第081卷 卷八十一 西山真氏學案（黃氏原本、全氏修定）
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內治之目有四：曰宮闈內外之分，曰宮闈預政之戒，曰內臣忠謹之福，曰內臣預政之禍，定國本之目有四：曰建立之計宜早，曰論教之法宜豫，曰嫡庶之分宜辨，曰廢奪之失宜鑒。
教戚屬之目有二：曰外家謙謹之福，曰外家驕溢之禍。
）四者之道得，則治國平天下在其中矣。
每條之中，首以聖賢之明訓，參以前古之事蹟，得失之鑑，炳焉可觀。
昔時入侍邇英，蓋嘗有志乎是。
比年以來，屏居無事，迺得繙閱經傳，彙而輯之。
畎畝微忠，朝思暮繹，所得惟此，祕之巾衍，以俟時而獻焉。
其書之指，皆本《大學》，前列二者之綱，後分四者之目，所以推衍《大學》之義也，故題之曰《大學衍義》雲。
附錄 張荃翁《貴耳集》曰：「西山入朝，都下歌曰：『若要百物賤，須是真直院。
及至換得來，攬做一鑊』」（補。
） 又曰：「南省士子，為文曰誤，南省之多士，真西山之餓夫。
」（補。
） （梓材謹案：此二條，謝山《學案劄記》有之，蓋即黃文潔所雲「州兵皆鬨，知貢舉以喧罵出院」者也。
王深寧《困學紀聞》曰：「真文忠公曰：『恃焉而弗修，賊天者也。
安焉而弗求，樂天者也。
此聖狂所以異。
』」（補。
） 又曰：「善推其所為，此心之充拓也。
求其放心，此心之收斂也。
緻堂曰：『心無理不該。
亡而不能推，則視之不見，聽之不聞，癢疾痛之不知；存而善推，則潛天地，撫四海，緻千歲之日至，知百世之損益。
』此言充拓之功也。
西山曰：『心一而已。
由義理而發，無以害之，可使與天地參；由形氣而發，無以檢之，至于違禽獸不遠。
』此言收斂之功也。
不闔則無闢，不涵養則不能推廣。
」（補。
） （梓材謹案：此二條，從《深寧學案》謝山所節錄移入。
深寧，蓋私淑西山者也，故錄其精語如是。
） 黃文潔《兩朝政要》曰：「理宗時，天下所素望其為相者，真德秀文行聲獨重。
嘉定、寶、紹間，僉謂用則即日可太平。
端平親政，趨召至朝，正當世道安危升降之機，略無一語及之，乃阿時相鄭清之，飾其輕舉敗事，謂為和、扁代庸醫受責；又以清之開邊建議，禦閱卒以府庫不足犒賞，事不可行，緻前至諸軍，質貸備衣裝，無以償，故鬨，延及州兵皆鬨，自是軍政不復立。
知貢舉事，復以喧罵出院。
除參政，未及拜，以疾終。
（補。
） 謝山《題真西山集》曰：「乾、淳諸老之後，百口交推，以為正學大宗者，莫如西山。
近臨川李侍郎穆堂譏其『沈溺于二氏之學，梵語青辭，連軸接幅，垂老津津不倦，此豈有聞于聖人之道者』！愚嘗詳考其本末，而歎西山之過負重名，尚不止于此。
兩宋諸儒門庭徑路，半出入于佛、老，然其立身行己則固有不媿于古人者，龜山、上蔡而後，橫浦、玉山皆是也西山自得罪史彌遠以出，晚節頗多慚德。
其學術之醇疵，姑弗論可矣。
。
文潔篤行醇儒，固非輕詆人者，況其生平依歸，左西江而右建安，而論是時之有宰相器者，獨推袁蒙齋，而深惜西山之無實，則是非之公心也，其事又耳目所親接，則非傳聞失實也。
《宋史》西山本傳即出文潔之手，其後元人重修，雖諱其隳軍知舉之短，而于呵護鄭清之一節，亦多微辭。
然則端平之出，得非前此偶著風節，本無定力，老將知而耄及之邪﹖吾于是而緻歎于保歲寒之難也。
西山以博學宏辭起家，故辭命為最著，然其兩制文字，凡遇嘉定以後宰執，多有伊、傅、周、召之譽，殆亦可以已而不已者與﹖或又言倪文節公糾彌遠昆命元龜之制，彌遠私人所據以自辯者，亦得之西山，雖西山未必以此求用于當時，然亦要可以已者耳。
慈湖初見西山，因以其命訊日者，戒其須忘富貴利達之心。
（梓材案：《西山集》《題慈湖行述》雲：「嘉定初元，先生以祕書郎召，某備數館職，始獲從之遊。
」似西山嘗為慈湖門人。
然其辭為墓銘雲：「銘于體為最重，述其道當最詳，非門人高弟不可。
」則又自外于及門矣。
）由今觀之，西山未能終身踐此言也，然則其不能攘斥佛、老，固其宜耳。
◆西山講友 文靖魏鶴山先生了翁（別為（《鶴山學案》。
） 文定李宏齋先生燔 直閣張主一先生洽 通判李果齋先生方子（並為（《滄洲諸儒學案》。
） ◆西山家學（劉、朱三傳。
） 監稅真先生志道 真志道，字仁夫，西山之子也。
嘗請益于袁蒙齋甫，蒙齋請以小字字先生曰實之而因為之說以贈之。
（參《袁蒙齋集》。
） （雲濠謹案：先生嘗監南劍州在城稅務。
見劉後村所狀《西山行實》與鶴山所作神道碑。
） ◆西山門人 簽樞王潛齋先生埜 王埜，字子文，金華人。
嘉定十二年進士，仕為潭屬，真西山一見奇之，延緻幕下，遂執弟子禮。
西山授以辭學，先生曰：「所為學于先生者，義理之奧也。
」西山益奇之。
累官樞密院編修官兼檢討。
淳祐初，為兩浙轉運判官，又以訪察使出視江防。
寶祐二年，拜端明殿學士、簽書樞密院事。
與宰相不合，罷。
提舉洞霄宮卒，贈特進。
（雲濠案：先生為朱、呂弟子介之子，謝山《劄記》所雲：「真西山門人王潛齋，官端明。
」蓋即先生。
西山為作《潛齋記》。
） 莊敏馬先生光祖 馬光祖，字華父，東陽人。
寶慶二年進士，主新喻簿。
見真西山講學，悅之，遂執弟子禮從焉。
積陞右曹郎官，歷知處州、建康、臨安。
鹹淳三年，拜參知政事。
五年，進知樞密院事。
以光祿大夫緻仕，卒，諡莊敏。
龍圖金先生文剛 金文剛，字子潛，休寧人。
用遺恩補將仕郎，調潭州司戶。
時真西山帥潭，得先生，喜其端厚，由是受知，遂為真氏門人。
歷知奉新縣通判、興國軍監左藏及封樁庫，出知臨江軍、常德府，遷太府丞、浙江提舉、將作監，進直龍圖閣卒。
先生莊重修潔，燕居如肅賓，官尤嚴明，求民利病為兢兢，老而制行尤篤。
寶祐間，真、魏得罪去國，門人或更名他師，先生獨音問不絕，舉步出言，一以西山為準。
文介孔先生元龍 孔元龍，字季凱，衢州人，先聖五十世孫也。
尚志篤學，從西山遊。
主餘幹簿，後為柯山精舍山長。
以宣教郎緻仕。
年至九十，手不釋卷。
贈太子少師。
所著有《柯山講義》、《論語集說》、《魯樵斐■》、《奏議叢壁》等書。
（雲濠謹案：《闕裡志》稱先生卒之日，門弟子三百哭之，私諡曰文介。
） 縣尉呂先生良才 呂良才，字賢甫。
從西山遊。
舉淳祐進士，任潭州善化尉，改京秩，辭歸。
教戚屬之目有二：曰外家謙謹之福，曰外家驕溢之禍。
）四者之道得，則治國平天下在其中矣。
每條之中，首以聖賢之明訓，參以前古之事蹟，得失之鑑，炳焉可觀。
昔時入侍邇英，蓋嘗有志乎是。
比年以來，屏居無事，迺得繙閱經傳，彙而輯之。
畎畝微忠，朝思暮繹，所得惟此，祕之巾衍，以俟時而獻焉。
其書之指，皆本《大學》，前列二者之綱，後分四者之目，所以推衍《大學》之義也，故題之曰《大學衍義》雲。
附錄 張荃翁《貴耳集》曰：「西山入朝，都下歌曰：『若要百物賤，須是真直院。
及至換得來，攬做一鑊』」（補。
） 又曰：「南省士子，為文曰誤，南省之多士，真西山之餓夫。
」（補。
） （梓材謹案：此二條，謝山《學案劄記》有之，蓋即黃文潔所雲「州兵皆鬨，知貢舉以喧罵出院」者也。
王深寧《困學紀聞》曰：「真文忠公曰：『恃焉而弗修，賊天者也。
安焉而弗求，樂天者也。
此聖狂所以異。
』」（補。
） 又曰：「善推其所為，此心之充拓也。
求其放心，此心之收斂也。
緻堂曰：『心無理不該。
亡而不能推，則視之不見，聽之不聞，癢疾痛之不知；存而善推，則潛天地，撫四海，緻千歲之日至，知百世之損益。
』此言充拓之功也。
西山曰：『心一而已。
由義理而發，無以害之，可使與天地參；由形氣而發，無以檢之，至于違禽獸不遠。
』此言收斂之功也。
不闔則無闢，不涵養則不能推廣。
」（補。
） （梓材謹案：此二條，從《深寧學案》謝山所節錄移入。
深寧，蓋私淑西山者也，故錄其精語如是。
） 黃文潔《兩朝政要》曰：「理宗時，天下所素望其為相者，真德秀文行聲獨重。
嘉定、寶、紹間，僉謂用則即日可太平。
端平親政，趨召至朝，正當世道安危升降之機，略無一語及之，乃阿時相鄭清之，飾其輕舉敗事，謂為和、扁代庸醫受責；又以清之開邊建議，禦閱卒以府庫不足犒賞，事不可行，緻前至諸軍，質貸備衣裝，無以償，故鬨，延及州兵皆鬨，自是軍政不復立。
知貢舉事，復以喧罵出院。
除參政，未及拜，以疾終。
（補。
） 謝山《題真西山集》曰：「乾、淳諸老之後，百口交推，以為正學大宗者，莫如西山。
近臨川李侍郎穆堂譏其『沈溺于二氏之學，梵語青辭，連軸接幅，垂老津津不倦，此豈有聞于聖人之道者』！愚嘗詳考其本末，而歎西山之過負重名，尚不止于此。
兩宋諸儒門庭徑路，半出入于佛、老，然其立身行己則固有不媿于古人者，龜山、上蔡而後，橫浦、玉山皆是也西山自得罪史彌遠以出，晚節頗多慚德。
其學術之醇疵，姑弗論可矣。
。
文潔篤行醇儒，固非輕詆人者，況其生平依歸，左西江而右建安，而論是時之有宰相器者，獨推袁蒙齋，而深惜西山之無實，則是非之公心也，其事又耳目所親接，則非傳聞失實也。
《宋史》西山本傳即出文潔之手，其後元人重修，雖諱其隳軍知舉之短，而于呵護鄭清之一節，亦多微辭。
然則端平之出，得非前此偶著風節，本無定力，老將知而耄及之邪﹖吾于是而緻歎于保歲寒之難也。
西山以博學宏辭起家，故辭命為最著，然其兩制文字，凡遇嘉定以後宰執，多有伊、傅、周、召之譽，殆亦可以已而不已者與﹖或又言倪文節公糾彌遠昆命元龜之制，彌遠私人所據以自辯者，亦得之西山，雖西山未必以此求用于當時，然亦要可以已者耳。
慈湖初見西山，因以其命訊日者，戒其須忘富貴利達之心。
（梓材案：《西山集》《題慈湖行述》雲：「嘉定初元，先生以祕書郎召，某備數館職，始獲從之遊。
」似西山嘗為慈湖門人。
然其辭為墓銘雲：「銘于體為最重，述其道當最詳，非門人高弟不可。
」則又自外于及門矣。
）由今觀之，西山未能終身踐此言也，然則其不能攘斥佛、老，固其宜耳。
◆西山講友 文靖魏鶴山先生了翁（別為（《鶴山學案》。
） 文定李宏齋先生燔 直閣張主一先生洽 通判李果齋先生方子（並為（《滄洲諸儒學案》。
） ◆西山家學（劉、朱三傳。
） 監稅真先生志道 真志道，字仁夫，西山之子也。
嘗請益于袁蒙齋甫，蒙齋請以小字字先生曰實之而因為之說以贈之。
（參《袁蒙齋集》。
） （雲濠謹案：先生嘗監南劍州在城稅務。
見劉後村所狀《西山行實》與鶴山所作神道碑。
） ◆西山門人 簽樞王潛齋先生埜 王埜，字子文，金華人。
嘉定十二年進士，仕為潭屬，真西山一見奇之，延緻幕下，遂執弟子禮。
西山授以辭學，先生曰：「所為學于先生者，義理之奧也。
」西山益奇之。
累官樞密院編修官兼檢討。
淳祐初，為兩浙轉運判官，又以訪察使出視江防。
寶祐二年，拜端明殿學士、簽書樞密院事。
與宰相不合，罷。
提舉洞霄宮卒，贈特進。
（雲濠案：先生為朱、呂弟子介之子，謝山《劄記》所雲：「真西山門人王潛齋，官端明。
」蓋即先生。
西山為作《潛齋記》。
） 莊敏馬先生光祖 馬光祖，字華父，東陽人。
寶慶二年進士，主新喻簿。
見真西山講學，悅之，遂執弟子禮從焉。
積陞右曹郎官，歷知處州、建康、臨安。
鹹淳三年，拜參知政事。
五年，進知樞密院事。
以光祿大夫緻仕，卒，諡莊敏。
龍圖金先生文剛 金文剛，字子潛，休寧人。
用遺恩補將仕郎，調潭州司戶。
時真西山帥潭，得先生，喜其端厚，由是受知，遂為真氏門人。
歷知奉新縣通判、興國軍監左藏及封樁庫，出知臨江軍、常德府，遷太府丞、浙江提舉、將作監，進直龍圖閣卒。
先生莊重修潔，燕居如肅賓，官尤嚴明，求民利病為兢兢，老而制行尤篤。
寶祐間，真、魏得罪去國，門人或更名他師，先生獨音問不絕，舉步出言，一以西山為準。
文介孔先生元龍 孔元龍，字季凱，衢州人，先聖五十世孫也。
尚志篤學，從西山遊。
主餘幹簿，後為柯山精舍山長。
以宣教郎緻仕。
年至九十，手不釋卷。
贈太子少師。
所著有《柯山講義》、《論語集說》、《魯樵斐■》、《奏議叢壁》等書。
（雲濠謹案：《闕裡志》稱先生卒之日，門弟子三百哭之，私諡曰文介。
） 縣尉呂先生良才 呂良才，字賢甫。
從西山遊。
舉淳祐進士，任潭州善化尉，改京秩，辭歸。