第091卷 卷九十一 靜修學案（黃氏原本、全氏補定）
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、幸之俱無預也。
至其不肯仕元之意，亦皆見之于詩。
其《詠四皓詩》曰：『智脫暴秦網，義動英主顏。
鄙哉山林槁，摶也或可班。
安得六黃鵠，五老相追攀。
』四皓固嘗入漢廷，希夷亦朝宋祖，而皆不仕，文靖以之自況也。
又曰：『孺子誠可教，從容濟時艱。
出處今誤我，惜哉不早還。
』託興于四皓之輔漢惠，而終不能安漢，以見己之不當留也，故《題嚴光詩》曰：『為陵成高節，此亦天子恩。
中庸久蕪沒，矯激非天民。
』其言皆和平中正，以求出處之宜，然其傷時之意，則累見之。
《和歸園居詩》曰：『人生喪亂世，無君欲誰仕。
滄海一橫流，飄蕩豈由己。
』《和擬古詩》曰：『忍饑待竹實，淡蕩今何之。
歌以靈鳳謠，亂以猛虎詩。
』《和雜詩》曰：『太玄豈無知，不覺世運迫。
為問莽大夫，何如成都陌。
』又曰：『西山霍原宅，古跡猶可稽。
重吟豆田謠，愁雲落崩崖。
』則時政之謬，而思晦以自保，明矣。
然其《和歸園居詩》又曰：『乾坤固未壞，杞人已哀鳴。
雖知無所濟，安敢遂忘情。
』《和擬古詩》又曰：『客從關、洛來，高論聽未終。
連稱古英傑，秉國或從戎。
生世此不惡，君何守賤窮。
急呼酌醇酒，延客無何中。
』則文靖豈忘世者，特厄于其時耳。
其《和詠貧士》曰：『淵明老解事，撫世如素琴。
豈有江州牧，既來不同斟。
』是則戒心于霍原之禍，而所以勉受徵書者也。
蓋文靖之不仕于元，本不因宋，雖亦嘗譏揚雄，羨管寧，陶潛，而與諸人有故國故君之分者不同。
況文靖先世皆仕金，故哀金之詩亦多。
《和歸園居詩》曰：『陵谷變浮雲，家世如殘局。
區區寸草心，依然抱朝旭。
』《題金太子墨竹》曰：『策書紛紛少顏色，空山夜哭遺山翁。
我亦飄零感白髮，哀歌對此吟雙蓬。
』《早發濡上》曰：『別家忘再宿，桑海問何年。
』《過奉先》曰：『百年元魏史，千古汝南哀。
』《宋道人詩卷》曰：『知音有銅狄，逸史訪金源。
』《上冢》曰：『故國無家仍是客，病軀未老錯呼翁。
』《登中山城》曰：『陵遷谷變橫流地，卵覆巢傾死節臣。
耄老諸孫生氣在，九原精爽凜猶新。
』謂其從伯祖死貞祐事也。
《雄州詩》曰：『灑落規模餘顯德，承平文物記金源。
』又《題金太子墨竹》曰：『手澤明昌祕閣收，當年緹襲為誰留。
露盤流盡金人淚，應笑翔鸞不解愁。
』《跋遺山墨蹟》曰：『遺墨數篇君惜取，注家參校有他年。
』此皆其哀金之作，味之似過于哀宋者，蓋其先世所嘗臣事也。
文靖生于元代，見宋、金相繼而亡，而元又不足為輔，故南悲臨安，北悵蔡州，集賢雖勉受命，終敝屣去之，此其實也。
瓊山、後渠所雲，不皆成囈語哉！」 ◆靜修講友 文穆滕東庵先生安上 滕安上，字仲禮，中山人。
年少孤立，克自砥礪，治性理之學。
被薦除中山教授，召為國子丞，陞太常丞。
拜監察禦史，頃因京師地震，上疏累數百言，反覆深切，以疾辭去。
尋為國子司業，未幾卒，贈昭文館大學士，諡文穆。
有《東庵■》行于世。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：姚牧庵為先生墓碣雲，「妣李夫人撫君誨曰：『爾性質開朗，記識兼人，且金名士趙燦離孫，不可以貧廢學。
』因師西巖」雲。
所著又有《易解》、《洗心管見》。
靜修嘗為作《退齋記》，則先生又號退齋也。
） ◆靜修門人（趙、硯再傳。
） 祕書烏存齋先生沖 烏沖，字叔備，其先大寧人。
先生從親官汴，家焉。
明經勵行，高蹈深隱。
年五十二卒，贈承事郎、祕書監祕書郎。
初，靜修以高明之資，躬聖賢之學，從者日眾。
先生年出二十，以公卿之子，執經趨席，凜若寒士，為學清苦，聞師之言，晝誦夜思，至忘寢食。
父亡，能行古喪禮。
母亡，哀踰前喪。
其家日貧，日晏，食或不充，意泊如也。
牓所居室曰存齋，杜門授徒，講說經訓，諄諄不倦，遠近學者爭歸之。
真定安敬仲欲謁靜修，不果，先生盡以所聞告之。
（參《蘇滋溪集》。
） 郡守郝先生庸 郝庸，字季常，澤州人，文忠公經之弟也。
從劉靜修受《書》、《詩》。
文忠拘于宋，先生入宋，問罪而還。
終穎川守。
（補。
） 李先
至其不肯仕元之意，亦皆見之于詩。
其《詠四皓詩》曰：『智脫暴秦網，義動英主顏。
鄙哉山林槁，摶也或可班。
安得六黃鵠，五老相追攀。
』四皓固嘗入漢廷，希夷亦朝宋祖，而皆不仕，文靖以之自況也。
又曰：『孺子誠可教，從容濟時艱。
出處今誤我，惜哉不早還。
』託興于四皓之輔漢惠，而終不能安漢，以見己之不當留也，故《題嚴光詩》曰：『為陵成高節，此亦天子恩。
中庸久蕪沒，矯激非天民。
』其言皆和平中正，以求出處之宜，然其傷時之意，則累見之。
《和歸園居詩》曰：『人生喪亂世，無君欲誰仕。
滄海一橫流，飄蕩豈由己。
』《和擬古詩》曰：『忍饑待竹實，淡蕩今何之。
歌以靈鳳謠，亂以猛虎詩。
』《和雜詩》曰：『太玄豈無知，不覺世運迫。
為問莽大夫，何如成都陌。
』又曰：『西山霍原宅，古跡猶可稽。
重吟豆田謠，愁雲落崩崖。
』則時政之謬，而思晦以自保，明矣。
然其《和歸園居詩》又曰：『乾坤固未壞，杞人已哀鳴。
雖知無所濟，安敢遂忘情。
』《和擬古詩》又曰：『客從關、洛來，高論聽未終。
連稱古英傑，秉國或從戎。
生世此不惡，君何守賤窮。
急呼酌醇酒，延客無何中。
』則文靖豈忘世者，特厄于其時耳。
其《和詠貧士》曰：『淵明老解事，撫世如素琴。
豈有江州牧，既來不同斟。
』是則戒心于霍原之禍，而所以勉受徵書者也。
蓋文靖之不仕于元，本不因宋，雖亦嘗譏揚雄，羨管寧，陶潛，而與諸人有故國故君之分者不同。
況文靖先世皆仕金，故哀金之詩亦多。
《和歸園居詩》曰：『陵谷變浮雲，家世如殘局。
區區寸草心，依然抱朝旭。
』《題金太子墨竹》曰：『策書紛紛少顏色，空山夜哭遺山翁。
我亦飄零感白髮，哀歌對此吟雙蓬。
』《早發濡上》曰：『別家忘再宿，桑海問何年。
』《過奉先》曰：『百年元魏史，千古汝南哀。
』《宋道人詩卷》曰：『知音有銅狄，逸史訪金源。
』《上冢》曰：『故國無家仍是客，病軀未老錯呼翁。
』《登中山城》曰：『陵遷谷變橫流地，卵覆巢傾死節臣。
耄老諸孫生氣在，九原精爽凜猶新。
』謂其從伯祖死貞祐事也。
《雄州詩》曰：『灑落規模餘顯德，承平文物記金源。
』又《題金太子墨竹》曰：『手澤明昌祕閣收，當年緹襲為誰留。
露盤流盡金人淚，應笑翔鸞不解愁。
』《跋遺山墨蹟》曰：『遺墨數篇君惜取，注家參校有他年。
』此皆其哀金之作，味之似過于哀宋者，蓋其先世所嘗臣事也。
文靖生于元代，見宋、金相繼而亡，而元又不足為輔，故南悲臨安，北悵蔡州，集賢雖勉受命，終敝屣去之，此其實也。
瓊山、後渠所雲，不皆成囈語哉！」 ◆靜修講友 文穆滕東庵先生安上 滕安上，字仲禮，中山人。
年少孤立，克自砥礪，治性理之學。
被薦除中山教授，召為國子丞，陞太常丞。
拜監察禦史，頃因京師地震，上疏累數百言，反覆深切，以疾辭去。
尋為國子司業，未幾卒，贈昭文館大學士，諡文穆。
有《東庵■》行于世。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：姚牧庵為先生墓碣雲，「妣李夫人撫君誨曰：『爾性質開朗，記識兼人，且金名士趙燦離孫，不可以貧廢學。
』因師西巖」雲。
所著又有《易解》、《洗心管見》。
靜修嘗為作《退齋記》，則先生又號退齋也。
） ◆靜修門人（趙、硯再傳。
） 祕書烏存齋先生沖 烏沖，字叔備，其先大寧人。
先生從親官汴，家焉。
明經勵行，高蹈深隱。
年五十二卒，贈承事郎、祕書監祕書郎。
初，靜修以高明之資，躬聖賢之學，從者日眾。
先生年出二十，以公卿之子，執經趨席，凜若寒士，為學清苦，聞師之言，晝誦夜思，至忘寢食。
父亡，能行古喪禮。
母亡，哀踰前喪。
其家日貧，日晏，食或不充，意泊如也。
牓所居室曰存齋，杜門授徒，講說經訓，諄諄不倦，遠近學者爭歸之。
真定安敬仲欲謁靜修，不果，先生盡以所聞告之。
（參《蘇滋溪集》。
） 郡守郝先生庸 郝庸，字季常，澤州人，文忠公經之弟也。
從劉靜修受《書》、《詩》。
文忠拘于宋，先生入宋，問罪而還。
終穎川守。
（補。
） 李先