第070卷 卷七十 滄洲諸儒學案（下）
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◆蟠松家學（劉、李五傳。
） 孝子石先生定子 石定子，字安叔，義烏人，一鰲子。
端敏純孝，繼母朱，性嚴毅，先生奉養不倦，無慍色者三十年。
（參《兩浙名賢錄》。
） ◆蟠松門人 國學陳艤翁先生取青 陳取青，東陽人。
受學石一鰲，慷慨有志節。
子樵。
（百家記。
） （雲濠謹案：《東陽縣志》載先生雲：「其先居睦之富春，宋中葉來徙邑之太平裡。
先生國學進士，與聞考亭之學，自號閒艤翁。
」） 文獻黃文貞先生溍 黃溍，字晉卿，義烏人。
先生生而俊異，比成童，授以書詩，不一月成誦。
迨長，以文名于四方。
登延祐進士第，累轉國子博士，視弟子如朋交，未始以師道自尊，輕納人拜，而來學者滋益恭，業成而仕，皆有聞于世。
出為江、浙等處儒學提舉。
先生年始六十七，不俟引年。
亟上納祿侍親之請，絕江徑歸。
俄以祕書少監緻仕，未幾，除翰林直學士、知制誥同修國史。
兼經筵官，執經進講者三十有二，帝嘉其忠，數出金織紋段賜之。
陞轉至中奉大夫。
旋上章求歸，不俟報而行，帝聞之，遣使追還京師，復為前官。
久之，始得謝南還。
卒，年八十一。
累贈參知政事，追封江夏郡公，諡曰文獻。
先生天資介特，在外唯以清白為治。
及升朝行，挺立無所附，足不登鉅公勢人之門，君子稱其清風高節，如冰壺三尺，纖塵弗汙。
然剛中少容，觸物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵間，煦如陽春。
先生之學，博極天下之書，而約之于至精，剖析經史疑難，及古今因革制度名物之訓，旁引曲證，多先儒所未發。
文辭布置謹嚴，援據精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚蛟龍，潛伏不動，而淵然之光，不可犯。
所著書，有《日損齋稟》二十五卷、《義烏志》七卷、《筆記》一卷。
（參史傳。
） （梓材謹案：《儒林宗派》以先生為石氏門人。
宋潛溪狀先生行實，言其「常著《弔諸葛武侯辭》，太學內舍劉應龜見而歎之，因留受業。
又從仙華山隱者方鳳遊」。
是先生又為劉氏、方氏門人也。
楊鐵崖誌其墓雲：「與其徒私諡曰文貞先生。
」 ◆艤翁同調 隱君李復庵先生直方 李直方，字德方，東陽人。
少以世業治《尚書》，舉進士不第，退治伊洛之學。
宋末，隱居教授。
其受業弟子陳樵與胡、陳士允皆以文學知名。
晚歲家益貧，與其弟子耦耕南山之麓，人皆以龐德公擬之。
（參《金華先民傳》。
） （雲濠謹案：隆慶《東陽志》載「先生一名幼直，字良佐。
為人沈毅方介」。
又言「其所著書百餘篇，皆未竟，惟《易象數解》為全書。
至元中，錄故上書言宋丞相者，至其家，則焚且久矣」。
《金華府志》雲：「學者稱《復庵先生》。
」） ◆元道門人 隱君汪東山先生華（別見《雙峰學案》。
） 右丞燕先生公楠 燕公楠，字國材，建昌人。
十歲能屬文、居父喪，廬墓三年。
再貢于鄉，不第，後以連帥辟，五遷至通判贛州事。
元世祖既平江南，帥臣闆授同知贛州事。
後召至上都，奏對稱旨，賜名賽因襄加帶，命參大政，辭、乞補外。
累拜江浙，湖廣行省右丞。
召還朝以卒。
（參史傳。
） （梓材謹案：先生為宋禮部侍郎肅七世孫，與汪東山為同門友，亦趙氏弟子也。
著有《五峰集》十五卷。
見程雪樓所作神道碑。
） ◆草窗門人 鄉舉陳定宇先生櫟 陳櫟，字壽翁，一字定宇，晚稱東阜老人，徽之休寧人。
學以朱子為宗。
所著有《百一易略》、《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集義》等書。
時雙湖、東阜最稱宿儒。
延祐初，詔以科舉取士，有司強之鄉闈，中選，竟不復赴禮部。
先生性孝友剛介，日用之間，動中禮法，善誘學者，江東士人就學草廬者，盡遣而歸。
先生年八十三卒。
（修。
） （梓材謹案：汪氏為《定宇行狀》雲：「其為學得于家庭之講貫為多，最後始從鄉先生黃常甫遊。
」 定宇文集 《書》載帝王之治，而治本于道，道本于心。
道安在﹖曰在中。
心安在﹖曰在敬。
揖讓放伐、制度詳略等事雖不同，而同于中，欽、恭、寅、祗、慎、畏等字雖不同，而同于敬，求道于心之敬，求道于治之中，詳說反約，《書》之大旨，不外是矣。
況諸經全體上下千數百年之治，二帝三王之淵懿，皆在于《書》，稽古者，舍是經奚先哉！孔子所定，半已遺逸，厥今所存，出漢儒口授，孔宅壁藏，錯簡斷編，當闕疑者何限。
自有註解以來，三四百家，朱子晚年始命門人集傳之，惜所訂正，三篇而止。
本朝科舉興行，諸經《四書》，壹是以朱子為宗，《書》宗蔡《傳》，固亦宜然。
櫟不揆晚學，三十年前，嘗編《書解折衷》，以羽翼蔡《傳》，亡友胡庭芳見而許可，又勉以即蔡《傳》而纂疏之，遂加博釆精究，方克成編，期與四方學者共之。
（《書傳纂疏序》。
） 程松谷先生顯道 程顯道，號松谷，婺源人也。
有《孝經衍義》。
嘗刲股救親，水漿不入口三日，哭哀于墓，書「銜恤」二字于扇，蔬食終三年。
定宇以為「不言躬行之士」，亦草窗弟子也。
（補。
） ◆復齋家學 鄉舉陳定宇先生櫟（見上《草窗門人》。
） ◆翠屏門人 知事張先生復 張復，字伯陽，建安人。
仕元為建寧路知事。
師事鄭翠屏，學《易》得丘氏之傳，嘗輯諸儒論議，編《性理遺書》十四卷。
◆艤翁家學（劉、李六傳。
） 隱君陳鹿皮先生樵 陳樵，字君釆，取青之子。
好以鹿皮為衣，自號鹿皮子。
先生學于家庭，又從李直方受《五經》大義。
性沈敏嗜學，獨取遺經精思，逾四十年，心領神會，自以聖賢大指可識，乃入東白山大霞洞中著書。
其微詞奧義，多前儒未經道。
虞伯生、黃晉卿、歐陽圭齋輩皆向慕，以為不可及。
宋潛溪志其墓，稱為「東陽隱君子」。
（百家記。
） ◆文貞門人 文憲宋潛溪先生濂（別見《北山四先生學案》。
） 忠文王華川先生禕 王禕，字子充，義烏人。
幼秀爽奇敏，師事黃晉卿。
元政亂，先生為書數千言，上時宰，危素、張起巖並薦，不報，隱青巖山著書。
明洪武初，授江西儒學提舉司校理，遷起居注，同知南康府事，召修《元史》，為總裁官。
書成，擢翰林侍制，兼國史編修。
奉使雲南，為梁王把都所害。
其遺文有《華川集》、《玉堂雜著》諸書。
正統間，追贈翰林學士，諡忠文。
（參《人物考》。
） 提舉戴九靈先生良（別見《北山四先生學案》。
） 陳夷白先生基 陳基，字敬初，臨海人也。
黃晉卿高弟，學者稱夷白先生。
（補。
） 隱君劉青村先生涓（別見《北山四先生學案》。
） 學正蔣先生允升 蔣允升，字季高，東陽人，貞節先生元之子也。
幼穎異，長益自力于學。
貞節性嚴毅，教訓甚篤，延方先生麟、李先生亦于家為之師，凡天人性命之奧，禮樂名物度數之詳，悉得于耳提面命，而會其指歸。
貞節與兩先生繼歿，先生束書入懷歸山中，博考而精思之。
所有既富，發為文章，動合法度。
會黃侍講緻政家居，先生爰登其門。
嘗試有司不合，遂棄其業弗為。
部使者舉其茂材，當得官，未報而卒，年二十九。
所著有《時敏齋■》。
（參《王忠文集》。
） （梓材謹案：宋潛溪志貞節墓言：「先生嘗從黃文獻公遊，有文，用薦者授慶元路儒學正。
」） 都事高則誠先生明（附弟誠。
） 高明，字則誠，永嘉人。
自少以博學稱。
一日歎曰：「人不專一經取第，雖博奚為﹖」乃自奮讀《春秋》，識聖人大義，屬文操筆立就。
登至正乙酉第，授處州錄事。
數忤權貴，謝病去。
除福建行省都事，道經慶元，方氏竊據強留幕下，力辭不從，臥病卒。
所著有
） 孝子石先生定子 石定子，字安叔，義烏人，一鰲子。
端敏純孝，繼母朱，性嚴毅，先生奉養不倦，無慍色者三十年。
（參《兩浙名賢錄》。
） ◆蟠松門人 國學陳艤翁先生取青 陳取青，東陽人。
受學石一鰲，慷慨有志節。
子樵。
（百家記。
） （雲濠謹案：《東陽縣志》載先生雲：「其先居睦之富春，宋中葉來徙邑之太平裡。
先生國學進士，與聞考亭之學，自號閒艤翁。
」） 文獻黃文貞先生溍 黃溍，字晉卿，義烏人。
先生生而俊異，比成童，授以書詩，不一月成誦。
迨長，以文名于四方。
登延祐進士第，累轉國子博士，視弟子如朋交，未始以師道自尊，輕納人拜，而來學者滋益恭，業成而仕，皆有聞于世。
出為江、浙等處儒學提舉。
先生年始六十七，不俟引年。
亟上納祿侍親之請，絕江徑歸。
俄以祕書少監緻仕，未幾，除翰林直學士、知制誥同修國史。
兼經筵官，執經進講者三十有二，帝嘉其忠，數出金織紋段賜之。
陞轉至中奉大夫。
旋上章求歸，不俟報而行，帝聞之，遣使追還京師，復為前官。
久之，始得謝南還。
卒，年八十一。
累贈參知政事，追封江夏郡公，諡曰文獻。
先生天資介特，在外唯以清白為治。
及升朝行，挺立無所附，足不登鉅公勢人之門，君子稱其清風高節，如冰壺三尺，纖塵弗汙。
然剛中少容，觸物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵間，煦如陽春。
先生之學，博極天下之書，而約之于至精，剖析經史疑難，及古今因革制度名物之訓，旁引曲證，多先儒所未發。
文辭布置謹嚴，援據精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚蛟龍，潛伏不動，而淵然之光，不可犯。
所著書，有《日損齋稟》二十五卷、《義烏志》七卷、《筆記》一卷。
（參史傳。
） （梓材謹案：《儒林宗派》以先生為石氏門人。
宋潛溪狀先生行實，言其「常著《弔諸葛武侯辭》，太學內舍劉應龜見而歎之，因留受業。
又從仙華山隱者方鳳遊」。
是先生又為劉氏、方氏門人也。
楊鐵崖誌其墓雲：「與其徒私諡曰文貞先生。
」 ◆艤翁同調 隱君李復庵先生直方 李直方，字德方，東陽人。
少以世業治《尚書》，舉進士不第，退治伊洛之學。
宋末，隱居教授。
其受業弟子陳樵與胡、陳士允皆以文學知名。
晚歲家益貧，與其弟子耦耕南山之麓，人皆以龐德公擬之。
（參《金華先民傳》。
） （雲濠謹案：隆慶《東陽志》載「先生一名幼直，字良佐。
為人沈毅方介」。
又言「其所著書百餘篇，皆未竟，惟《易象數解》為全書。
至元中，錄故上書言宋丞相者，至其家，則焚且久矣」。
《金華府志》雲：「學者稱《復庵先生》。
」） ◆元道門人 隱君汪東山先生華（別見《雙峰學案》。
） 右丞燕先生公楠 燕公楠，字國材，建昌人。
十歲能屬文、居父喪，廬墓三年。
再貢于鄉，不第，後以連帥辟，五遷至通判贛州事。
元世祖既平江南，帥臣闆授同知贛州事。
後召至上都，奏對稱旨，賜名賽因襄加帶，命參大政，辭、乞補外。
累拜江浙，湖廣行省右丞。
召還朝以卒。
（參史傳。
） （梓材謹案：先生為宋禮部侍郎肅七世孫，與汪東山為同門友，亦趙氏弟子也。
著有《五峰集》十五卷。
見程雪樓所作神道碑。
） ◆草窗門人 鄉舉陳定宇先生櫟 陳櫟，字壽翁，一字定宇，晚稱東阜老人，徽之休寧人。
學以朱子為宗。
所著有《百一易略》、《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集義》等書。
時雙湖、東阜最稱宿儒。
延祐初，詔以科舉取士，有司強之鄉闈，中選，竟不復赴禮部。
先生性孝友剛介，日用之間，動中禮法，善誘學者，江東士人就學草廬者，盡遣而歸。
先生年八十三卒。
（修。
） （梓材謹案：汪氏為《定宇行狀》雲：「其為學得于家庭之講貫為多，最後始從鄉先生黃常甫遊。
」 定宇文集 《書》載帝王之治，而治本于道，道本于心。
道安在﹖曰在中。
心安在﹖曰在敬。
揖讓放伐、制度詳略等事雖不同，而同于中，欽、恭、寅、祗、慎、畏等字雖不同，而同于敬，求道于心之敬，求道于治之中，詳說反約，《書》之大旨，不外是矣。
況諸經全體上下千數百年之治，二帝三王之淵懿，皆在于《書》，稽古者，舍是經奚先哉！孔子所定，半已遺逸，厥今所存，出漢儒口授，孔宅壁藏，錯簡斷編，當闕疑者何限。
自有註解以來，三四百家，朱子晚年始命門人集傳之，惜所訂正，三篇而止。
本朝科舉興行，諸經《四書》，壹是以朱子為宗，《書》宗蔡《傳》，固亦宜然。
櫟不揆晚學，三十年前，嘗編《書解折衷》，以羽翼蔡《傳》，亡友胡庭芳見而許可，又勉以即蔡《傳》而纂疏之，遂加博釆精究，方克成編，期與四方學者共之。
（《書傳纂疏序》。
） 程松谷先生顯道 程顯道，號松谷，婺源人也。
有《孝經衍義》。
嘗刲股救親，水漿不入口三日，哭哀于墓，書「銜恤」二字于扇，蔬食終三年。
定宇以為「不言躬行之士」，亦草窗弟子也。
（補。
） ◆復齋家學 鄉舉陳定宇先生櫟（見上《草窗門人》。
） ◆翠屏門人 知事張先生復 張復，字伯陽，建安人。
仕元為建寧路知事。
師事鄭翠屏，學《易》得丘氏之傳，嘗輯諸儒論議，編《性理遺書》十四卷。
◆艤翁家學（劉、李六傳。
） 隱君陳鹿皮先生樵 陳樵，字君釆，取青之子。
好以鹿皮為衣，自號鹿皮子。
先生學于家庭，又從李直方受《五經》大義。
性沈敏嗜學，獨取遺經精思，逾四十年，心領神會，自以聖賢大指可識，乃入東白山大霞洞中著書。
其微詞奧義，多前儒未經道。
虞伯生、黃晉卿、歐陽圭齋輩皆向慕，以為不可及。
宋潛溪志其墓，稱為「東陽隱君子」。
（百家記。
） ◆文貞門人 文憲宋潛溪先生濂（別見《北山四先生學案》。
） 忠文王華川先生禕 王禕，字子充，義烏人。
幼秀爽奇敏，師事黃晉卿。
元政亂，先生為書數千言，上時宰，危素、張起巖並薦，不報，隱青巖山著書。
明洪武初，授江西儒學提舉司校理，遷起居注，同知南康府事，召修《元史》，為總裁官。
書成，擢翰林侍制，兼國史編修。
奉使雲南，為梁王把都所害。
其遺文有《華川集》、《玉堂雜著》諸書。
正統間，追贈翰林學士，諡忠文。
（參《人物考》。
） 提舉戴九靈先生良（別見《北山四先生學案》。
） 陳夷白先生基 陳基，字敬初，臨海人也。
黃晉卿高弟，學者稱夷白先生。
（補。
） 隱君劉青村先生涓（別見《北山四先生學案》。
） 學正蔣先生允升 蔣允升，字季高，東陽人，貞節先生元之子也。
幼穎異，長益自力于學。
貞節性嚴毅，教訓甚篤，延方先生麟、李先生亦于家為之師，凡天人性命之奧，禮樂名物度數之詳，悉得于耳提面命，而會其指歸。
貞節與兩先生繼歿，先生束書入懷歸山中，博考而精思之。
所有既富，發為文章，動合法度。
會黃侍講緻政家居，先生爰登其門。
嘗試有司不合，遂棄其業弗為。
部使者舉其茂材，當得官，未報而卒，年二十九。
所著有《時敏齋■》。
（參《王忠文集》。
） （梓材謹案：宋潛溪志貞節墓言：「先生嘗從黃文獻公遊，有文，用薦者授慶元路儒學正。
」） 都事高則誠先生明（附弟誠。
） 高明，字則誠，永嘉人。
自少以博學稱。
一日歎曰：「人不專一經取第，雖博奚為﹖」乃自奮讀《春秋》，識聖人大義，屬文操筆立就。
登至正乙酉第，授處州錄事。
數忤權貴，謝病去。
除福建行省都事，道經慶元，方氏竊據強留幕下，力辭不從，臥病卒。
所著有