第094卷 卷九十四 師山學案（全氏補本）
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門處士。
師山誌其墓雲：「子真讀書見大意，謂聖賢作經，意在言表，豈拘拘注腳者所可得其本旨，要當真體實認，見之日用常行間。
」 胡石丘先生默 胡默，字孟成，婺源人，號石丘生。
師山序其文集雲：「孟成文奇崛而有氣，詩深遠而無瑕，善于學古者也。
但奇崛者宜變而平易，深遠者當使之明白，是又在孟成種績之久，時至而骨自換也。
予嘗以是語孟成。
他日其徒洪生斌手鈔孟成所為詩文若幹卷，因以語孟成者語之，是亦朋友忠告之道也。
」（參《師山遺文》。
） 禮部程黟南先生文 程文，字以文，婺源人。
自幼事父母以孝聞。
家貧，勤苦自勵。
比壯，束書遊學，四閱寒暑，研窮六經，博考諸子百氏，學業日進，遂挾策入京師。
平章公、翰林虞公、歐公、揭公皆推許，然安分恬退，不務進取。
受知虞、揭尤深。
預修《經世大典》，書成，例授各路儒學教授，借注黃竹嶺巡給。
任滿，調懷孟教授。
丁內艱，廬于墓側。
辛巳，科舉復興，浙省以掌卷官召。
比還，丁外艱，復廬墓側，終喪未嘗禦酒肉。
再為臨清漕運萬戶教授，考滿，禦史臺、翰林院交舉，任編修官雲。
家學得程、朱之旨，文章有《史》、《漢》之風。
再授助教，拜監察禦史，彈劾不避權貴。
與待制餘公闕為忘年友。
丞相賀公欲不次用之，以年老乞身，授禮部員外郎，奉命齋賜江浙省丞相達公。
時浙東所屬郡邑半歸方氏，浙省屬張氏，徽、饒、衢、信、江西鹹非元土，遂寓居紹興錢清僧舍。
一日，張氏遣使緻禮，堅臥不顧。
既而兵四集，乃之杭，主貢憲使師泰所，遂臥疾。
張氏之為平章者就謁，擁衾面內臥，不回視。
復遷寓西山僧舍，疾遂篤，謂師泰曰：「吾以死累子。
」卒年七十一。
有《蚊雷小■》、《師音集》、《黟南生集》，刊之西湖書院雲。
（參《新安文獻志》。
） ◆師山家學（融堂四傳。
） 縣尹鄭先生璉 鄭璉，字希貢，師山弟也。
慷慨有志略。
自遭喪亂，追隨師山于患難，不避艱險。
鮑仲安之起義兵，先生與焉。
鄧愈購師山，先生自先赴難。
既不能脫，師山挺身出，謂先生曰：「汝當屈身以保家。
」先生泣應之，然且終其身不仕。
（梓材謹案：先生在元，仕至歙縣尹。
潘從善誌其墓雲：「至正十三年，以復婺源州功，受太白渡巡司。
十六年，克復黟、祁二縣，元帥李誠以其功呈樞密院，陞充行軍都鎮撫。
是年予轉浙任，邑乏撫字官，元帥八爾思公薦公為歙縣尹。
」） 訓導鄭溪西先生忠 鄭忠，字以孝，師山之族孫也。
少隨師山。
戊戌之難，師山以遺戒與之曰：「我之死也，所以為天下立節義，為萬世立綱常，其在汝輩所宜自勉。
為臣盡忠，為子盡孝，以不辱為親為族足矣，何必區區悲慕邪﹖」先生後以薦為歙學訓導，自號溪西漁。
州同鄭樗庵先生潛 鄭潛，字彥昭，歙縣人也。
于師山不同譜，而以叔父事之。
師山嘗稱其「敏悟堅篤，吾鄉子弟之千裡駒也。
」又曰：「吾嘗有後生無可語之歎，得潛而釋然。
」官至監察禦史、泉州總管。
入明同知□州。
所著有《白沙■》、《樗庵集》。
子桓，官至河南參政，亦有時名。
◆師山門人 鮑先生元康 鮑元康，字仲安，歙縣人也。
少喜讀書，自經籍外，諸史諸子以及山經地志、岐黃醫書、孫吳兵法、道藏佛典無所不究，而尤以修飭行義為先。
已而學于師山，則曰：「前所學者，皆誤也，吾今知之矣。
」乃日從事于《六經》、《四書》，而尤盡心于《易》，日讀一卦，周而復始，有得即筆記之。
且曰：「程、朱之說，謹問簡略，蓋引而不發，學者宜盡心玩味，使與六十四卦三百八十四爻相出入，字字有所歸宿，方為有得。
」嘗語人曰：「自吾見鄭先生，于體認道理，識所謂大潑潑地者，于應事得經權之道焉。
」先是，其父魯卿善治生，仲安代之承家曰：「先人將積有餘以及人，元康敢不善述之。
」乃以其歲所入為十分，其三以為家用，其三以供貢賦及官府公用，其二貯之以防水旱，其一以賑族黨鄰各有差等，其一以待親友之有患難者，立社倉而不取其息。
休寧有務官以負課粥二女為倡，百計贖之；朱子祭田百畝為族人所盜賣，以中統鈔一萬五千餘貫復之，其他不能枚舉也。
紅巾兵至饒州，集鄉勇以捍州裡。
已而官軍棄城走，乃籍鄉裡之貧者，計口給粟，使盡挈老幼入山避之。
時師山正當厄，先生謀于諸生曰：「家破可以再營，師死不可再得。
」傾家救之，得出。
是年，官軍來復新安、與其從子深、師山之弟璉皆起義兵應之。
出入山谷，積勞成疾，囈語諄諄，猶曰「殺賊」，竟卒。
甫三日，紅巾復至，先生之家遂破。
初，師山門下弟子日盛，先生為築書院以處之，師山曰：「繼我主講席者，子也。
」及先生
師山誌其墓雲：「子真讀書見大意，謂聖賢作經，意在言表，豈拘拘注腳者所可得其本旨，要當真體實認，見之日用常行間。
」 胡石丘先生默 胡默，字孟成，婺源人，號石丘生。
師山序其文集雲：「孟成文奇崛而有氣，詩深遠而無瑕，善于學古者也。
但奇崛者宜變而平易，深遠者當使之明白，是又在孟成種績之久，時至而骨自換也。
予嘗以是語孟成。
他日其徒洪生斌手鈔孟成所為詩文若幹卷，因以語孟成者語之，是亦朋友忠告之道也。
」（參《師山遺文》。
） 禮部程黟南先生文 程文，字以文，婺源人。
自幼事父母以孝聞。
家貧，勤苦自勵。
比壯，束書遊學，四閱寒暑，研窮六經，博考諸子百氏，學業日進，遂挾策入京師。
平章公、翰林虞公、歐公、揭公皆推許，然安分恬退，不務進取。
受知虞、揭尤深。
預修《經世大典》，書成，例授各路儒學教授，借注黃竹嶺巡給。
任滿，調懷孟教授。
丁內艱，廬于墓側。
辛巳，科舉復興，浙省以掌卷官召。
比還，丁外艱，復廬墓側，終喪未嘗禦酒肉。
再為臨清漕運萬戶教授，考滿，禦史臺、翰林院交舉，任編修官雲。
家學得程、朱之旨，文章有《史》、《漢》之風。
再授助教，拜監察禦史，彈劾不避權貴。
與待制餘公闕為忘年友。
丞相賀公欲不次用之，以年老乞身，授禮部員外郎，奉命齋賜江浙省丞相達公。
時浙東所屬郡邑半歸方氏，浙省屬張氏，徽、饒、衢、信、江西鹹非元土，遂寓居紹興錢清僧舍。
一日，張氏遣使緻禮，堅臥不顧。
既而兵四集，乃之杭，主貢憲使師泰所，遂臥疾。
張氏之為平章者就謁，擁衾面內臥，不回視。
復遷寓西山僧舍，疾遂篤，謂師泰曰：「吾以死累子。
」卒年七十一。
有《蚊雷小■》、《師音集》、《黟南生集》，刊之西湖書院雲。
（參《新安文獻志》。
） ◆師山家學（融堂四傳。
） 縣尹鄭先生璉 鄭璉，字希貢，師山弟也。
慷慨有志略。
自遭喪亂，追隨師山于患難，不避艱險。
鮑仲安之起義兵，先生與焉。
鄧愈購師山，先生自先赴難。
既不能脫，師山挺身出，謂先生曰：「汝當屈身以保家。
」先生泣應之，然且終其身不仕。
（梓材謹案：先生在元，仕至歙縣尹。
潘從善誌其墓雲：「至正十三年，以復婺源州功，受太白渡巡司。
十六年，克復黟、祁二縣，元帥李誠以其功呈樞密院，陞充行軍都鎮撫。
是年予轉浙任，邑乏撫字官，元帥八爾思公薦公為歙縣尹。
」） 訓導鄭溪西先生忠 鄭忠，字以孝，師山之族孫也。
少隨師山。
戊戌之難，師山以遺戒與之曰：「我之死也，所以為天下立節義，為萬世立綱常，其在汝輩所宜自勉。
為臣盡忠，為子盡孝，以不辱為親為族足矣，何必區區悲慕邪﹖」先生後以薦為歙學訓導，自號溪西漁。
州同鄭樗庵先生潛 鄭潛，字彥昭，歙縣人也。
于師山不同譜，而以叔父事之。
師山嘗稱其「敏悟堅篤，吾鄉子弟之千裡駒也。
」又曰：「吾嘗有後生無可語之歎，得潛而釋然。
」官至監察禦史、泉州總管。
入明同知□州。
所著有《白沙■》、《樗庵集》。
子桓，官至河南參政，亦有時名。
◆師山門人 鮑先生元康 鮑元康，字仲安，歙縣人也。
少喜讀書，自經籍外，諸史諸子以及山經地志、岐黃醫書、孫吳兵法、道藏佛典無所不究，而尤以修飭行義為先。
已而學于師山，則曰：「前所學者，皆誤也，吾今知之矣。
」乃日從事于《六經》、《四書》，而尤盡心于《易》，日讀一卦，周而復始，有得即筆記之。
且曰：「程、朱之說，謹問簡略，蓋引而不發，學者宜盡心玩味，使與六十四卦三百八十四爻相出入，字字有所歸宿，方為有得。
」嘗語人曰：「自吾見鄭先生，于體認道理，識所謂大潑潑地者，于應事得經權之道焉。
」先是，其父魯卿善治生，仲安代之承家曰：「先人將積有餘以及人，元康敢不善述之。
」乃以其歲所入為十分，其三以為家用，其三以供貢賦及官府公用，其二貯之以防水旱，其一以賑族黨鄰各有差等，其一以待親友之有患難者，立社倉而不取其息。
休寧有務官以負課粥二女為倡，百計贖之；朱子祭田百畝為族人所盜賣，以中統鈔一萬五千餘貫復之，其他不能枚舉也。
紅巾兵至饒州，集鄉勇以捍州裡。
已而官軍棄城走，乃籍鄉裡之貧者，計口給粟，使盡挈老幼入山避之。
時師山正當厄，先生謀于諸生曰：「家破可以再營，師死不可再得。
」傾家救之，得出。
是年，官軍來復新安、與其從子深、師山之弟璉皆起義兵應之。
出入山谷，積勞成疾，囈語諄諄，猶曰「殺賊」，竟卒。
甫三日，紅巾復至，先生之家遂破。
初，師山門下弟子日盛，先生為築書院以處之，師山曰：「繼我主講席者，子也。
」及先生