第003卷 卷三 高平學案（全氏補本）
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高平學案（全祖望補本）
高平學案表
戚同文（附師楊愨，門人宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王■礪、滕涉。
） 範仲淹 （子）純祐 （睢陽所傳。
） （子）純仁 （孫）正平 （孫）正思 李之儀 韋許 （子）純禮 （子）純粹 富弼 張方平 張載（別為《橫渠學案》。
） 石介（別見《泰山學案》。
） 李覯 （孫）立節 （子）勰 （子）勴 胡埜 徐唐（別見《安定學案》。
） 曾鞏（別見《廬陵學案》。
） 劉牧（別見《泰山學案》。
） 範純仁（見上《高平家學》。
） 呂希哲（別為《滎陽學案》） （並盱江學侶。
） 胡瑗（別為《安定學案》。
） 孫復（別為《泰山學案》。
） 周敦頤（別為《濂溪學案》） （並高平講友。
） 韓琦 （子）忠彥 （六世孫）冠卿 （六世孫）宜卿（並見《清江學案》。
） 趙君錫 歐陽脩（別為《廬陵學案》） （並高平同調。
） 高平學案序錄 祖望謹案：晦翁推原學術，安定、泰山而外，高平範魏公其一也。
高平一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。
孝宗嘗以朝臣之請，將與歐陽兗公并入澤宮，已而不果。
今卒舉行之，公是為不泯矣。
述《高平學案》。
（梓材案：《高平學案》，謝山所特立，而底稿無存。
其存者，特文正三傳弟子韋深道一傳耳。
今以史傳參補，而移忠宣與及門李端叔傳于《安定學案》以足之。
謝山嘗立《盱江學案》，而定本無之，蓋已併入此卷。
又案：安定、泰山諸儒皆表揚于高平，而高平實發原于睢陽戚氏，故倣謝山述元儒《魯齋學案》之推原江漢，而亦先之以睢陽雲。
） ◆高平所出 隱君戚正素先生同文（附師楊愨，門人宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉。
） 戚同文，字同文，（雲濠案：一作「字文約」。
）宋之楚丘人。
世為儒。
幼孤，祖母攜育于外氏，奉養以孝聞。
祖母卒，晝夜哀號，不食數日，鄉裡為之感動。
始，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷。
愨異而留之，不終歲，畢誦《五經》，愨即妻以女弟。
自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。
時晉末喪亂、，絕意祿仕。
且思見混一，遂以「同文」為名字。
愨嘗勉之仕，先生曰：「長者不仕，同文亦不仕。
」愨依將軍趙直家，遇疾不起，以家事託先生，即為葬三世數喪。
直復厚加禮待，為築室聚徒，請益之人不遠千裡而至，登第者五十六人，宗 度、（雲濠案：先生上蔡人，虞城主簿翼子。
舉進士，仕至京西轉運使。
）許驤、（雲濠案：先生字允升，世家薊州。
父唐以行商蔔居睢陽。
先生與呂文穆公齊名，官至兵部侍郎。
）陳象輿、高象先、（雲濠案：先生仕至光祿大夫。
）郭成範、（雲濠案：先生最有文名，以司封員外郎緻仕。
）王礪、（雲濠案：先生事母甚謹。
太平興國進士，官至屯田郎中。
）滕涉（雲濠案：先生為給事中。
父知白，官河北轉運使。
）皆踐臺閣，而高平範文正公亦由之出。
先生純質尚信義。
人有喪者，力拯濟之。
宗族閭裡貧乏者，周給之。
冬月多解衣裘與寒者。
不積財，不營居室。
或勉之，輒曰：「人生以有義為貴，焉用此為！」由是深為鄉裡推服。
有不循孝悌者，先生必諭以善道，所與遊，皆一時名士。
樂聞人善，未嘗言人短。
與宗翼、張昉、滕知白為友。
生平不至京師。
長子維任隨州書記，迎先生就養，卒于漢東，年七十三。
好為詩，有《孟諸集》二十卷。
楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬唱。
徽之嘗雲陶隱居號堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追號正素先生。
（參史傳。
） 謝山《慶曆五先生書院記》曰：「有宋真、仁二宗之際，儒林之草昧也。
當時濂、洛之徒方萌芽而未出，而睢陽戚氏在宋，泰山孫氏在齊，安定胡氏在吳，相與講明正學，自拔于塵俗之中。
（梓材案」袁絜齋為《四明教授廳壁續記》雲：「國朝庠序之設，于寓內。
自慶曆始，其卓然為後學師表者，若南都之戚氏，泰山之孫氏，海陵之胡氏，徂徠之氏，集一時俊秀，相與講學，涵養作成之功，亦既深矣。
」是謝山所本。
）亦會值賢者在朝，安陽韓忠獻公、高平範文正公、樂安歐陽文忠公皆卓然有見于道之大概，左提右挈，于是學校于四方，師儒之道以立。
而李挺之、邵古叟輩共以經術和之。
說者以為濂、洛之前茅也。
」又曰：「睢陽學統，至日而湯文正公發其光。
則夫薪火之傳，幸勿以世遠而替矣。
」又《答張徵士問四大書院帖子》曰：「戚同文講學睢陽，生徒即其居為肄業之地。
祥符三年賜額，晏元獻公延範希文掌教焉。
」 ◆睢陽所傳 文正範希文先生仲淹 範仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。
其先邠州人，後徙江南道，遂為蘇州吳縣人。
先生二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。
少有志操。
既長，知其世家，迺感泣辭母，去之應天府，依戚同文學，晝夜不息。
冬月憊甚，以水沃面。
食不給，至以糜粥繼之。
舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。
還姓，更其名。
遷大理寺丞，徙監楚州糧料院，母喪去官。
服除，薦為祕閣校理。
尋通判河中府，徙陳州。
時方建太乙宮及洪福院，市材木陜西。
先生言：「昭應、壽寧，天戒不遠。
宜罷修寺觀，滅常歲市木之數，以蠲除積負。
」事雖不行，仁宗以為忠。
章獻太後崩，召為右司諫。
歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。
先生出撫江、淮，所至開倉賑撫，且禁民淫祀。
奏蠲廬、舒折役茶，江東丁口鹽錢，且條上捄弊十事。
會郭皇後廢，爭不能得，出知睦州。
歲餘，徙蘇州。
州大水，民田不得耕，先生疏五河，導太湖注之海，募人興作。
未就，尋徙明州，轉運使奏留先生畢其役，許之。
歷轉吏部員外郎、權知開封府。
時呂夷簡執政，進用者多出其門。
先生上《百官圖》指其次第，且言超格者不宜全委之宰相，夷簡忌之。
他日論建都之事，復與夷簡不合，迺為四論以獻，大抵譏切時政，且以張禹目之。
夷簡訴曰：「仲淹離間陛下君臣，所引用皆朋黨也。
」先生對益切，由是罷知饒州。
歲餘，徙潤州，又徙越州。
元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉運使。
會夏竦為陜西經略安撫、招討使，進先生龍圖閣直學士副之。
夷簡再入相，帝諭先生，使釋前憾。
先生頓首謝曰：「臣嚮論蓋國家事，于夷簡無憾也。
」延州諸砦多失守，先生自請行，遷戶部郎中兼知延州。
累以邊功進樞密直學士、右諫議大夫，開府涇州。
先生為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌來者推心接之，故賊亦不敢犯。
元昊請和，召拜樞密副使。
王舉正懦默不任事，諫官歐陽修等言先生有相材，請代舉正，遂改參知政事。
固辭不拜，命為陜西宣撫使。
未行，復除參知政事。
會王倫寇淮南，帝開天章閣，召二府條對。
先生上十事：一曰明黜陟，二曰抑僥倖，三曰精貢舉，四曰擇長官，五曰均公田，六曰厚農桑，七曰修武備，八曰推恩信，九曰重命令，十曰減徭役。
所言切中時弊，帝悉釆用，著為令。
初，先生以忤呂夷簡，放逐者數年。
士大夫持二人曲直，交指為朋黨。
及陜西用兵，天子以先生士望所屬，超擢不次。
及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業。
而先生以天下為己任，裁削倖濫，考覈官吏，僥倖者不便，于是謗毀稍行，而朋黨之論浸聞上矣。
會邊陲有警，先生復請行邊，乃以先生為河東、陜西宣撫使。
麟州新罹大寇，言者多請棄之，先生為修故砦，招還流亡三千餘戶，蠲其稅。
比去，攻者益急，先生亦自請罷，迺以為資政殿學士、陜西四路宣撫使、知邠州。
其在中書所施為，亦稍稍沮罷。
以疾請鄧州。
進給事中，徙荊南，鄧人遮使者請留，先生亦願留鄧，許之。
尋徙杭州，再遷戶部侍郎，徙青州。
會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。
贈兵部尚書，諡文正。
既葬，帝親書其碑曰「褒賢之碑」。
先生泛通《六經》，尤長于《易》，學者多從質問，為執經講解亡所倦。
并推其俸以食四方遊士，士多出其門下。
嘗自誦其志曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
」感論國事，時至泣下。
一時士大夫矯厲尚風節，自先生倡之。
史傳稱先生內剛外和，汎愛樂善。
好施予，置義莊裡中，以贍族人，裡巷之人皆樂道其名字。
死之日，聞者莫不歎息。
所著《丹陽集》若幹卷，《奏議》若幹卷。
（雲濠案：《丹陽集》二十卷，《奏議》十七卷。
）子四：純祐、純仁、純禮、純粹。
後從祀孔子廟庭。
稱「先儒範子」。
（參史傳。
） 易義 《家人》陽正于外，陰正于內，陰陽正而男女得位，君子理家之時也。
明乎其內，禮則著焉；順乎其外，孝弟形焉。
禮則著而家道正，孝弟形而家道成。
聖人將成其國，必正其家。
一人之家正，然後天下之家正。
天下之家正，然後孝弟大興焉，何不定之有！ 《升》地中生木，其道上行，君子位以德升之時也。
夫高以下為基，木始生于地中，其舉遠矣。
聖人日躋其德而至于大寶，賢者日崇其業而至于公圭，以順而升，物不距矣，故爻無兇咎。
艮止之道，必因時而存之。
時不可進，斯止矣。
高不可亢，斯止矣。
位不可侵，斯止矣。
欲不可縱，斯止矣。
止得其時，何咎之有！故曰：「時止則止，時行則行。
動靜不失其時，其道光明。
」非君子，其孰能與于此乎﹖ 女生而知其嫁也，必漸而及時，然後有歸焉。
君子學而知其仕也，必漸而成德，然後有位焉。
故升高必自下，陟遐必自邇。
《乾》陽漸進而至于在天，《坤》陰漸進而至于堅冰。
天地不能踰，而況于人乎！ 附錄 晏殊留守南京，公遭母憂，晏分請掌府學。
常宿學中，訓督學者夜課。
諸生讀書寢食，皆立時刻。
往往潛至齋舍詗之，見先寢者，詰之，其人亦妄對，則取書問之。
其人不能對，乃罰之。
出題使諸生作賦，必先自為之，欲知其難易及所當用意，亦使學者準以為法。
由是從學者輻湊。
（《記聞》。
） 公為參知政事時，告諸子曰：吾貧時與汝母養吾親，汝母躬執爨，而吾親甘旨未嘗充也。
今而得厚祿，欲以養親，親不在矣，汝母亦已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之樂也﹖吾吳中宗族甚眾，于吾固有親疏，然吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也。
苟祖宗之意無親疏，則饑寒者吾安得不恤也﹖自祖宗來，積德百餘年而始發于吾，得至大官。
若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗于地下，今何顏入家廟乎﹖于是恩例俸賜，常均于族人，并置義田宅雲。
（《小學外篇》。
） 錢君倚《義田記》曰：範文正公平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者鹹施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。
日有食，歲有衣，嫁、娶、婚、葬皆有贍。
擇族之長而賢者主其計而時其出納焉。
日食人一升，歲衣人一縑。
嫁女者五十千，再嫁者三十千。
娶婦者三十千，再娶者十五千。
葬者如再嫁之數，幼者十千。
族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。
仕而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。
此其大較也。
呂紫微《童蒙訓》曰：範子夷說，其祖作外任官時，與京中人書，戒其慎勿竊論曲直，取小名，受大禍，不比任言官也。
相見正當論行己立身之事。
（梓材謹案：紫微每拳拳于範氏家學，故移其所稱引者分錄之。
） 汪玉山與朱子書曰：範文正公一見橫渠，奇之，授以《中庸》。
若謂從學，則不可。
（梓材謹案：橫渠之于高平，雖非從學，然論其學之所自，不能不追溯高平也。
） 謝山《跋範文正公年譜》曰：公于貴後，以金帛酬朱氏撫育之恩，足矣。
至回贈繼父以太常博士，而以蔭補朱氏子官，則于義未為當，不可以大賢而曲護之。
◆高平講友 文昭胡安定先生瑗（別為《安定學案》。
） 殿丞孫泰山先生復（別為《泰山學案》。
） 元公周濂溪先生敦頤（別為《濂溪學案》。
） ◆高平同調 忠獻韓贛叟先生琦（附子忠彥。
） 韓琦，字稚圭，安陽人。
父國華，右諫議大夫。
先生弱冠舉進士第二，方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。
歷遷監左藏庫。
出為開封府推官、三司度支判官，拜右司諫。
時王隨、陳堯佐為相，韓億、石中立參知政事，先生連疏其過，四人同日罷。
又請停內降，抑僥倖。
王沂公喜謂先生曰：「諫官固宜如此！」先生益自信。
元昊反，命為陜西安撫使。
進樞密直學士，副夏竦為經略安撫、招討使。
畫攻守二策入奏，仁宗用攻策，詔鄜延、涇原同出征。
大將任福不用命，沒于好水川，先生上章自劾，知秦州，尋復之。
未幾，還舊職，為陜西四路經略安撫、招討使，屯涇州。
先生與範文正在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為「韓範」。
元昊稱臣，召為樞密副使。
時上急于求治，手詔宰相杜衍曰：「朕用韓琦、範仲淹、富弼，皆中外人望。
有可施行，宜以時上之。
先生條上七事，議稍用。
又獻九事，大略欲備西北，選將帥，明按察，豐財利，遏僥倖，進能吏，退不才，謹入官，去食，謂「數者之舉，謗必隨之，願委計輔臣，聽其措置」，帝悉嘉納。
遂宣撫陜西，討平群盜。
歸，陳西北四策。
會尹洙與劉滬爭城水洛事，先生右洙，朝論不謂然，乃請外，以資政殿學士知楊州。
連徒定州，兼安撫使，進大學士，又加觀文殿學士。
拜武康軍節度使、知并州，又知相州。
嘉祐元年，召為工部尚書、三司使。
未至，迎拜樞密使。
三年六月，拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，遷刑部尚書。
六年閏八月，遷昭文館大學士、監修國史，封儀國公。
至和中，上病不能禦殿，中外惴恐，臣下爭以立嗣固根本為言，包拯、範鎮尤激切。
積五六歲，依違未之行，言者亦稍怠。
至是，先生乘間懷《漢書孔光傳》以進曰：「成帝立弟之子，彼中材之主猶如是，況陛下乎！」帝乃立宗實。
宗實，英宗舊名也。
明年，英宗嗣位，以先生為仁宗山陵使，加門下侍郎，封衛國公。
門人親客或從容語及定策事，先生必正色曰：「此仁宗聖德神斷，皇太後內助之力，臣子何與焉！」英宗暴得疾，太後不悅。
一日，先生獨見上，上曰：「太後待我無恩。
」先生對曰：「自古聖帝明王，不為少
） 範仲淹 （子）純祐 （睢陽所傳。
） （子）純仁 （孫）正平 （孫）正思 李之儀 韋許 （子）純禮 （子）純粹 富弼 張方平 張載（別為《橫渠學案》。
） 石介（別見《泰山學案》。
） 李覯 （孫）立節 （子）勰 （子）勴 胡埜 徐唐（別見《安定學案》。
） 曾鞏（別見《廬陵學案》。
） 劉牧（別見《泰山學案》。
） 範純仁（見上《高平家學》。
） 呂希哲（別為《滎陽學案》） （並盱江學侶。
） 胡瑗（別為《安定學案》。
） 孫復（別為《泰山學案》。
） 周敦頤（別為《濂溪學案》） （並高平講友。
） 韓琦 （子）忠彥 （六世孫）冠卿 （六世孫）宜卿（並見《清江學案》。
） 趙君錫 歐陽脩（別為《廬陵學案》） （並高平同調。
） 高平學案序錄 祖望謹案：晦翁推原學術，安定、泰山而外，高平範魏公其一也。
高平一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。
孝宗嘗以朝臣之請，將與歐陽兗公并入澤宮，已而不果。
今卒舉行之，公是為不泯矣。
述《高平學案》。
（梓材案：《高平學案》，謝山所特立，而底稿無存。
其存者，特文正三傳弟子韋深道一傳耳。
今以史傳參補，而移忠宣與及門李端叔傳于《安定學案》以足之。
謝山嘗立《盱江學案》，而定本無之，蓋已併入此卷。
又案：安定、泰山諸儒皆表揚于高平，而高平實發原于睢陽戚氏，故倣謝山述元儒《魯齋學案》之推原江漢，而亦先之以睢陽雲。
） ◆高平所出 隱君戚正素先生同文（附師楊愨，門人宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉。
） 戚同文，字同文，（雲濠案：一作「字文約」。
）宋之楚丘人。
世為儒。
幼孤，祖母攜育于外氏，奉養以孝聞。
祖母卒，晝夜哀號，不食數日，鄉裡為之感動。
始，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷。
愨異而留之，不終歲，畢誦《五經》，愨即妻以女弟。
自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。
時晉末喪亂、，絕意祿仕。
且思見混一，遂以「同文」為名字。
愨嘗勉之仕，先生曰：「長者不仕，同文亦不仕。
」愨依將軍趙直家，遇疾不起，以家事託先生，即為葬三世數喪。
直復厚加禮待，為築室聚徒，請益之人不遠千裡而至，登第者五十六人，宗 度、（雲濠案：先生上蔡人，虞城主簿翼子。
舉進士，仕至京西轉運使。
）許驤、（雲濠案：先生字允升，世家薊州。
父唐以行商蔔居睢陽。
先生與呂文穆公齊名，官至兵部侍郎。
）陳象輿、高象先、（雲濠案：先生仕至光祿大夫。
）郭成範、（雲濠案：先生最有文名，以司封員外郎緻仕。
）王礪、（雲濠案：先生事母甚謹。
太平興國進士，官至屯田郎中。
）滕涉（雲濠案：先生為給事中。
父知白，官河北轉運使。
）皆踐臺閣，而高平範文正公亦由之出。
先生純質尚信義。
人有喪者，力拯濟之。
宗族閭裡貧乏者，周給之。
冬月多解衣裘與寒者。
不積財，不營居室。
或勉之，輒曰：「人生以有義為貴，焉用此為！」由是深為鄉裡推服。
有不循孝悌者，先生必諭以善道，所與遊，皆一時名士。
樂聞人善，未嘗言人短。
與宗翼、張昉、滕知白為友。
生平不至京師。
長子維任隨州書記，迎先生就養，卒于漢東，年七十三。
好為詩，有《孟諸集》二十卷。
楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬唱。
徽之嘗雲陶隱居號堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追號正素先生。
（參史傳。
） 謝山《慶曆五先生書院記》曰：「有宋真、仁二宗之際，儒林之草昧也。
當時濂、洛之徒方萌芽而未出，而睢陽戚氏在宋，泰山孫氏在齊，安定胡氏在吳，相與講明正學，自拔于塵俗之中。
（梓材案」袁絜齋為《四明教授廳壁續記》雲：「國朝庠序之設，于寓內。
自慶曆始，其卓然為後學師表者，若南都之戚氏，泰山之孫氏，海陵之胡氏，徂徠之氏，集一時俊秀，相與講學，涵養作成之功，亦既深矣。
」是謝山所本。
）亦會值賢者在朝，安陽韓忠獻公、高平範文正公、樂安歐陽文忠公皆卓然有見于道之大概，左提右挈，于是學校于四方，師儒之道以立。
而李挺之、邵古叟輩共以經術和之。
說者以為濂、洛之前茅也。
」又曰：「睢陽學統，至日而湯文正公發其光。
則夫薪火之傳，幸勿以世遠而替矣。
」又《答張徵士問四大書院帖子》曰：「戚同文講學睢陽，生徒即其居為肄業之地。
祥符三年賜額，晏元獻公延範希文掌教焉。
」 ◆睢陽所傳 文正範希文先生仲淹 範仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。
其先邠州人，後徙江南道，遂為蘇州吳縣人。
先生二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。
少有志操。
既長，知其世家，迺感泣辭母，去之應天府，依戚同文學，晝夜不息。
冬月憊甚，以水沃面。
食不給，至以糜粥繼之。
舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。
還姓，更其名。
遷大理寺丞，徙監楚州糧料院，母喪去官。
服除，薦為祕閣校理。
尋通判河中府，徙陳州。
時方建太乙宮及洪福院，市材木陜西。
先生言：「昭應、壽寧，天戒不遠。
宜罷修寺觀，滅常歲市木之數，以蠲除積負。
」事雖不行，仁宗以為忠。
章獻太後崩，召為右司諫。
歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。
先生出撫江、淮，所至開倉賑撫，且禁民淫祀。
奏蠲廬、舒折役茶，江東丁口鹽錢，且條上捄弊十事。
會郭皇後廢，爭不能得，出知睦州。
歲餘，徙蘇州。
州大水，民田不得耕，先生疏五河，導太湖注之海，募人興作。
未就，尋徙明州，轉運使奏留先生畢其役，許之。
歷轉吏部員外郎、權知開封府。
時呂夷簡執政，進用者多出其門。
先生上《百官圖》指其次第，且言超格者不宜全委之宰相，夷簡忌之。
他日論建都之事，復與夷簡不合，迺為四論以獻，大抵譏切時政，且以張禹目之。
夷簡訴曰：「仲淹離間陛下君臣，所引用皆朋黨也。
」先生對益切，由是罷知饒州。
歲餘，徙潤州，又徙越州。
元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉運使。
會夏竦為陜西經略安撫、招討使，進先生龍圖閣直學士副之。
夷簡再入相，帝諭先生，使釋前憾。
先生頓首謝曰：「臣嚮論蓋國家事，于夷簡無憾也。
」延州諸砦多失守，先生自請行，遷戶部郎中兼知延州。
累以邊功進樞密直學士、右諫議大夫，開府涇州。
先生為將，號令明白，愛撫士卒，諸羌來者推心接之，故賊亦不敢犯。
元昊請和，召拜樞密副使。
王舉正懦默不任事，諫官歐陽修等言先生有相材，請代舉正，遂改參知政事。
固辭不拜，命為陜西宣撫使。
未行，復除參知政事。
會王倫寇淮南，帝開天章閣，召二府條對。
先生上十事：一曰明黜陟，二曰抑僥倖，三曰精貢舉，四曰擇長官，五曰均公田，六曰厚農桑，七曰修武備，八曰推恩信，九曰重命令，十曰減徭役。
所言切中時弊，帝悉釆用，著為令。
初，先生以忤呂夷簡，放逐者數年。
士大夫持二人曲直，交指為朋黨。
及陜西用兵，天子以先生士望所屬，超擢不次。
及夷簡罷，召還，倚以為治，中外想望其功業。
而先生以天下為己任，裁削倖濫，考覈官吏，僥倖者不便，于是謗毀稍行，而朋黨之論浸聞上矣。
會邊陲有警，先生復請行邊，乃以先生為河東、陜西宣撫使。
麟州新罹大寇，言者多請棄之，先生為修故砦，招還流亡三千餘戶，蠲其稅。
比去，攻者益急，先生亦自請罷，迺以為資政殿學士、陜西四路宣撫使、知邠州。
其在中書所施為，亦稍稍沮罷。
以疾請鄧州。
進給事中，徙荊南，鄧人遮使者請留，先生亦願留鄧，許之。
尋徙杭州，再遷戶部侍郎，徙青州。
會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。
贈兵部尚書，諡文正。
既葬，帝親書其碑曰「褒賢之碑」。
先生泛通《六經》，尤長于《易》，學者多從質問，為執經講解亡所倦。
并推其俸以食四方遊士，士多出其門下。
嘗自誦其志曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
」感論國事，時至泣下。
一時士大夫矯厲尚風節，自先生倡之。
史傳稱先生內剛外和，汎愛樂善。
好施予，置義莊裡中，以贍族人，裡巷之人皆樂道其名字。
死之日，聞者莫不歎息。
所著《丹陽集》若幹卷，《奏議》若幹卷。
（雲濠案：《丹陽集》二十卷，《奏議》十七卷。
）子四：純祐、純仁、純禮、純粹。
後從祀孔子廟庭。
稱「先儒範子」。
（參史傳。
） 易義 《家人》陽正于外，陰正于內，陰陽正而男女得位，君子理家之時也。
明乎其內，禮則著焉；順乎其外，孝弟形焉。
禮則著而家道正，孝弟形而家道成。
聖人將成其國，必正其家。
一人之家正，然後天下之家正。
天下之家正，然後孝弟大興焉，何不定之有！ 《升》地中生木，其道上行，君子位以德升之時也。
夫高以下為基，木始生于地中，其舉遠矣。
聖人日躋其德而至于大寶，賢者日崇其業而至于公圭，以順而升，物不距矣，故爻無兇咎。
艮止之道，必因時而存之。
時不可進，斯止矣。
高不可亢，斯止矣。
位不可侵，斯止矣。
欲不可縱，斯止矣。
止得其時，何咎之有！故曰：「時止則止，時行則行。
動靜不失其時，其道光明。
」非君子，其孰能與于此乎﹖ 女生而知其嫁也，必漸而及時，然後有歸焉。
君子學而知其仕也，必漸而成德，然後有位焉。
故升高必自下，陟遐必自邇。
《乾》陽漸進而至于在天，《坤》陰漸進而至于堅冰。
天地不能踰，而況于人乎！ 附錄 晏殊留守南京，公遭母憂，晏分請掌府學。
常宿學中，訓督學者夜課。
諸生讀書寢食，皆立時刻。
往往潛至齋舍詗之，見先寢者，詰之，其人亦妄對，則取書問之。
其人不能對，乃罰之。
出題使諸生作賦，必先自為之，欲知其難易及所當用意，亦使學者準以為法。
由是從學者輻湊。
（《記聞》。
） 公為參知政事時，告諸子曰：吾貧時與汝母養吾親，汝母躬執爨，而吾親甘旨未嘗充也。
今而得厚祿，欲以養親，親不在矣，汝母亦已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之樂也﹖吾吳中宗族甚眾，于吾固有親疏，然吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也。
苟祖宗之意無親疏，則饑寒者吾安得不恤也﹖自祖宗來，積德百餘年而始發于吾，得至大官。
若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗于地下，今何顏入家廟乎﹖于是恩例俸賜，常均于族人，并置義田宅雲。
（《小學外篇》。
） 錢君倚《義田記》曰：範文正公平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者鹹施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。
日有食，歲有衣，嫁、娶、婚、葬皆有贍。
擇族之長而賢者主其計而時其出納焉。
日食人一升，歲衣人一縑。
嫁女者五十千，再嫁者三十千。
娶婦者三十千，再娶者十五千。
葬者如再嫁之數，幼者十千。
族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。
仕而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。
此其大較也。
呂紫微《童蒙訓》曰：範子夷說，其祖作外任官時，與京中人書，戒其慎勿竊論曲直，取小名，受大禍，不比任言官也。
相見正當論行己立身之事。
（梓材謹案：紫微每拳拳于範氏家學，故移其所稱引者分錄之。
） 汪玉山與朱子書曰：範文正公一見橫渠，奇之，授以《中庸》。
若謂從學，則不可。
（梓材謹案：橫渠之于高平，雖非從學，然論其學之所自，不能不追溯高平也。
） 謝山《跋範文正公年譜》曰：公于貴後，以金帛酬朱氏撫育之恩，足矣。
至回贈繼父以太常博士，而以蔭補朱氏子官，則于義未為當，不可以大賢而曲護之。
◆高平講友 文昭胡安定先生瑗（別為《安定學案》。
） 殿丞孫泰山先生復（別為《泰山學案》。
） 元公周濂溪先生敦頤（別為《濂溪學案》。
） ◆高平同調 忠獻韓贛叟先生琦（附子忠彥。
） 韓琦，字稚圭，安陽人。
父國華，右諫議大夫。
先生弱冠舉進士第二，方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。
歷遷監左藏庫。
出為開封府推官、三司度支判官，拜右司諫。
時王隨、陳堯佐為相，韓億、石中立參知政事，先生連疏其過，四人同日罷。
又請停內降，抑僥倖。
王沂公喜謂先生曰：「諫官固宜如此！」先生益自信。
元昊反，命為陜西安撫使。
進樞密直學士，副夏竦為經略安撫、招討使。
畫攻守二策入奏，仁宗用攻策，詔鄜延、涇原同出征。
大將任福不用命，沒于好水川，先生上章自劾，知秦州，尋復之。
未幾，還舊職，為陜西四路經略安撫、招討使，屯涇州。
先生與範文正在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為「韓範」。
元昊稱臣，召為樞密副使。
時上急于求治，手詔宰相杜衍曰：「朕用韓琦、範仲淹、富弼，皆中外人望。
有可施行，宜以時上之。
先生條上七事，議稍用。
又獻九事，大略欲備西北，選將帥，明按察，豐財利，遏僥倖，進能吏，退不才，謹入官，去食，謂「數者之舉，謗必隨之，願委計輔臣，聽其措置」，帝悉嘉納。
遂宣撫陜西，討平群盜。
歸，陳西北四策。
會尹洙與劉滬爭城水洛事，先生右洙，朝論不謂然，乃請外，以資政殿學士知楊州。
連徒定州，兼安撫使，進大學士，又加觀文殿學士。
拜武康軍節度使、知并州，又知相州。
嘉祐元年，召為工部尚書、三司使。
未至，迎拜樞密使。
三年六月，拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，遷刑部尚書。
六年閏八月，遷昭文館大學士、監修國史，封儀國公。
至和中，上病不能禦殿，中外惴恐，臣下爭以立嗣固根本為言，包拯、範鎮尤激切。
積五六歲，依違未之行，言者亦稍怠。
至是，先生乘間懷《漢書孔光傳》以進曰：「成帝立弟之子，彼中材之主猶如是，況陛下乎！」帝乃立宗實。
宗實，英宗舊名也。
明年，英宗嗣位，以先生為仁宗山陵使，加門下侍郎，封衛國公。
門人親客或從容語及定策事，先生必正色曰：「此仁宗聖德神斷，皇太後內助之力，臣子何與焉！」英宗暴得疾，太後不悅。
一日，先生獨見上，上曰：「太後待我無恩。
」先生對曰：「自古聖帝明王，不為少