卷十六姑妄聽之二
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上告訴了女人的丈夫。
丈夫暗中監視發現了奸情，便在兩人幽會時将兩人都殺了，然後帶着人頭去官府自首。
官府依法不予追究。
過了半年，趙延洪忽然發瘋打自己的嘴巴，以鄰居那個女人的口吻向趙索命，他竟咬斷舌頭死了。
淫蕩的女人行為不檢點，自然有罪。
不過隻有她的親屬有權幹預，隻宥她的丈夫才有權殺她。
她并不是亂臣賊子，人人可殺。
況且她所失去的是她一人的名聲和貞節，所玷污的是她一家的門戶。
她也不是那種大奸巨盜、弱肉強食、專橫暴虐、使人蒙冤而不能雪、惹起人們公憤的人。
根據隐惡揚善的原則，把她的事張揚出去，已經有傷大德。
倘若她因此而死，還難免歸罪于張揚的人，何況直接告訴她的丈夫？遊鬼來索命當然并非無理。
事情過了半年才來索命，說明她請示過神。
這就是說她奉命執行天的懲罰。
可見以揭人隐私為正直，自然有失忠厚，也不是養福的做法。
禦史佛倫先生，是我父親的老朋友，他說，有個富貴人家有一雇工，因為遊手好閑不務正業，被主人驅逐，于是對主人恨之入骨，便造謠诽謗，說主人家裡男女之間有許多醜事。
他詳細描繪公公媳婦嬸子侄兒之間亂倫的狀況，說得繪聲繪色，一時流傳開去，主人也略有所聞，但無法箝制他的嘴巴，又無法與他辯白。
主人家的婦女們隻能焚香禱告神靈而已。
一天，這人正與他的同夥坐在茶館裡，拍着手大談特談，在座的人都凝神傾聽，他突然&ldquo嗷&rdquo地叫了一聲，已撲倒在桌上死了。
檢驗死因的人當作因痰堵而死上報官府，官府出面收葬。
因為棺材很薄，土又埋得淺，競被一群狗拖出來撕咬，殘剩的骨頭散得滿地都是，人們這才知道他是背叛主人而遭到報應。
佛公天性溫和平易，不喜歡聽說别人的壞話。
凡是家裡男女老少仆人喜歡說他們原來主人的壞話的，他一定好好打發他們離開，就是借鑒了這個雇工的教訓。
他曾經對我說：&ldquo宋代的黨進聽人說韓信的平話（藝人演說故事，叫做平話，《永樂大典》還收了幾十種），馬上把他趕走，有人問為什麼，黨進回答說：&lsquo他當着我的面說韓信，當着韓信的面必定也說我．怎麼能聽他的呢？&rsquo近千年來，人們都笑話黨進糊塗，不知他實際上是極為聰明的。
那些隻喜歡當自己的面說&lsquo韓信，，而不想想對着&lsquo韓信，的面會說我的人，才是真正的糊塗啊！&rdquo這才真正是通達的人的見識。
福建泉州的試院，是原先的海防道衙門，屋宇宏偉寬敞。
但在明代，這兒遭到兵禍，殺了許多人。
而且在三年裡，學政隻來監考了兩次。
由于長期空鎖着，鬼類便多起來。
阿雨齋侍郎說，曾在黃昏之後，隐約看見身穿古代衣裝的人來往。
到跟前去看，則什麼也沒有。
我到該郡監考時，幕僚孫介亭也曾看見戴紗帽、穿紅袍的人進入奴仆的屋子裡；奴仆随即夢魇。
孫介亭向來膽大，對着窗戶唾道：&ldquo活着時當貴官，死了卻在奴仆身上作祟，怎麼不自重到這地步？&rdquo奴仆忽然醒來。
此後這個紗帽紅袍的人再也沒出現。
也許鬼魂就住在這間屋子裡，所以要趕奴仆走；一經斥責，自知理虧罷休了。
我的老家有個風俗：遇到人病危時，就偷偷從他穿着的衣服上剪下一片衣襟，用火燒掉。
燒完的灰上如果有白色、像篆字一樣的花紋，這人的命就保不住了；如果沒有這種帶字迹的花紋，這人還能活。
再有，用紙為病人剪裁衣服，接縫之處不用漿糊粘，卻用秤砣在搗衣砧上砸，砸後接縫如果連在一起，這人就活不了，如果沒有連到一起，這人還有救，真不知道是什麼道理。
莆田林生霈說，泉州有個人在燈下自顧其影，覺得不像自己。
仔細看，雖然影子與自己一一相應，但影子的頭卻有鬥那麼大，頭發蓬亂，手腳彎曲，恰如一個奇形的鬼。
他大聲叫妻子來看。
妻子來看也是這樣。
從此每天晚上影子都是這個形狀，不明白是什麼回事，惶惶地不知該怎麼辦。
鄰居有個教書先生，說：&ldquo妖物不會無緣無故地作妖，而是因人而作妖。
你莫非有什麼惡念，以緻羅刹鬼感覺到了而現形？&rdquo這人說：&ldquo不錯，我和某某有舊仇，想殺了他滿門，叫他斷子絕孫，然後去投靠山大王。
如今有這種變異，莫不是神在警告我？暫且絕了這個惡念，看你說的靈不靈。
&rdquo這天晚上，鬼影就不見了。
這真是意念一變，立即分出了禍福。
丁芷溪禦史說：從前在天津時，正遇上元宵節。
有個年輕人晚上觀過燈後回家，遇到一個年輕女子，長得很美麗，在岔路口徘徊，好像在等什麼人。
她的衣服發出幽香，頭上的發髻高聳，在夜幕中影影綽綽，更顯得楚楚動人。
年輕人開始以為是與夥伴走散了的觀燈的女子，故意與她搭話，她不回答；問她姓什麼住在哪裡，她也不說。
于是年輕人懷疑她是與人私會，正在等心上人，可以用這一點來要抉她，讓她留下來。
年輕人邀請她到自己家稍休息一下，她堅決不肯。
強逼着與自己一齊回家，則家中過元宵節的宴席還沒散，于是使她夾坐在自己的妻子和妹妹中間，一起飲酒。
她開始還很口口，不久便互相開起玩笑來。
隻見她美目顧盼，儀态萬方，與年輕人的妻子妹妹互相勸酒。
年輕人高興欲狂，稍微吐露出想留她住下的意思，她就微笑着說：&ldquo因為你盛情邀請，所以我暫時借你家卸一下妝，怕夥伴們在等，我不能久留了。
&rdquo她站起來解開外衣，和首飾卷在一起，作一個揖便往外走，原來是鄉裡演社戲的團夥中的&ldquo拉花&rdquo（秧歌隊裡裝女子的男人，俗稱為&ldquo拉花&rdquo）。
年輕人怒氣沖天，追到門外想與他打架，鄰居們一起聚攏來詢問事情原委。
有人親眼看到是年輕人強逼他來的，所以不能給他加上夜晚私闖進人家的罪名；有人又親眼見他唱歌，所以也不能加給他改扮妝束調戲婦女的罪名。
最後衆人哄笑而散。
這真是本想侮辱人，反而侮辱了自己。
我家的老仆盧泰說：他有個堂舅，在一個月明之夜坐在院裡的棗樹下乘涼，忽見鄰居的女兒從院牆上探出了半截身子，伸出手向他要棗吃。
這位堂舅打了幾十個棗子，送給了她。
鄰女稱今天剛回到娘家來，兄嫂到地裡看瓜去了，父母也已經睡下。
說完，用手指了指牆下的梯子，遞了一個飛眼，然後隐去了。
這位堂舅會意，蹬着梯子爬上了牆頭。
他估計牆那邊肯定會有闆凳之類的蹬踏物，就伸腳去踩，結果一腳踩空，掉進了屎坑子。
鄰女的父親和哥哥聽到聲音，忽忙跑出來觀看，于是他挨了一頓臭揍。
幸虧街坊四鄰跑來為他求情，才算完事。
其實，那天鄰女根本沒回娘家，他這才知道是被鬼魅捉弄了。
前面我曾記錄過一個騎牛女子的故事，那個衣家子先去挑逗人家，才遭到戲弄；而這位堂舅并沒有先去招惹誰，卻也遭到戲弄，真可以說是飛來橫禍啊。
然而，假使人家招喚他，他并不動心，鬼魅也就無從下手了。
所以，歸根結底還是他咎由自取呀。
李芍亭說，有個朋友曾在和尚廟裡避暑，禅室極清潔。
後窗用木闆檔死了，朋友把床放在窗下。
一天晚上，月光明亮。
他的枕旁木闆有個指頭肚大小的洞，好像透出一點光亮。
他以為後面是和尚的密室，便把窗紙捅開一個洞往外看，外面是一處空園，是放置棺椁的地方。
他估計園子裡肯定有鬼，便側卧在枕頭上，用一隻眼向外窺視。
半夜時，果然有一個黑影，好像是人，來往于樹下。
他仔細辨認，大略能分出男女，但看不清眉眼。
他把耳朵貼在小洞上細聽，怎麼也聽不到說話聲。
園裡停放着幾十具棺材，但所見的鬼隻有三五個，至多不過十幾個。
也許是時間長了鬼漸漸消散了，或者已經投生去了？這麼過了一個多月，他沒有和别人講這事，鬼也沒有查覺有人偷看。
一天晚上，他看見兩個鬼在樹後親熱，距離窗下隻有七八尺遠。
淫蕩的姿态，比人還下流。
他不覺失聲笑了出來，鬼轉瞬消失了。
次日夜裡他再偷看，就一個鬼也沒有了。
過了幾天，他大發起寒熱病來。
他懷疑是鬼作祟，便遷到别的寺廟住。
鬼變幻莫測，也不免在意料之外被人瞧見了隐私。
他說得有闆有眼，可能不是虛構。
然而他的聰明在鬼之上，仍不免被鬼趕了出來。
能看清淵中魚的人不吉利，說的就是這個道理。
大學士溫公鎮守烏魯木齊時，駐軍報告流放犯人王某逃走了，于是到處搜尋，不見蹤迹。
很久以後，才慢慢知道，王某本來與一姓吳的人同被押送到哈密、辟展一帶，兩人都是福建人。
王某半路上死了，押送的駐軍聽不懂福建話，分不清哪個姓王哪個姓吳。
吳某于是謊稱死的是吳某，而自己冒充王某的名字。
到達流放地幾個月後，他尋找機會逃跑了。
官府根據哈密轉來的公文，通緝王某而不通緝吳某，于是姓吳的僥幸逃脫了。
因為事情沒有旁證，隻能懷疑而不能證實，最後競無法追究。
軍吏巴哈布接着又說起另外一件事：有個賣絲商人的妻子，長得很漂亮，忽然得了怪病，一天到晚隻是昏睡，而吃飯則抵得上幾個人。
這樣過了兩年多，一天，她發出一聲長長的嗷叫，然後便渾身僵硬，像抽搐而死的屍體。
灌水灌藥搶救了一個通宵，她終于慢慢可以講話了，說：&ldquo我的瑰被城隍判官攝去，逼我給它作妾，而另外攝來一個餓鬼，附在我的形體上。
到了某一天，是我壽命終結的日子，陰司發公文來召我去，判官吩咐鬼役另攝一個餓鬼替代我。
那餓鬼也為能夠得到轉生而高興，願意替代。
等到城隍神當堂審問時，才察覺假冒的真相，将判官和鬼役下到監獄中，而放我回來。
&rdquo後來城隍廟裡判官的塑像無緣無故自然碎裂，而這個女人又活了兩年多才死，算她複生到再死的時間，與她得病到複生的天數正好相等，知道她是冤枉被判官掠奪去，所以又還給她應得的壽命了。
這樣說來，以甲代替乙，陰司裡也是有的。
可惜上面講的王某吳某的事情，沒有城隍神當堂審問一下。
據李阿亭說，灤州一戶人家的糧倉被狐狸占據了，但不作祟，隻不過偶爾扔磚頭瓦塊、偷竊食物而已。
後來請術士鎮治，殺死了幾隻，并留下一符說：&ldquo再來就燒死。
&rdquo狐狸果然逃走了，但時時變作這家的婦女，和鄰居的年輕人鬼混。
甚至變作這家主人的小兒子，和幾個無賴混在一起。
以緻臭名遠揚，而主人卻不知道。
有一天他到佛寺，聽見禅室裡有嬉笑聲。
他捅開窗紙看，卻是他的女兒和和尚坐在一起。
他氣極了，回去拿刀，卻看見女兒從内室裡出來，這才醒悟是狐狸在複仇。
于是他又去請術士。
術士說：&ldquo狐狸已不知逃到哪兒去了。
&rdquo狐魅給人找些小麻煩，這種事常見，可以不必管它。
即便鎮治，按罪也不該死。
一下殺死好幾隻，已是過分。
狐狸懷恨就不奇怪了。
雖然仗着符口，狐狸不能再搗亂，但它報複方式的巧妙，則大大出乎人的防備之外。
可見君子對于小人，如果力量不足以勝過他，則反遭小人的侵害。
即使足以勝過他，而他巧詐萬變、詭計多端，也是很可怕的。
大學士嵩輔堂說：海澱有個給富貴人家守墳的人，偶然見到幾條狗追一隻狐狸，狐狸已被撕咬得滿身是血了。
守墳人可憐它，就拿棍棒将狗打散，把它救了下來，提到屋裡，等它緩過勁兒來，才又将它送回曠野，放它離去。
幾天後的一個夜晚，有個女子敲門而入，隻見她服飾華貴，容貌絕倫。
守墳人十分驚駭，忙問她來自何方。
女子拜了兩拜說：&ldquo我本是狐女，那日遇上大難，蒙您搭救，得以再生，如今特來侍候悠的起居，以報答您的救命之恩。
&rdquo守墳人估計她沒有惡意，所以收留了她。
狐女每日往來，與守墳人親狎厮混。
兩個月過去了，守墳人日漸消瘦，但是，他仍深愛狐女，沒有産生絲毫疑慮。
一天晚上，二人正要睡下，忽聽窗外有人喊道：&ldquo阿六，你這小賤人！我養傷剛剛痊愈，還沒來得及報恩，你竟敢冒名頂替，迷惑郎君，緻使他身患重病。
倘有不測，咱們狐族定會認為我忘恩負義，到那時，我恐怕跳進黃河也洗不清了。
雖然壞事是你幹的，但郎君曾救過我，如果坐視不管，我又怎能心安呢？今天，我帶着姐妹們殺你來了。
&rdquo那個狐女聽完這話，吃了一驚，爬起來想要逃走，早有幾個女子破門而入，連踢帶打，當場把她擊斃了。
守墳人見此情景，暴跳如雷，後來的狐女反複解釋，他始終聽不進去，索性拔刀躍起，要為死去的狐女報仇。
後來的這位狐女有口難辯，隻得痛哭一場，越牆而去。
從那以後，每當守墳人提起這件事，都憾恨不已。
這就是所謂的&ldquo忠而見謗，信而見疑&rdquo啊！ 董曲江前輩說，有個道學家生性乖僻，好以苛刻的禮法來約束學生。
學生們很讨厭他，但他一向直有行為端莊方正的名聲，所以不能說他什麼壞話。
學塾後面有個小菜園，一天晚上，道學家在月下散步，看見花叢中隐約有人影。
當時陰雨初晴，土牆稍稍有些壞損。
他懷疑是鄰家偷菜的，便逼過去質問，卻是一個美人藏在樹後。
美人跪着回答：&ldquo我是狐女，因你是個正人君子，不敢靠近，所以夜裡來折花。
不料被先生看見了，請饒恕我。
&rdquo她言詞柔婉，眼睛顧盼之間風情種種。
道學家被迷住了，用話挑逗她，她便很宛轉地投向道學家的懷中。
她還說能隐形，來往無蹤迹，即便旁邊有人也看不見，不會叫學生們知道。
亍是兩人纏綿親熱到快天亮時，道學家催她走。
她說：&ldquo外面有人聲，我能從窗縫裡出去，你不必擔心。
&rdquo不一會兒，朝陽滿窗，學生們拿着經書都來了，狐女仍然放下帳子躺在床上。
道學家心神不安，還期望别人看不見。
忽然聽外面說某某老媽子來接女兒來了。
狐女披上衣服徑直出來，坐在講座上，理了一下頭發，整了整衣襟，緻歉說：&ldquo我沒帶梳妝用具，暫回去梳洗，有時間再來探望。
&rdquo她向道學家要昨夜陪睡的酬金。
原來她是新來的藝妓，幾個學生買通了她演出了這場戲。
道學家極為沮喪。
學生們聽完課回去吃早餐，他已背着行李逃了。
外表裝得過分，心中必然有所不足，這話很有道理。
董曲江又說：濟南有個富貴人家的公子，妾和妻相繼死去。
一天，他獨自坐在荷花亭，似睡非睡，恍惚中好像見到已死的妾。
他素來很喜歡她，所以并不害怕，問她為什麼能回來。
妾回答道：&ldquo鬼也劃分地界，土神禁止随便走進。
今天和明天正逢娘子誦經的日期，連作布施，所以我來領法食。
&rdquo問娘子來了沒有，答道：&ldquo娘子的案子還沒了結，怎能自己來呢？&rdquo又問：&ldquo施舍飯食對死亡的人沒有用，布施又有什麼用呢？&rdquo妾又答道：&ldquo上天的心意是仁愛的，佛法也以慈悲為本。
赈濟活着的人，上天和佛都高興；赈濟鬼，上天和佛也高興。
所以布施是為了替死亡的入在陰間積德添福，并不是為了給他們自己吃的。
&rdquo問陰間情況和她的感受怎麼樣
丈夫暗中監視發現了奸情，便在兩人幽會時将兩人都殺了，然後帶着人頭去官府自首。
官府依法不予追究。
過了半年，趙延洪忽然發瘋打自己的嘴巴，以鄰居那個女人的口吻向趙索命，他竟咬斷舌頭死了。
淫蕩的女人行為不檢點，自然有罪。
不過隻有她的親屬有權幹預，隻宥她的丈夫才有權殺她。
她并不是亂臣賊子，人人可殺。
況且她所失去的是她一人的名聲和貞節，所玷污的是她一家的門戶。
她也不是那種大奸巨盜、弱肉強食、專橫暴虐、使人蒙冤而不能雪、惹起人們公憤的人。
根據隐惡揚善的原則，把她的事張揚出去，已經有傷大德。
倘若她因此而死，還難免歸罪于張揚的人，何況直接告訴她的丈夫？遊鬼來索命當然并非無理。
事情過了半年才來索命，說明她請示過神。
這就是說她奉命執行天的懲罰。
可見以揭人隐私為正直，自然有失忠厚，也不是養福的做法。
禦史佛倫先生，是我父親的老朋友，他說，有個富貴人家有一雇工，因為遊手好閑不務正業，被主人驅逐，于是對主人恨之入骨，便造謠诽謗，說主人家裡男女之間有許多醜事。
他詳細描繪公公媳婦嬸子侄兒之間亂倫的狀況，說得繪聲繪色，一時流傳開去，主人也略有所聞，但無法箝制他的嘴巴，又無法與他辯白。
主人家的婦女們隻能焚香禱告神靈而已。
一天，這人正與他的同夥坐在茶館裡，拍着手大談特談，在座的人都凝神傾聽，他突然&ldquo嗷&rdquo地叫了一聲，已撲倒在桌上死了。
檢驗死因的人當作因痰堵而死上報官府，官府出面收葬。
因為棺材很薄，土又埋得淺，競被一群狗拖出來撕咬，殘剩的骨頭散得滿地都是，人們這才知道他是背叛主人而遭到報應。
佛公天性溫和平易，不喜歡聽說别人的壞話。
凡是家裡男女老少仆人喜歡說他們原來主人的壞話的，他一定好好打發他們離開，就是借鑒了這個雇工的教訓。
他曾經對我說：&ldquo宋代的黨進聽人說韓信的平話（藝人演說故事，叫做平話，《永樂大典》還收了幾十種），馬上把他趕走，有人問為什麼，黨進回答說：&lsquo他當着我的面說韓信，當着韓信的面必定也說我．怎麼能聽他的呢？&rsquo近千年來，人們都笑話黨進糊塗，不知他實際上是極為聰明的。
那些隻喜歡當自己的面說&lsquo韓信，，而不想想對着&lsquo韓信，的面會說我的人，才是真正的糊塗啊！&rdquo這才真正是通達的人的見識。
福建泉州的試院，是原先的海防道衙門，屋宇宏偉寬敞。
但在明代，這兒遭到兵禍，殺了許多人。
而且在三年裡，學政隻來監考了兩次。
由于長期空鎖着，鬼類便多起來。
阿雨齋侍郎說，曾在黃昏之後，隐約看見身穿古代衣裝的人來往。
到跟前去看，則什麼也沒有。
我到該郡監考時，幕僚孫介亭也曾看見戴紗帽、穿紅袍的人進入奴仆的屋子裡；奴仆随即夢魇。
孫介亭向來膽大，對着窗戶唾道：&ldquo活着時當貴官，死了卻在奴仆身上作祟，怎麼不自重到這地步？&rdquo奴仆忽然醒來。
此後這個紗帽紅袍的人再也沒出現。
也許鬼魂就住在這間屋子裡，所以要趕奴仆走；一經斥責，自知理虧罷休了。
我的老家有個風俗：遇到人病危時，就偷偷從他穿着的衣服上剪下一片衣襟，用火燒掉。
燒完的灰上如果有白色、像篆字一樣的花紋，這人的命就保不住了；如果沒有這種帶字迹的花紋，這人還能活。
再有，用紙為病人剪裁衣服，接縫之處不用漿糊粘，卻用秤砣在搗衣砧上砸，砸後接縫如果連在一起，這人就活不了，如果沒有連到一起，這人還有救，真不知道是什麼道理。
莆田林生霈說，泉州有個人在燈下自顧其影，覺得不像自己。
仔細看，雖然影子與自己一一相應，但影子的頭卻有鬥那麼大，頭發蓬亂，手腳彎曲，恰如一個奇形的鬼。
他大聲叫妻子來看。
妻子來看也是這樣。
從此每天晚上影子都是這個形狀，不明白是什麼回事，惶惶地不知該怎麼辦。
鄰居有個教書先生，說：&ldquo妖物不會無緣無故地作妖，而是因人而作妖。
你莫非有什麼惡念，以緻羅刹鬼感覺到了而現形？&rdquo這人說：&ldquo不錯，我和某某有舊仇，想殺了他滿門，叫他斷子絕孫，然後去投靠山大王。
如今有這種變異，莫不是神在警告我？暫且絕了這個惡念，看你說的靈不靈。
&rdquo這天晚上，鬼影就不見了。
這真是意念一變，立即分出了禍福。
丁芷溪禦史說：從前在天津時，正遇上元宵節。
有個年輕人晚上觀過燈後回家，遇到一個年輕女子，長得很美麗，在岔路口徘徊，好像在等什麼人。
她的衣服發出幽香，頭上的發髻高聳，在夜幕中影影綽綽，更顯得楚楚動人。
年輕人開始以為是與夥伴走散了的觀燈的女子，故意與她搭話，她不回答；問她姓什麼住在哪裡，她也不說。
于是年輕人懷疑她是與人私會，正在等心上人，可以用這一點來要抉她，讓她留下來。
年輕人邀請她到自己家稍休息一下，她堅決不肯。
強逼着與自己一齊回家，則家中過元宵節的宴席還沒散，于是使她夾坐在自己的妻子和妹妹中間，一起飲酒。
她開始還很口口，不久便互相開起玩笑來。
隻見她美目顧盼，儀态萬方，與年輕人的妻子妹妹互相勸酒。
年輕人高興欲狂，稍微吐露出想留她住下的意思，她就微笑着說：&ldquo因為你盛情邀請，所以我暫時借你家卸一下妝，怕夥伴們在等，我不能久留了。
&rdquo她站起來解開外衣，和首飾卷在一起，作一個揖便往外走，原來是鄉裡演社戲的團夥中的&ldquo拉花&rdquo（秧歌隊裡裝女子的男人，俗稱為&ldquo拉花&rdquo）。
年輕人怒氣沖天，追到門外想與他打架，鄰居們一起聚攏來詢問事情原委。
有人親眼看到是年輕人強逼他來的，所以不能給他加上夜晚私闖進人家的罪名；有人又親眼見他唱歌，所以也不能加給他改扮妝束調戲婦女的罪名。
最後衆人哄笑而散。
這真是本想侮辱人，反而侮辱了自己。
我家的老仆盧泰說：他有個堂舅，在一個月明之夜坐在院裡的棗樹下乘涼，忽見鄰居的女兒從院牆上探出了半截身子，伸出手向他要棗吃。
這位堂舅打了幾十個棗子，送給了她。
鄰女稱今天剛回到娘家來，兄嫂到地裡看瓜去了，父母也已經睡下。
說完，用手指了指牆下的梯子，遞了一個飛眼，然後隐去了。
這位堂舅會意，蹬着梯子爬上了牆頭。
他估計牆那邊肯定會有闆凳之類的蹬踏物，就伸腳去踩，結果一腳踩空，掉進了屎坑子。
鄰女的父親和哥哥聽到聲音，忽忙跑出來觀看，于是他挨了一頓臭揍。
幸虧街坊四鄰跑來為他求情，才算完事。
其實，那天鄰女根本沒回娘家，他這才知道是被鬼魅捉弄了。
前面我曾記錄過一個騎牛女子的故事，那個衣家子先去挑逗人家，才遭到戲弄；而這位堂舅并沒有先去招惹誰，卻也遭到戲弄，真可以說是飛來橫禍啊。
然而，假使人家招喚他，他并不動心，鬼魅也就無從下手了。
所以，歸根結底還是他咎由自取呀。
李芍亭說，有個朋友曾在和尚廟裡避暑，禅室極清潔。
後窗用木闆檔死了，朋友把床放在窗下。
一天晚上，月光明亮。
他的枕旁木闆有個指頭肚大小的洞，好像透出一點光亮。
他以為後面是和尚的密室，便把窗紙捅開一個洞往外看，外面是一處空園，是放置棺椁的地方。
他估計園子裡肯定有鬼，便側卧在枕頭上，用一隻眼向外窺視。
半夜時，果然有一個黑影，好像是人，來往于樹下。
他仔細辨認，大略能分出男女，但看不清眉眼。
他把耳朵貼在小洞上細聽，怎麼也聽不到說話聲。
園裡停放着幾十具棺材，但所見的鬼隻有三五個，至多不過十幾個。
也許是時間長了鬼漸漸消散了，或者已經投生去了？這麼過了一個多月，他沒有和别人講這事，鬼也沒有查覺有人偷看。
一天晚上，他看見兩個鬼在樹後親熱，距離窗下隻有七八尺遠。
淫蕩的姿态，比人還下流。
他不覺失聲笑了出來，鬼轉瞬消失了。
次日夜裡他再偷看，就一個鬼也沒有了。
過了幾天，他大發起寒熱病來。
他懷疑是鬼作祟，便遷到别的寺廟住。
鬼變幻莫測，也不免在意料之外被人瞧見了隐私。
他說得有闆有眼，可能不是虛構。
然而他的聰明在鬼之上，仍不免被鬼趕了出來。
能看清淵中魚的人不吉利，說的就是這個道理。
大學士溫公鎮守烏魯木齊時，駐軍報告流放犯人王某逃走了，于是到處搜尋，不見蹤迹。
很久以後，才慢慢知道，王某本來與一姓吳的人同被押送到哈密、辟展一帶，兩人都是福建人。
王某半路上死了，押送的駐軍聽不懂福建話，分不清哪個姓王哪個姓吳。
吳某于是謊稱死的是吳某，而自己冒充王某的名字。
到達流放地幾個月後，他尋找機會逃跑了。
官府根據哈密轉來的公文，通緝王某而不通緝吳某，于是姓吳的僥幸逃脫了。
因為事情沒有旁證，隻能懷疑而不能證實，最後競無法追究。
軍吏巴哈布接着又說起另外一件事：有個賣絲商人的妻子，長得很漂亮，忽然得了怪病，一天到晚隻是昏睡，而吃飯則抵得上幾個人。
這樣過了兩年多，一天，她發出一聲長長的嗷叫，然後便渾身僵硬，像抽搐而死的屍體。
灌水灌藥搶救了一個通宵，她終于慢慢可以講話了，說：&ldquo我的瑰被城隍判官攝去，逼我給它作妾，而另外攝來一個餓鬼，附在我的形體上。
到了某一天，是我壽命終結的日子，陰司發公文來召我去，判官吩咐鬼役另攝一個餓鬼替代我。
那餓鬼也為能夠得到轉生而高興，願意替代。
等到城隍神當堂審問時，才察覺假冒的真相，将判官和鬼役下到監獄中，而放我回來。
&rdquo後來城隍廟裡判官的塑像無緣無故自然碎裂，而這個女人又活了兩年多才死，算她複生到再死的時間，與她得病到複生的天數正好相等，知道她是冤枉被判官掠奪去，所以又還給她應得的壽命了。
這樣說來，以甲代替乙，陰司裡也是有的。
可惜上面講的王某吳某的事情，沒有城隍神當堂審問一下。
據李阿亭說，灤州一戶人家的糧倉被狐狸占據了，但不作祟，隻不過偶爾扔磚頭瓦塊、偷竊食物而已。
後來請術士鎮治，殺死了幾隻，并留下一符說：&ldquo再來就燒死。
&rdquo狐狸果然逃走了，但時時變作這家的婦女，和鄰居的年輕人鬼混。
甚至變作這家主人的小兒子，和幾個無賴混在一起。
以緻臭名遠揚，而主人卻不知道。
有一天他到佛寺，聽見禅室裡有嬉笑聲。
他捅開窗紙看，卻是他的女兒和和尚坐在一起。
他氣極了，回去拿刀，卻看見女兒從内室裡出來，這才醒悟是狐狸在複仇。
于是他又去請術士。
術士說：&ldquo狐狸已不知逃到哪兒去了。
&rdquo狐魅給人找些小麻煩，這種事常見，可以不必管它。
即便鎮治，按罪也不該死。
一下殺死好幾隻，已是過分。
狐狸懷恨就不奇怪了。
雖然仗着符口，狐狸不能再搗亂，但它報複方式的巧妙，則大大出乎人的防備之外。
可見君子對于小人，如果力量不足以勝過他，則反遭小人的侵害。
即使足以勝過他，而他巧詐萬變、詭計多端，也是很可怕的。
大學士嵩輔堂說：海澱有個給富貴人家守墳的人，偶然見到幾條狗追一隻狐狸，狐狸已被撕咬得滿身是血了。
守墳人可憐它，就拿棍棒将狗打散，把它救了下來，提到屋裡，等它緩過勁兒來，才又将它送回曠野，放它離去。
幾天後的一個夜晚，有個女子敲門而入，隻見她服飾華貴，容貌絕倫。
守墳人十分驚駭，忙問她來自何方。
女子拜了兩拜說：&ldquo我本是狐女，那日遇上大難，蒙您搭救，得以再生，如今特來侍候悠的起居，以報答您的救命之恩。
&rdquo守墳人估計她沒有惡意，所以收留了她。
狐女每日往來，與守墳人親狎厮混。
兩個月過去了，守墳人日漸消瘦，但是，他仍深愛狐女，沒有産生絲毫疑慮。
一天晚上，二人正要睡下，忽聽窗外有人喊道：&ldquo阿六，你這小賤人！我養傷剛剛痊愈，還沒來得及報恩，你竟敢冒名頂替，迷惑郎君，緻使他身患重病。
倘有不測，咱們狐族定會認為我忘恩負義，到那時，我恐怕跳進黃河也洗不清了。
雖然壞事是你幹的，但郎君曾救過我，如果坐視不管，我又怎能心安呢？今天，我帶着姐妹們殺你來了。
&rdquo那個狐女聽完這話，吃了一驚，爬起來想要逃走，早有幾個女子破門而入，連踢帶打，當場把她擊斃了。
守墳人見此情景，暴跳如雷，後來的狐女反複解釋，他始終聽不進去，索性拔刀躍起，要為死去的狐女報仇。
後來的這位狐女有口難辯，隻得痛哭一場，越牆而去。
從那以後，每當守墳人提起這件事，都憾恨不已。
這就是所謂的&ldquo忠而見謗，信而見疑&rdquo啊！ 董曲江前輩說，有個道學家生性乖僻，好以苛刻的禮法來約束學生。
學生們很讨厭他，但他一向直有行為端莊方正的名聲，所以不能說他什麼壞話。
學塾後面有個小菜園，一天晚上，道學家在月下散步，看見花叢中隐約有人影。
當時陰雨初晴，土牆稍稍有些壞損。
他懷疑是鄰家偷菜的，便逼過去質問，卻是一個美人藏在樹後。
美人跪着回答：&ldquo我是狐女，因你是個正人君子，不敢靠近，所以夜裡來折花。
不料被先生看見了，請饒恕我。
&rdquo她言詞柔婉，眼睛顧盼之間風情種種。
道學家被迷住了，用話挑逗她，她便很宛轉地投向道學家的懷中。
她還說能隐形，來往無蹤迹，即便旁邊有人也看不見，不會叫學生們知道。
亍是兩人纏綿親熱到快天亮時，道學家催她走。
她說：&ldquo外面有人聲，我能從窗縫裡出去，你不必擔心。
&rdquo不一會兒，朝陽滿窗，學生們拿着經書都來了，狐女仍然放下帳子躺在床上。
道學家心神不安，還期望别人看不見。
忽然聽外面說某某老媽子來接女兒來了。
狐女披上衣服徑直出來，坐在講座上，理了一下頭發，整了整衣襟，緻歉說：&ldquo我沒帶梳妝用具，暫回去梳洗，有時間再來探望。
&rdquo她向道學家要昨夜陪睡的酬金。
原來她是新來的藝妓，幾個學生買通了她演出了這場戲。
道學家極為沮喪。
學生們聽完課回去吃早餐，他已背着行李逃了。
外表裝得過分，心中必然有所不足，這話很有道理。
董曲江又說：濟南有個富貴人家的公子，妾和妻相繼死去。
一天，他獨自坐在荷花亭，似睡非睡，恍惚中好像見到已死的妾。
他素來很喜歡她，所以并不害怕，問她為什麼能回來。
妾回答道：&ldquo鬼也劃分地界，土神禁止随便走進。
今天和明天正逢娘子誦經的日期，連作布施，所以我來領法食。
&rdquo問娘子來了沒有，答道：&ldquo娘子的案子還沒了結，怎能自己來呢？&rdquo又問：&ldquo施舍飯食對死亡的人沒有用，布施又有什麼用呢？&rdquo妾又答道：&ldquo上天的心意是仁愛的，佛法也以慈悲為本。
赈濟活着的人，上天和佛都高興；赈濟鬼，上天和佛也高興。
所以布施是為了替死亡的入在陰間積德添福，并不是為了給他們自己吃的。
&rdquo問陰間情況和她的感受怎麼樣