卷十二槐西雜志二
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必然使這種職務完成得很好。
小至熊宜僚之弄丸，輪扁之斫木造車輪，大至臯、夔、稷、契等人之治理國家，其道理都不過是專一罷了。
這與狐精所談的煉氣、煉心之說，可以相互參證。
&rdquo 郭石洲又說，一個書生家中有座花園，園中有一座亭子。
一個下雨的夜晚，他一人獨坐。
忽然一個女子掀簾子走了進來，說自己就住在園牆外，對書生愛慕已久，現在冒雨前來與他相會。
書生說：&ldquo暴雨下得那樣急，你的衣服鞋子都沒濕，這是怎麼回事呢？&rdquo那女子無話可說，隻好承認自己是狐女。
書生說這一帶年輕人很多，你為什麼偏偏來和我相會呢？狐女回答：&ldquo因為我們倆前世有緣。
&rdquo書生說：&ldquo這緣份是由誰記載下來的？由誰來掌管？又是誰把這緣份告訴了你？你前世是什麼人？我前世又是什麼入？我們又因為什麼結下了緣份？這緣份又結在哪一朝代、哪個年份？請你詳詳細細地告訴我。
&rdquo狐女倉促回答不上來，吭哧了半天才說：&ldquo你長年累月也不到這裡來，恰巧今天來到這裡；我見過上百上千的男人，都不喜歡，唯獨見到您才有了愛慕之心。
這就是緣份所定，這不很清楚嗎？請您别再拒絕了。
&rdquo書生說：&ldquo既然前世有緣，我就該喜歡你。
可我剛才坐在這裡，你從外面進來，你卻并沒引起我的好感，可見我們倆沒有緣份，這也是很清楚的，你不能留在這兒！&rdquo正當狐女進退兩難的時候，隻聽窗外喊道：&ldquo你這個小女子怎麼這樣不懂事，何必非得找這種榆木疙瘩一樣的男人！&rdquo狐女舉起衣袖一揮，扇滅油燈離開了。
有人說，這是湯文正公年輕時候的事。
狐怪們怎麼敢靠近湯公呢？我估計是曾有這種事附會到湯公身上去了。
烏魯木齊的野牛很多，像普通的牛卻高大些，成百上千的聚集成群，牛角鋒利如同長矛。
野牛群行動時，強壯的牛在前面領頭，瘦弱年幼的跟在後邊。
假如在前邊向牛群射擊，野牛們就會狂奔沖撞，就連槍炮也抵擋不住，即使身經百戰的強健兵卒也不能包圍它們，假如在牛群後面襲擊，野牛群則絕不回頭。
野牛群中有一頭個頭最大的，就像蜜蜂有蜂王一樣，牛群都跟随着它或行或止。
曾有一頭為首的野牛，因失足跌進了深淵，群牛也都随着它一個個跳了下去，重重疊孟地摔死在一起。
烏魯木齊還有野騾子和野馬，也是成群結隊地行動，卻不像野牛那樣兇猛暴躁，見到人就逃跑。
它們的樣子和家養的騾馬一樣，隻是給它們帶上鞍子或拴上缰繩時，它們就趴在地下不起來了。
然而，也時常能見到背上有鞍花的騾馬，也有蹄子上鑲有鐵掌的騾馬。
有人說那是山神騎過的，但誰也不知道那究竟是怎麼回事。
時間長了，人們才知道，那是家養的騾馬逃進了深山，久而久之就變成 據楊槐亭說，即墨縣有個人到崂山去，晚上借住在山民家裡。
那間屋子有個後門，門外圍了一圈矮牆，牆裡就是菜園。
當時太陽已經快落山了，他打開窗戶納涼，看見牆頭上有一個打扮得很漂亮的女子，露出一張臉，沖他微笑。
那人正盯着女子看，就聽見牆外一群孩子喊叫：&ldquo快看！一條大蛇把身子纏繞在樹上，腦袋放到了牆頭上！&rdquo那人一聽，才知道是蛇妖變成了如果小人有了好兆頭，那是上天似此來加重他的罪惡；君子沒有不祥之兆，如果君子有了不祥之兆，那是上天向他報警。
琴師錢生（錢生曾在裘文達公家作清客，我和他很熟悉，但忘記問他的姓名籍貫）說：他家鄉有個人，家庭十分貧苦，他做雇工所得的錢糧，都交給他那守寡的嫂嫂，嫂嫂竟得以守節到去世。
有一天，他在燈下搓麻線，看見窗縫裡有個人面，像銅錢那樣小，雙眼炯炯有神地向屋裡看着。
他連忙伸手抓進來，原來是一個玉雕孩兒，長約四寸多，制作精巧，長久埋在泥土中的癍紋十分明顯。
鄉下偏僻，沒有地方可以出售，隻在當鋪當得四千銅錢。
當鋪把玉雕孩兒放在木箱子内，過一天後就不見了，當鋪很怕這個人來贖取。
這個人聽說這件事，就說：&ldquo這玉雕孩兒本來是奇怪的東西，我偶然間抓到，怎能以此再來威脅人家博取賠償金呢！&rdquo他就把事情經過講了出來，還把當票還給當鋪。
當鋪很感激他，經常請他來做工，加倍給他工錢，而且逢年過節經常周濟他，他竟然家道變得不愁溫飽了。
裘丈達公說：&ldquo這是上天對他友愛的報答。
不然的話，玉雕孩兒在他家時為什麼不變走，要到當鋪才失去呢！至于歸還當票，更是人情難得，但不過是他的品質所必然産生的行為罷了。
世界上還沒有刻薄奸狡卻友愛兄弟的人，也沒有友愛兄弟卻又刻薄奸狡的人。
&rdquo 王慶口的一位老婦人，是常常走無常的巫婆（即《灤陽消夏錄》所記見到送婦再醮之鬼的那位）。
有貴族家庭的姬妾問她：&ldquo我們這些人都做人家的姬妾，是從何因果而來？&rdquo她說：&ldquo陰間的法律是小的善惡行為可以相互抵償，大的善惡則不能相互抵償。
你們都積下了小的善業，所以此生可進入富貴家庭；又都兼有惡業，所以使你們還有關中不足。
你們在此生如果能增修善業，則可抵償過去的惡業，善業相加，下輩子就能十全十美了。
此生如增修惡業，将善業抵銷，惡業相加，下輩子恐怕就不堪聞問了。
但增修善業，并非是燒香拜佛之舉，孝順長輩，尊敬嫡妻，使家庭和睦，才是真正的善業。
&rdquo其中一人又問：&ldquo有子無子，這必然是命運前定的，請你查一查。
如果陰間的簿籍上注定我無子，我也就不再作這夢想了。
&rdquo她說：&ldquo這不必查，隻要常作有子的善事，即使陰籍注着無子．也可改注有子；要是老作無子的惡事，即使陰籍上注着有子，也可改注無子。
&rdquo先外祖父張公雪峰，是王慶口曹家的女婿，平生嚴肅正直，最恨媒婆、巫婆等類走家串戶的&ldquo六婆&rdquo，但卻常常叫這位婦人來說話，并說：&ldquo這個老婦人所說的，雖然不見得都符合事實，但從不勸婦女信佛或向僧人施舍财物，這是她的可取之處。
&rdquo 翰林院供事茹某說，從前，我到邯鄲去拜訪一位朋友，主人不在家，就暫時住在城隍廟裡。
剛好有個賣瓜的人，把擔子一放，就橫躺在神像前面了。
一個住在廟裡的賣線人對賣瓜的人說：&ldquo你可别躺在這裡呀，神可是有靈的。
&rdquo賣瓜人說：&ldquo神怎麼會呆在這破舊的房子裡呢？&rdquo賣線的老人說：&ldquo當然在這兒。
我半夜起來乘涼，就聽見過殿堂裡有人聲。
我蹑手蹑腳地聽了一陣，原來是一隻狐狸在神像前訴苦呢。
大概意思是：鄰居家的一隻狐怪把一位青年迷惑住了，在年輕人快要死去、但還剩下一口氣的時候，那狐怪還想吸取他的精氣。
年輕人家裡的人氣極了，就埋伏下獵人用槍、箭襲擊狐怪。
狐怪驚吓得現了原形逃跑了。
大夥吵吵嚷嚷地在後邊追趕。
那狐怪不鑽自己的窩，卻跑到離自己家一裡多遠的一個鄰居的窩裡去了。
大家把網安置在洞口外面，用火熏，一窩的狐狸都被熏死了，而這隻狐怪反倒趁機逃走了。
所以狐狸在神像前告狀，說迷惑人緻死的狐狸嫁禍于人。
城隍說：&lsquo它殺了人而你家遭了難，你狀告它是應該的。
可是，你的子孫中也有迷惑人的嗎？，過了很久，狐狸才答道：&lsquo也有。
川也殺死過人嗎？，又過了很長時間，狐狸才回答：&lsquo或許也有。
川殺了幾個人呢？，狐狸不吭氣。
城隍發了怒，命手丁人扇狐狸的嘴巴。
狐狸這才說&lsquo有幾十個人。
，城隍說：&lsquo你們殺死幾十條命，又用幾十條命抵償，這樣一來，也就相當了。
這是冤魂依憑着狐狸，借助它而報仇。
你還告什麼狀呢？&rdquo城隍說完，就讓人翻查生死簿讓狐狸看。
狐狸看後，隻好哭着走了。
你怎麼能說神靈不存在呢？&rdquo由此可知：災禍不會憑空出現，即使是突如其來的災禍，也一定有導緻災禍的原因。
隻是那些就事論事的人，不能一一搞清其中的原因罷了。
據主事汪康谷說，有人在西湖扶乩，降壇詩道：&ldquo我遊天目還，跨鶴看龍井。
夕陽沒半輪，斜照孤飛影。
飄然一片雲，掠過千峰頂。
&rdquo還沒來得及寫上姓名，一個遊客就議論道：&ldquo既然是夕陽一半落了山，就該是光線反射，正如司馬相如所說的&lsquo淩倒影，，怎麼能說是&lsquo斜照，呢？&rdquo吊筆的架子突然震動起來，又寫下四個大字：&ldquo小兒無禮！&rdquo之後就不再動了。
我覺得那位遊客說得很有道理，那位乩仙何必過于護短呢，難道就沒聽說過古代有一字師嗎？ 俞君祺說：以前在姚撫軍的衙門裡時，獨住一個小房間。
每當燈前月下，自己睡到将醒未醒的時候，隐隐約約看到桌子邊有個人影，睜開眼睛看時，又不見了。
懷疑自己眼花，但是也不會夜夜都眼花的呀。
後來，我裝睡等着，原來人影是個粗使婢女，慢慢從牆角走出來，仔細聽了很久，才敢移動腳步。
我稍稍翻身，她就縮進牆角去了。
我這才醒悟，這個幽魂滞留此地不能離開，又怕人，不敢走近，用心也很仔細。
因此，心裡想她也不是作怪，何必靠近她．使她不安甯呢？不如搬出去算了。
剛一有搬出去的想法，就仿佛看見婢女遠遠地向自己行禮。
可見人的心思一動，鬼神都會知道。
人的一舉一動，都逃不出人們的耳目，難道不是這樣嗎？第二天，我就找個借口搬了出去。
後來，俞君祺做了我的幕僚，才把這件事說出來，還說：&ldquo我不想讓主人受到驚吓。
&rdquo我說：&ldquo先生一生謹慎，但是還沒有了結這個鬼的事情。
以後一定還有人到那小房間住的，你辜負那婢女對你行禮了。
&rdquo 我的本族侄子肇先說，從前，中涵叔在旌德做官時，有個人挖地發現了一座古墓，棺材、骨頭都化成了灰土，隻有一顆心還在，血的顔色還是紅的。
這人害怕，就把心扔進了水裡。
墓穴裡還有一塊一尺見方的石碑，還能辨認出上面的字迹。
中涵叔聽說後就派人取來看看。
可是鄉裡的百姓害怕因此而受連累，就砸碎了石碑，把碎塊扔進河裡，都說根本沒有這麼一回事，是鄉裡人在瞎傳。
中涵叔被罷官後，才買到那塊墓碑的抄本，碑文上寫道：&ldquo白玉有瑕疵，卻在黃泉蒙恥。
靈魂斷送在水邊，白骨埋葬在山腳。
我寫下誓詞，把祝告埋在墳裡。
過千百年後，定會有人挖開此穴。
你若是不貞節，就會化作泥土。
倘若你含恨而死，則心永不會枯朽。
&rdquo碑石題寫着：&ldquo壬申三月，耕石翁為第五女作。
&rdquo因為耕石翁的女兒是含冤而死的，老人在借碑文替女兒申冤明志。
看那顆心依然不朽，就知道那女子确實是受了冤枉。
可是，那位耕石翁沒有留下姓名，也沒留下女子的夫族的情況，歲月沒有年号，不知冤死的到底是誰。
沒辦法考察事情的原委，就使這奇特的事迹無法顯揚，實在太可惜了。
許文木說：康熙末年，有一個賣古玩的李鹭汀，是他父親的朋友。
善于陰陽五行的占蔔之術，隻是每天早晨起來，為自己占一卦，而不肯為别人占，據說是：&ldquo太多洩露未來的事，會遭到神靈的厭惡。
&rdquo有人将他與康節相提并論。
他說：&ldquo我不過得到康節之術的六、七分罷了。
我曾算出某日當有神仙拄着竹杖到來，飲酒并題詩而去。
當天立刻焚香等候。
原來是有人來賣一個竹雕的呂純陽像，雕着呂純陽斜倚在一個裝酒葫蘆上，還刻着他的<朝遊北海》-詩。
康節哪裡會有這種失誤呢？&rdquo他五十多歲了，還沒有孩子，家裡有一個妾。
有一天，許文木的父素去拜訪他，聽到他的妾在那裡哭，并說：&ldquo這是什麼事，能拿來開玩笑，是不是在試探我？&rdquo又聽到鹭汀使勁辯解說：&ldquo這是真話，不是開玩笑。
&rdquo許父打聽他們吵架的原因。
鹭汀說：&ldquo此事真是特别奇怪！今天占卦，有兩個客人要來買古玩：一個是她的前世丈夫，還有一夜之緣；另一個是她的後夫，在半年内就要與她結合，加上我一共是三個丈夫，都生在一處。
我将這卦告訴她，她立刻發起怒來。
命數已定，不可更改，我不為此哭泣而她倒哭泣，我不忌諱而她倒忌諱，真是個痂女子啊！&rdquo過了半年，鹭汀果然死了。
他的妾被賣到一個翰林家中，因為嫡妻不能容納，隻過了一夜就被打發出來。
又賣到一個中書舍人家，這才安頓下來。
龐雪崖剛結婚時，夢中來到一個地方，看見一位穿着黑衣、梳着高髻的女子。
旁邊一個人指着她說：&ldquo這就是你的妻子。
&rdquo他醒啟很不高興。
後來他第二次結婚娶了殷家的女兒，她長得很像夢中見到的人。
因此他在《叢碧山房集》中寫了首悼亡詩：&ldquo漫說前因與後因，眼前業果定誰真？與君琴瑟初調日，怪煞箜篌入夢人。
&rdquo詩中記載的就是這件事。
關于&ldquo箜篌入夢&rdquo在古書中有兩處記載：一是《仙傳拾遺》記載薛肇攝來陸長源的女兒與崔宇見面，一是《逸史》記載盧二舅攝來柳家的女兒與李生相見。
這兩件事都把當事人的未婚妻當作歌女來為他們勸酒，太惡作劇了，最近聽說呂道士等人也有這種法術。
葉旅亭說，他的祖父還見到過劉石渠。
一天，他們在夜晚相聚喝酒，有位好友逼着他召仙女來。
石渠就讓人打掃出一間屋子，門上挂着一個竹簾子，在幾案上點燃起兩根蠟燭。
喝酒的人都坐到院子裡，石渠則走着禹步念起咒語來。
然後用界尺在幾案上&ldquo啪&rdquo地一拍，竹簾内果然有一位女子風姿綽約地站立在那裡。
好友仔細一看，那仙女竟然是自己的姨太太，他跳起來要打，石渠趕忙又拍了一下界尺，隻見一道火光彎彎曲曲的像一道閃電，穿過竹簾消逝了。
劉石渠笑着對好友說：&ldquo咱們相交了二十年，哪能真拿您的姨太太開玩笑？剛才，我隻是招來一隻狐女，化作你姨太太的模樣來激怒你，博取大家一笑而已。
&rdquo好友聽後急忙跑回家去看，他的姨太太一直在刺繡，沒有中斷過。
像這樣的法術，差不多都是在不遠不近的地方讓人隐約去看的。
由此我想起李少君為漢武帝招引來李夫人，隻允許他遠看而不讓他接近，恐怕也是招來了妖精，化作夫人的模樣。
費長房能用符咒懲治各種鬼怪，後來失去了符咒，終于被鬼怪殺死。
明崇俨死時，有刀插入胸膛，也不知兇器從何而來。
有人說，他驅使鬼怪很刻薄，最後被鬼怪刺殺。
依賴法術的人，最後會失敗在法術上面，這是很多的。
劉香畹說：有個很會念懲治符咒的僧人，被狐精引誘到荒野的地方，成千上百的狐群圍着他又叫又咬。
僧人揮動金杵，擊倒了一個化作人形的老狐狸，突圍逃出來。
後來崔路上遇到那隻老狐狸，老狐狸跪在地上行禮，說：&ldquo感謝您以前沒有殺我，我也覺得十分後悔。
現在，我願意皈依佛法，接受五戒為僧。
&rdquo僧人正想摸摩老狐的頭頂，老狐忽然把一片面膜擲在僧人臉上，馬上變形逃走了。
這塊面膜不是絲綢，也不是皮革，顔色像琥珀，粘膠像油漆，貼在臉上剝不下來。
僧人又盲又悶，不能忍受，就請人用力把這層膜揭掉，連臉上皮膚都剝了下來，僧人痛得幾乎暈死過去。
後來臉上結痂脫落之後，僧人已經不像人樣了。
還有一個雲遊僧人，在門上張貼告示，自稱能夠驅趕狐精。
也有狐精來引誘，被僧人識破，搖起鈴兒，念動咒語，狐精吓得逃走了。
一個月後，有個老太上門，說家裡靠近墳場，天天被狐精騷擾，請僧人前去禁制懲治狐精。
僧人拿出一枚小鏡子照照老太，确實是人類，就跟着她前往。
老太帶僧人走到堤岸邊，突然搶過僧人的書袋丢到河裡去，裡面的符口、施法的器具，都沉沒到水裡了。
老太跑到莊稼地裡躲起來，找也找不到。
僧人正在懊惱時，忽然有碎磚爛瓦砸過來，打得他頭破血流。
好在僧人還會念咒自衛，狐精不能靠近，狼狽地逃回來。
第二天，就慚愧地走了。
時間一久，人們才知道老太是當地人，她的女兒和狐精很親密。
狐精就利用女兒的關系，用錢收買老太，讓她去搶僧人的符口。
這些都是有法術可以戰勝狐精，最終卻被狐精用計打敗了。
因為狐猜有計謀，僧人沒有準備；狐精有同黨，僧人沒有幫手，何況，法術并不十分高明，而輕易和狐精對抗呢！ 舅氏安五占公說：留福莊的一個木匠，向賣、者占問婚姻之事，賣、者對他開玩笑說：&ldquo從此地向西南走一百裡，某地的甲某現
小至熊宜僚之弄丸，輪扁之斫木造車輪，大至臯、夔、稷、契等人之治理國家，其道理都不過是專一罷了。
這與狐精所談的煉氣、煉心之說，可以相互參證。
&rdquo 郭石洲又說，一個書生家中有座花園，園中有一座亭子。
一個下雨的夜晚，他一人獨坐。
忽然一個女子掀簾子走了進來，說自己就住在園牆外，對書生愛慕已久，現在冒雨前來與他相會。
書生說：&ldquo暴雨下得那樣急，你的衣服鞋子都沒濕，這是怎麼回事呢？&rdquo那女子無話可說，隻好承認自己是狐女。
書生說這一帶年輕人很多，你為什麼偏偏來和我相會呢？狐女回答：&ldquo因為我們倆前世有緣。
&rdquo書生說：&ldquo這緣份是由誰記載下來的？由誰來掌管？又是誰把這緣份告訴了你？你前世是什麼人？我前世又是什麼入？我們又因為什麼結下了緣份？這緣份又結在哪一朝代、哪個年份？請你詳詳細細地告訴我。
&rdquo狐女倉促回答不上來，吭哧了半天才說：&ldquo你長年累月也不到這裡來，恰巧今天來到這裡；我見過上百上千的男人，都不喜歡，唯獨見到您才有了愛慕之心。
這就是緣份所定，這不很清楚嗎？請您别再拒絕了。
&rdquo書生說：&ldquo既然前世有緣，我就該喜歡你。
可我剛才坐在這裡，你從外面進來，你卻并沒引起我的好感，可見我們倆沒有緣份，這也是很清楚的，你不能留在這兒！&rdquo正當狐女進退兩難的時候，隻聽窗外喊道：&ldquo你這個小女子怎麼這樣不懂事，何必非得找這種榆木疙瘩一樣的男人！&rdquo狐女舉起衣袖一揮，扇滅油燈離開了。
有人說，這是湯文正公年輕時候的事。
狐怪們怎麼敢靠近湯公呢？我估計是曾有這種事附會到湯公身上去了。
烏魯木齊的野牛很多，像普通的牛卻高大些，成百上千的聚集成群，牛角鋒利如同長矛。
野牛群行動時，強壯的牛在前面領頭，瘦弱年幼的跟在後邊。
假如在前邊向牛群射擊，野牛們就會狂奔沖撞，就連槍炮也抵擋不住，即使身經百戰的強健兵卒也不能包圍它們，假如在牛群後面襲擊，野牛群則絕不回頭。
野牛群中有一頭個頭最大的，就像蜜蜂有蜂王一樣，牛群都跟随着它或行或止。
曾有一頭為首的野牛，因失足跌進了深淵，群牛也都随着它一個個跳了下去，重重疊孟地摔死在一起。
烏魯木齊還有野騾子和野馬，也是成群結隊地行動，卻不像野牛那樣兇猛暴躁，見到人就逃跑。
它們的樣子和家養的騾馬一樣，隻是給它們帶上鞍子或拴上缰繩時，它們就趴在地下不起來了。
然而，也時常能見到背上有鞍花的騾馬，也有蹄子上鑲有鐵掌的騾馬。
有人說那是山神騎過的，但誰也不知道那究竟是怎麼回事。
時間長了，人們才知道，那是家養的騾馬逃進了深山，久而久之就變成 據楊槐亭說，即墨縣有個人到崂山去，晚上借住在山民家裡。
那間屋子有個後門，門外圍了一圈矮牆，牆裡就是菜園。
當時太陽已經快落山了，他打開窗戶納涼，看見牆頭上有一個打扮得很漂亮的女子，露出一張臉，沖他微笑。
那人正盯着女子看，就聽見牆外一群孩子喊叫：&ldquo快看！一條大蛇把身子纏繞在樹上，腦袋放到了牆頭上！&rdquo那人一聽，才知道是蛇妖變成了如果小人有了好兆頭，那是上天似此來加重他的罪惡；君子沒有不祥之兆，如果君子有了不祥之兆，那是上天向他報警。
琴師錢生（錢生曾在裘文達公家作清客，我和他很熟悉，但忘記問他的姓名籍貫）說：他家鄉有個人，家庭十分貧苦，他做雇工所得的錢糧，都交給他那守寡的嫂嫂，嫂嫂竟得以守節到去世。
有一天，他在燈下搓麻線，看見窗縫裡有個人面，像銅錢那樣小，雙眼炯炯有神地向屋裡看着。
他連忙伸手抓進來，原來是一個玉雕孩兒，長約四寸多，制作精巧，長久埋在泥土中的癍紋十分明顯。
鄉下偏僻，沒有地方可以出售，隻在當鋪當得四千銅錢。
當鋪把玉雕孩兒放在木箱子内，過一天後就不見了，當鋪很怕這個人來贖取。
這個人聽說這件事，就說：&ldquo這玉雕孩兒本來是奇怪的東西，我偶然間抓到，怎能以此再來威脅人家博取賠償金呢！&rdquo他就把事情經過講了出來，還把當票還給當鋪。
當鋪很感激他，經常請他來做工，加倍給他工錢，而且逢年過節經常周濟他，他竟然家道變得不愁溫飽了。
裘丈達公說：&ldquo這是上天對他友愛的報答。
不然的話，玉雕孩兒在他家時為什麼不變走，要到當鋪才失去呢！至于歸還當票，更是人情難得，但不過是他的品質所必然産生的行為罷了。
世界上還沒有刻薄奸狡卻友愛兄弟的人，也沒有友愛兄弟卻又刻薄奸狡的人。
&rdquo 王慶口的一位老婦人，是常常走無常的巫婆（即《灤陽消夏錄》所記見到送婦再醮之鬼的那位）。
有貴族家庭的姬妾問她：&ldquo我們這些人都做人家的姬妾，是從何因果而來？&rdquo她說：&ldquo陰間的法律是小的善惡行為可以相互抵償，大的善惡則不能相互抵償。
你們都積下了小的善業，所以此生可進入富貴家庭；又都兼有惡業，所以使你們還有關中不足。
你們在此生如果能增修善業，則可抵償過去的惡業，善業相加，下輩子就能十全十美了。
此生如增修惡業，将善業抵銷，惡業相加，下輩子恐怕就不堪聞問了。
但增修善業，并非是燒香拜佛之舉，孝順長輩，尊敬嫡妻，使家庭和睦，才是真正的善業。
&rdquo其中一人又問：&ldquo有子無子，這必然是命運前定的，請你查一查。
如果陰間的簿籍上注定我無子，我也就不再作這夢想了。
&rdquo她說：&ldquo這不必查，隻要常作有子的善事，即使陰籍注着無子．也可改注有子；要是老作無子的惡事，即使陰籍上注着有子，也可改注無子。
&rdquo先外祖父張公雪峰，是王慶口曹家的女婿，平生嚴肅正直，最恨媒婆、巫婆等類走家串戶的&ldquo六婆&rdquo，但卻常常叫這位婦人來說話，并說：&ldquo這個老婦人所說的，雖然不見得都符合事實，但從不勸婦女信佛或向僧人施舍财物，這是她的可取之處。
&rdquo 翰林院供事茹某說，從前，我到邯鄲去拜訪一位朋友，主人不在家，就暫時住在城隍廟裡。
剛好有個賣瓜的人，把擔子一放，就橫躺在神像前面了。
一個住在廟裡的賣線人對賣瓜的人說：&ldquo你可别躺在這裡呀，神可是有靈的。
&rdquo賣瓜人說：&ldquo神怎麼會呆在這破舊的房子裡呢？&rdquo賣線的老人說：&ldquo當然在這兒。
我半夜起來乘涼，就聽見過殿堂裡有人聲。
我蹑手蹑腳地聽了一陣，原來是一隻狐狸在神像前訴苦呢。
大概意思是：鄰居家的一隻狐怪把一位青年迷惑住了，在年輕人快要死去、但還剩下一口氣的時候，那狐怪還想吸取他的精氣。
年輕人家裡的人氣極了，就埋伏下獵人用槍、箭襲擊狐怪。
狐怪驚吓得現了原形逃跑了。
大夥吵吵嚷嚷地在後邊追趕。
那狐怪不鑽自己的窩，卻跑到離自己家一裡多遠的一個鄰居的窩裡去了。
大家把網安置在洞口外面，用火熏，一窩的狐狸都被熏死了，而這隻狐怪反倒趁機逃走了。
所以狐狸在神像前告狀，說迷惑人緻死的狐狸嫁禍于人。
城隍說：&lsquo它殺了人而你家遭了難，你狀告它是應該的。
可是，你的子孫中也有迷惑人的嗎？，過了很久，狐狸才答道：&lsquo也有。
川也殺死過人嗎？，又過了很長時間，狐狸才回答：&lsquo或許也有。
川殺了幾個人呢？，狐狸不吭氣。
城隍發了怒，命手丁人扇狐狸的嘴巴。
狐狸這才說&lsquo有幾十個人。
，城隍說：&lsquo你們殺死幾十條命，又用幾十條命抵償，這樣一來，也就相當了。
這是冤魂依憑着狐狸，借助它而報仇。
你還告什麼狀呢？&rdquo城隍說完，就讓人翻查生死簿讓狐狸看。
狐狸看後，隻好哭着走了。
你怎麼能說神靈不存在呢？&rdquo由此可知：災禍不會憑空出現，即使是突如其來的災禍，也一定有導緻災禍的原因。
隻是那些就事論事的人，不能一一搞清其中的原因罷了。
據主事汪康谷說，有人在西湖扶乩，降壇詩道：&ldquo我遊天目還，跨鶴看龍井。
夕陽沒半輪，斜照孤飛影。
飄然一片雲，掠過千峰頂。
&rdquo還沒來得及寫上姓名，一個遊客就議論道：&ldquo既然是夕陽一半落了山，就該是光線反射，正如司馬相如所說的&lsquo淩倒影，，怎麼能說是&lsquo斜照，呢？&rdquo吊筆的架子突然震動起來，又寫下四個大字：&ldquo小兒無禮！&rdquo之後就不再動了。
我覺得那位遊客說得很有道理，那位乩仙何必過于護短呢，難道就沒聽說過古代有一字師嗎？ 俞君祺說：以前在姚撫軍的衙門裡時，獨住一個小房間。
每當燈前月下，自己睡到将醒未醒的時候，隐隐約約看到桌子邊有個人影，睜開眼睛看時，又不見了。
懷疑自己眼花，但是也不會夜夜都眼花的呀。
後來，我裝睡等着，原來人影是個粗使婢女，慢慢從牆角走出來，仔細聽了很久，才敢移動腳步。
我稍稍翻身，她就縮進牆角去了。
我這才醒悟，這個幽魂滞留此地不能離開，又怕人，不敢走近，用心也很仔細。
因此，心裡想她也不是作怪，何必靠近她．使她不安甯呢？不如搬出去算了。
剛一有搬出去的想法，就仿佛看見婢女遠遠地向自己行禮。
可見人的心思一動，鬼神都會知道。
人的一舉一動，都逃不出人們的耳目，難道不是這樣嗎？第二天，我就找個借口搬了出去。
後來，俞君祺做了我的幕僚，才把這件事說出來，還說：&ldquo我不想讓主人受到驚吓。
&rdquo我說：&ldquo先生一生謹慎，但是還沒有了結這個鬼的事情。
以後一定還有人到那小房間住的，你辜負那婢女對你行禮了。
&rdquo 我的本族侄子肇先說，從前，中涵叔在旌德做官時，有個人挖地發現了一座古墓，棺材、骨頭都化成了灰土，隻有一顆心還在，血的顔色還是紅的。
這人害怕，就把心扔進了水裡。
墓穴裡還有一塊一尺見方的石碑，還能辨認出上面的字迹。
中涵叔聽說後就派人取來看看。
可是鄉裡的百姓害怕因此而受連累，就砸碎了石碑，把碎塊扔進河裡，都說根本沒有這麼一回事，是鄉裡人在瞎傳。
中涵叔被罷官後，才買到那塊墓碑的抄本，碑文上寫道：&ldquo白玉有瑕疵，卻在黃泉蒙恥。
靈魂斷送在水邊，白骨埋葬在山腳。
我寫下誓詞，把祝告埋在墳裡。
過千百年後，定會有人挖開此穴。
你若是不貞節，就會化作泥土。
倘若你含恨而死，則心永不會枯朽。
&rdquo碑石題寫着：&ldquo壬申三月，耕石翁為第五女作。
&rdquo因為耕石翁的女兒是含冤而死的，老人在借碑文替女兒申冤明志。
看那顆心依然不朽，就知道那女子确實是受了冤枉。
可是，那位耕石翁沒有留下姓名，也沒留下女子的夫族的情況，歲月沒有年号，不知冤死的到底是誰。
沒辦法考察事情的原委，就使這奇特的事迹無法顯揚，實在太可惜了。
許文木說：康熙末年，有一個賣古玩的李鹭汀，是他父親的朋友。
善于陰陽五行的占蔔之術，隻是每天早晨起來，為自己占一卦，而不肯為别人占，據說是：&ldquo太多洩露未來的事，會遭到神靈的厭惡。
&rdquo有人将他與康節相提并論。
他說：&ldquo我不過得到康節之術的六、七分罷了。
我曾算出某日當有神仙拄着竹杖到來，飲酒并題詩而去。
當天立刻焚香等候。
原來是有人來賣一個竹雕的呂純陽像，雕着呂純陽斜倚在一個裝酒葫蘆上，還刻着他的<朝遊北海》-詩。
康節哪裡會有這種失誤呢？&rdquo他五十多歲了，還沒有孩子，家裡有一個妾。
有一天，許文木的父素去拜訪他，聽到他的妾在那裡哭，并說：&ldquo這是什麼事，能拿來開玩笑，是不是在試探我？&rdquo又聽到鹭汀使勁辯解說：&ldquo這是真話，不是開玩笑。
&rdquo許父打聽他們吵架的原因。
鹭汀說：&ldquo此事真是特别奇怪！今天占卦，有兩個客人要來買古玩：一個是她的前世丈夫，還有一夜之緣；另一個是她的後夫，在半年内就要與她結合，加上我一共是三個丈夫，都生在一處。
我将這卦告訴她，她立刻發起怒來。
命數已定，不可更改，我不為此哭泣而她倒哭泣，我不忌諱而她倒忌諱，真是個痂女子啊！&rdquo過了半年，鹭汀果然死了。
他的妾被賣到一個翰林家中，因為嫡妻不能容納，隻過了一夜就被打發出來。
又賣到一個中書舍人家，這才安頓下來。
龐雪崖剛結婚時，夢中來到一個地方，看見一位穿着黑衣、梳着高髻的女子。
旁邊一個人指着她說：&ldquo這就是你的妻子。
&rdquo他醒啟很不高興。
後來他第二次結婚娶了殷家的女兒，她長得很像夢中見到的人。
因此他在《叢碧山房集》中寫了首悼亡詩：&ldquo漫說前因與後因，眼前業果定誰真？與君琴瑟初調日，怪煞箜篌入夢人。
&rdquo詩中記載的就是這件事。
關于&ldquo箜篌入夢&rdquo在古書中有兩處記載：一是《仙傳拾遺》記載薛肇攝來陸長源的女兒與崔宇見面，一是《逸史》記載盧二舅攝來柳家的女兒與李生相見。
這兩件事都把當事人的未婚妻當作歌女來為他們勸酒，太惡作劇了，最近聽說呂道士等人也有這種法術。
葉旅亭說，他的祖父還見到過劉石渠。
一天，他們在夜晚相聚喝酒，有位好友逼着他召仙女來。
石渠就讓人打掃出一間屋子，門上挂着一個竹簾子，在幾案上點燃起兩根蠟燭。
喝酒的人都坐到院子裡，石渠則走着禹步念起咒語來。
然後用界尺在幾案上&ldquo啪&rdquo地一拍，竹簾内果然有一位女子風姿綽約地站立在那裡。
好友仔細一看，那仙女竟然是自己的姨太太，他跳起來要打，石渠趕忙又拍了一下界尺，隻見一道火光彎彎曲曲的像一道閃電，穿過竹簾消逝了。
劉石渠笑着對好友說：&ldquo咱們相交了二十年，哪能真拿您的姨太太開玩笑？剛才，我隻是招來一隻狐女，化作你姨太太的模樣來激怒你，博取大家一笑而已。
&rdquo好友聽後急忙跑回家去看，他的姨太太一直在刺繡，沒有中斷過。
像這樣的法術，差不多都是在不遠不近的地方讓人隐約去看的。
由此我想起李少君為漢武帝招引來李夫人，隻允許他遠看而不讓他接近，恐怕也是招來了妖精，化作夫人的模樣。
費長房能用符咒懲治各種鬼怪，後來失去了符咒，終于被鬼怪殺死。
明崇俨死時，有刀插入胸膛，也不知兇器從何而來。
有人說，他驅使鬼怪很刻薄，最後被鬼怪刺殺。
依賴法術的人，最後會失敗在法術上面，這是很多的。
劉香畹說：有個很會念懲治符咒的僧人，被狐精引誘到荒野的地方，成千上百的狐群圍着他又叫又咬。
僧人揮動金杵，擊倒了一個化作人形的老狐狸，突圍逃出來。
後來崔路上遇到那隻老狐狸，老狐狸跪在地上行禮，說：&ldquo感謝您以前沒有殺我，我也覺得十分後悔。
現在，我願意皈依佛法，接受五戒為僧。
&rdquo僧人正想摸摩老狐的頭頂，老狐忽然把一片面膜擲在僧人臉上，馬上變形逃走了。
這塊面膜不是絲綢，也不是皮革，顔色像琥珀，粘膠像油漆，貼在臉上剝不下來。
僧人又盲又悶，不能忍受，就請人用力把這層膜揭掉，連臉上皮膚都剝了下來，僧人痛得幾乎暈死過去。
後來臉上結痂脫落之後，僧人已經不像人樣了。
還有一個雲遊僧人，在門上張貼告示，自稱能夠驅趕狐精。
也有狐精來引誘，被僧人識破，搖起鈴兒，念動咒語，狐精吓得逃走了。
一個月後，有個老太上門，說家裡靠近墳場，天天被狐精騷擾，請僧人前去禁制懲治狐精。
僧人拿出一枚小鏡子照照老太，确實是人類，就跟着她前往。
老太帶僧人走到堤岸邊，突然搶過僧人的書袋丢到河裡去，裡面的符口、施法的器具，都沉沒到水裡了。
老太跑到莊稼地裡躲起來，找也找不到。
僧人正在懊惱時，忽然有碎磚爛瓦砸過來，打得他頭破血流。
好在僧人還會念咒自衛，狐精不能靠近，狼狽地逃回來。
第二天，就慚愧地走了。
時間一久，人們才知道老太是當地人，她的女兒和狐精很親密。
狐精就利用女兒的關系，用錢收買老太，讓她去搶僧人的符口。
這些都是有法術可以戰勝狐精，最終卻被狐精用計打敗了。
因為狐猜有計謀，僧人沒有準備；狐精有同黨，僧人沒有幫手，何況，法術并不十分高明，而輕易和狐精對抗呢！ 舅氏安五占公說：留福莊的一個木匠，向賣、者占問婚姻之事，賣、者對他開玩笑說：&ldquo從此地向西南走一百裡，某地的甲某現