第027卷 卷二十七 和靖學案（黃氏原本、全氏修定）
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，不幾于侮聖言者乎﹖」
先生曰：「學者不可無師友。
師道嚴，須是友。
觀《易》《兌卦》，全說朋友。
公且看樊遲問仁，孔子告以『愛人』；問知，告以『知人』。
孔子竭始終言之，當時樊遲無所進，故又告以『舉直錯諸枉，能使枉者直』。
遲復無所進。
及退而見子夏，且以舜、湯之事言之，然後釋然不復問。
朋友之得，可謂多矣！」因言：「某昔從伊川問不切，隻是不答。
若要切切偲偲，是朋友。
」 時敏欲學讀《孟子》，問曰：「《孟子》不知誰解得好﹖」先生曰：「無出趙氏。
公且看趙氏注。
」因曰：「某被旨解《孟子》，《孟子》逐段自說分明，今更不復解，但與逐段作一說，提其要而已。
」 時敏因侍坐，語及《孟子》，先生曰：「近來看得如何﹖」對曰：「數日看得『無為其所不為，無欲其所不欲』。
」先生大聲曰：「如斯而已矣！」既而曰：「盡得此，便是聖人。
」 先生謂時敏曰：「賢在此，飲食恐粗糲。
」時敏起謝曰：「時敏田家子，本無食祿分。
今來分先生祿食，大段僭越，豈問其粗糲。
」先生大笑曰：「『士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』。
今士大夫好事治飲食，所謂『養其小體為小人』。
因目其左右雲。
」 有新第人來見先生，退，先生為時敏講《論語》第七篇。
呂憲又送改官文字邢叔端，舉家甚喜。
先生曰：「人心固不足。
秀才望得解，得解望及第；綠衫望緋衫，緋衫望紫衫。
何時是已！此所謂『小人長戚戚』。
」因曰：「前輩各別。
歐陽公及第後，棄其所業，與伯祖師魯習古文。
近來如謝顯道、楊中立，皆因及第後來歸伊川。
」時敏歸語呂丈，呂曰：「先生長者，說話有益。
某祖父侍講在家，亦有新第人來見，是親戚，不欲言其名，久之曰：『某待將《三經新義》編成門類，以便學者。
』侍講曰：『公更待應舉邪﹖』其人大慚。
」 呂紫微書問釋氏「輪迥」之說，先生謂時敏曰：「居仁泥于生死輪迥，某已作書喻之，引潮以喻輪迥。
賢他日見渠，作某拜意，問渠，今世既做了中書舍人，後世更要做宰相，輪迥之說，佛家之愛便宜也。
」未幾呂再書至雲：「既無輪迥，人何苦為善而不為惡﹖」先生笑曰：「隻這裏便是私心！《經》曰：『天地之性，人為貴。
』人生天地中，其本甚善，幾曾教你為惡，作賤他來！得之太虛，還之太虛，我在何處！」 先生愛潔淨，地有污穢，必去之，嘗說；「某隻有這些克不去。
」時敏問：「孔子告顏子克己復禮」，若非禮之視聽言動，亦須如此克邪﹖」先生曰：「是也。
」因言伊川亦如此，一領黃衲道服，至破亦潔淨，嘗曰：「衣不欲異，欲其潔；食不欲異，欲其精。
」 （雲濠謹案：諸條所謂「先生」，皆謂和靖。
蓋德修與韓尚書元吉同師和靖。
尚書子淲著《澗泉日記》，謂德修雲：「先公友也，從呂居仁學。
居仁薦之尹和靖。
」《江西通志》雲：「嘗從東萊呂氏遊。
」謂大東萊爾。
《儒林宗派》以為小東萊門人，誤矣。
） 提刑劉順寧先生芮（別見《元城學案》。
） 侍郎徐惇立先生度 徐度，字惇立，睢陽人，太宰處仁子也。
太宰在政府，晚譽不終，先生獨刻意為學。
嘗問和靖曰：「某有意于學，而未知所以為問。
」和靖曰：「果有此意，歸而求之，有餘師。
」又嘗以蘇氏「戰栗」之說為問，和靖怫然曰：「訓經而欲新奇，則亦何所不至矣。
」先生官至吏部侍郎，寓居吳興之弁山，嘗與汪文定公諫上光堯尊號，長于典故之學。
（雲濠謹案：先生嘗著《卻掃編》三卷，陸放翁《劍南集》有是書跋語。
） （梓材謹案：先生又有《國記》五十八卷，陳直齋曰：「其書詳明，頗得中，而不大行于世。
鄞學有魏邸舊書，傳得之。
」是吾鄞藏書之最先者。
） 監稅陸子正先生景端 陸景端，字子正，本海寧人，其後居吳。
父韶之任察官，以風流文釆為時所宗。
先生學于和靖，學問精深，造履清白。
橫浦極稱之，其任監稅時，嘗以書託之常中丞同曰：「謂稅場體例多貪饕，此郎乃能孤立其間。
中丞試引之座末，問以利害，當知其所存矣。
先生官位所至，無可攷。
晚年以和靖之學傳林艾軒，見于《宋史》艾軒傳，而失載其名。
予讀施彥執《北窗炙輠》乃得之，因并得其說經之言二條，亟喜而傳之。
（補。
） （梓材謹案：謝山于《艾軒學案序錄》言陸氏亦從信伯遊，是先生亦震澤門人。
） 附錄 施氏《北窗炙輠》曰：子正謂予曰：「孟子論浩然之氣。
『至大至剛，以直養而無害』。
伊川則以『至大至剛以直』為句，其下止曰『養而無害』。
介甫則以『至大至剛』為句。
以伊川為句，止能形容浩然之氣，于直字毫無功用。
以介甫為句，直字方有力。
」予深喜其說。
又曰：子正論《易》曰：「『習坎，有孚惟心亨』，未得其說。
偶一日間晝臥，乃聞隔壁兩腳夫當渡江，其一曰：『錢塘江甚險，汝託得此心否﹖』某乃撫度而起曰：『此「有孚惟心亨」說也。
』舊說君子雖處險而其心常亨，其實不然。
」甚與予合。
教授虞先生仲琳 高國任先生材（合傳。
） 節推高德舉先生選（合傳。
） 虞仲琳，餘姚人，為永嘉教授。
和靖雲：「虞君鄉論甚美，于此道信之極篤，每相見，多言及此。
同邑高材字國任、高選字德舉，皆登和靖之門。
（梓材謹案：《孫燭湖集》有雲：「吾鄉有古君子，曰高國任，及登和靖尹公、思齋高公之門。
」思齋當作息齋，傳寫之■爾。
） （雲濠謹案：高先生選與弟邁皆紹興間登第。
先生官武當軍節推。
） 尚書韓南先生元吉 韓元吉，字咎，開封人，少師維之玄孫。
師道嚴，須是友。
觀《易》《兌卦》，全說朋友。
公且看樊遲問仁，孔子告以『愛人』；問知，告以『知人』。
孔子竭始終言之，當時樊遲無所進，故又告以『舉直錯諸枉，能使枉者直』。
遲復無所進。
及退而見子夏，且以舜、湯之事言之，然後釋然不復問。
朋友之得，可謂多矣！」因言：「某昔從伊川問不切，隻是不答。
若要切切偲偲，是朋友。
」 時敏欲學讀《孟子》，問曰：「《孟子》不知誰解得好﹖」先生曰：「無出趙氏。
公且看趙氏注。
」因曰：「某被旨解《孟子》，《孟子》逐段自說分明，今更不復解，但與逐段作一說，提其要而已。
」 時敏因侍坐，語及《孟子》，先生曰：「近來看得如何﹖」對曰：「數日看得『無為其所不為，無欲其所不欲』。
」先生大聲曰：「如斯而已矣！」既而曰：「盡得此，便是聖人。
」 先生謂時敏曰：「賢在此，飲食恐粗糲。
」時敏起謝曰：「時敏田家子，本無食祿分。
今來分先生祿食，大段僭越，豈問其粗糲。
」先生大笑曰：「『士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』。
今士大夫好事治飲食，所謂『養其小體為小人』。
因目其左右雲。
」 有新第人來見先生，退，先生為時敏講《論語》第七篇。
呂憲又送改官文字邢叔端，舉家甚喜。
先生曰：「人心固不足。
秀才望得解，得解望及第；綠衫望緋衫，緋衫望紫衫。
何時是已！此所謂『小人長戚戚』。
」因曰：「前輩各別。
歐陽公及第後，棄其所業，與伯祖師魯習古文。
近來如謝顯道、楊中立，皆因及第後來歸伊川。
」時敏歸語呂丈，呂曰：「先生長者，說話有益。
某祖父侍講在家，亦有新第人來見，是親戚，不欲言其名，久之曰：『某待將《三經新義》編成門類，以便學者。
』侍講曰：『公更待應舉邪﹖』其人大慚。
」 呂紫微書問釋氏「輪迥」之說，先生謂時敏曰：「居仁泥于生死輪迥，某已作書喻之，引潮以喻輪迥。
賢他日見渠，作某拜意，問渠，今世既做了中書舍人，後世更要做宰相，輪迥之說，佛家之愛便宜也。
」未幾呂再書至雲：「既無輪迥，人何苦為善而不為惡﹖」先生笑曰：「隻這裏便是私心！《經》曰：『天地之性，人為貴。
』人生天地中，其本甚善，幾曾教你為惡，作賤他來！得之太虛，還之太虛，我在何處！」 先生愛潔淨，地有污穢，必去之，嘗說；「某隻有這些克不去。
」時敏問：「孔子告顏子克己復禮」，若非禮之視聽言動，亦須如此克邪﹖」先生曰：「是也。
」因言伊川亦如此，一領黃衲道服，至破亦潔淨，嘗曰：「衣不欲異，欲其潔；食不欲異，欲其精。
」 （雲濠謹案：諸條所謂「先生」，皆謂和靖。
蓋德修與韓尚書元吉同師和靖。
尚書子淲著《澗泉日記》，謂德修雲：「先公友也，從呂居仁學。
居仁薦之尹和靖。
」《江西通志》雲：「嘗從東萊呂氏遊。
」謂大東萊爾。
《儒林宗派》以為小東萊門人，誤矣。
） 提刑劉順寧先生芮（別見《元城學案》。
） 侍郎徐惇立先生度 徐度，字惇立，睢陽人，太宰處仁子也。
太宰在政府，晚譽不終，先生獨刻意為學。
嘗問和靖曰：「某有意于學，而未知所以為問。
」和靖曰：「果有此意，歸而求之，有餘師。
」又嘗以蘇氏「戰栗」之說為問，和靖怫然曰：「訓經而欲新奇，則亦何所不至矣。
」先生官至吏部侍郎，寓居吳興之弁山，嘗與汪文定公諫上光堯尊號，長于典故之學。
（雲濠謹案：先生嘗著《卻掃編》三卷，陸放翁《劍南集》有是書跋語。
） （梓材謹案：先生又有《國記》五十八卷，陳直齋曰：「其書詳明，頗得中，而不大行于世。
鄞學有魏邸舊書，傳得之。
」是吾鄞藏書之最先者。
） 監稅陸子正先生景端 陸景端，字子正，本海寧人，其後居吳。
父韶之任察官，以風流文釆為時所宗。
先生學于和靖，學問精深，造履清白。
橫浦極稱之，其任監稅時，嘗以書託之常中丞同曰：「謂稅場體例多貪饕，此郎乃能孤立其間。
中丞試引之座末，問以利害，當知其所存矣。
先生官位所至，無可攷。
晚年以和靖之學傳林艾軒，見于《宋史》艾軒傳，而失載其名。
予讀施彥執《北窗炙輠》乃得之，因并得其說經之言二條，亟喜而傳之。
（補。
） （梓材謹案：謝山于《艾軒學案序錄》言陸氏亦從信伯遊，是先生亦震澤門人。
） 附錄 施氏《北窗炙輠》曰：子正謂予曰：「孟子論浩然之氣。
『至大至剛，以直養而無害』。
伊川則以『至大至剛以直』為句，其下止曰『養而無害』。
介甫則以『至大至剛』為句。
以伊川為句，止能形容浩然之氣，于直字毫無功用。
以介甫為句，直字方有力。
」予深喜其說。
又曰：子正論《易》曰：「『習坎，有孚惟心亨』，未得其說。
偶一日間晝臥，乃聞隔壁兩腳夫當渡江，其一曰：『錢塘江甚險，汝託得此心否﹖』某乃撫度而起曰：『此「有孚惟心亨」說也。
』舊說君子雖處險而其心常亨，其實不然。
」甚與予合。
教授虞先生仲琳 高國任先生材（合傳。
） 節推高德舉先生選（合傳。
） 虞仲琳，餘姚人，為永嘉教授。
和靖雲：「虞君鄉論甚美，于此道信之極篤，每相見，多言及此。
同邑高材字國任、高選字德舉，皆登和靖之門。
（梓材謹案：《孫燭湖集》有雲：「吾鄉有古君子，曰高國任，及登和靖尹公、思齋高公之門。
」思齋當作息齋，傳寫之■爾。
） （雲濠謹案：高先生選與弟邁皆紹興間登第。
先生官武當軍節推。
） 尚書韓南先生元吉 韓元吉，字咎，開封人，少師維之玄孫。