卷九如是我聞三
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王征君載揚說：一次，他住宿在友人的菜園中，聽見窗外有人說話。
一人說：&ldquo太寒冷了，可到空屋中暫避一下風雪。
&rdquo另一人說：&ldquo後牆已經半塌，夜深以後，小偷進來怎麼辦？既吃人家的飯，就不可不盡心給人家做事。
&rdquo他認為是守夜的僮仆。
天明以後，他推開門一看，見雪地上沒有人的足迹，隻有兩隻狗卧在牆的缺口下，大雪已經沒了狗的腹部。
嘉祥人曾映華說：&ldquo這是王載揚的寓言，用來羞愧對主人負心的僮仆。
&rdquo我認為狗作為一種義物，不用人驅趕就能忠于守夜的職責，甯可忍饑受凍也留戀主人不肯離去，天下作為僮仆的人，确實萬萬不及，家犬的行為足以使人慚愧；并不在于能否說話。
堂孫翰清說，南皮趙家的兒子被狐精迷住了。
狐精附在他身上，常在衣襟衣袖間和人說話。
偶然把鐘馗的小畫像挂在牆上，夜裡聽到屋裡傳來蹦跳聲，以為狐精被趕走了。
第二天卻依然如故。
問他可曾看到了鐘馗？他說鐘馗真是可怕，好在他的軀幹僅有一尺來長，他的劍也僅有幾寸。
他上床我就下床，他下床我就上床，他始終打不着我。
看來畫像真的有神靈。
畫像中的神靈，軀體長短都和畫一樣嗎？如果畫隻是數寸大小，畫像中的人拿着縫衣針大小的劍，像蟲子那樣蠕動着斬殺妖邪嗎？這些事真是讓人難以理解呀。
乾隆三年的夏天，獻縣修築城牆。
數百名役夫拆下舊城牆垛口的磚，扔到城牆下面，城牆下面的數百名役夫再用荊條筐把破磚運走。
飯做好了就敲木梆子，招呼大家聚攏來，一起吃飯。
在吃飯的時候，有個叫辛五的役夫說，剛才運磚時，我忽然聽到有人在耳旁大聲說：&ldquo殺人償命，欠債還錢．你知道這件事嗎？&rdquo我回頭想看看是誰說話，卻沒有看見什麼。
這件事情真是很奇怪。
飯後大家又一起扔磚，磚頭像冰雹般落下來。
有一塊磚正好打在辛五頭上。
辛五的腦袋被砸破，當場死去了。
大家驚慌失措地叫喊着，吵吵嚷嚷，整個工地一片混亂。
但查來查去，竟然查不出扔磚的人是誰。
案子沒法判斷，縣官隻能判罰役夫長出十千文錢，把辛五裝了棺材埋掉。
于是這才知道，辛五欠打死他的那個人的命，而役夫長則欠辛五的錢，因果報應互相牽連，終于互相償還了。
如果沒有鬼神事先通告一聲，人們會以為這事純屬偶然吧。
諸桐嶼說：他的家鄉某大戶人家有一書樓，經常鎖着門。
每次打開，都會看到積塵上有女子足迹，纖細瘦削，才二寸多長，知道屋裡有鬼怪。
但幾十年來從未現形出聲，也不清楚到底是什麼鬼怪。
村裡人有個劉生，為人輕佻放達，妄想有王軒那樣的際遇。
他向主人請求，獨自住在書樓上，備好茶果酒菜，焚香禱告，然後不熄燈燭就躺下，屏着呼吸等鬼來。
但他既沒看到、也沒聽到什麼，隻是漸漸覺得有陰森之氣直刺肌骨，目能視，耳能聽，但口不能說話，四肢不能動。
時間長了，覺得寒氣滲透肺腑，好像躺在層冰積雪之中，痛苦得難以忍受。
直到天亮，才能說話，但已像凍僵了一般。
從此就再沒有人敢在書樓睡覺了。
這個鬼的行蹤稱得上是幽雅含蓄，從她不動聲色地&ldquo照料&rdquo劉生看，還真有雅人的風緻啊！ 顧非熊再生一事，見于段成式《酉陽雜俎>，又見于孫光憲《北夢瑣言》；他的父親顧況集中，也載錄了該詩，應該不是編造的。
近年少宰沈雲椒為他母親陸太夫人撰志，說太夫人結婚才一年，丈夫就去世了，遺腹子出生後剛滿三歲，又夭折而死。
太夫人哭得萬分悲痛，說：&ldquo我之所以不死，是因為有你存在；現在你又死了，我不忍心讓我家的香煙從此斷絕啊！在入殓時，他用紅色在殇子的臂上作了标記，禱告說：&ldquo老天不絕我家香煙，你轉生以後，就以此作為驗證。
&rdquo當時是雍正己酉年十二月。
當月，比鄰居住的同族人生了一子，臂上清楚地帶着陸太夫人所作的紅色标記。
太夫人也就把嬰兒收養過來，作為自己的後人。
這個嬰兒，就是少宰沈雲椒。
我做禮部尚書時，與少宰同事。
少宰對我親口講述了這件事情，講得很詳細。
佛家的書籍中，本來就有荒誕妄言的；佛教徒以傳宣福罪之說，誘人市施錢财，欺詐僞騙的言論很多。
其中隻有輪回之說，具有确鑿無疑的證明。
司命之神常因一人一事，偶爾顯示一點蹤迹，來彰明神教。
少宰這件事，就是借轉生的驗證，來顯示苦守貞節的婦人對神靈的感化效應。
儒生們極力主張無鬼，又怎麼能夠懂得這其中的道理。
藝人方傻官，年輕時以容貌和演技而聞名，為士大夫們所欣賞。
年老後，販賣古玩器具，時常來往于京師。
他曾照鏡自歎說：&ldquo方俊官竟然成了這種樣子！誰能相信當年曾舞衫歌扇傾倒一時呢！&rdquo倪餘疆感舊詩說：&ldquo落拓江湖鬓欲絲，紅牙按曲記當時。
莊生蝴蝶歸何處？惆怅殘花剩一枝。
&rdquo就是為方俊官作的。
俊官說他本來是儒家子弟，年十三四歲時，在鄉塾讀書，忽然夢見在笙歌花燭中被擁入洞房。
一看自己穿着繡裙，披着錦帔，滿頭珠翠頭飾；低頭一看兩隻腳，也是纖纖細細的一雙小腳，俨然是一個新婚少婦。
驚疑不定，不知該怎麼辦好。
但他被許多人挾持着，不能自主，竟然被扶進了帷帳裡，和一個男子并肩坐在了一起。
他又怕又愧，出了一身冷汗，醒了過來。
後來他被輕狂之徒引誘，竟然失身于歌舞場中。
這才悟出事先都已注定了。
倪餘疆說：&ldquo衛問樂廣夢是怎麼回事。
樂廣說這是因心中所想而成的。
你大概平時有這種想法，所以才有這個夢。
既然有這種想法這種夢，才會有這種堕落。
結果産生于原因，原因由心造出的，怎麼可以推诿給宿命呢？我覺得這種人沉淪下賤，也是前生罪孽的報應；今生受罪，不能說是全沒有冥數。
餘疆所說的，隻不過是正本清源的觀點而已。
後來蘇杏村聽說這件事。
說：&ldquo紀曉岚以三生诠因果報應，以警戒未來。
餘疆以一念來論因果報應，以警戒現在。
&rdquo雖然各自表明了一個道理，我還是認為餘疆的論點，可以使人不放縱思想。
我的族祖黃圖公一次曾到北峰訪友，夏夜到村外散步，聽到高梁地裡有呻吟聲。
他尋着聲音找去，原來是一個少年裸體躺在那裡。
問他為什麼這樣，少年說他傍晚時路過這裡，遇到一位漂亮的少女，就和她調情。
女子說她的父母都外出了，邀請少年到家裡。
女子把他引到高梁地深處，那兒有三間屋子，寂靜無人。
女子拿出瓜果和他一起吃，談笑間越發融洽，兩人脫衣上床，待相抱躺下時，女子忽然變成男子，相貌猙獰，施以暴行。
少年不敢抗拒，競被污辱。
粗野的蹂躏，使少年昏了過去。
許久蘇醒過來，方發覺自己卧在荒涼的蔓草叢中，原先的房屋都已不見了。
原來是鬼魅喜歡這個少年的美色，變成女人來誘惑他。
他以為有利可圖，反而被人利用，真是自讨苦吃。
我已故的老師趙橫山先生，少年時在西湖畔讀書。
因寺院樓上幽靜，就在樓上設榻而眠。
夜裡聽到室内有口口口口的聲音，像是有人走動，就厲聲問道：&ldquo是鬼還是狐？為什麼來騷擾我？&rdquo慢慢聽到輕聲而遲疑的回答：&ldquo我既是鬼，又是狐。
&rdquo又問道：&ldquo鬼就是鬼，狐就是狐，怎麼會又是鬼又是狐呢？&rdquo過了好久，才又回答說：&ldquo我原是幾百年的老狐，内丹已煉成，不幸被我的同類扼死，盜走了我的丹。
我的靈魂滞留在這裡，就成狐之鬼了。
&rdquo又問道：&ldquo為何不到陰司告狀呢？&rdquo答道：&ldquo凡是通過吐納導引而煉成的丹，就如血、氣附着于人身一樣，融合為一，不是外來之物，别人是盜不走的；而通過采補之術煉成的丹，就像搶劫來的财寶，本來就不是自己的東西，所以别人可以殺死你而把丹吸走。
我媚惑人而取其精，被我傷害的人很多。
殺人者該殺，我的死是罪有應得，即使向神明告狀，神明也不會審理的。
因此甯可傷心地住在這裡。
&rdquo又問道：&ldquo你住這樓上，有什麼打算？&rdquo答道：&ldquo本打算消聲匿迹，修煉&lsquo太陰煉形，之法。
因為您陽氣很盛，熏烤得我陰魂不甯，所以出來向您哀求，請讓我們各自到适合自己的地方吧。
&rdquo說完，隻聽到磕頭的聲音，問它就不再回答了。
先生第二天就搬了出來。
他曾舉這件事為例，告誡學生道：&ldquo謀取不該屬于你的東西，最終是得不到的，而且正好是自己軎了自己。
多麼可怕啊！&rdquo 從兄萬周說：交河有個農家婦，每次回娘家，都騎一驢前往。
這頭驢很健壯，而且也很溫馴，不用人牽引就知道道路。
有時丈夫很忙，她就自己騎驢回娘家，從來沒出過差錯。
一天，她又自己騎驢回娘家了。
歸來時稍微晚了一點兒，又陰雲遮月，途中辨不清東西南北。
平常很溫馴的驢忽然狂奔起來，馱着衣家婦鑽入了高梁地裡。
高梁地枝葉茂密，不見邊際，迷失了回家的道路。
半夜時，到達了一座破寺，破寺中隻有兩個乞丐睡在廓庑下。
農家婦進退無計，迫不得已，隻好留在寺中與兩個乞丐共同住宿了一夜。
第二天，乞丐送農家婦返回家中。
農家婦的丈夫感到很蜥愧，要把驢賣到屠市上殺掉。
夜間，他夢見有人對他說：&ldquo這驢前生盜了你的錢，你追捕他很急，他逃脫了。
你囑咐捕役捆綁他的媳婦，扣留了一夜。
他今生為驢，就是向你償還前生的盜錢；把你媳婦馱入破廟，是報複你對他媳婦的扣留。
你何必又要結來世冤仇呢？&rdquo他被驚醒，痛自忏悔。
驢當天夜裡忽然自己死了。
家奴任玉病危時，守護的人夜裡聽到窗外傳來牛的吼叫聲，任玉驚駭得死了。
第二天，大家一起談這件怪事，任玉的媳婦抽泣着說，任玉少年時曾偷盜殺了好幾頭牛，别人不知道。
餘某在衙門中資曆很老，負責刑律四十多年。
後來患病，在瀕臨死亡的時候，恍惚中好像有厲鬼作怪。
餘某感慨地說：&ldquo我一生存心忠厚，不敢胡亂殺一個人，這鬼為什麼來呢？&rdquo夜裡他夢到好幾個渾身是血的人哭道：&ldquo你隻知道刻毒嚴酷能積怨，卻不知道忠厚也能積怨。
那些孤單孱弱的人，凄慘地被人殺害，死的時候痛苦不堪。
孤魂飲淚，含恨九泉，隻希望兇手被處死，才能得申積恨。
而你隻見到活着的人可憐，沒看到死了的人的可悲。
舞文弄墨，想方設法開脫。
于是使兇手漏網，死者含冤。
你設身處地想一下，如果你無緣無故地被人屠殺，魂魄有知，看到判這個案子的人改重傷為輕傷，改多傷為少傷，改理曲為理直，改有心為無心，使你切齒的仇人輕易地逃脫，仍然橫行于世上，你是感激呢還是怨恨呢？你不這麼想，反而欣欣然以放縱惡人作為陰問功德。
那些冤死的人，不仇恨你又仇恨誰？&rdquo餘某驚恐而醒，把夢中的事告訴了兒子，打自己的耳光說：&ldquo我真糊塗！&rdquo還沒躺穩便死了。
滄州劉果實翰林，胸懷曠達，有晉人風度。
和饴山老人、蓮洋山人都是好朋友，但性格興趣卻各不相同。
晚年住在家裡，靠教授學生養活自己。
但一定要孤苦貧窮的人，才肯收作學生。
學生送來的學費、禮物都不多，連最清貧的生活也難以維持，但他卻安然處之。
曾經買了一鬥多米，藏在壇子裡，吃了一個多月也沒有吃光，覺得非常奇怪。
忽然聽到屋檐上有聲音說道：&ldquo我是天狐，尊敬您高尚的品德，就每天偷偷地加了一些米，您不必驚訝。
&rdquo劉反問道：&ldquo你的用意是好的。
但你肯定不會耕作，這米是從哪裡來的呢？我不能飲盜泉之水，以後不要再這樣做了。
&rdquo那狐感歎而去。
亡侄汝備，字理含。
曾夢見有人對他念了首詩，醒後記得其中一聯是：&ldquo草草莺花春似夢，沉沉風雨夜如年。
&rdquo他把詩告訴了我，我吃驚這不是好的兆頭。
果然他在乾隆十三年七月夭逝。
後來他的妻子武強人張氏，養着他弟弟的兒子為後嗣，守節終身，計有三十多年，沒有一晚脫衣睡覺。
至今婢女老媽子還知道她的事迹。
這才悟出那兩句詩是她守寡獨宿的征兆。
雍正丙午、丁未年間，有外地流民讨飯路過崔莊，其中一對夫婦雙雙得了傳染病。
臨終之前，他們手持賣女契約在街上哀呼，願把幼女賣身為婢，以身價購買兩口木棺。
先祖母張太夫人葬了這對夫婦，收養了他們的幼女，給她起名叫連貴。
契約上署着她父親的姓名叫張立，母親稱黃氏，沒有注明籍貫住址，因為問他們的時候他們就已經不能說語了。
據連貴自己說，她家在山東，門臨驿路，時常有大官的車馬往來，離崔莊大約要走一個多月，但她說不出縣名。
連貴還說，去年父母把她許配了對門胡家，已經受了聘禮，可是胡家也到外地讨飯，不知去了何方。
過了十多年，因為沒有親戚來找連貴，于是就把她許配了喂馬人劉登。
劉登自稱是山東新泰人，本來姓胡，因父母雙亡，有位劉氏收養了他，因此從了劉姓。
他小時候聽說父母為他訂了一門親事，可是不知道女方的姓氏。
既然劉登原來姓胡，新泰又是驿路必經之地，計算流民讨飯的路程也大約需用一個多月，這與連貴提供的情況完全吻合。
因此，人們很懷疑他倆的結合就像樂昌公主破鏡重圓，隻是缺乏明顯的證據而已。
先叔粟甫公說：&ldquo這事如果稍微點綴一下，竟可以成為傳奇小說了。
可惜這個女子蠢笨的像豬一樣，隻知道吃飽了悶頭酣睡，不配點綴，真可恨也。
&rdquo邊随園徵君說：&ldquo&lsquo秦人不死，信符生之受誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。
，（四語乃劉知《史通》之文。
符生事見<洛陽伽藍記》，葛亮事見<魏書&mi
一人說：&ldquo太寒冷了，可到空屋中暫避一下風雪。
&rdquo另一人說：&ldquo後牆已經半塌，夜深以後，小偷進來怎麼辦？既吃人家的飯，就不可不盡心給人家做事。
&rdquo他認為是守夜的僮仆。
天明以後，他推開門一看，見雪地上沒有人的足迹，隻有兩隻狗卧在牆的缺口下，大雪已經沒了狗的腹部。
嘉祥人曾映華說：&ldquo這是王載揚的寓言，用來羞愧對主人負心的僮仆。
&rdquo我認為狗作為一種義物，不用人驅趕就能忠于守夜的職責，甯可忍饑受凍也留戀主人不肯離去，天下作為僮仆的人，确實萬萬不及，家犬的行為足以使人慚愧；并不在于能否說話。
堂孫翰清說，南皮趙家的兒子被狐精迷住了。
狐精附在他身上，常在衣襟衣袖間和人說話。
偶然把鐘馗的小畫像挂在牆上，夜裡聽到屋裡傳來蹦跳聲，以為狐精被趕走了。
第二天卻依然如故。
問他可曾看到了鐘馗？他說鐘馗真是可怕，好在他的軀幹僅有一尺來長，他的劍也僅有幾寸。
他上床我就下床，他下床我就上床，他始終打不着我。
看來畫像真的有神靈。
畫像中的神靈，軀體長短都和畫一樣嗎？如果畫隻是數寸大小，畫像中的人拿着縫衣針大小的劍，像蟲子那樣蠕動着斬殺妖邪嗎？這些事真是讓人難以理解呀。
乾隆三年的夏天，獻縣修築城牆。
數百名役夫拆下舊城牆垛口的磚，扔到城牆下面，城牆下面的數百名役夫再用荊條筐把破磚運走。
飯做好了就敲木梆子，招呼大家聚攏來，一起吃飯。
在吃飯的時候，有個叫辛五的役夫說，剛才運磚時，我忽然聽到有人在耳旁大聲說：&ldquo殺人償命，欠債還錢．你知道這件事嗎？&rdquo我回頭想看看是誰說話，卻沒有看見什麼。
這件事情真是很奇怪。
飯後大家又一起扔磚，磚頭像冰雹般落下來。
有一塊磚正好打在辛五頭上。
辛五的腦袋被砸破，當場死去了。
大家驚慌失措地叫喊着，吵吵嚷嚷，整個工地一片混亂。
但查來查去，竟然查不出扔磚的人是誰。
案子沒法判斷，縣官隻能判罰役夫長出十千文錢，把辛五裝了棺材埋掉。
于是這才知道，辛五欠打死他的那個人的命，而役夫長則欠辛五的錢，因果報應互相牽連，終于互相償還了。
如果沒有鬼神事先通告一聲，人們會以為這事純屬偶然吧。
諸桐嶼說：他的家鄉某大戶人家有一書樓，經常鎖着門。
每次打開，都會看到積塵上有女子足迹，纖細瘦削，才二寸多長，知道屋裡有鬼怪。
但幾十年來從未現形出聲，也不清楚到底是什麼鬼怪。
村裡人有個劉生，為人輕佻放達，妄想有王軒那樣的際遇。
他向主人請求，獨自住在書樓上，備好茶果酒菜，焚香禱告，然後不熄燈燭就躺下，屏着呼吸等鬼來。
但他既沒看到、也沒聽到什麼，隻是漸漸覺得有陰森之氣直刺肌骨，目能視，耳能聽，但口不能說話，四肢不能動。
時間長了，覺得寒氣滲透肺腑，好像躺在層冰積雪之中，痛苦得難以忍受。
直到天亮，才能說話，但已像凍僵了一般。
從此就再沒有人敢在書樓睡覺了。
這個鬼的行蹤稱得上是幽雅含蓄，從她不動聲色地&ldquo照料&rdquo劉生看，還真有雅人的風緻啊！ 顧非熊再生一事，見于段成式《酉陽雜俎>，又見于孫光憲《北夢瑣言》；他的父親顧況集中，也載錄了該詩，應該不是編造的。
近年少宰沈雲椒為他母親陸太夫人撰志，說太夫人結婚才一年，丈夫就去世了，遺腹子出生後剛滿三歲，又夭折而死。
太夫人哭得萬分悲痛，說：&ldquo我之所以不死，是因為有你存在；現在你又死了，我不忍心讓我家的香煙從此斷絕啊！在入殓時，他用紅色在殇子的臂上作了标記，禱告說：&ldquo老天不絕我家香煙，你轉生以後，就以此作為驗證。
&rdquo當時是雍正己酉年十二月。
當月，比鄰居住的同族人生了一子，臂上清楚地帶着陸太夫人所作的紅色标記。
太夫人也就把嬰兒收養過來，作為自己的後人。
這個嬰兒，就是少宰沈雲椒。
我做禮部尚書時，與少宰同事。
少宰對我親口講述了這件事情，講得很詳細。
佛家的書籍中，本來就有荒誕妄言的；佛教徒以傳宣福罪之說，誘人市施錢财，欺詐僞騙的言論很多。
其中隻有輪回之說，具有确鑿無疑的證明。
司命之神常因一人一事，偶爾顯示一點蹤迹，來彰明神教。
少宰這件事，就是借轉生的驗證，來顯示苦守貞節的婦人對神靈的感化效應。
儒生們極力主張無鬼，又怎麼能夠懂得這其中的道理。
藝人方傻官，年輕時以容貌和演技而聞名，為士大夫們所欣賞。
年老後，販賣古玩器具，時常來往于京師。
他曾照鏡自歎說：&ldquo方俊官竟然成了這種樣子！誰能相信當年曾舞衫歌扇傾倒一時呢！&rdquo倪餘疆感舊詩說：&ldquo落拓江湖鬓欲絲，紅牙按曲記當時。
莊生蝴蝶歸何處？惆怅殘花剩一枝。
&rdquo就是為方俊官作的。
俊官說他本來是儒家子弟，年十三四歲時，在鄉塾讀書，忽然夢見在笙歌花燭中被擁入洞房。
一看自己穿着繡裙，披着錦帔，滿頭珠翠頭飾；低頭一看兩隻腳，也是纖纖細細的一雙小腳，俨然是一個新婚少婦。
驚疑不定，不知該怎麼辦好。
但他被許多人挾持着，不能自主，竟然被扶進了帷帳裡，和一個男子并肩坐在了一起。
他又怕又愧，出了一身冷汗，醒了過來。
後來他被輕狂之徒引誘，竟然失身于歌舞場中。
這才悟出事先都已注定了。
倪餘疆說：&ldquo衛問樂廣夢是怎麼回事。
樂廣說這是因心中所想而成的。
你大概平時有這種想法，所以才有這個夢。
既然有這種想法這種夢，才會有這種堕落。
結果産生于原因，原因由心造出的，怎麼可以推诿給宿命呢？我覺得這種人沉淪下賤，也是前生罪孽的報應；今生受罪，不能說是全沒有冥數。
餘疆所說的，隻不過是正本清源的觀點而已。
後來蘇杏村聽說這件事。
說：&ldquo紀曉岚以三生诠因果報應，以警戒未來。
餘疆以一念來論因果報應，以警戒現在。
&rdquo雖然各自表明了一個道理，我還是認為餘疆的論點，可以使人不放縱思想。
我的族祖黃圖公一次曾到北峰訪友，夏夜到村外散步，聽到高梁地裡有呻吟聲。
他尋着聲音找去，原來是一個少年裸體躺在那裡。
問他為什麼這樣，少年說他傍晚時路過這裡，遇到一位漂亮的少女，就和她調情。
女子說她的父母都外出了，邀請少年到家裡。
女子把他引到高梁地深處，那兒有三間屋子，寂靜無人。
女子拿出瓜果和他一起吃，談笑間越發融洽，兩人脫衣上床，待相抱躺下時，女子忽然變成男子，相貌猙獰，施以暴行。
少年不敢抗拒，競被污辱。
粗野的蹂躏，使少年昏了過去。
許久蘇醒過來，方發覺自己卧在荒涼的蔓草叢中，原先的房屋都已不見了。
原來是鬼魅喜歡這個少年的美色，變成女人來誘惑他。
他以為有利可圖，反而被人利用，真是自讨苦吃。
我已故的老師趙橫山先生，少年時在西湖畔讀書。
因寺院樓上幽靜，就在樓上設榻而眠。
夜裡聽到室内有口口口口的聲音，像是有人走動，就厲聲問道：&ldquo是鬼還是狐？為什麼來騷擾我？&rdquo慢慢聽到輕聲而遲疑的回答：&ldquo我既是鬼，又是狐。
&rdquo又問道：&ldquo鬼就是鬼，狐就是狐，怎麼會又是鬼又是狐呢？&rdquo過了好久，才又回答說：&ldquo我原是幾百年的老狐，内丹已煉成，不幸被我的同類扼死，盜走了我的丹。
我的靈魂滞留在這裡，就成狐之鬼了。
&rdquo又問道：&ldquo為何不到陰司告狀呢？&rdquo答道：&ldquo凡是通過吐納導引而煉成的丹，就如血、氣附着于人身一樣，融合為一，不是外來之物，别人是盜不走的；而通過采補之術煉成的丹，就像搶劫來的财寶，本來就不是自己的東西，所以别人可以殺死你而把丹吸走。
我媚惑人而取其精，被我傷害的人很多。
殺人者該殺，我的死是罪有應得，即使向神明告狀，神明也不會審理的。
因此甯可傷心地住在這裡。
&rdquo又問道：&ldquo你住這樓上，有什麼打算？&rdquo答道：&ldquo本打算消聲匿迹，修煉&lsquo太陰煉形，之法。
因為您陽氣很盛，熏烤得我陰魂不甯，所以出來向您哀求，請讓我們各自到适合自己的地方吧。
&rdquo說完，隻聽到磕頭的聲音，問它就不再回答了。
先生第二天就搬了出來。
他曾舉這件事為例，告誡學生道：&ldquo謀取不該屬于你的東西，最終是得不到的，而且正好是自己軎了自己。
多麼可怕啊！&rdquo 從兄萬周說：交河有個農家婦，每次回娘家，都騎一驢前往。
這頭驢很健壯，而且也很溫馴，不用人牽引就知道道路。
有時丈夫很忙，她就自己騎驢回娘家，從來沒出過差錯。
一天，她又自己騎驢回娘家了。
歸來時稍微晚了一點兒，又陰雲遮月，途中辨不清東西南北。
平常很溫馴的驢忽然狂奔起來，馱着衣家婦鑽入了高梁地裡。
高梁地枝葉茂密，不見邊際，迷失了回家的道路。
半夜時，到達了一座破寺，破寺中隻有兩個乞丐睡在廓庑下。
農家婦進退無計，迫不得已，隻好留在寺中與兩個乞丐共同住宿了一夜。
第二天，乞丐送農家婦返回家中。
農家婦的丈夫感到很蜥愧，要把驢賣到屠市上殺掉。
夜間，他夢見有人對他說：&ldquo這驢前生盜了你的錢，你追捕他很急，他逃脫了。
你囑咐捕役捆綁他的媳婦，扣留了一夜。
他今生為驢，就是向你償還前生的盜錢；把你媳婦馱入破廟，是報複你對他媳婦的扣留。
你何必又要結來世冤仇呢？&rdquo他被驚醒，痛自忏悔。
驢當天夜裡忽然自己死了。
家奴任玉病危時，守護的人夜裡聽到窗外傳來牛的吼叫聲，任玉驚駭得死了。
第二天，大家一起談這件怪事，任玉的媳婦抽泣着說，任玉少年時曾偷盜殺了好幾頭牛，别人不知道。
餘某在衙門中資曆很老，負責刑律四十多年。
後來患病，在瀕臨死亡的時候，恍惚中好像有厲鬼作怪。
餘某感慨地說：&ldquo我一生存心忠厚，不敢胡亂殺一個人，這鬼為什麼來呢？&rdquo夜裡他夢到好幾個渾身是血的人哭道：&ldquo你隻知道刻毒嚴酷能積怨，卻不知道忠厚也能積怨。
那些孤單孱弱的人，凄慘地被人殺害，死的時候痛苦不堪。
孤魂飲淚，含恨九泉，隻希望兇手被處死，才能得申積恨。
而你隻見到活着的人可憐，沒看到死了的人的可悲。
舞文弄墨，想方設法開脫。
于是使兇手漏網，死者含冤。
你設身處地想一下，如果你無緣無故地被人屠殺，魂魄有知，看到判這個案子的人改重傷為輕傷，改多傷為少傷，改理曲為理直，改有心為無心，使你切齒的仇人輕易地逃脫，仍然橫行于世上，你是感激呢還是怨恨呢？你不這麼想，反而欣欣然以放縱惡人作為陰問功德。
那些冤死的人，不仇恨你又仇恨誰？&rdquo餘某驚恐而醒，把夢中的事告訴了兒子，打自己的耳光說：&ldquo我真糊塗！&rdquo還沒躺穩便死了。
滄州劉果實翰林，胸懷曠達，有晉人風度。
和饴山老人、蓮洋山人都是好朋友，但性格興趣卻各不相同。
晚年住在家裡，靠教授學生養活自己。
但一定要孤苦貧窮的人，才肯收作學生。
學生送來的學費、禮物都不多，連最清貧的生活也難以維持，但他卻安然處之。
曾經買了一鬥多米，藏在壇子裡，吃了一個多月也沒有吃光，覺得非常奇怪。
忽然聽到屋檐上有聲音說道：&ldquo我是天狐，尊敬您高尚的品德，就每天偷偷地加了一些米，您不必驚訝。
&rdquo劉反問道：&ldquo你的用意是好的。
但你肯定不會耕作，這米是從哪裡來的呢？我不能飲盜泉之水，以後不要再這樣做了。
&rdquo那狐感歎而去。
亡侄汝備，字理含。
曾夢見有人對他念了首詩，醒後記得其中一聯是：&ldquo草草莺花春似夢，沉沉風雨夜如年。
&rdquo他把詩告訴了我，我吃驚這不是好的兆頭。
果然他在乾隆十三年七月夭逝。
後來他的妻子武強人張氏，養着他弟弟的兒子為後嗣，守節終身，計有三十多年，沒有一晚脫衣睡覺。
至今婢女老媽子還知道她的事迹。
這才悟出那兩句詩是她守寡獨宿的征兆。
雍正丙午、丁未年間，有外地流民讨飯路過崔莊，其中一對夫婦雙雙得了傳染病。
臨終之前，他們手持賣女契約在街上哀呼，願把幼女賣身為婢，以身價購買兩口木棺。
先祖母張太夫人葬了這對夫婦，收養了他們的幼女，給她起名叫連貴。
契約上署着她父親的姓名叫張立，母親稱黃氏，沒有注明籍貫住址，因為問他們的時候他們就已經不能說語了。
據連貴自己說，她家在山東，門臨驿路，時常有大官的車馬往來，離崔莊大約要走一個多月，但她說不出縣名。
連貴還說，去年父母把她許配了對門胡家，已經受了聘禮，可是胡家也到外地讨飯，不知去了何方。
過了十多年，因為沒有親戚來找連貴，于是就把她許配了喂馬人劉登。
劉登自稱是山東新泰人，本來姓胡，因父母雙亡，有位劉氏收養了他，因此從了劉姓。
他小時候聽說父母為他訂了一門親事，可是不知道女方的姓氏。
既然劉登原來姓胡，新泰又是驿路必經之地，計算流民讨飯的路程也大約需用一個多月，這與連貴提供的情況完全吻合。
因此，人們很懷疑他倆的結合就像樂昌公主破鏡重圓，隻是缺乏明顯的證據而已。
先叔粟甫公說：&ldquo這事如果稍微點綴一下，竟可以成為傳奇小說了。
可惜這個女子蠢笨的像豬一樣，隻知道吃飽了悶頭酣睡，不配點綴，真可恨也。
&rdquo邊随園徵君說：&ldquo&lsquo秦人不死，信符生之受誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。
，（四語乃劉知《史通》之文。
符生事見<洛陽伽藍記》，葛亮事見<魏書&mi