卷十六姑妄聽之二
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來他和門生講起這事，說：因為有明代的黨禍，狐狸有所感觸才說了這番話。
這個評論并不确切。
然而他剔出虛假之處，自然是對道學家敲了警鐘。
滄州南有座臨河的寺廟，山門倒榻，兩個石獸也沉入水中。
過了十多年，和尚募捐重修寺廟，到水裡找兩個石獸，卻沒有找到。
和尚以為石獸被水沖下去了，便駕着幾條小船，拖着鐵钯在水中尋找，找出十多裡仍沒有蹤迹。
有一個道學家在寺裡講學，聽了後笑道：&ldquo你們不懂其中的道理。
石獸不是木屑，怎能被河水沖走？石頭又硬又重，沙土松浮。
石獸壓在沙土上，會越沉越深。
你們沿河去找，不是颠倒了麼？&rdquo大家認為他說的有理。
一個護河的老兵聽了．又笑道：&ldquo凡河裡的石頭，應當到上遊去找，因為石頭又硬又沉，沙土松浮，水沖不動石頭，它的反作用力，把石頭下迎水那一面的沙土沖出坑來，越沖越深。
沙坑有石頭的一半大小時，石頭必定翻倒在沙坑中。
水再沖，石頭又翻倒，如此翻倒不已，石頭便逆流而上了。
到下遊找，當然不對，到地下找，更錯了。
按老兵的話到上遊找，果然在幾裡之外的地方找到了。
天下之事，隻知其一，不知其二的多了。
怎能根據一理臆斷呢？ 交河的及友聲說：有個衣家之子，頗為輕佻。
有一次，他在路上遇到了鄰村的一位女子，就站下來傻呆呆地盯着人家，嘻皮笑臉地打算上前挑逗。
正巧，有幾位到田間送飯的人約那女子一同回家，他也隻好作罷。
過了幾天，他又在途中與那女子相遇。
那女子騎在一頭小母牛背上，一邊走，一邊回頭看他，目光中流露出絲絲情意。
衣家子驚喜萬分，急忙尾随而行。
當時，正值霖雨之後，地面泥水橫流，道路沮洳難行，可小母牛卻行走如飛。
農家子緊緊跟随，一路坷坷絆絆，頻頻跌跤，渾身上下沾滿了泥水。
好不容易到了那女子的家門外，他累得幾乎快要斷氣兒了。
等到女子從牛背上下來，農家子忽然覺得她模樣有些不對勁兒；仔細一看，原來是個老頭子。
他驚疑不定，恍恍惚惚仿佛是在夢中。
那老頭子見他在一旁呆立，奇怪地問：&ldquo你是什麼人，到此有何貴幹？&rdquo他無言以對，隻好詭稱迷了路，然後，慌忙轉身，踉踉跄跄逃回了家。
第二天，他家門前的一棵老柳樹，被削去了三尺多長的一塊樹皮，露出的白色樹幹上，寫着幾個大字道：&ldquo私窺貞婦，罰行泥濘十裡。
&rdquo他這才知道，自己是被鬼魅戲弄了。
鄰居們對此事感到奇怪，一再追問，他見瞞不住，隻好照實講了事情的經過，結果，挨了老爹幾次狠打。
他侮恨不已，從此竟改邪歸正。
鬼魅此行雖屬惡作劇，卻也不失為明智之舉。
友聲又說：有個人看見一隻狐狸睡在樹下，就抛瓦片打它，沒有打中。
瓦片掉在地上，&ldquo嘩啦&rdquo一聲摔碎了，狐狸被這聲音驚醒，一溜煙逃走了。
這人若無其事地向家中走去，一進院門，忽然發現自己的媳婦吊在樹上。
他驚恐萬分，大聲呼救。
他媳婦由屋内狂奔而出，而樹上吊着的那位卻不見了。
隻聽屋檐上有人大笑道：&ldquo讓你也吃一驚。
&rdquo這個故事，足以使輕佻之徒引以為戒了。
與我同年考中的陳半江說：有個道士善于畫符驅除鬼怪，縛捉妖魅，都很靈驗。
每到一個地方，他隻吃蔬菜喝茶而已，從不接受主人絲毫錢财。
久币久之，他的法術漸漸變得不靈驗了，十次總有四五次不成功。
後來竟在降妖時被妖怪們圍住，受到妖怪的戲弄侮辱，隻得狼狽逃走。
他去告訴自己的師父。
師父趕來，登壇召喚神将，命他們把妖怪全部抓來審問，這才知道，道士雖沒有收取任何财物，但他的徒弟們則往往向人索取财物，然後才肯行使法術。
而且他們還常常偷道士的符口，用它召來狐女淫樂。
狐女們乘機污染道士的法器，所以神靈發怒，不肯降臨，而妖怪們因此得逞。
師父拍着大腿歎息道：&ldquo這不是妖怪來敗壞你，是你的徒弟在敗壞你；也不是你的徒弟敗壞你，而是你不注意管教徒弟，自己敗壞自己。
虧得你本人持戒清苦，得以免受傷害，這就算幸運的了，有什麼好怪妖魅的呢？&rdquo師父說完，一擺衣袖走了。
人的頭腦清靜，渾身都聽使喚；主宰者安甯清靜，所有的部下都會随之清靜：這是信奉儒家學說的人常說的話。
然而奸詐狡猾的部下或仆人，難道會因為主人清廉正直，便停止他們貪婪的陰謀嗎？半江說這話，是因為他在直隸做官時，與某位縣令正好在我家相遇，所以用這個故事暗示他，而那位縣令卻沒有領悟。
結果雖然他兩袖清風，卻落了個醜惡的名聲，真是可惜啊。
鄉裡有個年輕人，無緣無故自掘妻子的墓，幾乎要挖到棺材了。
許多耕種的人，見他一邊罵一邊挖，以為他發了瘋，便來勸阻。
他什麼也不說，但被大家拉着不能再挖了，便恨恨地走了。
大家都猜不出什麼原因。
第二天，一個放牧人忽然來到墓前，發瘋地打着自己的嘴巴道：&ldquo你播弄是非，離間了許多骨肉，如今還要誣陷黃泉之下的人。
我已得到神的允許，饒不了你。
&rdquo于是他細述事情始末，咬斷舌頭死了。
原來這個年輕人倚仗自己悍勇，自以為了不起，把鄉素們看得一錢不值。
放牧的氣不過，便大肆造謠說：&ldquo有人說某某家門風不正，我還不信。
昨天夜裡偶然過某某妻的墳地，聽見樹林裡嗚嗚有聲，藏在草叢裡偷看。
隻見月光下有七八個黑影來到墓前，和某某的妻子坐在一起調笑，淫聲浪語，可見人們說的一點不錯。
&rdquo有人告訴了那個年輕人。
年輕人信以為真，便有了挖墓那一幕。
放牧的正以為得計，不料鬼神有靈，小人奸詐自取禍，也是罪有應得。
年輕人太盛氣淩人，才招緻的忌恨。
所以君子不要把自己淩駕于别人之上。
堂孫樹寶，是鹽山劉家的外甥。
他說他的外祖父有個至親，生了七個女兒，都已出嫁。
其中有一個女婿夜裡夢見和另外六位女婿一起，被用紅繩拴在一起，便疑心這個夢不祥。
這時嶽父去世，七個女婿都來吊唁。
這個女婿想起這個噩夢，便不敢和另外六個女婿一起睡覺、吃飯。
偶然相聚，也隻是稍稍坐一會兒便借故避開了。
大家問他怎麼了。
他便講了做的夢。
大家懷疑他另有原因，不過以夢為借口罷了。
有一天晚上，嶽父家備辦了酒席，請女婿們來喝酒。
主人又在外面把門鎖死了，以防他退席。
突然靈堂起了火，這七個人竟都被燒死。
人們這才明白，這個女婿如沒有做這個夢，就不會躲避另外六個人；不躲避這六個人，則主人就不會鎖門；不鎖門則七個人未必都會燒死。
神靈故意用夢來誘騙他，使他們一個也逃不脫，不知這是什麼前因。
同是這一家的女婿，同時而死，又不知是什麼前因。
七個女兒都出生在這一家，而同時守寡，這可不是偶然的。
周密庵說：他同族中有個寡婦，撫養一個兒子，已經十五、六歲了。
一天，見一個老頭帶着個女兒，又冷又餓，精疲力盡，再也走不動了。
老頭說願意把女兒送給人作童養媳。
那女孩長得端端正正，老寡婦用一千文錢作聘禮，雙方寫好婚約，那老頭住了一晚便走了。
女孩雖瘦弱，而善于料理家務，打水舂米樣樣都能幹，針線活又好，寡婦家靠她過上了小康生活。
她侍候婆婆十分盡心，凡是婆婆想的事情，她總是不待分付就做了。
她照料婆婆的飲食起居，也十分周到，一夜往往要起來三四次。
遇上婆婆生病，她便天天守護在床頭，十天半月不合眼。
婆婆對她比對自己的兒子還喜歡。
姿婆病死後，她拿出幾十兩銀子給丈夫，讓丈夫買棺材做壽衣。
丈夫問她錢是從哪裡來的，她低頭猶豫了好久，才說：&ldquo實話告訴你，我是一隻躲避雷擊的狐狸。
凡是狐将受到雷擊，隻有品德高尚地位顯赫的人才能庇護它們避免，然而一時間很難遇到這樣的人，遇到了他們周圍又往往有鬼神保護着，不能靠近。
除此之外，隻有早早行善，積下功德，也可以避免，然而行善積德不容易，積點小小的善德也不足以度過大的劫難。
因此，我變為你的妻子，勤勤懇懇侍候婆婆。
現在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的懲罰，所以要隆重地厚葬婆婆，來報答她的恩情，你還要懷疑什麼呢？&rdquo她的丈夫本是個膽小怕事的人，聽了這話，又驚又怕，競不敢再與她住在一起，她隻好哭着離去。
以後每逢祭祀掃墓的日期，婆婆墳上必定先就有人燒過紙錢澆過酒，懷疑也是狐女做的。
這狐女隻是善于利用人來逃避死亡，并不是真心愛戴婆婆。
然而盡管是有個人目的而做這些事，仍然得到了神靈的寬恕，可見孝道确實是最重要的品德。
我聽說，某村有一位少女，年齡有十三、四歲，被狐仙迷惑了。
每天夜間，狐仙都要與她同居，親狎調笑，宛若夫妻。
然而，少女的言行并無變态，也不得病，飲食起居一如正常人，少女安然處之。
狐仙常常送些錢糧布匹，足夠少女一家人的用度。
又為少女置辦了衣服首飾以及枕頭被褥等用品，總計起來，大約花費了幾百兩銀子。
少女的父親見狐仙如此大方，也就安于現狀了。
這樣，過了一年多，忽然有一天，狐仙招呼少女的父親說：&ldquo我要回山裡去了。
你女兒的嫁妝，已置備了一些，你要盡快為她選個好女婿，從此以後，我不會再來了。
我保證，你的女兒完好無損，請不要懷疑我幹了始亂終棄的勾當。
&rdquo因為少女之母早喪，她父親就請來鄰家的女人幫忙查驗，證實少女确實沒有破身。
這是近幾年來發生在我家鄉的事，丫環老媽子們傳得有鼻子有眼。
這件事與宋代張乖崖還女的故事很相似。
說起來，狐仙迷人的事，人們傳說的可不算少了，但是，像這種類型的還從沒聽說過。
可能狐仙與少女之間，也是夙緣應了、夙債應償吧？ 據楊雨亭說，登州、萊州一帶有個木匠，兒子十四五歲，長得很俊秀，也很聰慧。
一天他從學館獨自回來，遇見一個道士對他念咒，他便昏昏沉沉，不由自主地跟着道士走。
走到山坳中的一座草房前，道士把他領進屋，然後又對着他念咒，他清醒過來，但不能說話，四肢無力。
道士又念咒，他的衣服便自動脫落了。
道士把他弄到床上，撫摩親熱，剛要奸污他，忽然又猛地退後道：&ldquo修道二百多年，卻被這孩子敗壞麼？&rdquo沉思了好久，道士又躺在孩子的身邊，上下撫摩，慨然道：&ldquo這麼俊秀的孩子，真是千載難逢。
縱然敗壞了我的道行，也不過再練二百年，有什麼可惜的？&rdquo道士又撲了上來。
在這千鈞一發之際，道士又掉頭自語道：&ldquo二百年的辛苦也實在不容易。
&rdquo他抽身下床，站在那兒呆若木雞。
又繞屋轉圖像推磨。
突然他抽出牆上的短劍刺入自己的胳膊，血噴了出來。
他倚牆呻吟了約一頓飯的工夫，扔了劍叫孩子說：&ldquo你差點完了，我也差點完了，幸好都免于難。
&rdquo然後又對孩子念咒，孩子這才覺得好像解開了綁繩，急忙起來穿衣服。
道士把他帶到門外，指給他回去的路，然後吐了一口火焰，把草房燒了。
轉瞬之間，道士不見了。
不知他是妖還是仙。
我認為妖魅姒淫，決沒有什麼顧慮。
這道士可能在深山老林裡多年練習胎息，偶然一念之差，心魔頓生。
幸虧他道力較深，所以在忽迷忽醒之中，能夠懸崖勒馬。
老子說，不見勾起欲望的東西，就能使心不亂。
如果見了而且心也亂了，不是大智慧的人不能猛省，不具備大神通的人不能忍痛割愛。
這個道士能毅然割愛，斷絕欲念，可以說是身處地獄而修得了天堂正果。
他的悔悟是值得效法的，他開始做的事就不必追究了。
朱秋圃剛進翰林院時，在橫街租用了一座小宅院，院子的後角有幾間破屋，沒法住人，他就用來貯存雜物。
一天，朱先生偶然到破屋裡查看，隻見落滿灰塵的牆壁上隐約露出了字迹。
他擦去塵土，仔細觀看，原來是用細筆楷字寫的兩首絕句，其中一首是：&ldquo紅蕊幾枝斜，春深道韫家。
枝枝都看遍，原少并頭花。
&rdquo另一首是：&ldquo向夕對銀缸，含情坐绮窗。
未須憐寂寞，我與影成雙。
&rdquo其墨迹黯淡，看來已是年代久遠了。
又寫有一段行書，但已剝落殘缺。
仔細玩味句子的格式，像是首詞，上文已看不清，隻有末尾兩句尚可辨認，寫的是：&ldquo天孫莫怅阻銀河，汝尚有牽牛相憶。
&rdquo不知是誰家嬌女，寄情于《口梅》。
然而，作者不懼人知，揮毫将此情題于壁上，未免過于放蕩風流了。
我問朱先生：&ldquo<口梅》三章，不是女子自述情懷之作嗎？&rdquo秋圃說：&ldquo以前都這麼說，但我心裡始終存有異議。
記得前輩學者中有這樣一種說法，認為這是父母為女兒擇婿之作，這神說法比較貼切。
&rdquo倪馀疆聽後說：&ldquo仔細琢磨一下那首詞的末尾兩句，恐怕是屬于思念妻子的作品，作者夫妻之間是大概遭受了離異之苦。
兩位先生所言似乎已偏離主題了。
&rdquo不久，秋圃揭換壁紙，又發現了幾首詩，其一是：&ldquo門掩花空落，梁空燕不來。
惟餘雙小婢，鞋印在青苔。
&rdquo其二是：&ldquo久已梳妝懶，香奁偶一開。
自持明鏡看，原讓趙陽台。
&rdquo還有一首是：&ldquo咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。
居家翻作無家客，隔院真成退院僧。
鏡裡容華空若許，夢中晤對亦何曾？侍兒勸織回文錦，懶惰心情病未能。
&rdquo從這幾首詩的内容來看，馀疆的說法還是可信的。
後來，在程文恭先生面前誦讀了這幾首詩，程先生低頭沉思半晌，說：&ldquo我明白是怎麼回事，可我不說。
&rdquo過了一會兒又說：&ldquo這些詩，句句帶着氣，不答也罷。
&rdquo 李漱六說，有個佃戶，住處接近曠野。
一天晚上，忽然傳來軍隊厮殺的聲音，全家都被驚醒了。
爬上牆往外看，卻什麼也沒有，而厮殺聲照舊，一直到雞叫才停息。
他知道這是鬼在作怪。
第二天，厮殺聲又起。
他被鬧得受不了，于是商量用槍打。
槍聲一響，鬼果然都啾啾叫着散了。
過後，他家屋頂屋下有一群鬼鼓噪道：&ldquo他們劫持我們的女人，我們也劫持他們的女人。
兩方都告到土神那兒，土神昏庸，勸我們既然扯平就算了。
雙方都不服，所以在這兒決個勝負。
這關你什麼事？你用槍打我們，今天我們都來到你家。
你舉起槍我們就跑，你放下槍我們又來。
你能天天從晚上到早上不停地放槍麼？&rdquo佃戶覺得鬼說得在理，便跪拜賠罪，準備了許多酒食和紙錢送走了鬼。
然而厮殺聲也從此停了。
不能不做的事而不出來做，就是失去了機會；不能不除的害而不力争除掉，就是姑息養奸。
鬼不侵害人，人反去侵害鬼，鬼就有理了。
這不是開門請強盜麼？孟子說，鄰居有打架的，你不分青紅皂白地去幹涉，就辦了糊塗事；關上門不理不睬就可以了。
據中書舍人伊松林說，趙延洪性情耿直，嫉惡如仇，常常當面斥責人，無所顧忌。
他一次看見鄰居女人和一個年輕人說話，便馬
這個評論并不确切。
然而他剔出虛假之處，自然是對道學家敲了警鐘。
滄州南有座臨河的寺廟，山門倒榻，兩個石獸也沉入水中。
過了十多年，和尚募捐重修寺廟，到水裡找兩個石獸，卻沒有找到。
和尚以為石獸被水沖下去了，便駕着幾條小船，拖着鐵钯在水中尋找，找出十多裡仍沒有蹤迹。
有一個道學家在寺裡講學，聽了後笑道：&ldquo你們不懂其中的道理。
石獸不是木屑，怎能被河水沖走？石頭又硬又重，沙土松浮。
石獸壓在沙土上，會越沉越深。
你們沿河去找，不是颠倒了麼？&rdquo大家認為他說的有理。
一個護河的老兵聽了．又笑道：&ldquo凡河裡的石頭，應當到上遊去找，因為石頭又硬又沉，沙土松浮，水沖不動石頭，它的反作用力，把石頭下迎水那一面的沙土沖出坑來，越沖越深。
沙坑有石頭的一半大小時，石頭必定翻倒在沙坑中。
水再沖，石頭又翻倒，如此翻倒不已，石頭便逆流而上了。
到下遊找，當然不對，到地下找，更錯了。
按老兵的話到上遊找，果然在幾裡之外的地方找到了。
天下之事，隻知其一，不知其二的多了。
怎能根據一理臆斷呢？ 交河的及友聲說：有個衣家之子，頗為輕佻。
有一次，他在路上遇到了鄰村的一位女子，就站下來傻呆呆地盯着人家，嘻皮笑臉地打算上前挑逗。
正巧，有幾位到田間送飯的人約那女子一同回家，他也隻好作罷。
過了幾天，他又在途中與那女子相遇。
那女子騎在一頭小母牛背上，一邊走，一邊回頭看他，目光中流露出絲絲情意。
衣家子驚喜萬分，急忙尾随而行。
當時，正值霖雨之後，地面泥水橫流，道路沮洳難行，可小母牛卻行走如飛。
農家子緊緊跟随，一路坷坷絆絆，頻頻跌跤，渾身上下沾滿了泥水。
好不容易到了那女子的家門外，他累得幾乎快要斷氣兒了。
等到女子從牛背上下來，農家子忽然覺得她模樣有些不對勁兒；仔細一看，原來是個老頭子。
他驚疑不定，恍恍惚惚仿佛是在夢中。
那老頭子見他在一旁呆立，奇怪地問：&ldquo你是什麼人，到此有何貴幹？&rdquo他無言以對，隻好詭稱迷了路，然後，慌忙轉身，踉踉跄跄逃回了家。
第二天，他家門前的一棵老柳樹，被削去了三尺多長的一塊樹皮，露出的白色樹幹上，寫着幾個大字道：&ldquo私窺貞婦，罰行泥濘十裡。
&rdquo他這才知道，自己是被鬼魅戲弄了。
鄰居們對此事感到奇怪，一再追問，他見瞞不住，隻好照實講了事情的經過，結果，挨了老爹幾次狠打。
他侮恨不已，從此竟改邪歸正。
鬼魅此行雖屬惡作劇，卻也不失為明智之舉。
友聲又說：有個人看見一隻狐狸睡在樹下，就抛瓦片打它，沒有打中。
瓦片掉在地上，&ldquo嘩啦&rdquo一聲摔碎了，狐狸被這聲音驚醒，一溜煙逃走了。
這人若無其事地向家中走去，一進院門，忽然發現自己的媳婦吊在樹上。
他驚恐萬分，大聲呼救。
他媳婦由屋内狂奔而出，而樹上吊着的那位卻不見了。
隻聽屋檐上有人大笑道：&ldquo讓你也吃一驚。
&rdquo這個故事，足以使輕佻之徒引以為戒了。
與我同年考中的陳半江說：有個道士善于畫符驅除鬼怪，縛捉妖魅，都很靈驗。
每到一個地方，他隻吃蔬菜喝茶而已，從不接受主人絲毫錢财。
久币久之，他的法術漸漸變得不靈驗了，十次總有四五次不成功。
後來竟在降妖時被妖怪們圍住，受到妖怪的戲弄侮辱，隻得狼狽逃走。
他去告訴自己的師父。
師父趕來，登壇召喚神将，命他們把妖怪全部抓來審問，這才知道，道士雖沒有收取任何财物，但他的徒弟們則往往向人索取财物，然後才肯行使法術。
而且他們還常常偷道士的符口，用它召來狐女淫樂。
狐女們乘機污染道士的法器，所以神靈發怒，不肯降臨，而妖怪們因此得逞。
師父拍着大腿歎息道：&ldquo這不是妖怪來敗壞你，是你的徒弟在敗壞你；也不是你的徒弟敗壞你，而是你不注意管教徒弟，自己敗壞自己。
虧得你本人持戒清苦，得以免受傷害，這就算幸運的了，有什麼好怪妖魅的呢？&rdquo師父說完，一擺衣袖走了。
人的頭腦清靜，渾身都聽使喚；主宰者安甯清靜，所有的部下都會随之清靜：這是信奉儒家學說的人常說的話。
然而奸詐狡猾的部下或仆人，難道會因為主人清廉正直，便停止他們貪婪的陰謀嗎？半江說這話，是因為他在直隸做官時，與某位縣令正好在我家相遇，所以用這個故事暗示他，而那位縣令卻沒有領悟。
結果雖然他兩袖清風，卻落了個醜惡的名聲，真是可惜啊。
鄉裡有個年輕人，無緣無故自掘妻子的墓，幾乎要挖到棺材了。
許多耕種的人，見他一邊罵一邊挖，以為他發了瘋，便來勸阻。
他什麼也不說，但被大家拉着不能再挖了，便恨恨地走了。
大家都猜不出什麼原因。
第二天，一個放牧人忽然來到墓前，發瘋地打着自己的嘴巴道：&ldquo你播弄是非，離間了許多骨肉，如今還要誣陷黃泉之下的人。
我已得到神的允許，饒不了你。
&rdquo于是他細述事情始末，咬斷舌頭死了。
原來這個年輕人倚仗自己悍勇，自以為了不起，把鄉素們看得一錢不值。
放牧的氣不過，便大肆造謠說：&ldquo有人說某某家門風不正，我還不信。
昨天夜裡偶然過某某妻的墳地，聽見樹林裡嗚嗚有聲，藏在草叢裡偷看。
隻見月光下有七八個黑影來到墓前，和某某的妻子坐在一起調笑，淫聲浪語，可見人們說的一點不錯。
&rdquo有人告訴了那個年輕人。
年輕人信以為真，便有了挖墓那一幕。
放牧的正以為得計，不料鬼神有靈，小人奸詐自取禍，也是罪有應得。
年輕人太盛氣淩人，才招緻的忌恨。
所以君子不要把自己淩駕于别人之上。
堂孫樹寶，是鹽山劉家的外甥。
他說他的外祖父有個至親，生了七個女兒，都已出嫁。
其中有一個女婿夜裡夢見和另外六位女婿一起，被用紅繩拴在一起，便疑心這個夢不祥。
這時嶽父去世，七個女婿都來吊唁。
這個女婿想起這個噩夢，便不敢和另外六個女婿一起睡覺、吃飯。
偶然相聚，也隻是稍稍坐一會兒便借故避開了。
大家問他怎麼了。
他便講了做的夢。
大家懷疑他另有原因，不過以夢為借口罷了。
有一天晚上，嶽父家備辦了酒席，請女婿們來喝酒。
主人又在外面把門鎖死了，以防他退席。
突然靈堂起了火，這七個人竟都被燒死。
人們這才明白，這個女婿如沒有做這個夢，就不會躲避另外六個人；不躲避這六個人，則主人就不會鎖門；不鎖門則七個人未必都會燒死。
神靈故意用夢來誘騙他，使他們一個也逃不脫，不知這是什麼前因。
同是這一家的女婿，同時而死，又不知是什麼前因。
七個女兒都出生在這一家，而同時守寡，這可不是偶然的。
周密庵說：他同族中有個寡婦，撫養一個兒子，已經十五、六歲了。
一天，見一個老頭帶着個女兒，又冷又餓，精疲力盡，再也走不動了。
老頭說願意把女兒送給人作童養媳。
那女孩長得端端正正，老寡婦用一千文錢作聘禮，雙方寫好婚約，那老頭住了一晚便走了。
女孩雖瘦弱，而善于料理家務，打水舂米樣樣都能幹，針線活又好，寡婦家靠她過上了小康生活。
她侍候婆婆十分盡心，凡是婆婆想的事情，她總是不待分付就做了。
她照料婆婆的飲食起居，也十分周到，一夜往往要起來三四次。
遇上婆婆生病，她便天天守護在床頭，十天半月不合眼。
婆婆對她比對自己的兒子還喜歡。
姿婆病死後，她拿出幾十兩銀子給丈夫，讓丈夫買棺材做壽衣。
丈夫問她錢是從哪裡來的，她低頭猶豫了好久，才說：&ldquo實話告訴你，我是一隻躲避雷擊的狐狸。
凡是狐将受到雷擊，隻有品德高尚地位顯赫的人才能庇護它們避免，然而一時間很難遇到這樣的人，遇到了他們周圍又往往有鬼神保護着，不能靠近。
除此之外，隻有早早行善，積下功德，也可以避免，然而行善積德不容易，積點小小的善德也不足以度過大的劫難。
因此，我變為你的妻子，勤勤懇懇侍候婆婆。
現在靠婆婆的庇佑，我得以免遭上天的懲罰，所以要隆重地厚葬婆婆，來報答她的恩情，你還要懷疑什麼呢？&rdquo她的丈夫本是個膽小怕事的人，聽了這話，又驚又怕，競不敢再與她住在一起，她隻好哭着離去。
以後每逢祭祀掃墓的日期，婆婆墳上必定先就有人燒過紙錢澆過酒，懷疑也是狐女做的。
這狐女隻是善于利用人來逃避死亡，并不是真心愛戴婆婆。
然而盡管是有個人目的而做這些事，仍然得到了神靈的寬恕，可見孝道确實是最重要的品德。
我聽說，某村有一位少女，年齡有十三、四歲，被狐仙迷惑了。
每天夜間，狐仙都要與她同居，親狎調笑，宛若夫妻。
然而，少女的言行并無變态，也不得病，飲食起居一如正常人，少女安然處之。
狐仙常常送些錢糧布匹，足夠少女一家人的用度。
又為少女置辦了衣服首飾以及枕頭被褥等用品，總計起來，大約花費了幾百兩銀子。
少女的父親見狐仙如此大方，也就安于現狀了。
這樣，過了一年多，忽然有一天，狐仙招呼少女的父親說：&ldquo我要回山裡去了。
你女兒的嫁妝，已置備了一些，你要盡快為她選個好女婿，從此以後，我不會再來了。
我保證，你的女兒完好無損，請不要懷疑我幹了始亂終棄的勾當。
&rdquo因為少女之母早喪，她父親就請來鄰家的女人幫忙查驗，證實少女确實沒有破身。
這是近幾年來發生在我家鄉的事，丫環老媽子們傳得有鼻子有眼。
這件事與宋代張乖崖還女的故事很相似。
說起來，狐仙迷人的事，人們傳說的可不算少了，但是，像這種類型的還從沒聽說過。
可能狐仙與少女之間，也是夙緣應了、夙債應償吧？ 據楊雨亭說，登州、萊州一帶有個木匠，兒子十四五歲，長得很俊秀，也很聰慧。
一天他從學館獨自回來，遇見一個道士對他念咒，他便昏昏沉沉，不由自主地跟着道士走。
走到山坳中的一座草房前，道士把他領進屋，然後又對着他念咒，他清醒過來，但不能說話，四肢無力。
道士又念咒，他的衣服便自動脫落了。
道士把他弄到床上，撫摩親熱，剛要奸污他，忽然又猛地退後道：&ldquo修道二百多年，卻被這孩子敗壞麼？&rdquo沉思了好久，道士又躺在孩子的身邊，上下撫摩，慨然道：&ldquo這麼俊秀的孩子，真是千載難逢。
縱然敗壞了我的道行，也不過再練二百年，有什麼可惜的？&rdquo道士又撲了上來。
在這千鈞一發之際，道士又掉頭自語道：&ldquo二百年的辛苦也實在不容易。
&rdquo他抽身下床，站在那兒呆若木雞。
又繞屋轉圖像推磨。
突然他抽出牆上的短劍刺入自己的胳膊，血噴了出來。
他倚牆呻吟了約一頓飯的工夫，扔了劍叫孩子說：&ldquo你差點完了，我也差點完了，幸好都免于難。
&rdquo然後又對孩子念咒，孩子這才覺得好像解開了綁繩，急忙起來穿衣服。
道士把他帶到門外，指給他回去的路，然後吐了一口火焰，把草房燒了。
轉瞬之間，道士不見了。
不知他是妖還是仙。
我認為妖魅姒淫，決沒有什麼顧慮。
這道士可能在深山老林裡多年練習胎息，偶然一念之差，心魔頓生。
幸虧他道力較深，所以在忽迷忽醒之中，能夠懸崖勒馬。
老子說，不見勾起欲望的東西，就能使心不亂。
如果見了而且心也亂了，不是大智慧的人不能猛省，不具備大神通的人不能忍痛割愛。
這個道士能毅然割愛，斷絕欲念，可以說是身處地獄而修得了天堂正果。
他的悔悟是值得效法的，他開始做的事就不必追究了。
朱秋圃剛進翰林院時，在橫街租用了一座小宅院，院子的後角有幾間破屋，沒法住人，他就用來貯存雜物。
一天，朱先生偶然到破屋裡查看，隻見落滿灰塵的牆壁上隐約露出了字迹。
他擦去塵土，仔細觀看，原來是用細筆楷字寫的兩首絕句，其中一首是：&ldquo紅蕊幾枝斜，春深道韫家。
枝枝都看遍，原少并頭花。
&rdquo另一首是：&ldquo向夕對銀缸，含情坐绮窗。
未須憐寂寞，我與影成雙。
&rdquo其墨迹黯淡，看來已是年代久遠了。
又寫有一段行書，但已剝落殘缺。
仔細玩味句子的格式，像是首詞，上文已看不清，隻有末尾兩句尚可辨認，寫的是：&ldquo天孫莫怅阻銀河，汝尚有牽牛相憶。
&rdquo不知是誰家嬌女，寄情于《口梅》。
然而，作者不懼人知，揮毫将此情題于壁上，未免過于放蕩風流了。
我問朱先生：&ldquo<口梅》三章，不是女子自述情懷之作嗎？&rdquo秋圃說：&ldquo以前都這麼說，但我心裡始終存有異議。
記得前輩學者中有這樣一種說法，認為這是父母為女兒擇婿之作，這神說法比較貼切。
&rdquo倪馀疆聽後說：&ldquo仔細琢磨一下那首詞的末尾兩句，恐怕是屬于思念妻子的作品，作者夫妻之間是大概遭受了離異之苦。
兩位先生所言似乎已偏離主題了。
&rdquo不久，秋圃揭換壁紙，又發現了幾首詩，其一是：&ldquo門掩花空落，梁空燕不來。
惟餘雙小婢，鞋印在青苔。
&rdquo其二是：&ldquo久已梳妝懶，香奁偶一開。
自持明鏡看，原讓趙陽台。
&rdquo還有一首是：&ldquo咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。
居家翻作無家客，隔院真成退院僧。
鏡裡容華空若許，夢中晤對亦何曾？侍兒勸織回文錦，懶惰心情病未能。
&rdquo從這幾首詩的内容來看，馀疆的說法還是可信的。
後來，在程文恭先生面前誦讀了這幾首詩，程先生低頭沉思半晌，說：&ldquo我明白是怎麼回事，可我不說。
&rdquo過了一會兒又說：&ldquo這些詩，句句帶着氣，不答也罷。
&rdquo 李漱六說，有個佃戶，住處接近曠野。
一天晚上，忽然傳來軍隊厮殺的聲音，全家都被驚醒了。
爬上牆往外看，卻什麼也沒有，而厮殺聲照舊，一直到雞叫才停息。
他知道這是鬼在作怪。
第二天，厮殺聲又起。
他被鬧得受不了，于是商量用槍打。
槍聲一響，鬼果然都啾啾叫着散了。
過後，他家屋頂屋下有一群鬼鼓噪道：&ldquo他們劫持我們的女人，我們也劫持他們的女人。
兩方都告到土神那兒，土神昏庸，勸我們既然扯平就算了。
雙方都不服，所以在這兒決個勝負。
這關你什麼事？你用槍打我們，今天我們都來到你家。
你舉起槍我們就跑，你放下槍我們又來。
你能天天從晚上到早上不停地放槍麼？&rdquo佃戶覺得鬼說得在理，便跪拜賠罪，準備了許多酒食和紙錢送走了鬼。
然而厮殺聲也從此停了。
不能不做的事而不出來做，就是失去了機會；不能不除的害而不力争除掉，就是姑息養奸。
鬼不侵害人，人反去侵害鬼，鬼就有理了。
這不是開門請強盜麼？孟子說，鄰居有打架的，你不分青紅皂白地去幹涉，就辦了糊塗事；關上門不理不睬就可以了。
據中書舍人伊松林說，趙延洪性情耿直，嫉惡如仇，常常當面斥責人，無所顧忌。
他一次看見鄰居女人和一個年輕人說話，便馬