卷十五姑妄聽之一
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間鼓鼓囊囊，知道他帶着金錢，就圍了上來，将他打死，把錢搶走，屍體被丢棄在岸邊。
正巧甲某劃着小船經過這裡，見到屍體，大驚失色，一看認出是乙某，還有一口氣兒。
因為是鄰居，甲某不能不管，就把乙某抱到船上，打算送他回家。
乙某咽氣之前，忽然蘇醒過來，睜開眼睛看見甲某，以為他與強盜是一夥的，那些人先拿着錢走了，他卻劃船到江中投屍滅迹。
所以，乙某之魂來到陰間，專告甲某。
閻王查看了生死薄，對乙某說：&ldquo搶劫你的，是某某等人，不是甲某。
&rdquo乙某不服，以親眼所見為理由極力争辨。
一位冥吏也堅持說生死簿不會出錯兒，與乙某争執。
閻王說：&ldquo生死簿不會有誤，這是常理。
但千百萬年沒出錯兒，哪能保證不偶然出一次錯呢？我的判斷不如對質更真實，冥吏的話不如囚徒的證詞更可信。
&rdquo基于這種原因，閻王命人拘捕了甲某。
甲某當場叙述了載送乙某屍體的目的。
閻王命人搬來業鏡，照出了乙某被害的全部經過。
乙某這才醒悟過來。
甲某初時責怪閻王誤抓了自己，現在明白了閻王的用意，也心平氣和了。
閻王命将乙某另案發落，将甲某送回陽間。
要說案件的公斷，到了地府也算到頭了；案情的詳确在冥司也可以說位于極限了。
但是，閻王并未過于自信，而是不厭其煩地調查核實，使案子水落石出，令涉及案情者心服口服。
閻王到底是閻王啊！ 《孟子》說孔子不做過火的事。
這豈是僅僅為了防止矯枉過正？聖人的考慮很深遠。
老子說：&ldquo民不怕死，為什麼以死來威脅他？&rdquo實際上民不是不怕死，而到了自知必死時才不怕死；到了不怕死的時候，則什麼事都幹得出來。
小時聽說某大戶被盜賊搶劫，大戶懸賞捉拿，半年多就都逮捕歸案了，并都被判了死刑。
大戶極恨這些盜賊，拿出許多錢來賄賂獄卒，想盡各種方式折磨罪犯。
以緻他們站也站不了，躺也躺不下。
還把他們綁着不讓去廁所，以緻褲子裡蛆蟲蠕動，直拱大腿。
但是并不斷絕他們的飲食，好讓他們不死不活地受罪。
盜賊也極恨這個大戶，便私下裡計議，強搶财物，按律法不分首從都要處死；輪奸婦女，不論酋從也都要處死。
兩罪同犯，也不過一死，絕不會被碎屍萬段。
于是在審訊時，供稱曾把大戶家的女人都奸污了。
官府雖然不是他們說什麼便記錄什麼，但這幾個盜賊供認不諱，大家也都聽見了，此話不免就傳揚開來。
與這家大戶不睦的，又進而附合說，盜賊被判了死刑，已足夠抵罪的了，這大戶卻不惜重金賄賂，千方百計地折磨他們。
大戶恨之入骨，正是因為這個原因。
人們說得有根有據，這事就更難辨真僞了。
大戶家受到這種玷污，後悔也來不及了。
盜賊伏法，不能怨大戶，即便被拷打審訊、戴着枷鎖關押着，也不能怨大戶。
這是依法辦事。
在律法之外百般加以虐待，他們當然心中不甘。
用石頭打石頭，力量過大必會反彈回來。
隻圖一時的痛快，而受百世的玷污，難道不是做事過火之故麼？聖人的考慮是真夠深遠的啊。
據霍養仲說，雍正年間，東光縣有一戶中等衣家。
一天晚上，劫盜來到農家，但不劫掠财物，隻從被窩裡把女兒拖出來，挾持到後園，仰面朝天地綁在一棵老樹上。
看來劫盜的本意不在劫财。
農女又哭又罵，有個睡在園裡的長工叫高鬥，聽到聲音持刀和劫盜打了起來。
把劫盜都打跑了，農女得救了。
她又羞又恨，不說話也不吃飯。
父母寬慰也不行。
經過再三追問，她才說：&ldquo我赤着身體，能讓高鬥看見麼？&rdquo父母明白了她的意思，就把她嫁給了高鬥。
這和楚鐘建的事差不多。
不過高鬥出來救人時并沒有想到這一層。
隻因他的父親有病時，主人曾幫助請醫配藥，父死後又幫助籌辦喪事，提供空地下葬，又讓他的母親到廚房裡做飯。
因此他感激主人而死力報答。
羅大經寫的《鶴林玉露》中載有詠朱亥的詩道：&ldquo高論堯舜儒者事，負君賣友言勝言。
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
&rdquo說得太好了。
李白有首詩說：&ldquo徘徊映歌扇，似月雲中見。
相見不相親，不如不相見。
&rdquo這是寫那些尋花問柳的人的。
普通人家的夫妻有相互分離隔阻，卻天天見面的，那就不知道是什麼因果遣成的了。
郭石洲說：河南有個李生，娶妻才十多天，母親就病了。
夫妻倆輪換守護照料，一直忙了七八個月，沒有脫衣在床上好好休息過。
母親死後，他們又嚴格遵照禮法，丈夫三年不進房與妻同宿。
後來他們窮得過不下去，隻好投靠妻子的娘家。
娘家也僅僅能維持溫飽，房子也不多，隻能打掃一間屋給他們住。
還不到一個月，嶽母的弟弟要到很遠的地方去給人做家庭教師，把老娘送到姐姐家。
沒有地方安置，隻好把老太太與李生的妻子安排在一間房裡住，李生則在書房中搭了一個鋪。
夫妻倆隻在早晨和晚上同桌吃飯而已。
這樣過了兩年，李生到京城去想找一條出路，嶽父也帶着全家到江西去給官府做幕僚。
後來李生接到嶽父的來信，說妻子已死，李生感到非常悲傷。
後來李生越來越混不下去了，又搭别人的船南下，到江西投靠嶽父。
而他的嶽父已經換了主人，并随新的主人到另外的地方去了。
李生無地安身，隻好賣字度日。
一天，在街上遇到一個長得雄壯魁梧的好漢，那人拿起李生寫的字看了看，說：&ldquo你的字寫得很好，三四十兩銀子一年，替人照管文件書信之類的事，你願意幹嗎？&rdquo李生喜出望外，便與那好漢一起上船。
隻見煙水茫茫，不知到了什麼地方。
到那好漢的家後，招待供應也很豐盛。
及看那些需要起草回答的書信，原來主人是綠林強盜。
李生無可奈何，隻好暫且安身。
他擔心以後會有麻煩，于是謊報了自己的籍貫姓名。
那主人既豪爽又生活奢侈，歌妓很多，也不大注意避開男客。
他家每次有歌舞表演，都邀李生一起現賞。
李生偶爾見到一個歌妓特别像自己的妻子，懷疑她是鬼；那歌妓也總是朝李生看，好像曾經認識，然而兩人不敢相互說一句話。
原來，他嶽父帶家人乘船去江西時，正好遭到這個強盜搶劫，見李生的妻子長得很漂亮，便一起搶走了。
他嶽父認為這是醜事，于是急忙買了一副薄棺材，聲稱女兒受傷已死，假裝哭泣收殓，然後帶回去了。
這女人怕死，因此已失身，成為強盜衆多侍妾中的一個，所以兩人得以在強盜家相遇。
但李生因相信自己的妻子已死，女人又不知道李生已經改了姓名，兩人都懷疑隻是長相相似，因此相見卻沒有相認。
大約過那麼三五天，兩人必定見面，見慣了，也就不再你我對看了。
這樣過了六七年。
一天，強盜對李生說：&ldquo我的事要敗露了。
你是個讀書人，不必一起遭難。
這裡是黃金五十兩，你可帶着，藏在某個地方的蘆葦叢裡，等來追捕我們的兵退走了，你趕緊找一隻漁船乘着回家。
這地方的人都認識你，不必擔心他們不送你。
&rdquo說完，揮手讓李生快去藏起來。
不一會，隻聽得外面喊殺聲響成一片，接着聽到一些人高聲傳報說：&ldquo強盜已經全部乘船跑掉了，就查封沒收強盜的錢财、女人吧。
&rdquo當時天色已暗，李生借着火光偷偷望去，隻見那些歌妓都披散頭發，被剝去了上衣，雙手反綁，用繩子糸在脖子上，連成一串，被用鞭子趕着走，而那個像自己妻子的歌妓也在裡面。
她驚慌恐懼，渾身發抖，顯得非常可憐。
第二天，島上一個人也沒有了，李生呆呆地站在水邊，過了很久，忽然有個人駕着一隻小船過來，叫道：&ldquo您就是某某先生吧，我們大王沒事，我現在送您回去。
&rdquo過了一天一夜，就到了岸邊。
李生擔心有人查問，于是帶着金子往北走。
到了老家所在的地方，他嶽父也先已回家，于是李生仍住在他家，賣掉随身帶回的金子，生活漸漸充裕起來。
他想起與妻子深深相愛，但結婚十年，同寝的時間總共不到一個月。
現在家産稍寬裕一些了，不忍心讓妻子用薄薄的棺材埋着，打算換一副優質木料做的棺材，同時也想再看看妻子的遺骨，也算是夫妻一場的情分。
嶽父盡力阻止，李生也不聽。
嶽父無奈，隻好說明真相。
李生急忙日夜兼程趕到南昌，希望能與妻子破鏡重圓。
但上次被官府俘獲的歌伎早已分賞，李生的妻子不知流落到哪裡去了。
李生每回憶起兩人六七年間近在咫尺卻好似相隔千裡的情景，就惘然若失。
又回憶妻子被俘時遭捆綁鞭打的情形，不知那以後遭到淩辱折磨又是什麼樣子，往往傷心腸斷。
李生從此不再娶妻，聽說後來竟作了和尚。
戈芥舟老先生說：&ldquo這事真可以編一個傳奇劇本，隻可惜沒有結局，與《桃花扇》一樣。
雖然文學作品的韻味，往往就在那似了未了的結尾，有如錢起的詩所寫的：&lsquo曲終人不見，江上數峰青，&mdash&mdash山水的韻味，正在那若有若無、浩渺無窮的煙波中，但李生夫婦之事這樣收場，終究不免使人感到惆怅。
&rdquo 金可亭說：有位趙先生，曾做過監司。
晚年閑居在家，得到了一個名叫紫桃的婢女，十分寵愛，日夜厮守，其他妻妾則靠不到近前了。
紫桃貌美多情，善于侍奉，一呼即到，百無一失。
趙公一向聰明機警，他疑心紫桃不是一般人，所以常在枕邊盤問她的來曆。
紫桃終于承認是狐女，并說與趙公前世有緣，此生該當侍奉他，還請他放心，決無加害之意。
趙公與她相愛日久，又聽她這樣說，也就無所顧慮了。
趙家有個花園，園中有個亭子，亭子兩側皆有居室。
一天，趙公站在亭子邊呼喚紫桃。
轉眼間，兩側居室各走出一個紫桃。
趙公大驚。
紫桃上前道歉說：&ldquo您不必害怕，這是奴家用的分身術。
&rdquo開春的一天，趙公偶然拄杖到郊外散步，遇見一位道士閑聊起來，感覺道士的話頗為有理。
二人越談越投機，于是趙公問起對方來此地的原因。
道士回答說：&ldquo我專為趙先生而來。
先生原是遭貶的仙人，限期一滿，即可回歸三島。
如今，您體内的至寶金丹已被狐仙盔走，回歸仙界已經無望。
如再不醫治，恐怕壽數也會減少。
我和您是老朋友，所以來探望您。
&rdquo趙公明白，道士為紫桃之事而來，就邀他一同回家。
道士傲然坐在大廳裡，要來筆墨寫了一道符，然後拉長聲音吼叫，随着叫聲，忽然間四周紛紛擾擾，出現了幾十個紫桃，她們的姿容服飾都一模一樣，而且都一樣地跪在地上，遍及庭院。
道士大叫：&ldquo真紫桃出來！&rdquo衆紫桃互相看了看，齊聲答道：&ldquo這裡沒有真紫桃。
&rdquo道士又叫最先變為紫桃的人出來。
一個紫桃走到廳前，跪下磕頭，道：&ldquo奴家就是。
&rdquo道士喝斥她說：&ldquo你偷趙公的至寶金丹，已是大錯特錯，又招引同類，一定要徹底毀了他，這到底是為什麼？&rdquo這個紫桃說：&ldquo有兩個緣故：趙公于前世曾修煉了五百年，精關堅固，非衆人輪番攝取而不能得。
再有，趙公決非碌碌之輩，如見衆位美人環繞身邊，定會有所覺察，斷然拒受益惑。
因此，衆狐女始終幻化成一種形象，隐匿行迹。
現在事已敗露，願意從此散去。
道士揮揮手，放她們離去了，然後回過頭來對趙公歎息道：&ldquo小人以獻媚的方式向君子進攻，君子不易上當。
如果有一個小人抓住君子的弱點，投其所好，發動攻勢，其他小人再暗中幫忙，那麼，君子就不易察覺了。
《易·口卦》的初六卦形，為一陰始生，簋辭象形是系于金口。
口是止車的木塊，象征着做事應當止則止。
如果當止不止，就如同初履冰霜而不知返，腳下漸漸變為堅實的冰塊。
這種堅實屬于假象，冰塊遲早要溶化。
這說明危險在開始時即已存在了，越往前走危險性越大。
如同《剝卦》六五所示之理。
眼下您的遭遇，就屬于這種情形。
然而，如果您做事無隙可乘，小人的陰謀就不能得逞；如果您沒有不良的嗜好，小人就無法接近您。
千裡之堤，潰于蟻穴，是因為有縫隙的緣故啊。
先生誤入左道旁門，想使用容成禦女之術；即而貪戀女色，失去初衷。
由于色欲日漸其深，妖物也就乘勢聚集而來。
漏洞出在您自己身上，這與狐女有何關系呢？這件事自始至終，皆為此理。
我将妖女驅散而不加懲處，也是這個原因。
我來得稍晚了些，對您的幫助不大。
然而，希望您從此清心寡欲，不要再想入非非，這樣的話，您的壽數仍可超過九十。
&rdquo臨别時，道士再三告誡趙公要注意保重，然後飄然而去。
後來，趙公果真活了八十多歲。
據蔣心餘說，某客應人之邀遊湖。
到了湖上，畫船箫鼓，有位穿紅裙的女人前來陪酒，仔細一看，竟是他的妻子。
這兒離家有兩千多裡，不知她怎麼流落到這兒。
某客難堪，不敢做聲。
紅裙女好像不認識他，并沒有害怕慚愧的意思。
她調弦奏曲、推杯換盞，從容不迫。
隻是她的聲音和妻子不一樣，而且妻子笑時好掩口，這位紅裙女不這樣，動作也不像。
但她右腕有顆像粟粒那麼大的紅痣，則與妻子一樣，他大惑不解，草草應酬了幾杯，打算整頓行裝回家。
不久家裡來了信，說他妻子半年前死了。
他又懷疑在席上見的是鬼，但也沒有去深究。
他的朋友見他神情反常，再三追問，才知道了其中原因，大家都認為是相貌偶然相同而已。
後來聽說一個遊人來往于吳越之間，不求官職，也不和别人交往，也不經商貿易，隻是領着幾個姬妾，整日閉門不出。
有時則通過中間人，賣掉一兩位姬妾。
人們以為他是婦女販子。
因他不妨害别人，也就沒有去管他。
有一天，這位遊人極為匆忙地買船要到天目山，-臨行前請高僧作道場。
高僧因這人話語支支唔唔、掖掖藏藏，不知作道場為的是什麼事，他還說&ldquo本來是佛傳的，應當求佛保。
希望得到上天的庇護，寬免雷神的懲罰&rdquo，等等。
高僧懷疑他有别的緣故，把他的布施退還回去，打發他走了。
這位遊人走到半道，果然被雷打死了。
後來跟随他的人洩露了其中秘密，說：&ldquo這人跟紅衣番僧學得異術，能念咒攝取剛葬的女人屍體，又攝來妖狐淫鬼附在女屍上複活，用來侍候自己。
等有新的，再把舊的轉賣給人，不知獲了多少利。
他因夢見神斥責他惡貫滿盈，将受到上天的誅殺，所以想通過忏悔請求免死，卻沒能奏效。
&rdquo估計某客的妻子，就是被他攝來的。
理藩院尚書留公也說紅教喇嘛有撮召婦女之術，所以黃教斥之為魔教。
表叔王月阡說：鄰近的村子裡有某甲買了一個妾，兩個多月後，那妾就逃走了。
妾的父親反而去官府告狀，說是某甲正妻因妒忌殺死他女兒，并已焚屍滅迹。
正好那位縣官在京城中等候委任時，自己也經曆過妾逃走而妾的父親反而誣告的事。
這個案子觸起了他的舊恨，因此他極力追查，弄清了妾的父親誣告的真相，使其陰謀沒有得逞，但妾的父親堅決不承認是轉賣給另一家了。
因為沒有引誘逃走的證據，所以也無法再審，那妾也一直沒有下落。
某甲的妻子的弟弟住在鄰縣，某甲的妻子回娘家，聽說弟弟新娶了一個妾，想見見，那妾關門不肯出來，妻子的弟弟自己把她拖了出來。
一見面，她就跪在地上叩頭，稱自己右死罪，原來她就是某甲逃走的妾。
妻子的弟弟因為她是姐夫的舊妾，不肯要了；某甲又因為她已經與妻子的弟弟同寝，也不肯要了。
于是打了她一百鞭，配給一個老奴仆，最後一直做燒飯的女傭。
有錢人家打官司，又涉及家庭内部的男女之事，往往是不可能幾天就了結的，而這次正好碰上了這樣一位縣官；女子已被轉賣，整天生活在閨房内室裡，一般是查找不到的，而這次又
正巧甲某劃着小船經過這裡，見到屍體，大驚失色，一看認出是乙某，還有一口氣兒。
因為是鄰居，甲某不能不管，就把乙某抱到船上，打算送他回家。
乙某咽氣之前，忽然蘇醒過來，睜開眼睛看見甲某，以為他與強盜是一夥的，那些人先拿着錢走了，他卻劃船到江中投屍滅迹。
所以，乙某之魂來到陰間，專告甲某。
閻王查看了生死薄，對乙某說：&ldquo搶劫你的，是某某等人，不是甲某。
&rdquo乙某不服，以親眼所見為理由極力争辨。
一位冥吏也堅持說生死簿不會出錯兒，與乙某争執。
閻王說：&ldquo生死簿不會有誤，這是常理。
但千百萬年沒出錯兒，哪能保證不偶然出一次錯呢？我的判斷不如對質更真實，冥吏的話不如囚徒的證詞更可信。
&rdquo基于這種原因，閻王命人拘捕了甲某。
甲某當場叙述了載送乙某屍體的目的。
閻王命人搬來業鏡，照出了乙某被害的全部經過。
乙某這才醒悟過來。
甲某初時責怪閻王誤抓了自己，現在明白了閻王的用意，也心平氣和了。
閻王命将乙某另案發落，将甲某送回陽間。
要說案件的公斷，到了地府也算到頭了；案情的詳确在冥司也可以說位于極限了。
但是，閻王并未過于自信，而是不厭其煩地調查核實，使案子水落石出，令涉及案情者心服口服。
閻王到底是閻王啊！ 《孟子》說孔子不做過火的事。
這豈是僅僅為了防止矯枉過正？聖人的考慮很深遠。
老子說：&ldquo民不怕死，為什麼以死來威脅他？&rdquo實際上民不是不怕死，而到了自知必死時才不怕死；到了不怕死的時候，則什麼事都幹得出來。
小時聽說某大戶被盜賊搶劫，大戶懸賞捉拿，半年多就都逮捕歸案了，并都被判了死刑。
大戶極恨這些盜賊，拿出許多錢來賄賂獄卒，想盡各種方式折磨罪犯。
以緻他們站也站不了，躺也躺不下。
還把他們綁着不讓去廁所，以緻褲子裡蛆蟲蠕動，直拱大腿。
但是并不斷絕他們的飲食，好讓他們不死不活地受罪。
盜賊也極恨這個大戶，便私下裡計議，強搶财物，按律法不分首從都要處死；輪奸婦女，不論酋從也都要處死。
兩罪同犯，也不過一死，絕不會被碎屍萬段。
于是在審訊時，供稱曾把大戶家的女人都奸污了。
官府雖然不是他們說什麼便記錄什麼，但這幾個盜賊供認不諱，大家也都聽見了，此話不免就傳揚開來。
與這家大戶不睦的，又進而附合說，盜賊被判了死刑，已足夠抵罪的了，這大戶卻不惜重金賄賂，千方百計地折磨他們。
大戶恨之入骨，正是因為這個原因。
人們說得有根有據，這事就更難辨真僞了。
大戶家受到這種玷污，後悔也來不及了。
盜賊伏法，不能怨大戶，即便被拷打審訊、戴着枷鎖關押着，也不能怨大戶。
這是依法辦事。
在律法之外百般加以虐待，他們當然心中不甘。
用石頭打石頭，力量過大必會反彈回來。
隻圖一時的痛快，而受百世的玷污，難道不是做事過火之故麼？聖人的考慮是真夠深遠的啊。
據霍養仲說，雍正年間，東光縣有一戶中等衣家。
一天晚上，劫盜來到農家，但不劫掠财物，隻從被窩裡把女兒拖出來，挾持到後園，仰面朝天地綁在一棵老樹上。
看來劫盜的本意不在劫财。
農女又哭又罵，有個睡在園裡的長工叫高鬥，聽到聲音持刀和劫盜打了起來。
把劫盜都打跑了，農女得救了。
她又羞又恨，不說話也不吃飯。
父母寬慰也不行。
經過再三追問，她才說：&ldquo我赤着身體，能讓高鬥看見麼？&rdquo父母明白了她的意思，就把她嫁給了高鬥。
這和楚鐘建的事差不多。
不過高鬥出來救人時并沒有想到這一層。
隻因他的父親有病時，主人曾幫助請醫配藥，父死後又幫助籌辦喪事，提供空地下葬，又讓他的母親到廚房裡做飯。
因此他感激主人而死力報答。
羅大經寫的《鶴林玉露》中載有詠朱亥的詩道：&ldquo高論堯舜儒者事，負君賣友言勝言。
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
&rdquo說得太好了。
李白有首詩說：&ldquo徘徊映歌扇，似月雲中見。
相見不相親，不如不相見。
&rdquo這是寫那些尋花問柳的人的。
普通人家的夫妻有相互分離隔阻，卻天天見面的，那就不知道是什麼因果遣成的了。
郭石洲說：河南有個李生，娶妻才十多天，母親就病了。
夫妻倆輪換守護照料，一直忙了七八個月，沒有脫衣在床上好好休息過。
母親死後，他們又嚴格遵照禮法，丈夫三年不進房與妻同宿。
後來他們窮得過不下去，隻好投靠妻子的娘家。
娘家也僅僅能維持溫飽，房子也不多，隻能打掃一間屋給他們住。
還不到一個月，嶽母的弟弟要到很遠的地方去給人做家庭教師，把老娘送到姐姐家。
沒有地方安置，隻好把老太太與李生的妻子安排在一間房裡住，李生則在書房中搭了一個鋪。
夫妻倆隻在早晨和晚上同桌吃飯而已。
這樣過了兩年，李生到京城去想找一條出路，嶽父也帶着全家到江西去給官府做幕僚。
後來李生接到嶽父的來信，說妻子已死，李生感到非常悲傷。
後來李生越來越混不下去了，又搭别人的船南下，到江西投靠嶽父。
而他的嶽父已經換了主人，并随新的主人到另外的地方去了。
李生無地安身，隻好賣字度日。
一天，在街上遇到一個長得雄壯魁梧的好漢，那人拿起李生寫的字看了看，說：&ldquo你的字寫得很好，三四十兩銀子一年，替人照管文件書信之類的事，你願意幹嗎？&rdquo李生喜出望外，便與那好漢一起上船。
隻見煙水茫茫，不知到了什麼地方。
到那好漢的家後，招待供應也很豐盛。
及看那些需要起草回答的書信，原來主人是綠林強盜。
李生無可奈何，隻好暫且安身。
他擔心以後會有麻煩，于是謊報了自己的籍貫姓名。
那主人既豪爽又生活奢侈，歌妓很多，也不大注意避開男客。
他家每次有歌舞表演，都邀李生一起現賞。
李生偶爾見到一個歌妓特别像自己的妻子，懷疑她是鬼；那歌妓也總是朝李生看，好像曾經認識，然而兩人不敢相互說一句話。
原來，他嶽父帶家人乘船去江西時，正好遭到這個強盜搶劫，見李生的妻子長得很漂亮，便一起搶走了。
他嶽父認為這是醜事，于是急忙買了一副薄棺材，聲稱女兒受傷已死，假裝哭泣收殓，然後帶回去了。
這女人怕死，因此已失身，成為強盜衆多侍妾中的一個，所以兩人得以在強盜家相遇。
但李生因相信自己的妻子已死，女人又不知道李生已經改了姓名，兩人都懷疑隻是長相相似，因此相見卻沒有相認。
大約過那麼三五天，兩人必定見面，見慣了，也就不再你我對看了。
這樣過了六七年。
一天，強盜對李生說：&ldquo我的事要敗露了。
你是個讀書人，不必一起遭難。
這裡是黃金五十兩，你可帶着，藏在某個地方的蘆葦叢裡，等來追捕我們的兵退走了，你趕緊找一隻漁船乘着回家。
這地方的人都認識你，不必擔心他們不送你。
&rdquo說完，揮手讓李生快去藏起來。
不一會，隻聽得外面喊殺聲響成一片，接着聽到一些人高聲傳報說：&ldquo強盜已經全部乘船跑掉了，就查封沒收強盜的錢财、女人吧。
&rdquo當時天色已暗，李生借着火光偷偷望去，隻見那些歌妓都披散頭發，被剝去了上衣，雙手反綁，用繩子糸在脖子上，連成一串，被用鞭子趕着走，而那個像自己妻子的歌妓也在裡面。
她驚慌恐懼，渾身發抖，顯得非常可憐。
第二天，島上一個人也沒有了，李生呆呆地站在水邊，過了很久，忽然有個人駕着一隻小船過來，叫道：&ldquo您就是某某先生吧，我們大王沒事，我現在送您回去。
&rdquo過了一天一夜，就到了岸邊。
李生擔心有人查問，于是帶着金子往北走。
到了老家所在的地方，他嶽父也先已回家，于是李生仍住在他家，賣掉随身帶回的金子，生活漸漸充裕起來。
他想起與妻子深深相愛，但結婚十年，同寝的時間總共不到一個月。
現在家産稍寬裕一些了，不忍心讓妻子用薄薄的棺材埋着，打算換一副優質木料做的棺材，同時也想再看看妻子的遺骨，也算是夫妻一場的情分。
嶽父盡力阻止，李生也不聽。
嶽父無奈，隻好說明真相。
李生急忙日夜兼程趕到南昌，希望能與妻子破鏡重圓。
但上次被官府俘獲的歌伎早已分賞，李生的妻子不知流落到哪裡去了。
李生每回憶起兩人六七年間近在咫尺卻好似相隔千裡的情景，就惘然若失。
又回憶妻子被俘時遭捆綁鞭打的情形，不知那以後遭到淩辱折磨又是什麼樣子，往往傷心腸斷。
李生從此不再娶妻，聽說後來竟作了和尚。
戈芥舟老先生說：&ldquo這事真可以編一個傳奇劇本，隻可惜沒有結局，與《桃花扇》一樣。
雖然文學作品的韻味，往往就在那似了未了的結尾，有如錢起的詩所寫的：&lsquo曲終人不見，江上數峰青，&mdash&mdash山水的韻味，正在那若有若無、浩渺無窮的煙波中，但李生夫婦之事這樣收場，終究不免使人感到惆怅。
&rdquo 金可亭說：有位趙先生，曾做過監司。
晚年閑居在家，得到了一個名叫紫桃的婢女，十分寵愛，日夜厮守，其他妻妾則靠不到近前了。
紫桃貌美多情，善于侍奉，一呼即到，百無一失。
趙公一向聰明機警，他疑心紫桃不是一般人，所以常在枕邊盤問她的來曆。
紫桃終于承認是狐女，并說與趙公前世有緣，此生該當侍奉他，還請他放心，決無加害之意。
趙公與她相愛日久，又聽她這樣說，也就無所顧慮了。
趙家有個花園，園中有個亭子，亭子兩側皆有居室。
一天，趙公站在亭子邊呼喚紫桃。
轉眼間，兩側居室各走出一個紫桃。
趙公大驚。
紫桃上前道歉說：&ldquo您不必害怕，這是奴家用的分身術。
&rdquo開春的一天，趙公偶然拄杖到郊外散步，遇見一位道士閑聊起來，感覺道士的話頗為有理。
二人越談越投機，于是趙公問起對方來此地的原因。
道士回答說：&ldquo我專為趙先生而來。
先生原是遭貶的仙人，限期一滿，即可回歸三島。
如今，您體内的至寶金丹已被狐仙盔走，回歸仙界已經無望。
如再不醫治，恐怕壽數也會減少。
我和您是老朋友，所以來探望您。
&rdquo趙公明白，道士為紫桃之事而來，就邀他一同回家。
道士傲然坐在大廳裡，要來筆墨寫了一道符，然後拉長聲音吼叫，随着叫聲，忽然間四周紛紛擾擾，出現了幾十個紫桃，她們的姿容服飾都一模一樣，而且都一樣地跪在地上，遍及庭院。
道士大叫：&ldquo真紫桃出來！&rdquo衆紫桃互相看了看，齊聲答道：&ldquo這裡沒有真紫桃。
&rdquo道士又叫最先變為紫桃的人出來。
一個紫桃走到廳前，跪下磕頭，道：&ldquo奴家就是。
&rdquo道士喝斥她說：&ldquo你偷趙公的至寶金丹，已是大錯特錯，又招引同類，一定要徹底毀了他，這到底是為什麼？&rdquo這個紫桃說：&ldquo有兩個緣故：趙公于前世曾修煉了五百年，精關堅固，非衆人輪番攝取而不能得。
再有，趙公決非碌碌之輩，如見衆位美人環繞身邊，定會有所覺察，斷然拒受益惑。
因此，衆狐女始終幻化成一種形象，隐匿行迹。
現在事已敗露，願意從此散去。
道士揮揮手，放她們離去了，然後回過頭來對趙公歎息道：&ldquo小人以獻媚的方式向君子進攻，君子不易上當。
如果有一個小人抓住君子的弱點，投其所好，發動攻勢，其他小人再暗中幫忙，那麼，君子就不易察覺了。
《易·口卦》的初六卦形，為一陰始生，簋辭象形是系于金口。
口是止車的木塊，象征着做事應當止則止。
如果當止不止，就如同初履冰霜而不知返，腳下漸漸變為堅實的冰塊。
這種堅實屬于假象，冰塊遲早要溶化。
這說明危險在開始時即已存在了，越往前走危險性越大。
如同《剝卦》六五所示之理。
眼下您的遭遇，就屬于這種情形。
然而，如果您做事無隙可乘，小人的陰謀就不能得逞；如果您沒有不良的嗜好，小人就無法接近您。
千裡之堤，潰于蟻穴，是因為有縫隙的緣故啊。
先生誤入左道旁門，想使用容成禦女之術；即而貪戀女色，失去初衷。
由于色欲日漸其深，妖物也就乘勢聚集而來。
漏洞出在您自己身上，這與狐女有何關系呢？這件事自始至終，皆為此理。
我将妖女驅散而不加懲處，也是這個原因。
我來得稍晚了些，對您的幫助不大。
然而，希望您從此清心寡欲，不要再想入非非，這樣的話，您的壽數仍可超過九十。
&rdquo臨别時，道士再三告誡趙公要注意保重，然後飄然而去。
後來，趙公果真活了八十多歲。
據蔣心餘說，某客應人之邀遊湖。
到了湖上，畫船箫鼓，有位穿紅裙的女人前來陪酒，仔細一看，竟是他的妻子。
這兒離家有兩千多裡，不知她怎麼流落到這兒。
某客難堪，不敢做聲。
紅裙女好像不認識他，并沒有害怕慚愧的意思。
她調弦奏曲、推杯換盞，從容不迫。
隻是她的聲音和妻子不一樣，而且妻子笑時好掩口，這位紅裙女不這樣，動作也不像。
但她右腕有顆像粟粒那麼大的紅痣，則與妻子一樣，他大惑不解，草草應酬了幾杯，打算整頓行裝回家。
不久家裡來了信，說他妻子半年前死了。
他又懷疑在席上見的是鬼，但也沒有去深究。
他的朋友見他神情反常，再三追問，才知道了其中原因，大家都認為是相貌偶然相同而已。
後來聽說一個遊人來往于吳越之間，不求官職，也不和别人交往，也不經商貿易，隻是領着幾個姬妾，整日閉門不出。
有時則通過中間人，賣掉一兩位姬妾。
人們以為他是婦女販子。
因他不妨害别人，也就沒有去管他。
有一天，這位遊人極為匆忙地買船要到天目山，-臨行前請高僧作道場。
高僧因這人話語支支唔唔、掖掖藏藏，不知作道場為的是什麼事，他還說&ldquo本來是佛傳的，應當求佛保。
希望得到上天的庇護，寬免雷神的懲罰&rdquo，等等。
高僧懷疑他有别的緣故，把他的布施退還回去，打發他走了。
這位遊人走到半道，果然被雷打死了。
後來跟随他的人洩露了其中秘密，說：&ldquo這人跟紅衣番僧學得異術，能念咒攝取剛葬的女人屍體，又攝來妖狐淫鬼附在女屍上複活，用來侍候自己。
等有新的，再把舊的轉賣給人，不知獲了多少利。
他因夢見神斥責他惡貫滿盈，将受到上天的誅殺，所以想通過忏悔請求免死，卻沒能奏效。
&rdquo估計某客的妻子，就是被他攝來的。
理藩院尚書留公也說紅教喇嘛有撮召婦女之術，所以黃教斥之為魔教。
表叔王月阡說：鄰近的村子裡有某甲買了一個妾，兩個多月後，那妾就逃走了。
妾的父親反而去官府告狀，說是某甲正妻因妒忌殺死他女兒，并已焚屍滅迹。
正好那位縣官在京城中等候委任時，自己也經曆過妾逃走而妾的父親反而誣告的事。
這個案子觸起了他的舊恨，因此他極力追查，弄清了妾的父親誣告的真相，使其陰謀沒有得逞，但妾的父親堅決不承認是轉賣給另一家了。
因為沒有引誘逃走的證據，所以也無法再審，那妾也一直沒有下落。
某甲的妻子的弟弟住在鄰縣，某甲的妻子回娘家，聽說弟弟新娶了一個妾，想見見，那妾關門不肯出來，妻子的弟弟自己把她拖了出來。
一見面，她就跪在地上叩頭，稱自己右死罪，原來她就是某甲逃走的妾。
妻子的弟弟因為她是姐夫的舊妾，不肯要了；某甲又因為她已經與妻子的弟弟同寝，也不肯要了。
于是打了她一百鞭，配給一個老奴仆，最後一直做燒飯的女傭。
有錢人家打官司，又涉及家庭内部的男女之事，往往是不可能幾天就了結的，而這次正好碰上了這樣一位縣官；女子已被轉賣，整天生活在閨房内室裡，一般是查找不到的，而這次又