第027卷 卷二十七 和靖學案（黃氏原本、全氏修定）
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和靖學案（黃宗羲原本 黃百家纂輯 全祖望修定）
和靖學案表
尹焞 呂和問 李繒 （子）季劄（別見《滄洲諸儒學案》。
） （材從子。
） 呂廣問 （伊川門人。
） 呂本中（別為《紫微學案》。
） （安定、濂溪、涑 呂稽中 水、百源再傳。
） 呂堅中 呂弸中 （子）大器 （子）大倫 （子）大猷 （子）大同（並見《紫微學案》。
） 馮忠恕 祁寬 王時敏 劉芮（別見《元城學案》。
） 徐度 林憲 陸景端 林光朝（別為《艾軒學案》。
） 虞仲琳 高材 （子）公亮（別見《槐堂諸儒學案》。
） 高選 韓元吉 （子）淲（別見《清江學案》。
） 邢純 程暐 蔡迨 （子）武子 蔡仍 徐正夫 黃循聖 沈晦 □伯充 羅靖 羅竦 （並二呂講友。
） 滕愷 （節夫學侶。
） （私淑）高閌（別見《龜山學案》。
） 蘇?（別見《呂範諸儒學案》。
） 張繹 馮理（並見《劉李諸儒學案》。
） 王蘋（別為《震澤學案》。
） （並和靖講友。
） 和靖學案序錄 祖望謹案：和靖尹肅公于洛學最為晚出，而守其師說最醇。
五峰以為程氏後起之龍象，東發以為不失其師傳者，良非過矣。
述《和靖學案》。
（梓材案：是卷黃氏本有作《和靖學案語略》，今移于和靖傳後。
） ◆伊川門人（胡、邵再傳。
） 肅公尹和靖先生焞 尹焞，字彥明，一字德充。
祖源字子漸，與弟洙並有名，世為洛人。
叔材亦以學行顯，遊于司馬溫公、邵康節之門。
（梓材案：此下原有「溫公入相，材以遺逸薦為學官，康節所謂洛中三賢之一也」二十三字，以已為材立傳于《涑水學案》，節之）。
先生既家世耆宿，少聞長者之教。
年二十，為舉子，因蘇季明以見伊川。
紹聖元年，發策有「元祐邪黨」之問。
先生曰：「噫，尚可以幹祿乎哉！」不對而出，告伊川曰：「焞不復應進士舉矣！」伊川曰：「子有母在。
」先生歸告其母陳，母曰：「吾知汝以善為養，不知汝以祿養。
」伊川聞之曰：「賢哉母也！」大觀元年，諫官範緻虛攻其為程頤羽翼。
靖康元年，五十五歲，種師道薦其學行可備講說，召至京師，賜號和靖處士，放還。
明年，金師陷洛，闔門被害。
先生死復甦、轉徙長安山谷中。
劉豫僭號，以禮聘先生，不至，夜渡渭水，流離至蜀。
張公浚宣撫川、陜，館之。
張公曰：「人有不為也，而後可以有為，此孟子至論。
」先生曰：「不然，好善優于天下，乃為至爾。
」蓋規張公之自是也。
紹興五年，侍講範公沖舉先生自代，高宗謂侍臣曰：「昔召程頤，自布衣除崇政殿說書。
焞可依例，令宣撫司津遣赴行在所。
」先生累辭不得，設祭于伊川，乃上道。
其辭有曰：「有補于時，則未也；不辱其門，則有之。
」至九江，諫官陳公輔有疏攻程學，先生止不進，上奏曰：「焞師程頤垂二十年，學之既專，自信甚篤。
使焞濫列經筵，其所敷繹，不過聞于師者。
舍其所學，是欺君父。
」時張公入相，上章復薦，詔江州津遣入見，力辭。
高宗曰：「知卿從學程頤，待卿講學，不敢有他也。
」加祕書郎。
八年，除祕書少監。
每當赴講前一日，必沐浴更衣，置所講書于案上，朝服再拜，齋于燕室。
學者問之，先生曰：「吾言得入，則天下蒙其利；不能，則反之。
欲以所言感悟人主，安得不敬！」一日，高宗問先生曰：「紂亦是君，孟子何故謂之一夫﹖」先生曰：「此非孟子之言。
武王誓師雲：『獨夫紂，洪惟作威。
』」高宗又曰：「君視臣如土芥，則臣亦便可視君如寇讎乎﹖」先生曰：「此亦非孟子之言，《書》雲：『撫我則後，虐我則讎。
』」高宗謂丞相趙鼎曰：「朕嘗以此問張九成，九成曰：『才不為君，便是獨夫。
』不如尹焞之明白也。
」解《論語》以進，高宗又謂趙鼎曰：「尹焞日間所行，全是一部《論語》。
」鼎曰：「陛下可謂知人矣！」高宗又問先生：「卿之粹厚，何以臻此﹖」先生曰：「臣但一生不敢作過。
」高宗笑而然之。
高宗好看黃山谷詩，先生曰：「此人詩有何好處﹖陛下看他何用！」未幾求去，高宗語參知政事劉大中曰：「焞學問淵源，足為後學矜式。
班列中得老成人，亦是朝廷氣象。
」以直徽猷閣主管萬壽觀，仍侍經筵。
除試大理少卿，權禮部侍郎。
秦檜獨相，力主和議，先生上疏言其不可，又遺書于檜，檜大怒。
既除徽猷閣待制，先生言：「職在勸講，蔑有發明，當去一。
貪戀寵榮，遂移素守，當去二。
不量分守，言及國事，識見迂陋，當去三。
以病乞去，更獲超遷，當去四。
國典《禮經》，七十緻仕，當去五。
」疏上，提舉江州太平觀，尋遷一官緻仕。
十二年十一月五日，卒于會稽，年七十二。
疾革，門人稱遺表，先生曰：「某一部《孟子解》，便是遺表。
」伊川嘗言：「尹彥明他時必有用于世。
」又曰：「我死而不失其正者，尹氏子也。
」程門學者，龜山與先生最後死。
先生窮居講論，不肯少自貶屈；拱手斂足，即醉後未嘗別移一處。
在平江累年，所用止有一扇，用畢置架上。
凡百嚴整有常。
一僧見之曰：「吾不知儒家所謂周、孔如何，恐亦隻如此也！」先生在經筵，每自不安曰：「隻講兩行書，如何做得緻君澤民事業！」故急急求去。
然則先生之用于世者，固未盡也。
所著有《論語》、《孟子解》。
（雲濠案：陳直齋《書錄解題》稱先生著有《孟子解》而無《論語解》。
其門
） （材從子。
） 呂廣問 （伊川門人。
） 呂本中（別為《紫微學案》。
） （安定、濂溪、涑 呂稽中 水、百源再傳。
） 呂堅中 呂弸中 （子）大器 （子）大倫 （子）大猷 （子）大同（並見《紫微學案》。
） 馮忠恕 祁寬 王時敏 劉芮（別見《元城學案》。
） 徐度 林憲 陸景端 林光朝（別為《艾軒學案》。
） 虞仲琳 高材 （子）公亮（別見《槐堂諸儒學案》。
） 高選 韓元吉 （子）淲（別見《清江學案》。
） 邢純 程暐 蔡迨 （子）武子 蔡仍 徐正夫 黃循聖 沈晦 □伯充 羅靖 羅竦 （並二呂講友。
） 滕愷 （節夫學侶。
） （私淑）高閌（別見《龜山學案》。
） 蘇?（別見《呂範諸儒學案》。
） 張繹 馮理（並見《劉李諸儒學案》。
） 王蘋（別為《震澤學案》。
） （並和靖講友。
） 和靖學案序錄 祖望謹案：和靖尹肅公于洛學最為晚出，而守其師說最醇。
五峰以為程氏後起之龍象，東發以為不失其師傳者，良非過矣。
述《和靖學案》。
（梓材案：是卷黃氏本有作《和靖學案語略》，今移于和靖傳後。
） ◆伊川門人（胡、邵再傳。
） 肅公尹和靖先生焞 尹焞，字彥明，一字德充。
祖源字子漸，與弟洙並有名，世為洛人。
叔材亦以學行顯，遊于司馬溫公、邵康節之門。
（梓材案：此下原有「溫公入相，材以遺逸薦為學官，康節所謂洛中三賢之一也」二十三字，以已為材立傳于《涑水學案》，節之）。
先生既家世耆宿，少聞長者之教。
年二十，為舉子，因蘇季明以見伊川。
紹聖元年，發策有「元祐邪黨」之問。
先生曰：「噫，尚可以幹祿乎哉！」不對而出，告伊川曰：「焞不復應進士舉矣！」伊川曰：「子有母在。
」先生歸告其母陳，母曰：「吾知汝以善為養，不知汝以祿養。
」伊川聞之曰：「賢哉母也！」大觀元年，諫官範緻虛攻其為程頤羽翼。
靖康元年，五十五歲，種師道薦其學行可備講說，召至京師，賜號和靖處士，放還。
明年，金師陷洛，闔門被害。
先生死復甦、轉徙長安山谷中。
劉豫僭號，以禮聘先生，不至，夜渡渭水，流離至蜀。
張公浚宣撫川、陜，館之。
張公曰：「人有不為也，而後可以有為，此孟子至論。
」先生曰：「不然，好善優于天下，乃為至爾。
」蓋規張公之自是也。
紹興五年，侍講範公沖舉先生自代，高宗謂侍臣曰：「昔召程頤，自布衣除崇政殿說書。
焞可依例，令宣撫司津遣赴行在所。
」先生累辭不得，設祭于伊川，乃上道。
其辭有曰：「有補于時，則未也；不辱其門，則有之。
」至九江，諫官陳公輔有疏攻程學，先生止不進，上奏曰：「焞師程頤垂二十年，學之既專，自信甚篤。
使焞濫列經筵，其所敷繹，不過聞于師者。
舍其所學，是欺君父。
」時張公入相，上章復薦，詔江州津遣入見，力辭。
高宗曰：「知卿從學程頤，待卿講學，不敢有他也。
」加祕書郎。
八年，除祕書少監。
每當赴講前一日，必沐浴更衣，置所講書于案上，朝服再拜，齋于燕室。
學者問之，先生曰：「吾言得入，則天下蒙其利；不能，則反之。
欲以所言感悟人主，安得不敬！」一日，高宗問先生曰：「紂亦是君，孟子何故謂之一夫﹖」先生曰：「此非孟子之言。
武王誓師雲：『獨夫紂，洪惟作威。
』」高宗又曰：「君視臣如土芥，則臣亦便可視君如寇讎乎﹖」先生曰：「此亦非孟子之言，《書》雲：『撫我則後，虐我則讎。
』」高宗謂丞相趙鼎曰：「朕嘗以此問張九成，九成曰：『才不為君，便是獨夫。
』不如尹焞之明白也。
」解《論語》以進，高宗又謂趙鼎曰：「尹焞日間所行，全是一部《論語》。
」鼎曰：「陛下可謂知人矣！」高宗又問先生：「卿之粹厚，何以臻此﹖」先生曰：「臣但一生不敢作過。
」高宗笑而然之。
高宗好看黃山谷詩，先生曰：「此人詩有何好處﹖陛下看他何用！」未幾求去，高宗語參知政事劉大中曰：「焞學問淵源，足為後學矜式。
班列中得老成人，亦是朝廷氣象。
」以直徽猷閣主管萬壽觀，仍侍經筵。
除試大理少卿，權禮部侍郎。
秦檜獨相，力主和議，先生上疏言其不可，又遺書于檜，檜大怒。
既除徽猷閣待制，先生言：「職在勸講，蔑有發明，當去一。
貪戀寵榮，遂移素守，當去二。
不量分守，言及國事，識見迂陋，當去三。
以病乞去，更獲超遷，當去四。
國典《禮經》，七十緻仕，當去五。
」疏上，提舉江州太平觀，尋遷一官緻仕。
十二年十一月五日，卒于會稽，年七十二。
疾革，門人稱遺表，先生曰：「某一部《孟子解》，便是遺表。
」伊川嘗言：「尹彥明他時必有用于世。
」又曰：「我死而不失其正者，尹氏子也。
」程門學者，龜山與先生最後死。
先生窮居講論，不肯少自貶屈；拱手斂足，即醉後未嘗別移一處。
在平江累年，所用止有一扇，用畢置架上。
凡百嚴整有常。
一僧見之曰：「吾不知儒家所謂周、孔如何，恐亦隻如此也！」先生在經筵，每自不安曰：「隻講兩行書，如何做得緻君澤民事業！」故急急求去。
然則先生之用于世者，固未盡也。
所著有《論語》、《孟子解》。
（雲濠案：陳直齋《書錄解題》稱先生著有《孟子解》而無《論語解》。
其門