第025卷 卷二十五 龜山學案（黃氏原本、全氏修定）
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之。
由是而行之，于知之道不其庶矣乎﹖然遲退而見子夏，猶申問『舉直錯諸枉』之義，于是又得舜舉陶、湯舉伊尹為證，故仁知兼盡其說。
子夏問『巧笑倩兮，美曰盼兮』，直推至于曰『禮後乎』然後已。
如使今之學者，方得其初問之答，便不復疑矣。
蓋嘗謂古人以為疑者，今人不知疑也，學何以進！』季常曰：「某平生為學，亦嘗自謂無疑。
今觀所言，方知古之學者善學。
」 衛公李先生夔 李夔，字師和，邵武人。
經書一覽成誦，文不停綴，舅黃履器之。
與龜山友善。
登元豐進士第，嘗為華亭縣尉，有政聲，遷縣令。
累官右文殿修撰，終龍圖閣待制。
以子忠定恩贈太師、衛國公。
（參《姓譜》。
） ◆龜山家學（胡、周三傳。
） 太學楊先生迪 楊迪，字遵道，文靖公長子。
為髫兒已能力學，指物即賦，凜然如成人。
既冠，益貫穿古今，孝友和易，中外無間言。
平居無喜慍色，至急人乏困而樂其為善，則矯然敢為，必極其意而後已。
與人辯論，綱振條析，發微詣極，冰解的破，聞者欽聳。
退而察其私言，若不能出諸口，故無賢不肖愛敬之，蓋度不身踐不苟言也。
裡有辯訟不決者連年，先生一言而兩家為之平，其誠信于人如此。
遊太學，聲出等夷。
一旦棄而不顧，抱經遊于伊川之門，以藐然少年周旋群公之間，同門之士鹹歛手以推先。
伊川少然可，雅器許之。
于《易》、《春秋》尤精詣。
崇寧三年，以疾卒。
（參《朱韋齋集》。
） 判院楊先生安止 楊安止，文靖子，官判院。
其罷信幕赴調，韓南澗送之詩曰：「白頭入幕府，始與夫子親。
夫子龜山裔，見祥麟。
」（參《南甲乙稿》。
） 謝山《跋宋史楊文靖傅後》雲：楊文靖公之子安止，本傳言其力學通經，亦嘗師事程子，然于其出處大節則不書，不知其何意也。
朱子言，胡和仲嘗勸秦丞相以「相公當國日久，中外小康，宜靖老以順消息盈虛之理」，秦曰：「我尚未取中原。
」和仲曰：「若取中原，必須用兵。
相公是主和議者。
」曰：「敵自衰亂，不待用兵可取也。
」其後安上遂有劄子勸之去位，秦大率如對和仲者，于是不樂，安止遂坐此去國。
不然，安止亦須為從官。
然則安止真不愧為文靖子矣。
初，汪聖錫在三山刊文靖集，安止令姑弗入奏議于其中，蓋以當時尚多嫌諱，亦文靖所定《道鄉先生集》中之例也。
朱子謂文靖晚年出山一節，世多疑之，奏議尤不可不行于世。
安止聞之，遽梓之于延平。
蓋程門四先生：定夫後人曾為秦丞相所挽，而其人不甚發楊，至使其從昆弟竊取定夫所解《論語》以獻于秦。
上蔡三子，一死楚，一死閩，秖克念者，紹與中漢上奏官之，而遽卒。
與叔則無聞焉。
其有聲者，惟楊氏耳。
安止官終判院，而水心謂文靖卒于紹興丙辰，七十年來無仕者，又不可解也。
（梓材案：史傳所載文靖子力學通經，嘗師程子者，名迪，太學遵道也，卒于崇寧三年。
安止與秦丞相同時，已在崇寧以後，蓋別一人，謝山似誤合為一。
胡文定撰龜山墓誌雲：「子五人，迪早卒，迥、遹、適、造已仕。
」未知誰為安止也。
） 楊先生雲 楊雲、遵道子也。
與朱韋齋善，學業志操能世其家。
（參《朱韋齋集》。
） （梓材謹案：《艾軒學案》有與龜山之孫楊次山書，未知即先生否也。
） ◆龜山門人 著作王福清先生蘋（別為《震澤學案》。
） 文清呂東萊先生本中（別為《紫微學案》。
） 館職關先生治（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 禦史陳默堂先生淵（別為《默堂學案》。
） 文質羅豫章先生從彥（別為《豫章學案》。
） 文忠張橫浦先生九成（別為《橫浦學案》。
） 主簿蕭先生顗。
蕭顗，字子莊，浦城人。
天資質樸，少孤，事母以孝聞。
母喪，廬墓有靈芝之異。
與李郁、陳彥同受業于龜山。
嘗答範某書雲：「士之所志，舍仁義何為哉！惟仁必欲熟，義必欲精。
熟，則造次顛沛有所不違；精，則利用安身而德崇矣。
」晚以累舉得官，為清流縣主簿。
終歲而歸，徜徉閭裡。
朱韋齋先生嘗師事之。
文忠胡緻堂先生寅（別為《衡麓學案》。
） 承務胡五峰先生宏（別為《五峰學案》。
） 簡肅劉白水先生勉之（別為《劉胡諸儒學案》。
） 待制潘默成先生良貴 潘良貴，字義榮，一字子賤，金華人。
釋褐為博士，遷祕書郎。
時相蔡京方以爵 祿知名士，先生屹然特立，親故數為京緻願交意，先生正色謝客。
累除左司諫，黃潛善、汪伯彥惡其侃直，改除工部郎。
先生以不得其言求去。
及遷左司，呂頤浩從容謂先生曰：「旦夕相引入兩省。
」先生謂宰相不得示私恩，即日乞補外，出知嚴州。
起為中書舍人，會戶部侍郎向子諲入見，語言煩褻，先生立殿上厲聲叱退者再。
閤門彈之，以集英殿修撰提舉江州太平觀。
起知明州，期年，除徽猷閣待制、提舉亳州明道宮。
既歸，不出者十年。
坐與李莊簡通書，降三官。
卒，年五十七。
先生嘗從龜山遊。
為博士時，五黼、張邦昌俱欲妻以女，拒之。
晚家居，貧甚，秦檜諷令求郡，先生曰：「辭之于君父，求之于宰相，良貴不敢為也。
」其剛介類如此。
著有《雜著》十五卷，朱子為之序。
（參史傳。
） （梓材謹案：謝山原底標目，以先生與王先生居正、廖先生剛、高先生閌、喻先生樗為《潘王諸子學案》。
蓋龜山門下最盛，默堂、豫章、橫浦而外，諸子將別為《學案》，後又歸併龜山爾。
） （雲濠謹案：《範許諸儒學案》香溪傳引《答潘默成書》有雲：「浙東永嘉九先生而後，默成一輩多屬楊、尹之徒。
」攷《香溪集》作《與潘左司書》，左司即先生，默成其自號也。
又案《浙江舊志》雲：「紹興間，龜山寓金華，潘默成從之遊。
時王師愈方幼，穎悟，默成攜見龜山，出《論語傳》相示，師愈拜而受之。
」） 待制王竹西先生居正 王居正，字剛中。
故蜀人，高祖始遷揚之江都，故學者稱為竹西先生。
十六歲而孤，嗜學。
荊公《新經義》盛行，先生非之，不肯作新進士語，流落者十年。
在太學見知于司業建安黃齊，已而齊同知貢舉事，始登宣和三年進士。
丁內艱，廬墓行古喪禮。
除服，累有補調，皆不就。
高宗即位，以薦再召，不起，避兵陽羨山谷間。
同年範宗尹為相，薦之，趣召甚急，始至行在，責宗尹曰：「時危至此，位宰相，不出所學救民塗炭中，尚誰待﹖予分死溝壑，勉出見公，一道此意耳。
」宗尹謝罪。
及入對，以為「今日之事，畏難而不復有所為，將以望天意之自回，強鹵之自斃，臣有所不忍聞」，因條仁宗聖訓十事。
上悅，謂宗尹曰：「人才如王居正者，歲月間得一人，亦幸矣。
」改太常博士，除尚書禮部員外郎，議宗祀明堂、隆祐太後升遐冊禮。
撫州守以甘露降上聞，先生請卻其圖。
進太常少卿，疏上數千言，其論省費尤詳，謂：「宋興一百七十三年，百司庶府朝夕之所行，蓋多彌文之事。
今海內鼎沸，陛下行宮行在一二日少駐蹕之頃，以數路、數十州土地之所出，欲盡為向者一百七十三年之事，不忍暫有所廢革，以為能奉行祖宗之故事，而但以減半之說為隨事以省費，亦已拙矣。
願詔大臣，計百事之費而論定之，其不在當為之例者罷之，而不必計秋毫之費以示弱。
」以右文殿修撰知婺州。
舊貢羅萬匹，崇寧後至五萬匹，建炎中詔蠲其二萬八千匹，未幾主計者復徵之。
先生三上章，不報；遺屬吏詣政事堂爭之，又不得。
乃竟置其檄不行，而手疏五不可爭之，上感悟，如其請。
禦爐炭有獻胡桃文、鵓鴿色者，先生報轉運使書曰：「深山窮谷之民，安知所謂胡桃文、鵓鴿色者。
且上方簡儉以移風俗，顧以浮侈敗之邪﹖」及還朝，為上言之，上曰：「朕未嘗有此也。
」已而以起居舍人權中書舍人。
上欲遷宗室令為太中大夫，先生言：「此侍從所轉官，令庶寮，不得遷，此祖宗法也。
」大將張俊部卒至彭澤無狀，彭澤令郭彥恭械之，帝罷彥恭，以俊訴也。
先生言彥恭無可罪，又斥俊乞免徭役之非。
又以和州被兵，宜蠲其進奉大禮絹。
除目有自中出者，先生謂近習請託，進擬不自朝廷，所繫非輕，因錄皇祐詔書以進。
上嘉納之。
除兵部侍郎。
北邊解嚴，力言防江之備不可撤。
時上眷先生甚，其扈車駕親征也，甫次平江，羽檄狎至，大臣有為進退計者，上曰：「王居正必不肯為！」且將授以政，而異意者忌之，先生不自安，連章請郡，以徽猷閣直學士知饒州，改知台州。
陛辭，諭以將大用。
禦史謝祖信以危語劾之，下除待制。
未幾，奉祠，屏居括蒼者三年，而上不忘也。
其弟駕部居修入對，上問之曰：「汝兄安在﹖行大用矣。
」嘗與禦史論民牧，上舉先生守婺免貢羅、爭貢炭二事，曰：「守臣若皆如此，朕更何憂！」又嘗稱先生制誥得詞臣體。
起知溫州。
秦檜之參知政事也，與先生善，間論天下事，銳甚。
及為相，所言皆不酬，先生疾之。
嘗言于上曰：「檜嘗語臣，中國之人惟當著衣噉飯，共圖中興。
又自謂使檜為相，必有以聳動天下。
願陛下以臣所聞問檜，使行其平昔之言。
」檜怒甚。
至是再當國，先生自知不為所容，半年，以目疾請祠，歸陽羨，絕口不及時事，書祠官之考十二。
檜忌之不置，猶奪其徽猷閣待制，先生晏如也。
詔興二十一年，卒。
檜死，有詔復官。
先生自少攻《新經》，及見龜山楊文靖公于陽羨，出所著《三經義辯》示之曰：「吾舉其端，子成吾志。
」先生益感厲，首尾十年，為《毛詩辯學》二十卷，《尚書辯學》十三卷，《周禮辯學》五卷，《三經辯學外集》一卷。
其在兵部時，因入對，上偶及安石新學為士大夫心術之害，先生進曰：「臣側聞陛下深惡安石之學久矣，不識聖心灼見其斃安在﹖」上曰：「安石之學，雜以霸道，取商鞅富國強兵之說。
今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知天下之亂生于安石。
」先生對曰：「禍亂之源，城如聖訓。
然安石所學，得罪于萬世者，不止于此。
」為上陳安石訓釋經義無父無君者一二條。
上作色曰：「是豈不害名教！子所謂邪說者，正謂是。
」于是請以《辯學》進呈，先生即序上語于書首。
先生他所著書有《春秋本義》十二卷、《竹西論語感發》十卷、《孟子疑難》十四卷、《竹西集》十卷、《西垣集》五卷、《兵民條例》一卷。
（修。
） 尚書廖高峰先生剛 廖剛，字用中，順昌人。
嘗從陳了翁遊，已受學龜山。
崇寧五年進士。
宣和中，為監察禦史。
時蔡京當國，先生論奏無避。
出知興化軍。
紹興元年，召為吏部員外郎。
歷起居舍人、侍講、給事中、刑部侍郎、知漳州。
秦檜當國，方主和議，召先生。
先生咨于鄭邦達，邦達曰：「和亦是好事。
」先生至闕，拜禦史中丞，助成和議。
改工部尚書，終與檜不合而去。
十三年，卒。
嘗與龜山說義利，先生曰：「義利即是天理人欲。
」龜山曰：「隻怕賢錯認，以利為義也。
」朱子言：「剛非詭隨者，但見道理不曾分曉。
龜山之言，正為是也。
」（雲濠案：先生著有《高峰文集》十二卷。
）子四，遲、過、遂、蘧，皆秉麾節。
邦人號為「萬石廖氏」。
附錄 《橫浦日新》曰：善者，天理也；利者，人欲也。
舜、跖之分，特在天理人欲之間而已。
然天理明者，雖居勢利之中，而不為人欲所亂。
人欲亂者，雖居仁義之中，亦無一合于天理者。
此又不可不辨。
昔廖剛尚書問龜山先生以治心修身之術，先生以《舜跖》一章使剛求之。
剛既退，謂先生門人曰：「此亦易曉耳。
先生乃以此為問，何也﹖」門人曰：「何不以子意之所解者為先生言之。
」剛即入求見，先生曰：「子何來之數也﹖」曰：「適先生所問，剛已得之矣。
」先生喜曰：「子何其敏也！盍為我言之﹖」剛曰：「自朝至暮，孜孜為美事者，舜之徒也。
自朝及暮，孜孜為不美事者，跖之徒也。
」先生曰：「子其詳之，不可忽也。
吾正恐子誤以利作善會耳。
其慎思之！」剛惘然。
利善之難辨如此。
吾黨試以此求之，為善者心平易，為利者心險巇。
教授趙庇民先生敦臨 趙敦臨，字庇民，鄞縣人。
少入太學，見楊龜山于京師，得其指授。
紹興五年第進士，授蕭山簿。
郡守、使者交薦之，改湖州教授。
魏丞相、汪敷文大猷，皆其門人也。
王尚書應麟嘗葺其遺文，為之序曰：「斯文黃收純衣之製，太羹玄酒之味也。
」（參延祐《四明志》。
） 憲敏高息齋先生閌（附蔣璯。
） 高閌，字抑崇，鄞縣人。
紹興元年以上舍選賜進士第，為祕書省正字，擢禮部員外郎，遷著作佐郎，以言者論罷。
後呂為國子司業。
帝幸太學，秦執經，先生講《泰卦》。
胡五峰以書責之曰：「閣下為師儒之首，不能建大論，明天人之理，乃阿諛柄臣，希合風旨，求舉太平之典。
欺天罔人，平生志行掃地矣！」除禮部侍郎，出知筠州。
卒，贈少師，諡憲敏。
先生從龜山于太學，胡文定訪士于龜山，以先生為首稱，由是知名。
和靖將卒，先生執弟子禮求見，和靖辭以疾。
及卒，門人王時敏、呂稽中等問師服于先生，以「從宜」答之。
著有《春秋集注》。
（梓材案：《集注》十四卷，先生仲子得全知黃州始取遺稿刻之，而屬樓攻媿以序。
）是時有蔣處士璯字季莊者，隱居慈溪，力排王氏新經，獨窮遺經，不入城市。
先生每積所疑如幹條，則造訪之。
季莊不輕與人相接，聞先生至，倒屣迎之，小廬促膝，竟夕不倦。
先生告辭，則季莊送之數裡而遙，論者交重之。
（修。
） （雲濠謹案：謝山為《長春書院記》雲：「楊文靖公在太學，吾鄉人從之者多，而高氏兄弟五人與焉。
所造之大，憲敏
由是而行之，于知之道不其庶矣乎﹖然遲退而見子夏，猶申問『舉直錯諸枉』之義，于是又得舜舉陶、湯舉伊尹為證，故仁知兼盡其說。
子夏問『巧笑倩兮，美曰盼兮』，直推至于曰『禮後乎』然後已。
如使今之學者，方得其初問之答，便不復疑矣。
蓋嘗謂古人以為疑者，今人不知疑也，學何以進！』季常曰：「某平生為學，亦嘗自謂無疑。
今觀所言，方知古之學者善學。
」 衛公李先生夔 李夔，字師和，邵武人。
經書一覽成誦，文不停綴，舅黃履器之。
與龜山友善。
登元豐進士第，嘗為華亭縣尉，有政聲，遷縣令。
累官右文殿修撰，終龍圖閣待制。
以子忠定恩贈太師、衛國公。
（參《姓譜》。
） ◆龜山家學（胡、周三傳。
） 太學楊先生迪 楊迪，字遵道，文靖公長子。
為髫兒已能力學，指物即賦，凜然如成人。
既冠，益貫穿古今，孝友和易，中外無間言。
平居無喜慍色，至急人乏困而樂其為善，則矯然敢為，必極其意而後已。
與人辯論，綱振條析，發微詣極，冰解的破，聞者欽聳。
退而察其私言，若不能出諸口，故無賢不肖愛敬之，蓋度不身踐不苟言也。
裡有辯訟不決者連年，先生一言而兩家為之平，其誠信于人如此。
遊太學，聲出等夷。
一旦棄而不顧，抱經遊于伊川之門，以藐然少年周旋群公之間，同門之士鹹歛手以推先。
伊川少然可，雅器許之。
于《易》、《春秋》尤精詣。
崇寧三年，以疾卒。
（參《朱韋齋集》。
） 判院楊先生安止 楊安止，文靖子，官判院。
其罷信幕赴調，韓南澗送之詩曰：「白頭入幕府，始與夫子親。
夫子龜山裔，見祥麟。
」（參《南甲乙稿》。
） 謝山《跋宋史楊文靖傅後》雲：楊文靖公之子安止，本傳言其力學通經，亦嘗師事程子，然于其出處大節則不書，不知其何意也。
朱子言，胡和仲嘗勸秦丞相以「相公當國日久，中外小康，宜靖老以順消息盈虛之理」，秦曰：「我尚未取中原。
」和仲曰：「若取中原，必須用兵。
相公是主和議者。
」曰：「敵自衰亂，不待用兵可取也。
」其後安上遂有劄子勸之去位，秦大率如對和仲者，于是不樂，安止遂坐此去國。
不然，安止亦須為從官。
然則安止真不愧為文靖子矣。
初，汪聖錫在三山刊文靖集，安止令姑弗入奏議于其中，蓋以當時尚多嫌諱，亦文靖所定《道鄉先生集》中之例也。
朱子謂文靖晚年出山一節，世多疑之，奏議尤不可不行于世。
安止聞之，遽梓之于延平。
蓋程門四先生：定夫後人曾為秦丞相所挽，而其人不甚發楊，至使其從昆弟竊取定夫所解《論語》以獻于秦。
上蔡三子，一死楚，一死閩，秖克念者，紹與中漢上奏官之，而遽卒。
與叔則無聞焉。
其有聲者，惟楊氏耳。
安止官終判院，而水心謂文靖卒于紹興丙辰，七十年來無仕者，又不可解也。
（梓材案：史傳所載文靖子力學通經，嘗師程子者，名迪，太學遵道也，卒于崇寧三年。
安止與秦丞相同時，已在崇寧以後，蓋別一人，謝山似誤合為一。
胡文定撰龜山墓誌雲：「子五人，迪早卒，迥、遹、適、造已仕。
」未知誰為安止也。
） 楊先生雲 楊雲、遵道子也。
與朱韋齋善，學業志操能世其家。
（參《朱韋齋集》。
） （梓材謹案：《艾軒學案》有與龜山之孫楊次山書，未知即先生否也。
） ◆龜山門人 著作王福清先生蘋（別為《震澤學案》。
） 文清呂東萊先生本中（別為《紫微學案》。
） 館職關先生治（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 禦史陳默堂先生淵（別為《默堂學案》。
） 文質羅豫章先生從彥（別為《豫章學案》。
） 文忠張橫浦先生九成（別為《橫浦學案》。
） 主簿蕭先生顗。
蕭顗，字子莊，浦城人。
天資質樸，少孤，事母以孝聞。
母喪，廬墓有靈芝之異。
與李郁、陳彥同受業于龜山。
嘗答範某書雲：「士之所志，舍仁義何為哉！惟仁必欲熟，義必欲精。
熟，則造次顛沛有所不違；精，則利用安身而德崇矣。
」晚以累舉得官，為清流縣主簿。
終歲而歸，徜徉閭裡。
朱韋齋先生嘗師事之。
文忠胡緻堂先生寅（別為《衡麓學案》。
） 承務胡五峰先生宏（別為《五峰學案》。
） 簡肅劉白水先生勉之（別為《劉胡諸儒學案》。
） 待制潘默成先生良貴 潘良貴，字義榮，一字子賤，金華人。
釋褐為博士，遷祕書郎。
時相蔡京方以爵 祿知名士，先生屹然特立，親故數為京緻願交意，先生正色謝客。
累除左司諫，黃潛善、汪伯彥惡其侃直，改除工部郎。
先生以不得其言求去。
及遷左司，呂頤浩從容謂先生曰：「旦夕相引入兩省。
」先生謂宰相不得示私恩，即日乞補外，出知嚴州。
起為中書舍人，會戶部侍郎向子諲入見，語言煩褻，先生立殿上厲聲叱退者再。
閤門彈之，以集英殿修撰提舉江州太平觀。
起知明州，期年，除徽猷閣待制、提舉亳州明道宮。
既歸，不出者十年。
坐與李莊簡通書，降三官。
卒，年五十七。
先生嘗從龜山遊。
為博士時，五黼、張邦昌俱欲妻以女，拒之。
晚家居，貧甚，秦檜諷令求郡，先生曰：「辭之于君父，求之于宰相，良貴不敢為也。
」其剛介類如此。
著有《雜著》十五卷，朱子為之序。
（參史傳。
） （梓材謹案：謝山原底標目，以先生與王先生居正、廖先生剛、高先生閌、喻先生樗為《潘王諸子學案》。
蓋龜山門下最盛，默堂、豫章、橫浦而外，諸子將別為《學案》，後又歸併龜山爾。
） （雲濠謹案：《範許諸儒學案》香溪傳引《答潘默成書》有雲：「浙東永嘉九先生而後，默成一輩多屬楊、尹之徒。
」攷《香溪集》作《與潘左司書》，左司即先生，默成其自號也。
又案《浙江舊志》雲：「紹興間，龜山寓金華，潘默成從之遊。
時王師愈方幼，穎悟，默成攜見龜山，出《論語傳》相示，師愈拜而受之。
」） 待制王竹西先生居正 王居正，字剛中。
故蜀人，高祖始遷揚之江都，故學者稱為竹西先生。
十六歲而孤，嗜學。
荊公《新經義》盛行，先生非之，不肯作新進士語，流落者十年。
在太學見知于司業建安黃齊，已而齊同知貢舉事，始登宣和三年進士。
丁內艱，廬墓行古喪禮。
除服，累有補調，皆不就。
高宗即位，以薦再召，不起，避兵陽羨山谷間。
同年範宗尹為相，薦之，趣召甚急，始至行在，責宗尹曰：「時危至此，位宰相，不出所學救民塗炭中，尚誰待﹖予分死溝壑，勉出見公，一道此意耳。
」宗尹謝罪。
及入對，以為「今日之事，畏難而不復有所為，將以望天意之自回，強鹵之自斃，臣有所不忍聞」，因條仁宗聖訓十事。
上悅，謂宗尹曰：「人才如王居正者，歲月間得一人，亦幸矣。
」改太常博士，除尚書禮部員外郎，議宗祀明堂、隆祐太後升遐冊禮。
撫州守以甘露降上聞，先生請卻其圖。
進太常少卿，疏上數千言，其論省費尤詳，謂：「宋興一百七十三年，百司庶府朝夕之所行，蓋多彌文之事。
今海內鼎沸，陛下行宮行在一二日少駐蹕之頃，以數路、數十州土地之所出，欲盡為向者一百七十三年之事，不忍暫有所廢革，以為能奉行祖宗之故事，而但以減半之說為隨事以省費，亦已拙矣。
願詔大臣，計百事之費而論定之，其不在當為之例者罷之，而不必計秋毫之費以示弱。
」以右文殿修撰知婺州。
舊貢羅萬匹，崇寧後至五萬匹，建炎中詔蠲其二萬八千匹，未幾主計者復徵之。
先生三上章，不報；遺屬吏詣政事堂爭之，又不得。
乃竟置其檄不行，而手疏五不可爭之，上感悟，如其請。
禦爐炭有獻胡桃文、鵓鴿色者，先生報轉運使書曰：「深山窮谷之民，安知所謂胡桃文、鵓鴿色者。
且上方簡儉以移風俗，顧以浮侈敗之邪﹖」及還朝，為上言之，上曰：「朕未嘗有此也。
」已而以起居舍人權中書舍人。
上欲遷宗室令為太中大夫，先生言：「此侍從所轉官，令庶寮，不得遷，此祖宗法也。
」大將張俊部卒至彭澤無狀，彭澤令郭彥恭械之，帝罷彥恭，以俊訴也。
先生言彥恭無可罪，又斥俊乞免徭役之非。
又以和州被兵，宜蠲其進奉大禮絹。
除目有自中出者，先生謂近習請託，進擬不自朝廷，所繫非輕，因錄皇祐詔書以進。
上嘉納之。
除兵部侍郎。
北邊解嚴，力言防江之備不可撤。
時上眷先生甚，其扈車駕親征也，甫次平江，羽檄狎至，大臣有為進退計者，上曰：「王居正必不肯為！」且將授以政，而異意者忌之，先生不自安，連章請郡，以徽猷閣直學士知饒州，改知台州。
陛辭，諭以將大用。
禦史謝祖信以危語劾之，下除待制。
未幾，奉祠，屏居括蒼者三年，而上不忘也。
其弟駕部居修入對，上問之曰：「汝兄安在﹖行大用矣。
」嘗與禦史論民牧，上舉先生守婺免貢羅、爭貢炭二事，曰：「守臣若皆如此，朕更何憂！」又嘗稱先生制誥得詞臣體。
起知溫州。
秦檜之參知政事也，與先生善，間論天下事，銳甚。
及為相，所言皆不酬，先生疾之。
嘗言于上曰：「檜嘗語臣，中國之人惟當著衣噉飯，共圖中興。
又自謂使檜為相，必有以聳動天下。
願陛下以臣所聞問檜，使行其平昔之言。
」檜怒甚。
至是再當國，先生自知不為所容，半年，以目疾請祠，歸陽羨，絕口不及時事，書祠官之考十二。
檜忌之不置，猶奪其徽猷閣待制，先生晏如也。
詔興二十一年，卒。
檜死，有詔復官。
先生自少攻《新經》，及見龜山楊文靖公于陽羨，出所著《三經義辯》示之曰：「吾舉其端，子成吾志。
」先生益感厲，首尾十年，為《毛詩辯學》二十卷，《尚書辯學》十三卷，《周禮辯學》五卷，《三經辯學外集》一卷。
其在兵部時，因入對，上偶及安石新學為士大夫心術之害，先生進曰：「臣側聞陛下深惡安石之學久矣，不識聖心灼見其斃安在﹖」上曰：「安石之學，雜以霸道，取商鞅富國強兵之說。
今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知天下之亂生于安石。
」先生對曰：「禍亂之源，城如聖訓。
然安石所學，得罪于萬世者，不止于此。
」為上陳安石訓釋經義無父無君者一二條。
上作色曰：「是豈不害名教！子所謂邪說者，正謂是。
」于是請以《辯學》進呈，先生即序上語于書首。
先生他所著書有《春秋本義》十二卷、《竹西論語感發》十卷、《孟子疑難》十四卷、《竹西集》十卷、《西垣集》五卷、《兵民條例》一卷。
（修。
） 尚書廖高峰先生剛 廖剛，字用中，順昌人。
嘗從陳了翁遊，已受學龜山。
崇寧五年進士。
宣和中，為監察禦史。
時蔡京當國，先生論奏無避。
出知興化軍。
紹興元年，召為吏部員外郎。
歷起居舍人、侍講、給事中、刑部侍郎、知漳州。
秦檜當國，方主和議，召先生。
先生咨于鄭邦達，邦達曰：「和亦是好事。
」先生至闕，拜禦史中丞，助成和議。
改工部尚書，終與檜不合而去。
十三年，卒。
嘗與龜山說義利，先生曰：「義利即是天理人欲。
」龜山曰：「隻怕賢錯認，以利為義也。
」朱子言：「剛非詭隨者，但見道理不曾分曉。
龜山之言，正為是也。
」（雲濠案：先生著有《高峰文集》十二卷。
）子四，遲、過、遂、蘧，皆秉麾節。
邦人號為「萬石廖氏」。
附錄 《橫浦日新》曰：善者，天理也；利者，人欲也。
舜、跖之分，特在天理人欲之間而已。
然天理明者，雖居勢利之中，而不為人欲所亂。
人欲亂者，雖居仁義之中，亦無一合于天理者。
此又不可不辨。
昔廖剛尚書問龜山先生以治心修身之術，先生以《舜跖》一章使剛求之。
剛既退，謂先生門人曰：「此亦易曉耳。
先生乃以此為問，何也﹖」門人曰：「何不以子意之所解者為先生言之。
」剛即入求見，先生曰：「子何來之數也﹖」曰：「適先生所問，剛已得之矣。
」先生喜曰：「子何其敏也！盍為我言之﹖」剛曰：「自朝至暮，孜孜為美事者，舜之徒也。
自朝及暮，孜孜為不美事者，跖之徒也。
」先生曰：「子其詳之，不可忽也。
吾正恐子誤以利作善會耳。
其慎思之！」剛惘然。
利善之難辨如此。
吾黨試以此求之，為善者心平易，為利者心險巇。
教授趙庇民先生敦臨 趙敦臨，字庇民，鄞縣人。
少入太學，見楊龜山于京師，得其指授。
紹興五年第進士，授蕭山簿。
郡守、使者交薦之，改湖州教授。
魏丞相、汪敷文大猷，皆其門人也。
王尚書應麟嘗葺其遺文，為之序曰：「斯文黃收純衣之製，太羹玄酒之味也。
」（參延祐《四明志》。
） 憲敏高息齋先生閌（附蔣璯。
） 高閌，字抑崇，鄞縣人。
紹興元年以上舍選賜進士第，為祕書省正字，擢禮部員外郎，遷著作佐郎，以言者論罷。
後呂為國子司業。
帝幸太學，秦執經，先生講《泰卦》。
胡五峰以書責之曰：「閣下為師儒之首，不能建大論，明天人之理，乃阿諛柄臣，希合風旨，求舉太平之典。
欺天罔人，平生志行掃地矣！」除禮部侍郎，出知筠州。
卒，贈少師，諡憲敏。
先生從龜山于太學，胡文定訪士于龜山，以先生為首稱，由是知名。
和靖將卒，先生執弟子禮求見，和靖辭以疾。
及卒，門人王時敏、呂稽中等問師服于先生，以「從宜」答之。
著有《春秋集注》。
（梓材案：《集注》十四卷，先生仲子得全知黃州始取遺稿刻之，而屬樓攻媿以序。
）是時有蔣處士璯字季莊者，隱居慈溪，力排王氏新經，獨窮遺經，不入城市。
先生每積所疑如幹條，則造訪之。
季莊不輕與人相接，聞先生至，倒屣迎之，小廬促膝，竟夕不倦。
先生告辭，則季莊送之數裡而遙，論者交重之。
（修。
） （雲濠謹案：謝山為《長春書院記》雲：「楊文靖公在太學，吾鄉人從之者多，而高氏兄弟五人與焉。
所造之大，憲敏