第077卷 卷七十七 槐堂諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
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涵養此心，便是聖賢。
讀《孟子》須當理會他所以立言之意，血脈不明，沈溺章句，何益！」 伯敏雲：「伯敏于此心能剛制其非，隻是持之不久耳。
」先生雲：「隻剛制于外，而不內思其本，涵養之功不至。
若得心下明白正當，何須剛制﹖且如在此說話，使忽有美色在前，老兄必無悅色之心。
若心常似如今，何須剛制﹖」（並《象山語錄》。
） 周先生清叟 周清叟，字廉夫。
（雲濠案：一作周廉夫，字清叟，黃元吉叔豐之僚也，同師象山。
）所記象山語，多論《書》、《易》。
其祭象山文有雲：「天為斯文，乃至先生。
指學者之膏肓，示入聖之門庭。
不繳繞而支離，誠坦然而可行。
暴之以秋陽之白，濯之以江、漢之清。
繼孟子之絕學，舍先生其誰能。
」 縣丞嚴守軒先生滋 嚴滋，字泰伯，臨川人。
端重明敏，象山嘗曰：「始吾聞泰伯賢，今觀其氣象，聽其談論，乃可與適道者。
」累舉進士不第，嘗著十論，叩閽言事，不得用。
郡守禮請為學正，大新講舍，屬同平園記之。
晚主彬陽簿，調縣丞。
嘉定八年，列狀請于本州，以象山諡法為言，卒得賜雲。
所著有《寄松■》、《守軒草錄》、《東征雜著》。
（修。
） 附錄 象山言：「泰伯隻是好勝，見一好事便直前。
餘以為，即做得亦不是，事好，心卻不好。
」 林夢英，字叔虎，一字子應，大父自閩清徙臨川。
先生與象山年相若，而篤信其學，遂師事之。
登淳熙二年進士，授祁陽簿，再調衡州法曹，所至整飭嚴明，為部使者及郡守所知。
每遇改官，五剡俱集。
知武陵縣，大修學宮教士。
太守嘗延至郡庠講學，誨諸生曰：「今之士，涉獵以為博，組繪以為工，淪胥陷溺，本心日喪，何學之雲。
」聞者感發。
通判靖州，討平洞蠻。
知武岡軍，未上，退居城西金石臺，建樓藏書，倘徉其間。
薛叔似辟為安撫司參議官，甫六月，隨司罷歸。
召除國子監丞，遷宗正丞，權工部郎，又遷祕書丞，權司封郎。
奉祠歸，年踰八十，學者稱山房先生。
（修。
） 張先生孝直 張孝直，字英甫，臨川人。
性孝友，恬于利欲。
師事象山，窮理最密。
其于先儒經學，心有未安，雖伊洛諸儒議論，亦不肯為苟同。
晚年與章節夫齊名，蔡介軒亦重之。
（梓材案：蔡介軒疑是蔡久軒，傳寫之■。
）卒年七十七，所著有《周易》、《詩》、《書》、《語》、《孟》、《中庸口義》五十餘篇，又有《要言渾象原意》、《 雜詩》等藏于家。
（修。
） 隱君饒止翁先生延年 饒延年，字伯永，號止翁，崇仁彭原人，家臨川。
魁岸倜儻，初師文達公子壽。
繼師象山，嘗稱其開豁有力量。
先生淹貫經學，旁究律歷、方輿、技數之書，真西山極重之。
隱居不仕。
值歲歉，穀價翔湧，先生以錢米和糴，指天自誓：「穀價定于此矣。
」捧鬥概量，以米中錢數為準。
時鬥米百錢，而先生所得僅六十五，遂為定價，鄉人德之。
太守欲薦于朝，固辭而止。
紹定三年，以避寇難卒于金陵。
（雲濠案：梨洲原本雲：「明燭焚香，趺坐而逝，年八十一。
」）訃至，太守為位于寺，哭之。
魏華甫題其石曰：「有宋長者饒止翁之墓。
」（修。
） 司石鄒南堂先生斌 鄒斌，字俊甫，臨川人。
博記敏識。
初受學于李德章。
陸氏門牆之盛，自德章師文達公復齋始，而先生為德章高弟。
尋得鄧名世《春秋學》，嘗應省試，士多未省汶陽田所由失，先生曰：「陽虎居鄆，入于讙以叛，遄以奔喪，經不書，諱之也。
」一日，見象山問平日何學，以求放心對，一語契合。
鵝湖之會，先生從行。
登嘉定四年進士，授德安司戶。
黃榦守漢陽，貽書叩所學，答曰：「人能識《孟子》第一義，然後可以死見象山而不辱其門。
」制使使經理三關，措置有方。
初，開禧間，金犯應城，進士陸桂迎降之，邑免于屠，會宣司補官事覺，先生以《春秋》誅心之法定其罪。
至決魚湖訟，平漢陽獄，皆當人心。
制使欲薦之，留于幕府，辭曰：「制使性剛，某亦性剛，恐不相容。
」漕使吳柔勝命二子淵、潛往師之。
丞耒陽武岡，有冤獄，辭連州縣，先生勘契鹹服，辜人稱神明。
袁蒙齋甫作象山書院，欲延先生主其事，以老病辭。
端平更化，趙汝談薦之，有旨都堂審察，不赴，除嶽祠緻仕。
所居南堂，藏書萬卷，陸子之門稱多學者，秖先生一人而已。
有《南堂■》，學者稱南堂先生。
（修。
） 直閣趙先生師雍 趙先生師蒧（合傳。
） 趙師雍，字然道，黃巖人。
淳熙十四年進士。
（雲濠案：《台州府志》：「然道官至朝議大夫、直寶章閣。
」）與弟師蒧，字詠道，俱師陸子，亦兼學于朱子。
先生嘗言：「諸公傷于著書，而其心反有所蔽。
」意指朱子。
陸子聞而非之，以為「必其心先有蔽，而言之蔽因之，故敢于著書，豈可言因著書而反蔽其心」。
陸子卒，先生緻書朱子，言惜不及見兩家論辯有所底止。
朱子答之，有「敝帚千金」之語，蓋亦諷之。
先生兄師淵，字幾道，即為朱子修《綱目》者。
弟師夏，字緻道，則朱子孫也。
近作《考亭淵源錄》者，目先生為叛徒。
據先生之學，原是陸子分位多，然其于朱子，不過意見不盡合，今置之胡紘、傅伯壽之列，則繆矣。
（修。
） 包克堂先生揚 包先生約（合傳。
） 包先生遜（合傳。
） 包揚，字顯道，號克堂，南城人。
（雲濠案：一作建陽人。
）兄約，字詳道，弟遜，字敏道，皆師象山。
初，先生在南豐時，嘗詆朱子，有「讀書講學，充塞仁義」之語。
朱子以告象山，象山亦大駭，答以「此公好立虛論，須相見時，稍減其性」。
後遺先生書，責其怪。
及象山卒，先生率其生徒，詣朱子精舍中，執弟子禮。
蔡季通之貶也，朱子將為經營，先生以福禍已定，不必徒加勞攘，朱子善之。
然先生嘗葺朱子語為四卷，今多載入《語類》中。
其間有先生平日之言，託于朱子，如所載胡子知言一章，以書為溺志之大者。
後黎靖德編朱子語，始削去之。
象山嘗曰：「某何嘗教人不讀書。
」故一聞先生在南豐時之語，斥之不遺餘力，而先生少時之見，埋藏八識田中，且欲以誣朱子，是真陸氏弟子之失傳者，固宜後世之人直言文安師弟以讀書為大禁也。
敏道喜譚禪，見《劉後村集》。
（修。
） 宗羲案：包顯道、詳道、敏道同學于朱、陸，而趨向于陸者分數為多。
州守高先生商老 高商老，括蒼人。
登進士第，歷官至撫州守。
刻《象山集》并其兄《復齋集》于郡學。
自言：「嘗從象山遊，頗自奮勵。
今老矣，學不加進，然而默識心通，豈欺我哉！」初，先生知宜興縣，時朱子社倉之法新奉詔施行，間有應者，莫能遠也。
先生實始為之，而治故瀆，疏積水，以防水旱；新縣中社稷之位，并作風雨雷師于其側，以虔祀事；又修學宮，籍閒田，以為廩，斥長橋僦金以附益之。
朱子皆為之記。
又稱其能教人從事于為己之學，而不汲汲乎誇多■靡之習，以追時好而取世資，蓋亦深許其學也。
先生守撫州時，嘗辟黃榦為清江令雲。
（修。
） 通判孟先生渙 孟渙，字濟父，自澶淵徙臨川。
淳熙二年進士，授徽州教授、淮西總所幹官，知華容縣，通判陽州，知荊門軍，奏罷馬梁、歷口、新店三稅務，蠲削浮征，人皆德之。
再知饒州，除倉部員外郎，不赴。
除廣東提舉，遷運判，調奏利民五事，皆見施行。
官未滿，乞納祿奉祠卒。
先生性孝友，執喪三年，雖有疾，不敢飲酒食肉；田廬遜諸弟；外舅芮氏無嗣，族人分其貲，留以待先生，先生曰：「此芮氏物，吾何與焉。
」居官未嘗飾廚傳，以公清方正見稱。
先生少學于臨汀楊方，又學文于莆田劉夙兄弟，長師象山。
（補。
） 李先生雲 李雲者，興國人也，將家子。
少時，欲合數百人為盜，一日，見象山，翻然自悔，遂請業焉。
亦嘗往見朱子，朱子以書告象山曰：「李子誠不易知向學，但亦漸覺好高。
鄙意且欲其著實，看得目前道理事物分明，將來不失將家之舊，庶幾有用。
若便如此談玄說妙，卻恐多無所成，反壞其天性，氣質卻未必如乃翁，樸實頭地，無有許多勞攘也。
」先生復見用于畢再遇帳下，稱良將。
其家祠祀象山，以報其成就之恩。
（補。
） 軍帥豐先生有俊 豐有俊，字宅之，鄞縣人。
學于象山。
先生常遊酒家，偶見小妓，疑其為故人女，累目之。
酒罷，女入曰：「豐官人識妾否﹖」詰之，果故人女。
先生曰：「子且需之。
」先生與臨安尹有契，明日以告之，曰：「吾僅有錢百千，從公更貸二百千，以為嫁費。
」尹嘉其誼，即召入府，厚具嫁。
尹即王宣子佐也。
（補。
） 謝山跋《豐宅之傳》曰：「四明諸志俱不為豐吏部立傳，秖《上虞志》有之，然不能具其顛末。
吏部為槐堂高弟，而傳不言其承學統。
其贖孤女事，見《行營雜錄》，而傳不言其篤行。
案後村《哭吏部》詩曰：『江表依公稍自強，訃聞朝野共淒涼。
纛移北府兵皆散，笳返西州宅已荒。
』又曰：『康時才業未全伸，晚建油幢白髮新。
畚土為城塵滿面，握拳猶戰膽通身。
』則吏部由京朝官出守藩時，蓋開禧、嘉定之間，江、淮方有兵事，而吏部蓋有勛績者也。
其《夢吏部》詩曰：『老猶奮筆排和議，病尚登陴募敗兵。
天奪偉人關氣數，時無好漢共功名。
』又曰：『朝給賻錢方掩骨，家無餘帛可為衾。
』然則吏部之節壯矣，其廉又可知也。
他日當博訪其事，附之《宋史》。
」 提舉潘先生友文 潘友文，字文叔，金華人，德鄜畤之從子。
象山稱其「慈祥懇惻，一意師慕善人，服行善事」。
嘉定中，官至提舉福建常平茶鹽公事。
先生亦嘗貽朱子書論學，有「不敢向外馳求，不作空言解會」之語，亦槐堂之教也。
（補。
） 張先生明之 張明之，字誠子，貴溪人，世居龍虎山中。
父琬，為高宗扈從勞臣，先生其四子也。
先生之母周氏，為陸氏中表兄弟，故先生從象山。
先生有才氣，象山嘗貽書，謂其鄉人有斷斷不可志祿勳之意，雖不必學為鄉原，而迫切糾急之失，所當戒雲。
（補。
） 進士周先生良 周良，字元忠，南城人。
嘉定七年進士。
其師象山最久，象山謂其「心志專誠，故與言者必有感動；行檢嚴整，故與處者必有絕行」。
應天山書院既成，象山《與彭興宗書》曰：「世昌相信之意甚篤，鄙意每欲世昌降意與元忠講切。
元忠之學固未可謂便是，然其篤實躬行之日久，有非泛泛所能及者。
其所長處，如某亦就而取決焉，世昌未易輕之也。
」先生亦嘗問學于朱子，所謂把持此心，一念忽生，則此心反為所引去者也。
平時尤與羅樞密點善。
（補。
） 隱君董心齋先生德修 董德修，字仲修，樂安人也。
三赴漕試不第，遂絕意仕進，曰：「吾族自有顯庸者矣，何必入官！」隱居力學，終日靜坐，潛心理窟，從之遊者，多有成就，學者稱曰心齋先生。
（補。
） 知州危驪塘先生稹 危稹，字逢吉，臨川人。
舊名科，淳熙進士，孝宗更名稹。
歷知潮州、漳州卒，學者稱為驪塘先生。
嘗遊陸子之門。
陸子嘗問學者曰：「有自信處否﹖」對曰：「隻是信幾箇『子曰』。
」陸子徐語之曰：「漢儒幾杜撰『子曰』，足下信得過否﹖」學者不能對。
問曰：「先生所信者若何﹖」曰：「九淵隻是信此心。
」驪塘嘆曰：「學子所對所問亦佳，隻是象山又高一著。
此老極是機辯，然亦嫌其近于禪也。
」（補。
） 祖望謹案：驪塘此言，則晚年非純為陸子者。
（梓材謹案：《萬姓統譜》言：「先生以詩名著，歷屯田郎官。
上言國家治亂之故，忤用事者，出知漳州。
後歸與鄉老為率真會。
所著有《巽齋集》。
蟾塘和，其弟也。
」又案：謝山《劄記》有驪塘說一條，今移入《龍川學案》。
） 幹辦吳先生紹古 吳紹古，字子嗣，安仁人也。
從象山遊，任茶鹽幹辦官。
（補。
） （梓材謹案：先生創齋，象山與之書雲：「草廬在二池之間，欲名以『濯纓』，當為書之。
其一池曰『浸月』。
」見《象山年譜》。
） 章從軒先生節夫 章節夫，字仲制，學者稱從軒先生，臨川人。
從陸子在象山中，終日不倦，以夜繼之，陸子嘗勉以「硬豎脊梁，深造遠到」。
先生嘗取朱、陸辭異旨同之處，集而疏之，名曰《修和管見》。
晚年，從學者益眾。
著書數十萬言，皆發明諸經之旨。
蓋自朱、陸爭辯以來，陳止齋、葉正則皆嘗欲調和之，卒莫能得，先生之書，實為趙
讀《孟子》須當理會他所以立言之意，血脈不明，沈溺章句，何益！」 伯敏雲：「伯敏于此心能剛制其非，隻是持之不久耳。
」先生雲：「隻剛制于外，而不內思其本，涵養之功不至。
若得心下明白正當，何須剛制﹖且如在此說話，使忽有美色在前，老兄必無悅色之心。
若心常似如今，何須剛制﹖」（並《象山語錄》。
） 周先生清叟 周清叟，字廉夫。
（雲濠案：一作周廉夫，字清叟，黃元吉叔豐之僚也，同師象山。
）所記象山語，多論《書》、《易》。
其祭象山文有雲：「天為斯文，乃至先生。
指學者之膏肓，示入聖之門庭。
不繳繞而支離，誠坦然而可行。
暴之以秋陽之白，濯之以江、漢之清。
繼孟子之絕學，舍先生其誰能。
」 縣丞嚴守軒先生滋 嚴滋，字泰伯，臨川人。
端重明敏，象山嘗曰：「始吾聞泰伯賢，今觀其氣象，聽其談論，乃可與適道者。
」累舉進士不第，嘗著十論，叩閽言事，不得用。
郡守禮請為學正，大新講舍，屬同平園記之。
晚主彬陽簿，調縣丞。
嘉定八年，列狀請于本州，以象山諡法為言，卒得賜雲。
所著有《寄松■》、《守軒草錄》、《東征雜著》。
（修。
） 附錄 象山言：「泰伯隻是好勝，見一好事便直前。
餘以為，即做得亦不是，事好，心卻不好。
」 林夢英，字叔虎，一字子應，大父自閩清徙臨川。
先生與象山年相若，而篤信其學，遂師事之。
登淳熙二年進士，授祁陽簿，再調衡州法曹，所至整飭嚴明，為部使者及郡守所知。
每遇改官，五剡俱集。
知武陵縣，大修學宮教士。
太守嘗延至郡庠講學，誨諸生曰：「今之士，涉獵以為博，組繪以為工，淪胥陷溺，本心日喪，何學之雲。
」聞者感發。
通判靖州，討平洞蠻。
知武岡軍，未上，退居城西金石臺，建樓藏書，倘徉其間。
薛叔似辟為安撫司參議官，甫六月，隨司罷歸。
召除國子監丞，遷宗正丞，權工部郎，又遷祕書丞，權司封郎。
奉祠歸，年踰八十，學者稱山房先生。
（修。
） 張先生孝直 張孝直，字英甫，臨川人。
性孝友，恬于利欲。
師事象山，窮理最密。
其于先儒經學，心有未安，雖伊洛諸儒議論，亦不肯為苟同。
晚年與章節夫齊名，蔡介軒亦重之。
（梓材案：蔡介軒疑是蔡久軒，傳寫之■。
）卒年七十七，所著有《周易》、《詩》、《書》、《語》、《孟》、《中庸口義》五十餘篇，又有《要言渾象原意》、《 雜詩》等藏于家。
（修。
） 隱君饒止翁先生延年 饒延年，字伯永，號止翁，崇仁彭原人，家臨川。
魁岸倜儻，初師文達公子壽。
繼師象山，嘗稱其開豁有力量。
先生淹貫經學，旁究律歷、方輿、技數之書，真西山極重之。
隱居不仕。
值歲歉，穀價翔湧，先生以錢米和糴，指天自誓：「穀價定于此矣。
」捧鬥概量，以米中錢數為準。
時鬥米百錢，而先生所得僅六十五，遂為定價，鄉人德之。
太守欲薦于朝，固辭而止。
紹定三年，以避寇難卒于金陵。
（雲濠案：梨洲原本雲：「明燭焚香，趺坐而逝，年八十一。
」）訃至，太守為位于寺，哭之。
魏華甫題其石曰：「有宋長者饒止翁之墓。
」（修。
） 司石鄒南堂先生斌 鄒斌，字俊甫，臨川人。
博記敏識。
初受學于李德章。
陸氏門牆之盛，自德章師文達公復齋始，而先生為德章高弟。
尋得鄧名世《春秋學》，嘗應省試，士多未省汶陽田所由失，先生曰：「陽虎居鄆，入于讙以叛，遄以奔喪，經不書，諱之也。
」一日，見象山問平日何學，以求放心對，一語契合。
鵝湖之會，先生從行。
登嘉定四年進士，授德安司戶。
黃榦守漢陽，貽書叩所學，答曰：「人能識《孟子》第一義，然後可以死見象山而不辱其門。
」制使使經理三關，措置有方。
初，開禧間，金犯應城，進士陸桂迎降之，邑免于屠，會宣司補官事覺，先生以《春秋》誅心之法定其罪。
至決魚湖訟，平漢陽獄，皆當人心。
制使欲薦之，留于幕府，辭曰：「制使性剛，某亦性剛，恐不相容。
」漕使吳柔勝命二子淵、潛往師之。
丞耒陽武岡，有冤獄，辭連州縣，先生勘契鹹服，辜人稱神明。
袁蒙齋甫作象山書院，欲延先生主其事，以老病辭。
端平更化，趙汝談薦之，有旨都堂審察，不赴，除嶽祠緻仕。
所居南堂，藏書萬卷，陸子之門稱多學者，秖先生一人而已。
有《南堂■》，學者稱南堂先生。
（修。
） 直閣趙先生師雍 趙先生師蒧（合傳。
） 趙師雍，字然道，黃巖人。
淳熙十四年進士。
（雲濠案：《台州府志》：「然道官至朝議大夫、直寶章閣。
」）與弟師蒧，字詠道，俱師陸子，亦兼學于朱子。
先生嘗言：「諸公傷于著書，而其心反有所蔽。
」意指朱子。
陸子聞而非之，以為「必其心先有蔽，而言之蔽因之，故敢于著書，豈可言因著書而反蔽其心」。
陸子卒，先生緻書朱子，言惜不及見兩家論辯有所底止。
朱子答之，有「敝帚千金」之語，蓋亦諷之。
先生兄師淵，字幾道，即為朱子修《綱目》者。
弟師夏，字緻道，則朱子孫也。
近作《考亭淵源錄》者，目先生為叛徒。
據先生之學，原是陸子分位多，然其于朱子，不過意見不盡合，今置之胡紘、傅伯壽之列，則繆矣。
（修。
） 包克堂先生揚 包先生約（合傳。
） 包先生遜（合傳。
） 包揚，字顯道，號克堂，南城人。
（雲濠案：一作建陽人。
）兄約，字詳道，弟遜，字敏道，皆師象山。
初，先生在南豐時，嘗詆朱子，有「讀書講學，充塞仁義」之語。
朱子以告象山，象山亦大駭，答以「此公好立虛論，須相見時，稍減其性」。
後遺先生書，責其怪。
及象山卒，先生率其生徒，詣朱子精舍中，執弟子禮。
蔡季通之貶也，朱子將為經營，先生以福禍已定，不必徒加勞攘，朱子善之。
然先生嘗葺朱子語為四卷，今多載入《語類》中。
其間有先生平日之言，託于朱子，如所載胡子知言一章，以書為溺志之大者。
後黎靖德編朱子語，始削去之。
象山嘗曰：「某何嘗教人不讀書。
」故一聞先生在南豐時之語，斥之不遺餘力，而先生少時之見，埋藏八識田中，且欲以誣朱子，是真陸氏弟子之失傳者，固宜後世之人直言文安師弟以讀書為大禁也。
敏道喜譚禪，見《劉後村集》。
（修。
） 宗羲案：包顯道、詳道、敏道同學于朱、陸，而趨向于陸者分數為多。
州守高先生商老 高商老，括蒼人。
登進士第，歷官至撫州守。
刻《象山集》并其兄《復齋集》于郡學。
自言：「嘗從象山遊，頗自奮勵。
今老矣，學不加進，然而默識心通，豈欺我哉！」初，先生知宜興縣，時朱子社倉之法新奉詔施行，間有應者，莫能遠也。
先生實始為之，而治故瀆，疏積水，以防水旱；新縣中社稷之位，并作風雨雷師于其側，以虔祀事；又修學宮，籍閒田，以為廩，斥長橋僦金以附益之。
朱子皆為之記。
又稱其能教人從事于為己之學，而不汲汲乎誇多■靡之習，以追時好而取世資，蓋亦深許其學也。
先生守撫州時，嘗辟黃榦為清江令雲。
（修。
） 通判孟先生渙 孟渙，字濟父，自澶淵徙臨川。
淳熙二年進士，授徽州教授、淮西總所幹官，知華容縣，通判陽州，知荊門軍，奏罷馬梁、歷口、新店三稅務，蠲削浮征，人皆德之。
再知饒州，除倉部員外郎，不赴。
除廣東提舉，遷運判，調奏利民五事，皆見施行。
官未滿，乞納祿奉祠卒。
先生性孝友，執喪三年，雖有疾，不敢飲酒食肉；田廬遜諸弟；外舅芮氏無嗣，族人分其貲，留以待先生，先生曰：「此芮氏物，吾何與焉。
」居官未嘗飾廚傳，以公清方正見稱。
先生少學于臨汀楊方，又學文于莆田劉夙兄弟，長師象山。
（補。
） 李先生雲 李雲者，興國人也，將家子。
少時，欲合數百人為盜，一日，見象山，翻然自悔，遂請業焉。
亦嘗往見朱子，朱子以書告象山曰：「李子誠不易知向學，但亦漸覺好高。
鄙意且欲其著實，看得目前道理事物分明，將來不失將家之舊，庶幾有用。
若便如此談玄說妙，卻恐多無所成，反壞其天性，氣質卻未必如乃翁，樸實頭地，無有許多勞攘也。
」先生復見用于畢再遇帳下，稱良將。
其家祠祀象山，以報其成就之恩。
（補。
） 軍帥豐先生有俊 豐有俊，字宅之，鄞縣人。
學于象山。
先生常遊酒家，偶見小妓，疑其為故人女，累目之。
酒罷，女入曰：「豐官人識妾否﹖」詰之，果故人女。
先生曰：「子且需之。
」先生與臨安尹有契，明日以告之，曰：「吾僅有錢百千，從公更貸二百千，以為嫁費。
」尹嘉其誼，即召入府，厚具嫁。
尹即王宣子佐也。
（補。
） 謝山跋《豐宅之傳》曰：「四明諸志俱不為豐吏部立傳，秖《上虞志》有之，然不能具其顛末。
吏部為槐堂高弟，而傳不言其承學統。
其贖孤女事，見《行營雜錄》，而傳不言其篤行。
案後村《哭吏部》詩曰：『江表依公稍自強，訃聞朝野共淒涼。
纛移北府兵皆散，笳返西州宅已荒。
』又曰：『康時才業未全伸，晚建油幢白髮新。
畚土為城塵滿面，握拳猶戰膽通身。
』則吏部由京朝官出守藩時，蓋開禧、嘉定之間，江、淮方有兵事，而吏部蓋有勛績者也。
其《夢吏部》詩曰：『老猶奮筆排和議，病尚登陴募敗兵。
天奪偉人關氣數，時無好漢共功名。
』又曰：『朝給賻錢方掩骨，家無餘帛可為衾。
』然則吏部之節壯矣，其廉又可知也。
他日當博訪其事，附之《宋史》。
」 提舉潘先生友文 潘友文，字文叔，金華人，德鄜畤之從子。
象山稱其「慈祥懇惻，一意師慕善人，服行善事」。
嘉定中，官至提舉福建常平茶鹽公事。
先生亦嘗貽朱子書論學，有「不敢向外馳求，不作空言解會」之語，亦槐堂之教也。
（補。
） 張先生明之 張明之，字誠子，貴溪人，世居龍虎山中。
父琬，為高宗扈從勞臣，先生其四子也。
先生之母周氏，為陸氏中表兄弟，故先生從象山。
先生有才氣，象山嘗貽書，謂其鄉人有斷斷不可志祿勳之意，雖不必學為鄉原，而迫切糾急之失，所當戒雲。
（補。
） 進士周先生良 周良，字元忠，南城人。
嘉定七年進士。
其師象山最久，象山謂其「心志專誠，故與言者必有感動；行檢嚴整，故與處者必有絕行」。
應天山書院既成，象山《與彭興宗書》曰：「世昌相信之意甚篤，鄙意每欲世昌降意與元忠講切。
元忠之學固未可謂便是，然其篤實躬行之日久，有非泛泛所能及者。
其所長處，如某亦就而取決焉，世昌未易輕之也。
」先生亦嘗問學于朱子，所謂把持此心，一念忽生，則此心反為所引去者也。
平時尤與羅樞密點善。
（補。
） 隱君董心齋先生德修 董德修，字仲修，樂安人也。
三赴漕試不第，遂絕意仕進，曰：「吾族自有顯庸者矣，何必入官！」隱居力學，終日靜坐，潛心理窟，從之遊者，多有成就，學者稱曰心齋先生。
（補。
） 知州危驪塘先生稹 危稹，字逢吉，臨川人。
舊名科，淳熙進士，孝宗更名稹。
歷知潮州、漳州卒，學者稱為驪塘先生。
嘗遊陸子之門。
陸子嘗問學者曰：「有自信處否﹖」對曰：「隻是信幾箇『子曰』。
」陸子徐語之曰：「漢儒幾杜撰『子曰』，足下信得過否﹖」學者不能對。
問曰：「先生所信者若何﹖」曰：「九淵隻是信此心。
」驪塘嘆曰：「學子所對所問亦佳，隻是象山又高一著。
此老極是機辯，然亦嫌其近于禪也。
」（補。
） 祖望謹案：驪塘此言，則晚年非純為陸子者。
（梓材謹案：《萬姓統譜》言：「先生以詩名著，歷屯田郎官。
上言國家治亂之故，忤用事者，出知漳州。
後歸與鄉老為率真會。
所著有《巽齋集》。
蟾塘和，其弟也。
」又案：謝山《劄記》有驪塘說一條，今移入《龍川學案》。
） 幹辦吳先生紹古 吳紹古，字子嗣，安仁人也。
從象山遊，任茶鹽幹辦官。
（補。
） （梓材謹案：先生創齋，象山與之書雲：「草廬在二池之間，欲名以『濯纓』，當為書之。
其一池曰『浸月』。
」見《象山年譜》。
） 章從軒先生節夫 章節夫，字仲制，學者稱從軒先生，臨川人。
從陸子在象山中，終日不倦，以夜繼之，陸子嘗勉以「硬豎脊梁，深造遠到」。
先生嘗取朱、陸辭異旨同之處，集而疏之，名曰《修和管見》。
晚年，從學者益眾。
著書數十萬言，皆發明諸經之旨。
蓋自朱、陸爭辯以來，陳止齋、葉正則皆嘗欲調和之，卒莫能得，先生之書，實為趙