卷九如是我聞三
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所作，僞托元人邱長春，這是無疑的。
文安的王氏姨母，是先太夫人的第五個妹妹。
她說未嫁以前，坐在度帆樓中，遠遠地看到河畔停泊的一隻船中，有位官宦人家的中年婦女，伏在窗上痛哭，圍觀的人圍得像牆。
乳母打開後門去看了看，回來說是某知府的夫人，白天在船中休息，夢到她故去的女兒被人捆綁着宰割，正凄慘她呼号。
她驚吓而醒，聲音還在耳畔，好像就出自鄰船。
派丫環過去一看，原來是正在殺一隻小豬，往盆裡放血，血還沒放完。
夫人夢中曾見女兒腳上綁着繩子，手上綁着紅帶子。
再看小豬的前足，果然不錯，越發悲痛欲絕，加倍出錢把小豬買來葬了。
他們家的傭人私下裡說，她的女兒十六歲就死了。
活着的時候溫柔恬靜，唯獨喜歡吃雞，每頓飯必須有；有時沒有，就不吃飯。
每年要殺七八百隻雞。
大概是殺孽遭報了吧。
交河有位書生，一天傍晚獨自在田野間散步。
遠遠地看到好像有個女子，躲進高梁地裡。
他懷疑是蕩婦來幽會的，便過去看，卻什麼也沒有。
他懷疑她可能躲到深處去了，便不再追查了。
回來後便大發起冷熱病來，一邊還說着胡話：&ldquo我是餓鬼，因為你有祿相，不敢沖撞，所以躲藏到草中。
沒恕到你過來查尋，既然你有情誼，我就向你索要吃食，求你祭奠一下，我就從此辭去。
&rdquo家人準備了紙錢酒菜，書生的病一下就好了。
蘇語年進士說：&ldquo這個書生本來沒有邪心，因為偶爾多事，于是被鬼纏住。
小人對君子，經常伺機而動。
說話行動怎能不慎重呢？&rdquo 世态炎涼，轉眼間萬事已變，即使在鬼魅之中也是如此。
程魚門編修說：&ldquo王文莊每次陪同皇上在北郊祭祀，一定借宿在安定門外一個墳園裡。
墳園本來就一直鬧鬼，隻是王文莊一直未曾看見過。
一年，他燈下看到了鬼魅，過了半年，王文莊就死了。
這難道就象人們所說的，山鬼能預知一年的事情麼？&rdquo 太原申鐵蟾說：他曾經從蘇州北上，因為船舵碰壞，就停船在興濟的南邊。
荒郊野外，空無一人，但夜晚能聽到草叢中有吟詩聲。
申鐵蟾心知是鬼，就和友人仔細地聽。
所吟誦的詩共數十篇，聲音輕幽嗚咽、斷斷續續，不太聽得清楚。
鐵蟾隻聽出一句，是&ldquo寒星炯炯生芒角&rdquo，他的朋友聽出兩句，是&ldquo夜深翁仲語，月黑鬼車來&rdquo。
舍人張完質，租借一處房宅居住，有人說宅内有狐妖。
搬進去的第二天，書房的筆硯都被移動了，還缺少了一方紅柬。
大家正在紛纭詢問的時候，忽然有一文錢為地一聲落在書案上，似乎是在償還紅柬的價值。
一會兒，家人喧言丢失的紅柬被粘在了宅後的空屋。
張完質親自前往察看，見紅柬上用楷書寫着&ldquo内室止步&rdquo四字，寫得十分端正。
他說：&ldquo這個狐妖真狡猾。
&rdquo因怕孤妖日後搞惡作劇，就搬了出去。
聽說這處宅院在保安寺街，懷疑可能就是翁覃溪那所住宅。
李又聃先生說，東光縣某家的宅子裡有狐仙。
一天，忽然扔磚瓦砸壞了盆子，這家主人便罵了起來。
夜裡聽到有人叩打窗戶說：&ldquo主人睡了嗎？我有些話要說。
鄰裡鄉親住在一起，我的小兒女有時冒犯，這是平常小事，可以寬恕的就寬恕。
不能寬恕的，告訴父兄，也會處置。
你卻張口就罵，從道理上也說不過去。
況且我們狐仙出入沒有形蹤，往來無法預測，都是你所聽不到看不見的，也是無法提防的。
你卻要伸腳伸胳膊地與我們為難，又有什麼好處呢？看情形你肯定勝不過我們。
請主人仔細考慮一下。
&rdquo主人披衣起來道歉，從此彼此便相安無事了。
正好他親戚中有家人因為傭人的一點小事，釀成争鬥，幾乎弄出大事。
李又聃先生歎息說：&ldquo這件事讓人想起那家的狐仙啊。
&rdquo 北河總督衙門有樓房五間，被蝙蝠占據多年。
大大小小的蝙蝠不知道有多少隻，其中有一隻白色的蝙蝠，象車輪那麼大，是它們的首領，能夠變幻成怪。
曆任總督都鎖着樓房不去居住。
福建李公清任總督時，請求正乙真人設法鎮治，果然衆蝙蝠都離開了。
不久，李公清死了，衆蝙蝠又回來了。
從此沒有人再去驅趕驚動它們。
我認為湯文正驅逐五通神，是為民除害。
煸蝠獨自居住在一幢樓房裡，對人不構成危害，李公的這一舉動，實在是不必要的。
至于他的猝然死去，則是碰巧罷了。
不能認為這是蝙蝠在作怪。
人的生命的長短本來有天數，妖魅怎麼能夠操縱這種權力呢？ 我七、八歲時，看到家奴趙平以有膽量自負，老仆人施祥對他搖着手說：&ldquo你不要自恃有膽，我已因為自恃有膽而遭殃了。
我少年時血氣最盛，聽說某家兇宅無人敢住，就徑自抱了被褥睡在裡面。
快到半夜時，嘩的一聲，天花闆裂了開來，忽然堕落一條人的手臂，在地上跳來跳去，過了一會兒又掉下一臂，又掉下雙腿，又掉下身軀，最後掉下了頭，都滿屋子像猴子一樣跳躍。
我吓得不知該怎麼辦。
過了一會兒合成一人，身上都是刀痕杖迹，腥血淋漓，伸手直沖我撲來，要掐我脖子。
幸虧夏夜納涼，挂窗沒有關上，我急忙從窗口跳出，拼命奔逃，才得脫免。
從此以後我的膽被吓破了，至今還不敢獨宿。
你還要自恃有膽，可能難免和我一樣啊！&rdquo趙平很不以為然地說：&ldquo老伯當時失誤了，為什麼不先抓它一段，使它不能湊合成形呢？&rdquo後來趙平夜裡喝醉酒回家，果然被群鬼攔住，被按到糞坑中，差點喪了命。
我酌同年鐘上庭說：他在甯德做官時，有個幕友得了急病。
正在服藥，恍惚中看見二鬼對他說：&ldquo冥司中的某件獄案，一直等君前往對質。
可以不用服藥了。
&rdquo幕友說：&ldquo這件獄案已經五十多年了，怎麼現在還沒結束？&rdquo鬼說：&ldquo冥司的法律最嚴厲，可是執行起來也最謹慎。
一旦涉及疑點，雖然明知事實真相，如果證人不出庭作證，拖多久也不能定案。
因此往往一拖就是幾十年。
&rdquo幕友問：&ldquo這樣的話，那不是拖延時間牽累當事人了嗎？&rdquo鬼說：&ldquo這種情況僅占千萬分之一，不是常有的。
&rdquo當天夜晚，幕友果然死去。
由此看來，因果報應有時不靈驗，或許是由于這個緣故吧？還有，小說的記載中，有許多生魂前往冥司對質的，或許是定案的遲早，要各自根據案情的輕重緩急吧？總之，定案雖有早晚的差别，神靈卻畢竟不會糊塗，這是清楚可信的。
有位姓田的老太太，騙人說她家奉着狐仙，許多婦女都去燒香問吉兇，老太太得了不少錢。
不久群狐都來了，要吃要喝，老太太花盡了賺來的錢也不夠供應，便被狐狸打破盆罐燒壞衣物，哀求也不走。
老太太害怕要投奔他處時，聽到屋上大笑說：&ldquo你還敢借我們的名聲收取錢财嗎！從此狐狸再沒來。
老太太也就不走了。
但是連她原有的财産，也損失了一多半了。
這是我小時聽先母張太夫人講的。
還有一個道士，聲稱供奉王靈官，用錢占、，常有靈驗，去祈禱的人也就多起來。
有一次，幾個惡少帶着妓女進廟，被他給擋住了。
于是惡少們就暗中借來戲子衣裝，趁這道士夜間做道場，突然從房梁上跳下來，坐壇上責罵他迷惑百姓，命鬼卒綁起他，拿來鐵蒺藜要拷問他。
道士恐懼得連忙認罪，把他虛騙诳人的真相全說了出來，大家轟然一笑，脫下衣帽高唱着走了出去。
第二天去找道士，他已經逃走了。
這是雍正十二年七月酌事。
這是我和先父姚安公在沙河橋過夜時，聽旅店的主人說的。
安邑人宋半塘，曾經在鄞縣做官，說鄞縣有一位書生很擅長寫文章。
但卻沒有考取功名。
有一次他病了，夢中來到一座大官署，觀察它的形狀，知道是到了陰間。
他碰上一個小吏，原來是以前的老朋友，因此便問小吏，他得這種病，會不會死。
小吏說：&ldquo你的壽命還沒有到頭，但你的祿運到頭了，恐怕不久也會來陰間。
&rdquo書生說他生平隻以教書養家糊口，并沒有做過什麼壞事，為什麼祿運就到頭了呢？小吏歎息着說：&ldquo正是因為你拿了人家的報酬，卻不好好給人上課。
陰間認為沒有功勞白吃飯，就屬于浪費。
就削減他本來應該得到的祿運，來彌補他所浪費的。
所以你的壽運還沒有到頭，祿運就已經到頭了。
老師本來是三恩之一，名份是最尊貴的，你卻隻收人家的學費，而耽誤人家的子弟，因此受的懲罰也最重。
有官祿的就削減他的官祿，沒有官祿的就削減他的食祿。
一點一滴，都計算得毫不偏差。
世間的人隻看見有才能的士人儒生，有的陷于貧賽，有的過早逝去，動不動就說天道不明，卻不知道他們是自己耽誤了自己一生，大多是觸犯了這一條。
&rdquo書生怅然醒來，病情果然沒有起色，臨終的時候，他把這件事說出來以告誡親人，人們才知道了這件事。
道士龐鬥樞，雄縣人。
曾到獻縣高鴻胪家作客。
先父姚安公年幼時，看到他手撮棋子布在桌上，中間橫斜連帶，看不太清楚；外圍有八個門，則井然可數。
抓一小鼠，從生門放進去，能曲曲折折地找到縫隙鑽出來；從死門放進去，則在裡面轉一整天也出不來。
由此相信魚腹浦的八陣圖，決不是虛構出來的。
但鬥樞說這隻不過是遊戲罷了。
至于國家的興亡，因天命而定；戰鬥的勝敗，因人的謀略而定。
一切方術，都起不了作用。
從古到今，有靠星相之術而成就事業的嗎？就是像符咒厭勝之術，世間很流行，也頗有些靈驗的時候。
但數千年來，戰争割據的時代，那時方術難道就失傳了嗎？也沒聽說過哪個皇帝、哪個大王、哪個将軍、哪個丞相死于敵國的詛咒厭勝，其他就可以推想而知了。
姚安公說：&ldquo這番話不是方士能說得出的，這個道理也不是方士所能理解的。
&rdquo 堂舅安介然說，佃戶劉子明家稍稍富裕，有個狐仙住在他家的糧屋中幾十年，也不打擾他們。
隻在過年祭祀時，給狐仙供上五杯酒，幾枚雞蛋而已。
有時遇到火災、盜竊等事，狐仙就敲打門窗發出聲響，使主人知覺。
大家平安相處了很久。
一天，劉子明忽然聽到吃吃不斷的笑聲，問也沒有回答，笑聲反而更大。
劉子明生氣地呵斥起來，忽聽應聲道：我笑厚待結義的兄弟，卻厭惡親兄弟；我笑厚待妻子和前夫生的兒子，卻痛恨自己和前妻生的孩子。
這些事與你何幹，又何必如此動怒。
劉子明大為慚愧，無話回答。
不久又聽到屋頂上朗誦《論語》中的話：&ldquo嚴肅而合乎原則的話語，能夠不接受嗎？改正錯誤才可貴；順從自己心意的話，能不高興嗎？分析一下才可貴。
&rdquo歎息了幾聲便靜了下來。
劉子明從此稍稍改變了他的迂去的所為。
我把這件事告訴了邵暗谷。
邵說：&ldquo這是至親密友也難說出的話，但是狐仙卻能說出來。
這些話正正經經地說讓人難以接受，而狐仙用诙諧的話使他覺悟。
東方朔也未必能超過他。
倘若我到劉氏的糧倉，一定要向門鄭重地作三個揖。
&rdquo 瑪納斯有個流放犯的妻子，入山樵采野物，突然被強盜劫獲。
強盜是額魯特的流民，沒有君長，也沒部族，或許幾十人為一夥，或許幾人為一夥。
他們出沒深山樹叢，遇到飛禽吃飛禽，遇到野獸吃野獸，遇到活人則吃人肉。
婦人既落盜手，被剝去衣服，捆在了樹上。
強盜們在一旁點起篝火，打算一塊塊從婦人身上割肉烤燒，美美飽食一頓。
他們才從婦人左股上割下一塊肉，忽然聽到一聲火槍響，頓時人語喧嘩，衆多的馬蹄聲像鼓嗚一樣震動了林谷。
強盜們以為大隊官兵圍追過來，沒顧得上烤肉，扔下婦人和火堆，都慌忙逃遁了。
原來，軍營的士卒放馬，偶爾用鳥槍射擊野雞，誤中馬尾。
一匹馬橫蹦亂跳起來，群馬皆驚，紛紛向深山狂奔，士卒高聲呐喊着追馬，無意中吓跑強盜，救了婦人一命。
假設他們遲到片刻，這個婦人就血肉狼藉了，這豈不是好像有什麼神靈暗中促使他們這樣做的嗎？從此以後，這個死裡逃生的婦人持了長齋，一次她對人說：&ldquo我并非要敬佛求福。
天下的痛苦，沒有超過割肉的；天下的恐怖，也沒有超過被捆起來等待割肉的。
我每次見到屠宰動物，就會想起自身曾經受過的痛苦和恐怖；想到那些被宰的衆生，痛苦和恐怖也必然像我當初的情景一樣。
因此，我也就咽不下去了。
&rdquo這番話，也可以用以告戒世上那些貪婪食肉的人。
家奴劉琪養了一頭牛、一隻狗。
牛看見狗就用角抵，狗看見牛就用牙齒咬，經常鬥得頭破血流。
然而奇怪的是，牛隻看見這隻狗就用角抵，而看見其他的狗則不這樣做，狗也隻看見這頭牛才用牙齒咬，看見其他的牛也不這樣。
後來把它們分開，拴在兩個不同的地方。
牛有時聽到狗的聲音，狗有時聽到牛的聲音，都擡頭瞪眼的。
後來先父姚安公在戶部作官，我跟随着他一起到了京城，不知道這兩頭動物究竟怎麼樣了。
有人說：禽獸不能說話，但都能記得前生。
這頭牛和這隻狗，大概就是佛經裡所說的前世冤家今世相逢吧？我認為夙冤的說法是确鑿無疑的。
但所謂的能記起前生，則不一定。
親戚中有姑嫂三人互相厭惡的。
嫂子與其他小姑子都能和睦相處，唯獨和這個小姑子仇人一般；小姑子與其他嫂子都能和睦相處，唯獨和這個嫂子仇人一般。
難道這也是能記得前生的冤仇嗎？相互厭惡怨恨的念頭，根源在于各自的性情喜惡不同，一旦碰上，就象相反的藥，即使是枯根朽草，本身沒有知覺，彼此的氣味就能激發相鬥。
因果互相牽連糾纏，沒有什麼作為不會受到報應的。
人的一生也不過眨眼就過去了，何必為一些小事而糾纏不清呢？ 堂伯君章公說：明朝青縣的張公，是十世祖贊祁公的嶽公。
他曾和鄉人相約，連名控告縣裡的吏員。
張公騎馬前往
文安的王氏姨母，是先太夫人的第五個妹妹。
她說未嫁以前，坐在度帆樓中，遠遠地看到河畔停泊的一隻船中，有位官宦人家的中年婦女，伏在窗上痛哭，圍觀的人圍得像牆。
乳母打開後門去看了看，回來說是某知府的夫人，白天在船中休息，夢到她故去的女兒被人捆綁着宰割，正凄慘她呼号。
她驚吓而醒，聲音還在耳畔，好像就出自鄰船。
派丫環過去一看，原來是正在殺一隻小豬，往盆裡放血，血還沒放完。
夫人夢中曾見女兒腳上綁着繩子，手上綁着紅帶子。
再看小豬的前足，果然不錯，越發悲痛欲絕，加倍出錢把小豬買來葬了。
他們家的傭人私下裡說，她的女兒十六歲就死了。
活着的時候溫柔恬靜，唯獨喜歡吃雞，每頓飯必須有；有時沒有，就不吃飯。
每年要殺七八百隻雞。
大概是殺孽遭報了吧。
交河有位書生，一天傍晚獨自在田野間散步。
遠遠地看到好像有個女子，躲進高梁地裡。
他懷疑是蕩婦來幽會的，便過去看，卻什麼也沒有。
他懷疑她可能躲到深處去了，便不再追查了。
回來後便大發起冷熱病來，一邊還說着胡話：&ldquo我是餓鬼，因為你有祿相，不敢沖撞，所以躲藏到草中。
沒恕到你過來查尋，既然你有情誼，我就向你索要吃食，求你祭奠一下，我就從此辭去。
&rdquo家人準備了紙錢酒菜，書生的病一下就好了。
蘇語年進士說：&ldquo這個書生本來沒有邪心，因為偶爾多事，于是被鬼纏住。
小人對君子，經常伺機而動。
說話行動怎能不慎重呢？&rdquo 世态炎涼，轉眼間萬事已變，即使在鬼魅之中也是如此。
程魚門編修說：&ldquo王文莊每次陪同皇上在北郊祭祀，一定借宿在安定門外一個墳園裡。
墳園本來就一直鬧鬼，隻是王文莊一直未曾看見過。
一年，他燈下看到了鬼魅，過了半年，王文莊就死了。
這難道就象人們所說的，山鬼能預知一年的事情麼？&rdquo 太原申鐵蟾說：他曾經從蘇州北上，因為船舵碰壞，就停船在興濟的南邊。
荒郊野外，空無一人，但夜晚能聽到草叢中有吟詩聲。
申鐵蟾心知是鬼，就和友人仔細地聽。
所吟誦的詩共數十篇，聲音輕幽嗚咽、斷斷續續，不太聽得清楚。
鐵蟾隻聽出一句，是&ldquo寒星炯炯生芒角&rdquo，他的朋友聽出兩句，是&ldquo夜深翁仲語，月黑鬼車來&rdquo。
舍人張完質，租借一處房宅居住，有人說宅内有狐妖。
搬進去的第二天，書房的筆硯都被移動了，還缺少了一方紅柬。
大家正在紛纭詢問的時候，忽然有一文錢為地一聲落在書案上，似乎是在償還紅柬的價值。
一會兒，家人喧言丢失的紅柬被粘在了宅後的空屋。
張完質親自前往察看，見紅柬上用楷書寫着&ldquo内室止步&rdquo四字，寫得十分端正。
他說：&ldquo這個狐妖真狡猾。
&rdquo因怕孤妖日後搞惡作劇，就搬了出去。
聽說這處宅院在保安寺街，懷疑可能就是翁覃溪那所住宅。
李又聃先生說，東光縣某家的宅子裡有狐仙。
一天，忽然扔磚瓦砸壞了盆子，這家主人便罵了起來。
夜裡聽到有人叩打窗戶說：&ldquo主人睡了嗎？我有些話要說。
鄰裡鄉親住在一起，我的小兒女有時冒犯，這是平常小事，可以寬恕的就寬恕。
不能寬恕的，告訴父兄，也會處置。
你卻張口就罵，從道理上也說不過去。
況且我們狐仙出入沒有形蹤，往來無法預測，都是你所聽不到看不見的，也是無法提防的。
你卻要伸腳伸胳膊地與我們為難，又有什麼好處呢？看情形你肯定勝不過我們。
請主人仔細考慮一下。
&rdquo主人披衣起來道歉，從此彼此便相安無事了。
正好他親戚中有家人因為傭人的一點小事，釀成争鬥，幾乎弄出大事。
李又聃先生歎息說：&ldquo這件事讓人想起那家的狐仙啊。
&rdquo 北河總督衙門有樓房五間，被蝙蝠占據多年。
大大小小的蝙蝠不知道有多少隻，其中有一隻白色的蝙蝠，象車輪那麼大，是它們的首領，能夠變幻成怪。
曆任總督都鎖着樓房不去居住。
福建李公清任總督時，請求正乙真人設法鎮治，果然衆蝙蝠都離開了。
不久，李公清死了，衆蝙蝠又回來了。
從此沒有人再去驅趕驚動它們。
我認為湯文正驅逐五通神，是為民除害。
煸蝠獨自居住在一幢樓房裡，對人不構成危害，李公的這一舉動，實在是不必要的。
至于他的猝然死去，則是碰巧罷了。
不能認為這是蝙蝠在作怪。
人的生命的長短本來有天數，妖魅怎麼能夠操縱這種權力呢？ 我七、八歲時，看到家奴趙平以有膽量自負，老仆人施祥對他搖着手說：&ldquo你不要自恃有膽，我已因為自恃有膽而遭殃了。
我少年時血氣最盛，聽說某家兇宅無人敢住，就徑自抱了被褥睡在裡面。
快到半夜時，嘩的一聲，天花闆裂了開來，忽然堕落一條人的手臂，在地上跳來跳去，過了一會兒又掉下一臂，又掉下雙腿，又掉下身軀，最後掉下了頭，都滿屋子像猴子一樣跳躍。
我吓得不知該怎麼辦。
過了一會兒合成一人，身上都是刀痕杖迹，腥血淋漓，伸手直沖我撲來，要掐我脖子。
幸虧夏夜納涼，挂窗沒有關上，我急忙從窗口跳出，拼命奔逃，才得脫免。
從此以後我的膽被吓破了，至今還不敢獨宿。
你還要自恃有膽，可能難免和我一樣啊！&rdquo趙平很不以為然地說：&ldquo老伯當時失誤了，為什麼不先抓它一段，使它不能湊合成形呢？&rdquo後來趙平夜裡喝醉酒回家，果然被群鬼攔住，被按到糞坑中，差點喪了命。
我酌同年鐘上庭說：他在甯德做官時，有個幕友得了急病。
正在服藥，恍惚中看見二鬼對他說：&ldquo冥司中的某件獄案，一直等君前往對質。
可以不用服藥了。
&rdquo幕友說：&ldquo這件獄案已經五十多年了，怎麼現在還沒結束？&rdquo鬼說：&ldquo冥司的法律最嚴厲，可是執行起來也最謹慎。
一旦涉及疑點，雖然明知事實真相，如果證人不出庭作證，拖多久也不能定案。
因此往往一拖就是幾十年。
&rdquo幕友問：&ldquo這樣的話，那不是拖延時間牽累當事人了嗎？&rdquo鬼說：&ldquo這種情況僅占千萬分之一，不是常有的。
&rdquo當天夜晚，幕友果然死去。
由此看來，因果報應有時不靈驗，或許是由于這個緣故吧？還有，小說的記載中，有許多生魂前往冥司對質的，或許是定案的遲早，要各自根據案情的輕重緩急吧？總之，定案雖有早晚的差别，神靈卻畢竟不會糊塗，這是清楚可信的。
有位姓田的老太太，騙人說她家奉着狐仙，許多婦女都去燒香問吉兇，老太太得了不少錢。
不久群狐都來了，要吃要喝，老太太花盡了賺來的錢也不夠供應，便被狐狸打破盆罐燒壞衣物，哀求也不走。
老太太害怕要投奔他處時，聽到屋上大笑說：&ldquo你還敢借我們的名聲收取錢财嗎！從此狐狸再沒來。
老太太也就不走了。
但是連她原有的财産，也損失了一多半了。
這是我小時聽先母張太夫人講的。
還有一個道士，聲稱供奉王靈官，用錢占、，常有靈驗，去祈禱的人也就多起來。
有一次，幾個惡少帶着妓女進廟，被他給擋住了。
于是惡少們就暗中借來戲子衣裝，趁這道士夜間做道場，突然從房梁上跳下來，坐壇上責罵他迷惑百姓，命鬼卒綁起他，拿來鐵蒺藜要拷問他。
道士恐懼得連忙認罪，把他虛騙诳人的真相全說了出來，大家轟然一笑，脫下衣帽高唱着走了出去。
第二天去找道士，他已經逃走了。
這是雍正十二年七月酌事。
這是我和先父姚安公在沙河橋過夜時，聽旅店的主人說的。
安邑人宋半塘，曾經在鄞縣做官，說鄞縣有一位書生很擅長寫文章。
但卻沒有考取功名。
有一次他病了，夢中來到一座大官署，觀察它的形狀，知道是到了陰間。
他碰上一個小吏，原來是以前的老朋友，因此便問小吏，他得這種病，會不會死。
小吏說：&ldquo你的壽命還沒有到頭，但你的祿運到頭了，恐怕不久也會來陰間。
&rdquo書生說他生平隻以教書養家糊口，并沒有做過什麼壞事，為什麼祿運就到頭了呢？小吏歎息着說：&ldquo正是因為你拿了人家的報酬，卻不好好給人上課。
陰間認為沒有功勞白吃飯，就屬于浪費。
就削減他本來應該得到的祿運，來彌補他所浪費的。
所以你的壽運還沒有到頭，祿運就已經到頭了。
老師本來是三恩之一，名份是最尊貴的，你卻隻收人家的學費，而耽誤人家的子弟，因此受的懲罰也最重。
有官祿的就削減他的官祿，沒有官祿的就削減他的食祿。
一點一滴，都計算得毫不偏差。
世間的人隻看見有才能的士人儒生，有的陷于貧賽，有的過早逝去，動不動就說天道不明，卻不知道他們是自己耽誤了自己一生，大多是觸犯了這一條。
&rdquo書生怅然醒來，病情果然沒有起色，臨終的時候，他把這件事說出來以告誡親人，人們才知道了這件事。
道士龐鬥樞，雄縣人。
曾到獻縣高鴻胪家作客。
先父姚安公年幼時，看到他手撮棋子布在桌上，中間橫斜連帶，看不太清楚；外圍有八個門，則井然可數。
抓一小鼠，從生門放進去，能曲曲折折地找到縫隙鑽出來；從死門放進去，則在裡面轉一整天也出不來。
由此相信魚腹浦的八陣圖，決不是虛構出來的。
但鬥樞說這隻不過是遊戲罷了。
至于國家的興亡，因天命而定；戰鬥的勝敗，因人的謀略而定。
一切方術，都起不了作用。
從古到今，有靠星相之術而成就事業的嗎？就是像符咒厭勝之術，世間很流行，也頗有些靈驗的時候。
但數千年來，戰争割據的時代，那時方術難道就失傳了嗎？也沒聽說過哪個皇帝、哪個大王、哪個将軍、哪個丞相死于敵國的詛咒厭勝，其他就可以推想而知了。
姚安公說：&ldquo這番話不是方士能說得出的，這個道理也不是方士所能理解的。
&rdquo 堂舅安介然說，佃戶劉子明家稍稍富裕，有個狐仙住在他家的糧屋中幾十年，也不打擾他們。
隻在過年祭祀時，給狐仙供上五杯酒，幾枚雞蛋而已。
有時遇到火災、盜竊等事，狐仙就敲打門窗發出聲響，使主人知覺。
大家平安相處了很久。
一天，劉子明忽然聽到吃吃不斷的笑聲，問也沒有回答，笑聲反而更大。
劉子明生氣地呵斥起來，忽聽應聲道：我笑厚待結義的兄弟，卻厭惡親兄弟；我笑厚待妻子和前夫生的兒子，卻痛恨自己和前妻生的孩子。
這些事與你何幹，又何必如此動怒。
劉子明大為慚愧，無話回答。
不久又聽到屋頂上朗誦《論語》中的話：&ldquo嚴肅而合乎原則的話語，能夠不接受嗎？改正錯誤才可貴；順從自己心意的話，能不高興嗎？分析一下才可貴。
&rdquo歎息了幾聲便靜了下來。
劉子明從此稍稍改變了他的迂去的所為。
我把這件事告訴了邵暗谷。
邵說：&ldquo這是至親密友也難說出的話，但是狐仙卻能說出來。
這些話正正經經地說讓人難以接受，而狐仙用诙諧的話使他覺悟。
東方朔也未必能超過他。
倘若我到劉氏的糧倉，一定要向門鄭重地作三個揖。
&rdquo 瑪納斯有個流放犯的妻子，入山樵采野物，突然被強盜劫獲。
強盜是額魯特的流民，沒有君長，也沒部族，或許幾十人為一夥，或許幾人為一夥。
他們出沒深山樹叢，遇到飛禽吃飛禽，遇到野獸吃野獸，遇到活人則吃人肉。
婦人既落盜手，被剝去衣服，捆在了樹上。
強盜們在一旁點起篝火，打算一塊塊從婦人身上割肉烤燒，美美飽食一頓。
他們才從婦人左股上割下一塊肉，忽然聽到一聲火槍響，頓時人語喧嘩，衆多的馬蹄聲像鼓嗚一樣震動了林谷。
強盜們以為大隊官兵圍追過來，沒顧得上烤肉，扔下婦人和火堆，都慌忙逃遁了。
原來，軍營的士卒放馬，偶爾用鳥槍射擊野雞，誤中馬尾。
一匹馬橫蹦亂跳起來，群馬皆驚，紛紛向深山狂奔，士卒高聲呐喊着追馬，無意中吓跑強盜，救了婦人一命。
假設他們遲到片刻，這個婦人就血肉狼藉了，這豈不是好像有什麼神靈暗中促使他們這樣做的嗎？從此以後，這個死裡逃生的婦人持了長齋，一次她對人說：&ldquo我并非要敬佛求福。
天下的痛苦，沒有超過割肉的；天下的恐怖，也沒有超過被捆起來等待割肉的。
我每次見到屠宰動物，就會想起自身曾經受過的痛苦和恐怖；想到那些被宰的衆生，痛苦和恐怖也必然像我當初的情景一樣。
因此，我也就咽不下去了。
&rdquo這番話，也可以用以告戒世上那些貪婪食肉的人。
家奴劉琪養了一頭牛、一隻狗。
牛看見狗就用角抵，狗看見牛就用牙齒咬，經常鬥得頭破血流。
然而奇怪的是，牛隻看見這隻狗就用角抵，而看見其他的狗則不這樣做，狗也隻看見這頭牛才用牙齒咬，看見其他的牛也不這樣。
後來把它們分開，拴在兩個不同的地方。
牛有時聽到狗的聲音，狗有時聽到牛的聲音，都擡頭瞪眼的。
後來先父姚安公在戶部作官，我跟随着他一起到了京城，不知道這兩頭動物究竟怎麼樣了。
有人說：禽獸不能說話，但都能記得前生。
這頭牛和這隻狗，大概就是佛經裡所說的前世冤家今世相逢吧？我認為夙冤的說法是确鑿無疑的。
但所謂的能記起前生，則不一定。
親戚中有姑嫂三人互相厭惡的。
嫂子與其他小姑子都能和睦相處，唯獨和這個小姑子仇人一般；小姑子與其他嫂子都能和睦相處，唯獨和這個嫂子仇人一般。
難道這也是能記得前生的冤仇嗎？相互厭惡怨恨的念頭，根源在于各自的性情喜惡不同，一旦碰上，就象相反的藥，即使是枯根朽草，本身沒有知覺，彼此的氣味就能激發相鬥。
因果互相牽連糾纏，沒有什麼作為不會受到報應的。
人的一生也不過眨眼就過去了，何必為一些小事而糾纏不清呢？ 堂伯君章公說：明朝青縣的張公，是十世祖贊祁公的嶽公。
他曾和鄉人相約，連名控告縣裡的吏員。
張公騎馬前往