第070卷 卷七十 滄洲諸儒學案（下）
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◆宏齋門人（劉、李三傳。
） 文元饒雙峰先生魯（別為《雙峰學案》。
） 忠敏趙先生範 趙範，字武仲，衡山人，忠肅公方子。
與弟忠靖葵俱有大志。
少從鄭清之、牟子才學，從父軍中。
嘉定間，嘗與忠靖殲金人于高頭。
累官知揚州、淮東安撫副使，屢立戰功，進工部尚書沿江制置副使。
後為京湖安撫制置使，兼知襄陽。
卒，諡忠敏。
（參《姓譜。
》） 忠靖趙庸齋先生葵 趙葵，字南仲，忠敏弟也。
以功累官知滁州。
度李全必叛，乃聚兵為戰守計。
及全寇揚州，先生率眾與戰，出奇破之，斬全以歸。
淳祐中，進端明殿學士，知潭州。
後拜右丞相，兼樞密使，封魯國公。
先生有英武之才，累立大勳，朝廷倚之為重者二十年。
卒，贈太傅，諡忠靖。
子溍。
（同上。
） （梓材謹案：《宋史》先生本傳：「與兄範俱有志事功，父方器之，聘鄭清之、牟子才為之師，又遣從南康李燔為有用之學。
」是先生固李敬子弟子也。
） 方連雲先生暹（別見《勉齋學案》。
） 布衣宋先生斌（見上《晦翁門人》。
） 進士許先生應庚（別見《雙峰學案》。
） ◆槎溪門人 提刑鄒先生應博 鄒應博，泰寧人。
受學于廖槎溪。
開禧初，登第。
寶慶中，監行在都進院。
奏對，謂：「《書》曰：『人心惟危，道心惟微。
惟精惟一，允執厥中。
』朱熹謂人不能無人心，亦未嘗無道心。
人心者，如飲食男女、好樂忿懥之類是也。
若無此，則何以為人乎！惟其縱而不知檢，則逐物而遷，故曰『人心惟危』也。
道心者，良能良知也，而此心必甚微而難見。
聖人充吾良能良知之心，使天理流行而昭著，則人心自入于檢防之中也。
」嘗知婺州、蘇州，提點江南西路刑獄，為真西山所薦雲。
推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆果齋門人 清忠牟存齋先生子才（別見《鶴山學案》。
） 縣令葉先生釆 葉釆，建安人，安仁令子是之仲子也。
鄉貢進士。
于李公晦，從公晦問學，得其指歸。
（參《真文忠集》。
） （梓材謹案：《學案》原底于《葉平巖傳》雲：「初事節齋，後事方子。
」方子即公晦。
蓋宋有兩葉釆，事節齋者平巖，事公晦者先生，因同名而誤及之耳。
又案：先生嘗為昌化宰。
見胡石塘所作《陳孝子傳》。
） 推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆毅齋門人 祕書王唐卿先生世傑 王世傑，字唐卿，義烏人。
官祕書丞。
初徐文清公倡道丹溪上，及門者或仕或不仕，皆時聞人。
文清之學，蓋親得于考亭，而先生則有得于文清者也。
（參《黃文獻集》。
） 左司朱勵志先生元龍 朱元龍，字景雲，義烏人。
嘉定十六年進士，歷除宗正丞，兼權左司郎官。
宦官陳恂益求建節，事下都司議。
先生擬曰：「優異內官，龍賁節鉞，雖出于特恩，主張國是，愛惜名器，必由于公論。
不可。
」宰臣傳旨，令改擬。
對曰：「吾職可罷，筆不可改也。
」有宗室與民論圩田，眾莫敢決。
先生曰：「于法，品官不許佃民田，奈何天子屬籍之親，乃爭田訟邪﹖」毅然決之。
時議括兩淮浮鹽，先生謂：「朝廷而行商賈之事，廟堂而踵諸閫之規，使史氏書曰：『括浮鹽，自今日始。
』不可。
」又兩上封事，自宮禁朝廷以及百官萬民皆痛切言之。
先是，史嵩之在督府，先生劾其殺富民王倫為非，已而嵩之入相，遂斥去，予祠。
（參《王華川集》。
） （雲濠謹案：王忠文嘗序先生《左司集》雲：「始公受學鄉先生毅齋徐公僑，又從四明絜齋袁公遊。
」公之學蓋會朱、陸之異以為同。
其予祠也，家居十年以卒，又稱先生為厲志先生。
「厲志」一作「勵志」。
） 葉通齋先生由庚 葉由庚，字成甫，義烏人。
生而口吃，嗜讀書。
試有司不中，遂絕意進取。
時徐文清倡明朱子之學，先生執經從之。
文清授以中、誠、仁、命、性、心六字之說。
與金華何北山、王魯齋辯析理學，不立異，不苟同，虛己精索，必求真是之歸。
其誨學者曰：「古之人知行並進，若纏蔽于文字間，待其知至而後行，是終無可行之日也。
」人以為名言。
學者稱通齋先生。
鄉貢朱先生中 朱中，義烏人，徐文清弟子。
著《太極演說》、《經世補遺》。
（補。
） （雲濠謹案：先生宋鄉貢進士，為文清高第弟子。
見宋潛溪所銘先生孫裕軒墓碣。
） ◆雲莊家學 劉垕，字伯醇，建陽人，雲莊之子，自號靜齋。
補承務郎，知江寧縣，辟制置司幕官。
以收李全功，轉朝請大夫，知常州、衡州，移南劍州，以疾不赴，與學徒熊竹谷輩講道終其身。
（參《姓譜》。
） ◆雲莊門人 推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆允夫門人 縣尉董槃澗先生銖（見上《晦庵門人》。
） ◆元善門人 文忠真西山先生德秀（別為《西山真氏學案》。
） ◆蒙谷門人 文忠江古心先生萬裡（父煜。
附門人陳偉器。
） 江萬裡，字子遠，都昌人。
自其父煜始業儒。
先生少神雋，有鋒穎，連舉于鄉。
入太學，有聲。
理宗在潛邸，嘗書其性名幾硯閒。
以舍選出身，歷知吉州，創白鷺洲書院。
權知隆興府，創宗濂書院。
遷考功郎官，命旋寢。
久之，以駕部郎官召，遷尚右兼侍講。
史嵩之罷相，拜監察禦史，仍兼侍講。
未幾，遷右正言、殿中侍禦史。
又遷待禦史，未及拜。
先生器望清峻，論議風釆，傾動一時，帝眷注尤厚。
既而坐騰謗閒廢者十有二年。
後陸德輿嘗辨其非辜于帝前。
賈似道宣撫兩浙，辟參謀官。
歷遷刑部侍郎，兼國子祭酒、侍讀。
入對，遷權吏部尚書，又拜端明殿學士、同僉書樞密院事兼太子賓客。
隨以言者去官。
後以原職知建寧府，知福州兼福建安撫使。
度宗即位，召同知樞密院事，又兼權參知政事。
先生始雖俛仰容默，然性峭直，臨事不能無言。
似道常惡其輕發，故每入不能久在位。
似道以去要君，帝初即位，呼為師相，至涕泣拜留之。
先生以身掖帝雲：「自古無此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復言去。
」似道不知所為，下殿舉笏謝曰：「微公，似道幾為千古罪人。
」然以此言忌之。
帝在講筵，每問經史疑義及古人姓名，似道不能對，先生常從旁代對。
時王夫人頗知書，帝語夫人以為笑。
似道聞之，積怒，謀逐之。
先生四丐祠，不候報出關。
加資政殿大學士、知慶元府兼沿海制置使，不拜，予祠。
後二年，知太平州兼提領江、淮茶鹽兼江東轉運使，召拜參知政事，進封南康郡公。
既至，拜左丞相，兼樞密使。
丐祠，加觀文殿大學士知福州，辭，依舊職，提舉洞霄宮。
又授知潭州、湖南安撫大使，加特進，尋予祠。
時鹹淳九年，先生年七十有六矣。
明年，元兵渡江，先生隱草野間，為遊騎所執，大詬，欲自戕，既而脫歸。
始先生聞襄、樊失守，鑿池芝山後圃，扁其亭曰「止水」，人莫諭其意。
及聞警，執門人陳偉器手曰：「大勢不可支，餘雖不在位，當與國為存亡。
」及饒州城破，軍士執其弟萬頃，索金銀不得，支解之。
先生竟赴止水死。
事聞，贈太傅、益國公。
後加贈太師，諡文忠。
（參史傳。
） （樟材謹案：《儒林宗派》以先生為林子武門人。
） ◆古心學侶 縣令劉月澗先生南甫（附從子由聖。
） 劉南甫，字山立，號月澗，吉水人。
年十七，以治《尚書》擢嘉熙二年進士第。
為縣安遠，能去淫祠，人稱神明。
警敏絕倫，最為江丞相萬裡所重。
歐陽巽齋雖與為輩行，然師事之。
其學傳于從子□□，字由聖，號方壺先生。
（參《解春雨集》。
） （梓材謹案：《吉水縣志》載先生嘗講學白鷺書院。
書院為江承相所創，則先生本 ◆古心學侶也。
） ◆竹隱家學
） 文元饒雙峰先生魯（別為《雙峰學案》。
） 忠敏趙先生範 趙範，字武仲，衡山人，忠肅公方子。
與弟忠靖葵俱有大志。
少從鄭清之、牟子才學，從父軍中。
嘉定間，嘗與忠靖殲金人于高頭。
累官知揚州、淮東安撫副使，屢立戰功，進工部尚書沿江制置副使。
後為京湖安撫制置使，兼知襄陽。
卒，諡忠敏。
（參《姓譜。
》） 忠靖趙庸齋先生葵 趙葵，字南仲，忠敏弟也。
以功累官知滁州。
度李全必叛，乃聚兵為戰守計。
及全寇揚州，先生率眾與戰，出奇破之，斬全以歸。
淳祐中，進端明殿學士，知潭州。
後拜右丞相，兼樞密使，封魯國公。
先生有英武之才，累立大勳，朝廷倚之為重者二十年。
卒，贈太傅，諡忠靖。
子溍。
（同上。
） （梓材謹案：《宋史》先生本傳：「與兄範俱有志事功，父方器之，聘鄭清之、牟子才為之師，又遣從南康李燔為有用之學。
」是先生固李敬子弟子也。
） 方連雲先生暹（別見《勉齋學案》。
） 布衣宋先生斌（見上《晦翁門人》。
） 進士許先生應庚（別見《雙峰學案》。
） ◆槎溪門人 提刑鄒先生應博 鄒應博，泰寧人。
受學于廖槎溪。
開禧初，登第。
寶慶中，監行在都進院。
奏對，謂：「《書》曰：『人心惟危，道心惟微。
惟精惟一，允執厥中。
』朱熹謂人不能無人心，亦未嘗無道心。
人心者，如飲食男女、好樂忿懥之類是也。
若無此，則何以為人乎！惟其縱而不知檢，則逐物而遷，故曰『人心惟危』也。
道心者，良能良知也，而此心必甚微而難見。
聖人充吾良能良知之心，使天理流行而昭著，則人心自入于檢防之中也。
」嘗知婺州、蘇州，提點江南西路刑獄，為真西山所薦雲。
推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆果齋門人 清忠牟存齋先生子才（別見《鶴山學案》。
） 縣令葉先生釆 葉釆，建安人，安仁令子是之仲子也。
鄉貢進士。
于李公晦，從公晦問學，得其指歸。
（參《真文忠集》。
） （梓材謹案：《學案》原底于《葉平巖傳》雲：「初事節齋，後事方子。
」方子即公晦。
蓋宋有兩葉釆，事節齋者平巖，事公晦者先生，因同名而誤及之耳。
又案：先生嘗為昌化宰。
見胡石塘所作《陳孝子傳》。
） 推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆毅齋門人 祕書王唐卿先生世傑 王世傑，字唐卿，義烏人。
官祕書丞。
初徐文清公倡道丹溪上，及門者或仕或不仕，皆時聞人。
文清之學，蓋親得于考亭，而先生則有得于文清者也。
（參《黃文獻集》。
） 左司朱勵志先生元龍 朱元龍，字景雲，義烏人。
嘉定十六年進士，歷除宗正丞，兼權左司郎官。
宦官陳恂益求建節，事下都司議。
先生擬曰：「優異內官，龍賁節鉞，雖出于特恩，主張國是，愛惜名器，必由于公論。
不可。
」宰臣傳旨，令改擬。
對曰：「吾職可罷，筆不可改也。
」有宗室與民論圩田，眾莫敢決。
先生曰：「于法，品官不許佃民田，奈何天子屬籍之親，乃爭田訟邪﹖」毅然決之。
時議括兩淮浮鹽，先生謂：「朝廷而行商賈之事，廟堂而踵諸閫之規，使史氏書曰：『括浮鹽，自今日始。
』不可。
」又兩上封事，自宮禁朝廷以及百官萬民皆痛切言之。
先是，史嵩之在督府，先生劾其殺富民王倫為非，已而嵩之入相，遂斥去，予祠。
（參《王華川集》。
） （雲濠謹案：王忠文嘗序先生《左司集》雲：「始公受學鄉先生毅齋徐公僑，又從四明絜齋袁公遊。
」公之學蓋會朱、陸之異以為同。
其予祠也，家居十年以卒，又稱先生為厲志先生。
「厲志」一作「勵志」。
） 葉通齋先生由庚 葉由庚，字成甫，義烏人。
生而口吃，嗜讀書。
試有司不中，遂絕意進取。
時徐文清倡明朱子之學，先生執經從之。
文清授以中、誠、仁、命、性、心六字之說。
與金華何北山、王魯齋辯析理學，不立異，不苟同，虛己精索，必求真是之歸。
其誨學者曰：「古之人知行並進，若纏蔽于文字間，待其知至而後行，是終無可行之日也。
」人以為名言。
學者稱通齋先生。
鄉貢朱先生中 朱中，義烏人，徐文清弟子。
著《太極演說》、《經世補遺》。
（補。
） （雲濠謹案：先生宋鄉貢進士，為文清高第弟子。
見宋潛溪所銘先生孫裕軒墓碣。
） ◆雲莊家學 劉垕，字伯醇，建陽人，雲莊之子，自號靜齋。
補承務郎，知江寧縣，辟制置司幕官。
以收李全功，轉朝請大夫，知常州、衡州，移南劍州，以疾不赴，與學徒熊竹谷輩講道終其身。
（參《姓譜》。
） ◆雲莊門人 推官陳貫齋先生沂（別見《北溪學案》。
） ◆允夫門人 縣尉董槃澗先生銖（見上《晦庵門人》。
） ◆元善門人 文忠真西山先生德秀（別為《西山真氏學案》。
） ◆蒙谷門人 文忠江古心先生萬裡（父煜。
附門人陳偉器。
） 江萬裡，字子遠，都昌人。
自其父煜始業儒。
先生少神雋，有鋒穎，連舉于鄉。
入太學，有聲。
理宗在潛邸，嘗書其性名幾硯閒。
以舍選出身，歷知吉州，創白鷺洲書院。
權知隆興府，創宗濂書院。
遷考功郎官，命旋寢。
久之，以駕部郎官召，遷尚右兼侍講。
史嵩之罷相，拜監察禦史，仍兼侍講。
未幾，遷右正言、殿中侍禦史。
又遷待禦史，未及拜。
先生器望清峻，論議風釆，傾動一時，帝眷注尤厚。
既而坐騰謗閒廢者十有二年。
後陸德輿嘗辨其非辜于帝前。
賈似道宣撫兩浙，辟參謀官。
歷遷刑部侍郎，兼國子祭酒、侍讀。
入對，遷權吏部尚書，又拜端明殿學士、同僉書樞密院事兼太子賓客。
隨以言者去官。
後以原職知建寧府，知福州兼福建安撫使。
度宗即位，召同知樞密院事，又兼權參知政事。
先生始雖俛仰容默，然性峭直，臨事不能無言。
似道常惡其輕發，故每入不能久在位。
似道以去要君，帝初即位，呼為師相，至涕泣拜留之。
先生以身掖帝雲：「自古無此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復言去。
」似道不知所為，下殿舉笏謝曰：「微公，似道幾為千古罪人。
」然以此言忌之。
帝在講筵，每問經史疑義及古人姓名，似道不能對，先生常從旁代對。
時王夫人頗知書，帝語夫人以為笑。
似道聞之，積怒，謀逐之。
先生四丐祠，不候報出關。
加資政殿大學士、知慶元府兼沿海制置使，不拜，予祠。
後二年，知太平州兼提領江、淮茶鹽兼江東轉運使，召拜參知政事，進封南康郡公。
既至，拜左丞相，兼樞密使。
丐祠，加觀文殿大學士知福州，辭，依舊職，提舉洞霄宮。
又授知潭州、湖南安撫大使，加特進，尋予祠。
時鹹淳九年，先生年七十有六矣。
明年，元兵渡江，先生隱草野間，為遊騎所執，大詬，欲自戕，既而脫歸。
始先生聞襄、樊失守，鑿池芝山後圃，扁其亭曰「止水」，人莫諭其意。
及聞警，執門人陳偉器手曰：「大勢不可支，餘雖不在位，當與國為存亡。
」及饒州城破，軍士執其弟萬頃，索金銀不得，支解之。
先生竟赴止水死。
事聞，贈太傅、益國公。
後加贈太師，諡文忠。
（參史傳。
） （樟材謹案：《儒林宗派》以先生為林子武門人。
） ◆古心學侶 縣令劉月澗先生南甫（附從子由聖。
） 劉南甫，字山立，號月澗，吉水人。
年十七，以治《尚書》擢嘉熙二年進士第。
為縣安遠，能去淫祠，人稱神明。
警敏絕倫，最為江丞相萬裡所重。
歐陽巽齋雖與為輩行，然師事之。
其學傳于從子□□，字由聖，號方壺先生。
（參《解春雨集》。
） （梓材謹案：《吉水縣志》載先生嘗講學白鷺書院。
書院為江承相所創，則先生本 ◆古心學侶也。
） ◆竹隱家學