第069卷 卷六十九 滄洲諸儒學案（上）
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于文公。
淳熙七年，鄉貢補太學生，對策不合，罷歸。
百家謹案：新安為朱子之學者不乏人，而以程蒙齋為首。
蒙齋之後，山屋以節著，雙湖以經術顯，其後文獻蒸蒸矣。
性理字訓 天理流行，賦予萬物，是之謂命。
人所稟受，莫非至善，是之謂性。
主于吾身，統乎性情，是之謂心。
感物而動，斯性之欲，是之謂情。
為性之質，剛柔、強弱、善惡分焉，是之謂才。
心之所之，趨向期必，皆由是焉，是之謂志。
為木之神，在人則愛之理，其發則惻隱之情，是之謂仁。
為金之神，在人則宜之理，其發則羞惡之情，是之謂義。
為火之神，在人則恭之理，其發則辭遜之情，是之謂禮。
為水之神，在人則別之理，其發則是非之情，是之謂智。
人倫事物當然之理，是之謂道。
行此之道，有得于心，是之謂德。
真實無妄，是之謂誠。
循物無違，是之謂信。
發己自盡，是之謂忠。
推己及物，是之謂恕。
無所偏倚，是之謂中。
發必中節，是之謂和。
主一無適，是之謂敬。
始終不二，是之謂一。
善事父母，是之謂孝。
善事兄長，是之謂悌。
天命流行，自然之理，人所稟受，五性具焉，是曰天理。
人性感物，不能無欲，耳目鼻口，斯欲之動，是曰人欲。
無為而為，天理所宜，是之謂誼。
有為而為，人欲之私，是之謂利。
純粹無妄，天理之名，是之謂善。
兇暴無道，不善之名，是之謂惡。
物我兼照，擴然無私，是之謂公。
蔽于有我，不能大公，是之謂私。
凡此字訓，蒐輯舊聞。
嗟爾小子，敬之戒之。
克循其名，深惟其義，以達于長，以會于學，審問明辨，精思篤行，孜孜勉焉，聖可賢緻。
附錄 朱子曰：「《小學字訓》甚佳，言語雖不多，卻是一部大《爾雅》。
」 縣尉董槃澗先生銖 董銖，字叔重，稱槃澗先生。
德興人。
學于朱子。
登嘉定進士，授迪功郎、婺州金華尉。
黃勉齋誌其墓。
（雲濠案：《江西通志》：「先生所著有《性理注解》、《易注》。
」）從子夢程傳其學。
（梓材謹案：程、董二先生，為介軒所自出，原底冠介軒卷，特《介軒學案》當斷自介軒，故二先生及王拙齋並入是卷。
） 程董二先生學則（補。
） 居處必恭。
居有常處，序坐以齒。
凡坐必直身正體，毋箕踞傾倚，交脛搖足。
寢必後長者 ，既寢勿言，當晝勿寢。
步立必正。
行必徐，立必拱，必後長者，毋背所尊，毋踐閾，毋跛倚。
視聽必端。
毋淫視，毋傾聽。
言語必謹。
緻詳審，重然諾，肅聲氣。
毋輕毋誕，毋戲謔諠譁，毋及鄉裡人物長短及市 井鄙俚無益之談。
容貌必莊。
必端嚴凝重，勿輕易放肆，勿粗豪狠傲，勿輕有喜怒。
衣冠必整。
勿為詭異華靡，毋緻垢弊簡率。
雖燕處不得衩袒露頂，雖盛暑不得輒去鞋襪。
飲食必節。
毋求飽，毋貪味。
食必以時，毋恥惡食。
非節假及尊命不得飲，飲不過三爵， 勿至醉。
出入必省 非尊長呼喚，師長使令，及己有急幹，不得輒出學門。
出必告，反必面，出不 易方，入不踰期。
讀書必專一。
必正心肅容，以計數。
數已足，而未成誦，必須成誦。
數未足，雖已成 誦，必滿數。
一書已熟，方讀一書，毋務泛觀，毋務強記。
非聖賢之書勿讀， 無益之文勿觀。
寫字必楷敬。
勿草，勿欹傾。
幾席必整齊。
位置有倫，簡帙不亂，書笥衣篋，必謹鑰。
相呼必以齒。
年長倍者以丈，十年長者以兄，年相若者以字，勿以爾汝。
書問稱謂亦如之。
附錄 朱子跋《學則》曰：「道不遠人，理不外事，故古之教者，自其能食能言，而所以訓導整齊之者，莫不有法，而況家塾黨庠術序之間乎。
彼其學者，所以入孝出弟，行謹言信，群居終日，、德進業修，而暴慢放肆之氣，不設于身體者，由此故也。
是書蓋有古人小學之遺意焉。
凡為庠塾之師者，能以是而率其徒，則所謂成人有德，小子有造者，將復見于今日矣。
于以助成後王降德之意，豈不美哉！」 王拙齋先生過 王過，字幼觀，德興人也。
從學朱子。
德興學宮三賢祠，槃澗第一，程次之，其一即先生也。
學者稱為拙齋先生，與程、董稱三先生。
程柳湖先生珙 程珙，字仲璧，蒙齋先生之從曾孫也。
亦登文公之門，著有《易說》。
（雲濠謹案：先生號柳湖。
） ■蓮塘先生淵 ■淵，字亞夫，號蓮塘，涪陵人。
西晉中郎將■清之後。
世世居襄陽，後徙居蜀，家培坪山。
受業文公。
所著有《孟子註》，今佚。
門人陽枋、陽岊。
方庵先生士繇 方士繇，字伯，莆田人。
父豐之，仕至監豐國鎮，朱子稱其詩豪壯。
先生少孤，依母邵武呂氏。
已而徙居崇安，從朱子遊。
聰明絕人，持以謙厚。
嘗累試場屋，不利，棄舉子業，專以講學授徒為事。
《六經》皆通，尤長于《易》。
紹熙間，朱子門人有至行在者，公卿延緻惟恐後。
先生在遠聞之，曰「異時必為學者禍。
」未幾，偽禁果作。
又嘗勸朱子少著書，以朱子教人讀《集註》為未然。
其憂深思遠類此。
所為詩尤溫潤，有《遠庵集》。
祖望謹案：方伯，一名伯休。
移居，依文公于建陽。
文公與黃勉齋手書曰：「伯不幸，未去時亦安靜明了，但可惜後來廢學，身後但有詩數篇耳。
」則方之所造可見。
其安靜明了，或得之二氏者也。
王深寧目為高弟，蓋據放翁所作墓誌雲。
竇先生從周 竇先生澄（合傳。
） 竇從周，字文卿，丹陽人也。
生長田裡，衣食自給。
其為人醇樸，深居簡出，足不及城市。
年過五十，從遊默齋學。
後聞朱子講席之盛，即裹糧從之。
其弟澄，字叔清，負笈以隨。
漫塘劉文清公嘗稱之曰：「竇君求道之切，世所罕見。
近世吳門葉元老，忘其年之長，往從鶴山于渠陽，可以比之。
」漫塘之初志于學，源流頗自文卿兄弟，其後始從默齋，而京口一帶，向未嘗宗朱、張之學，導山導水，實自文卿，而漫塘大之。
嘗有盜入其居，睥睨久之，無所得，既而始悟其為先生之居也，相與謂曰：「無驚此公。
」即去。
朱子聞之，笑曰：「此所謂蠻貊可行者也。
」先生之弟子曰衛炳。
（補。
） 庶官湯靜一先生泳 湯泳，字叔永，丹陽人也，稱靜一先生，江淮制置使東野之孫。
潤州學者，自竇氏兄弟從朱子遊，繼之者為先生。
始仕官，未上而卒。
漫塘以前輩嚴事之。
其弟子曰衛翼。
（補。
） 劉靜春先生黻 劉黻，字季文，一字靜春，廬陵人。
學于朱子之門。
真西山雅重之，嘗謂人曰：「吾輩所言，皆是皮膚，惟靜春能道其骨髓。
若靜坐山中十年，庶幾敢望靜春耳。
」然先生晚年頗不滿其師《中庸章句》之說，以是與西山多不合。
其論曰：「惟天之命，於穆不已，惟人受天地之中以生，故謂之性，而貴于物焉。
《湯誥》曰：『惟皇上帝，降衷于下民，若有恆性。
』吾夫子曰：『天地之性人為貴。
』是則人之姓，豈物之所得而儗哉！《中庸》曰：『天命之謂性，率性之謂道。
』是專言乎人，而不雜乎物也。
或者謂必兼人物而言之，似也而差也。
古先聖賢言性命，有兼人物而言者，有專以人言者。
《易》曰：『各正性命。
』是乃兼人物而言之。
然既曰各有不同，則人物之分，亦自昭昭。
假如天命之性，亦兼人物而言，則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性，當如告子之見矣。
」因著為《就正錄》。
西山力與之爭，先生終不以為然。
每見，必力持其說。
西山引觴解之曰：「生平竊笑漢儒聚訟，吾儕豈可又為後世所笑！姑各行所學而已。
」（補。
） （梓材謹案：有與先生同名氏者，字聲伯，樂清人。
知慶元時，請建慈湖書院。
見《宋史》。
又案：清江劉子澄，居廬陵，號靜春。
是廬陵劉氏有兩靜春也。
） 知州李先生耆壽 李耆壽，字南公，江陵人也。
累官知達州。
先生嘗學于朱子，又嘗學于陸子。
其通判沔州時，金人正闖蜀，沔守帥師出，乃攝州事。
流民數十萬，滿野抄掠。
截借西河所運帑緡以給之，斥關候，增棧道，收潰散。
次年，會師捄大安，制府檄之巴州招降巴山盜權興等。
出知隆慶府，知蓬州，皆有聲。
以言者罷。
及起家守達，尤崇教化。
初先生之嫡母無子，撫之為子，而生母王氏被出，先生不知也。
嫡母卒，其父告之，先生奔走四方以求之，得之襄陽之雁汊，迎歸侍養二十餘年，人以為難。
（補。
） 安撫趙時齋先生綸 趙綸，字君任，忠簡公鼎曾孫也。
五歲誦書，入耳不忘。
年十九，從朱子于富沙。
趙忠定公汝愚以忠簡故，召先生兄弟語，曰：「遠器也。
」白上，以忠簡恩，用之為澧州安鄉令。
以義勇平群盜，宣撫使吳獵上其功，改安撫機宜文字。
時議散遣沿邊忠義，或慮召變，制置使李大性委之先生。
至則果騷動，推誠諭之，竟帖然，而識拔其帥孟宗政、扈再興等數人，後皆為名將。
改知益陽縣，已而通判江陵，皆有聲。
嘉定九年，遷知信陽軍。
金人入寇，先生疾馳至郡，繞城濬隍，蒐軍實，勵將士，拔袁海于囚，拔董思明于野，授以帥。
兵薄城下，擐冑登堞，矢石雨發。
金人知有備，拔柵，以火攻。
先生遣康孝先帥死士潛出，抵金人帳，斃其酋，注首槊上。
金人棄攻具走。
俄而復至。
先生固守，調諸軍，列柵淮堧，閒出遊騎以誘之。
一日，乘勝逐，金人大潰，俘獲無算，盡以隸軍。
次年，諜知金人又治兵，先生豫定諸軍之出戰者，巡徼者，列柵而守者，并城中之分門而守者。
金人至，及其未定，急擊之，斬馘多。
金人以二萬人環城，以萬人阻東諸山而陳。
先生親督戰，軍士一當十。
金人敗走。
又明年，浮、光、棗陽被圍。
光山破，先生曰：是吾脣齒也。
」光守乞師，先生遣思明與海援之，而使從閒道入光，約表裏相應。
未至，餉司檄移師防江，先生不可。
金人乘勝入梅林，列柵據關，取倉粟，江上大震。
先生急召思明倍道抵關，東馬山谷間，步出，攀木緣崖，魚貫而行三十餘裡，設伏于隘，中途禽金人之為候者，遂拔柵，入爇其酋之臥帳。
金人蒼黃奔迸，思明軍士憑高蹴之，呼聲震山谷，奪其旗幟書敕牛馬雜畜，盡得前此官軍所遺資仗，并難民之陷軍者，而淮西之師亦集，遂解浮、光之圍。
先生本宰相家兒，素心喜應進士舉，而累督軍輒捷如宿將。
然嫉妒亦自此而起，論功以直祕閣仍守信陽。
俄而以直煥章閣充淮西安撫使，知廬州，又改湖北安撫使，知江陵府。
未至，言者論罷之。
明年，奉祠。
尋知其無罪也，復以直煥章閣充淮西安撫使，知廬州，而先生已卒。
其家矮屋五楹，不蔽風雨。
所著有《時齋集》二十卷。
（補。
） 直閣林盤隱先生湜（父師中。
） 林湜，字正甫，長溪人。
父中奉大夫師中，迎師于蜀，得師先生以歸，學者常數百人，中奉為高弟。
先生從朱子遊，舉紹興進士，除監察禦史，疏言：「陛下托股肱于宰執，而除授皆小人；寄耳目于臺諫，而彈擊皆君子。
治亂之大，無過于此。
」時論多之。
寧宗即位，以太府少卿使金。
金主賜之衣，先生不服。
金人曰：「君命何可慢也！」先生曰：「宋正統相承，群官服視其品，今易左衽，有死而已！」金人趣之謝，先生盛服入謝，金主不能屈。
使還，寧宗獎之，遷司農卿。
韓冑用事，呂子約貶嶺外，先生謂餘丞相端禮曰：「此叔世事也。
執奏收，大臣之責，丞相可不勉乎！」于是不能安于朝，出為湖北運副，奉祠。
已而知泉州，又奉祠。
進直龍圖閣。
有《盤隱類稿》十卷。
（補。
） （梓材謹案：水心誌先生墓雲：「朱公元晦既謫，士諱其學，公執弟子禮不變。
未歿數月，猶走書問疑義」雲。
） 侍郎應先生純之 應先生謙之（合傳。
） 應先生茂之（合傳。
） 應純之，字純甫，永康人，吏部侍郎孟明子也。
與兄謙之、茂之俱從朱子。
嘉定三年進士，知楚州兼京東經略安撫使。
李金來歸，請大舉復中原，時相史彌遠不聽。
晉兵部侍郎，持節如故。
金人入寇，力戰死之。
（補。
） 沈先生 沈，字仲莊，永嘉人。
學于朱子，精地理。
（補。
） 推官張玉峰先生宗說 張宗說，字巖夫，崇安人也。
學于朱子，厚德為鄉裡所重。
紹興五年，有盜焚掠井邑，自西而東，至張氏之境而返。
又五年，復作，自東而西，亦及張氏之境而返。
鹹曰：「此長者所居也，毋犯。
」以累舉恩受官，而朱子適忤韓侂冑罷歸，先生率僚友送諸武夷，會于精舍，語及時事，感憤激烈。
朱子喟然曰：「巖夫真可與語。
」為之張飲盡歡，且書樂府一闋，命門人歌以贈。
調歸州推官，未上，緻仕。
自號玉峰逸老。
其即江塤也。
（補。
） 撫幹李先生如圭 李如圭，字寶之，廬陵人。
紹熙癸醜進士，福建撫幹。
文公與之校定《禮經》。
所著有《集釋古禮》十七卷、《釋宮》一卷、《儀禮綱目》一卷。
鶴山稱其密緻，而惜其鄭、賈之言是信。
（補。
） 正肅郭兌齋先生磊卿 郭磊卿，字子奇，仙居人。
嘉定七年進士。
端平初，拜右正言，尋擢右史，彈劾權倖，無所避。
初理宗微時，與鄞人餘天錫善，既即位，擢至執政，而人材猥劣，朝論不與。
先生劾之，章凡三上，天錫竟罷去。
史嵩之怙權不法，先生疏已具，俟召對奏之，而為嵩之耳目所得，亟除先生起居郎。
先生憤不得言，徑出國門求去。
先生與徐元傑、劉漢弼等號端平六君子。
卒，諡正肅，立正諫坊以旌之。
（參《赤城新志》。
） （雲濠謹案：謝山《劄記》雲：「郭磊卿有《兌齋集》。
」） 文懿趙南塘先生汝談 趙汝談，字履常，大梁人，溫州守汝之兄也。
（雲濠案：《鹹淳臨安志》雲：「太宗八世孫，居餘杭。
」）登淳熙進士。
丞相周必大得其文，語參知政事施師點曰：「是子他日有大名于世。
」嘗從朱子訂疑義十數條，朱子嗟異之。
以江西安撫使幹辦佐丞相趙忠定公汝愚定大策，忠定欲驟以詞掖處之，力辭去。
及忠定去國，先生兄弟罹黨禍斥去。
後以安慶府教授召試，擢正字，歷遷知無為軍，循聲卓著。
金人內變，獻料敵備邊二策，改知溫州。
未幾，改外宗正，族屬皆望風而化。
寧宗崩，以哀痛得疾。
賀理宗表，力寓勸戒。
陳碩曰：「此諫書也。
」數丐祠，史彌遠不許，迺杜門著述。
端平初，以禮部郎累遷至權刑部尚書。
方先生為講官，因講《論語》，而言漢元帝恭儉無過，惟剛不克改，明不能繹，優柔不斷，而業遂衰，蓋亦有為而言。
嗣以所注《易》進講，忤時宰意。
然所言多稱上旨，上謂「卿文學高世，宜代予言」，先生卒以老祈免。
及卒，轉兩官。
遺表上，又轉四官。
（雲濠案：《鹹淳臨安志》：「嘉熙元年卒，景定四年諡文懿。
」）先生天資絕人，沈思高識，自少至老，無一日去書策。
其論《易》，以為為占者作；《書堯》、《舜》二《典》宜合為一，禹功隻施于河、洛，《洪範》非箕子作；《詩》不以《小序》為信；《禮記》雜出諸生之手；《周禮》疑傅會女主之書。
要亦卓絕特立之見。
其為文章有天巧。
常論「韓非、李斯皆有荀卿之才，惟其富貴利欲之心重，故世得而賤之；惟卿獨能守其身，不苟希合，士何可不自重哉。
」所著有《易》、《書》、《詩》、《論語》、《孟子》、《周禮》、《禮記》、《荀子》、《莊子》、《通鑑》、《杜詩注》。
（參史傳。
） （梓材謹案：先生號南塘，見《直齋書錄解題》。
） 附錄 先生謂真西山曰：「當思所以謀當路者，無徒議之而已。
」西山答曰：「公為宗臣，則固當然。
德秀不過朝廷一論思之臣耳。
」（補。
） 潘立之先生植 潘植，字立之，懷安人。
世業儒，先生承家學，尤喜從鄉閭善士遊。
後聞朱子講道武夷，非他師所及，遂與弟柄負笈而往拜焉。
先生工于文，尤嗜史學，上下數千年，貫穿出入，未嘗射策決科。
兄弟皆以弱冠摳衣有道，厲志前修。
家居，日以濂、洛諸書相磨，暇則接武林壑閒，徜徉觴詠，怡怡如也。
（參《黃勉齋集》。
） （梓材謹案：宋有與先生同名氏者，字子醇，安正人，嘗著《易說》。
） 潘瓜山先生柄 潘柄，字謙之，立之弟。
年十六，即有志于道，與立之往事朱子于武夷。
朱子以所學授之。
嘗言：「凡人之心，不存則亡，而無不存不亡之時，故一息之頃，不加提省，則淪于亡而不自覺。
天下之事，不是則非，而無不是不非之處，故一事之微，不加精察，則陷于惡而不自知。
」學者稱瓜山先生。
著有《易解》、《尚書解》。
（參《道南源委》。
） 朝奉滕溪齋先生璘 滕璘，字德粹，婺源人。
與弟珙俱從朱子遊，造詣深邃，薦舉于鄉，入太學。
淳熙甲科，調鄞縣尉，教授鄂州，改除四川制置司幹官。
韓侂冑當國，或勸先生一見，可得掌政。
先生曰：「彼以偽學誣一世儒宗，以邪黨錮天下善士，顧可幹進乎！」後知嵊縣，值歲饑，奉行荒政，多全活。
廟堂欲處之班列，終不肯為韓屈，徑從銓曹註慶元簽判及主管官告院，以病奉祠。
未幾，倅隆興，兩為帥司參議，官至朝奉大夫。
遺文有《溪齋類稿》三十卷。
（參《姓譜》。
） 縣令滕德章先生珙 滕珙，字德章，婺源人，德粹之弟。
入太學，登淳熙進士。
終合肥令。
與德粹齊名。
（同上。
） （雲濠謹案：《江南通志》載先生令合肥，有仁政。
） 隱君胡洞源先生泳 胡泳，字伯量，建昌人，文公之高第弟子也。
不樂仕進，學者翕然尊之，稱為洞源先生。
著有《四書衍說》。
（雲濠謹案：《白鹿洞志》載先生雲：「稱桐柏先生。
」「桐柏」「洞源」字形相類，未知孰是。
） 忠節曾先生三聘 曾三聘，字無逸，新淦人，三復弟。
幼有異質，日記千言。
乾道間，由進士累官祕書郎。
光宗時，三上疏指陳時事。
黨論興，坐重劾。
卒，贈直龍圖閣，諡忠節。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：解學士為《胡貞婦傳贊》，言先生事朱子，為門人高第弟子。
） 聘君章雪崖先生康（附門人胡淳。
） 章康，字季思，吳縣人。
安貧樂道，居城西，人稱之曰聘君。
嘗問學于朱子，默有所契。
年七十，步履如飛。
或訝其有方外之遇，問之，曰：「吾師聖賢，無外學也。
」淳祐五年卒，年七十九。
郡人胡淳從之遊，歲時緻醪醴薪米。
所著《雪崖文集》十卷、《詩集》五十卷。
淳字以初。
（參《姑蘇志》。
） 附錄 車玉峰《腳氣集》曰：「章雪崖，平江隱君子也。
不曾見晦翁，而時時有書問道。
晦翁答書見存。
有時常高聲雲：『世紛如何汩沒得自家！』可以見其胸中之所存也。
顧齋胡丈淳嘗從之。
予每書此句于扇上。
」 縣丞陳仁齋先生駿（附子成父。
） 陳駿，字敏仲，寧德人。
舉進士。
登朱文公之門。
著《毛詩筆義》，未及脫稿而卒。
號仁齋。
子成父。
（雲濠謹案：《道南源委》載先生中乾道進士，除大冶丞，著《論語》、《孟子筆義》。
） 歐陽先生謙之 歐陽謙之，字希遜，廬陵人。
嘗遊朱子之門。
（參《儒林宗派》。
） （梓材謹案：《朱子大全集》答先生書三，文文山之師歐陽巽齋，殆即其後人，而萬氏《儒林宗派》以文山為先生門人，恐誤也
淳熙七年，鄉貢補太學生，對策不合，罷歸。
百家謹案：新安為朱子之學者不乏人，而以程蒙齋為首。
蒙齋之後，山屋以節著，雙湖以經術顯，其後文獻蒸蒸矣。
性理字訓 天理流行，賦予萬物，是之謂命。
人所稟受，莫非至善，是之謂性。
主于吾身，統乎性情，是之謂心。
感物而動，斯性之欲，是之謂情。
為性之質，剛柔、強弱、善惡分焉，是之謂才。
心之所之，趨向期必，皆由是焉，是之謂志。
為木之神，在人則愛之理，其發則惻隱之情，是之謂仁。
為金之神，在人則宜之理，其發則羞惡之情，是之謂義。
為火之神，在人則恭之理，其發則辭遜之情，是之謂禮。
為水之神，在人則別之理，其發則是非之情，是之謂智。
人倫事物當然之理，是之謂道。
行此之道，有得于心，是之謂德。
真實無妄，是之謂誠。
循物無違，是之謂信。
發己自盡，是之謂忠。
推己及物，是之謂恕。
無所偏倚，是之謂中。
發必中節，是之謂和。
主一無適，是之謂敬。
始終不二，是之謂一。
善事父母，是之謂孝。
善事兄長，是之謂悌。
天命流行，自然之理，人所稟受，五性具焉，是曰天理。
人性感物，不能無欲，耳目鼻口，斯欲之動，是曰人欲。
無為而為，天理所宜，是之謂誼。
有為而為，人欲之私，是之謂利。
純粹無妄，天理之名，是之謂善。
兇暴無道，不善之名，是之謂惡。
物我兼照，擴然無私，是之謂公。
蔽于有我，不能大公，是之謂私。
凡此字訓，蒐輯舊聞。
嗟爾小子，敬之戒之。
克循其名，深惟其義，以達于長，以會于學，審問明辨，精思篤行，孜孜勉焉，聖可賢緻。
附錄 朱子曰：「《小學字訓》甚佳，言語雖不多，卻是一部大《爾雅》。
」 縣尉董槃澗先生銖 董銖，字叔重，稱槃澗先生。
德興人。
學于朱子。
登嘉定進士，授迪功郎、婺州金華尉。
黃勉齋誌其墓。
（雲濠案：《江西通志》：「先生所著有《性理注解》、《易注》。
」）從子夢程傳其學。
（梓材謹案：程、董二先生，為介軒所自出，原底冠介軒卷，特《介軒學案》當斷自介軒，故二先生及王拙齋並入是卷。
） 程董二先生學則（補。
） 居處必恭。
居有常處，序坐以齒。
凡坐必直身正體，毋箕踞傾倚，交脛搖足。
寢必後長者 ，既寢勿言，當晝勿寢。
步立必正。
行必徐，立必拱，必後長者，毋背所尊，毋踐閾，毋跛倚。
視聽必端。
毋淫視，毋傾聽。
言語必謹。
緻詳審，重然諾，肅聲氣。
毋輕毋誕，毋戲謔諠譁，毋及鄉裡人物長短及市 井鄙俚無益之談。
容貌必莊。
必端嚴凝重，勿輕易放肆，勿粗豪狠傲，勿輕有喜怒。
衣冠必整。
勿為詭異華靡，毋緻垢弊簡率。
雖燕處不得衩袒露頂，雖盛暑不得輒去鞋襪。
飲食必節。
毋求飽，毋貪味。
食必以時，毋恥惡食。
非節假及尊命不得飲，飲不過三爵， 勿至醉。
出入必省 非尊長呼喚，師長使令，及己有急幹，不得輒出學門。
出必告，反必面，出不 易方，入不踰期。
讀書必專一。
必正心肅容，以計數。
數已足，而未成誦，必須成誦。
數未足，雖已成 誦，必滿數。
一書已熟，方讀一書，毋務泛觀，毋務強記。
非聖賢之書勿讀， 無益之文勿觀。
寫字必楷敬。
勿草，勿欹傾。
幾席必整齊。
位置有倫，簡帙不亂，書笥衣篋，必謹鑰。
相呼必以齒。
年長倍者以丈，十年長者以兄，年相若者以字，勿以爾汝。
書問稱謂亦如之。
附錄 朱子跋《學則》曰：「道不遠人，理不外事，故古之教者，自其能食能言，而所以訓導整齊之者，莫不有法，而況家塾黨庠術序之間乎。
彼其學者，所以入孝出弟，行謹言信，群居終日，、德進業修，而暴慢放肆之氣，不設于身體者，由此故也。
是書蓋有古人小學之遺意焉。
凡為庠塾之師者，能以是而率其徒，則所謂成人有德，小子有造者，將復見于今日矣。
于以助成後王降德之意，豈不美哉！」 王拙齋先生過 王過，字幼觀，德興人也。
從學朱子。
德興學宮三賢祠，槃澗第一，程次之，其一即先生也。
學者稱為拙齋先生，與程、董稱三先生。
程柳湖先生珙 程珙，字仲璧，蒙齋先生之從曾孫也。
亦登文公之門，著有《易說》。
（雲濠謹案：先生號柳湖。
） ■蓮塘先生淵 ■淵，字亞夫，號蓮塘，涪陵人。
西晉中郎將■清之後。
世世居襄陽，後徙居蜀，家培坪山。
受業文公。
所著有《孟子註》，今佚。
門人陽枋、陽岊。
方庵先生士繇 方士繇，字伯，莆田人。
父豐之，仕至監豐國鎮，朱子稱其詩豪壯。
先生少孤，依母邵武呂氏。
已而徙居崇安，從朱子遊。
聰明絕人，持以謙厚。
嘗累試場屋，不利，棄舉子業，專以講學授徒為事。
《六經》皆通，尤長于《易》。
紹熙間，朱子門人有至行在者，公卿延緻惟恐後。
先生在遠聞之，曰「異時必為學者禍。
」未幾，偽禁果作。
又嘗勸朱子少著書，以朱子教人讀《集註》為未然。
其憂深思遠類此。
所為詩尤溫潤，有《遠庵集》。
祖望謹案：方伯，一名伯休。
移居，依文公于建陽。
文公與黃勉齋手書曰：「伯不幸，未去時亦安靜明了，但可惜後來廢學，身後但有詩數篇耳。
」則方之所造可見。
其安靜明了，或得之二氏者也。
王深寧目為高弟，蓋據放翁所作墓誌雲。
竇先生從周 竇先生澄（合傳。
） 竇從周，字文卿，丹陽人也。
生長田裡，衣食自給。
其為人醇樸，深居簡出，足不及城市。
年過五十，從遊默齋學。
後聞朱子講席之盛，即裹糧從之。
其弟澄，字叔清，負笈以隨。
漫塘劉文清公嘗稱之曰：「竇君求道之切，世所罕見。
近世吳門葉元老，忘其年之長，往從鶴山于渠陽，可以比之。
」漫塘之初志于學，源流頗自文卿兄弟，其後始從默齋，而京口一帶，向未嘗宗朱、張之學，導山導水，實自文卿，而漫塘大之。
嘗有盜入其居，睥睨久之，無所得，既而始悟其為先生之居也，相與謂曰：「無驚此公。
」即去。
朱子聞之，笑曰：「此所謂蠻貊可行者也。
」先生之弟子曰衛炳。
（補。
） 庶官湯靜一先生泳 湯泳，字叔永，丹陽人也，稱靜一先生，江淮制置使東野之孫。
潤州學者，自竇氏兄弟從朱子遊，繼之者為先生。
始仕官，未上而卒。
漫塘以前輩嚴事之。
其弟子曰衛翼。
（補。
） 劉靜春先生黻 劉黻，字季文，一字靜春，廬陵人。
學于朱子之門。
真西山雅重之，嘗謂人曰：「吾輩所言，皆是皮膚，惟靜春能道其骨髓。
若靜坐山中十年，庶幾敢望靜春耳。
」然先生晚年頗不滿其師《中庸章句》之說，以是與西山多不合。
其論曰：「惟天之命，於穆不已，惟人受天地之中以生，故謂之性，而貴于物焉。
《湯誥》曰：『惟皇上帝，降衷于下民，若有恆性。
』吾夫子曰：『天地之性人為貴。
』是則人之姓，豈物之所得而儗哉！《中庸》曰：『天命之謂性，率性之謂道。
』是專言乎人，而不雜乎物也。
或者謂必兼人物而言之，似也而差也。
古先聖賢言性命，有兼人物而言者，有專以人言者。
《易》曰：『各正性命。
』是乃兼人物而言之。
然既曰各有不同，則人物之分，亦自昭昭。
假如天命之性，亦兼人物而言，則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性，當如告子之見矣。
」因著為《就正錄》。
西山力與之爭，先生終不以為然。
每見，必力持其說。
西山引觴解之曰：「生平竊笑漢儒聚訟，吾儕豈可又為後世所笑！姑各行所學而已。
」（補。
） （梓材謹案：有與先生同名氏者，字聲伯，樂清人。
知慶元時，請建慈湖書院。
見《宋史》。
又案：清江劉子澄，居廬陵，號靜春。
是廬陵劉氏有兩靜春也。
） 知州李先生耆壽 李耆壽，字南公，江陵人也。
累官知達州。
先生嘗學于朱子，又嘗學于陸子。
其通判沔州時，金人正闖蜀，沔守帥師出，乃攝州事。
流民數十萬，滿野抄掠。
截借西河所運帑緡以給之，斥關候，增棧道，收潰散。
次年，會師捄大安，制府檄之巴州招降巴山盜權興等。
出知隆慶府，知蓬州，皆有聲。
以言者罷。
及起家守達，尤崇教化。
初先生之嫡母無子，撫之為子，而生母王氏被出，先生不知也。
嫡母卒，其父告之，先生奔走四方以求之，得之襄陽之雁汊，迎歸侍養二十餘年，人以為難。
（補。
） 安撫趙時齋先生綸 趙綸，字君任，忠簡公鼎曾孫也。
五歲誦書，入耳不忘。
年十九，從朱子于富沙。
趙忠定公汝愚以忠簡故，召先生兄弟語，曰：「遠器也。
」白上，以忠簡恩，用之為澧州安鄉令。
以義勇平群盜，宣撫使吳獵上其功，改安撫機宜文字。
時議散遣沿邊忠義，或慮召變，制置使李大性委之先生。
至則果騷動，推誠諭之，竟帖然，而識拔其帥孟宗政、扈再興等數人，後皆為名將。
改知益陽縣，已而通判江陵，皆有聲。
嘉定九年，遷知信陽軍。
金人入寇，先生疾馳至郡，繞城濬隍，蒐軍實，勵將士，拔袁海于囚，拔董思明于野，授以帥。
兵薄城下，擐冑登堞，矢石雨發。
金人知有備，拔柵，以火攻。
先生遣康孝先帥死士潛出，抵金人帳，斃其酋，注首槊上。
金人棄攻具走。
俄而復至。
先生固守，調諸軍，列柵淮堧，閒出遊騎以誘之。
一日，乘勝逐，金人大潰，俘獲無算，盡以隸軍。
次年，諜知金人又治兵，先生豫定諸軍之出戰者，巡徼者，列柵而守者，并城中之分門而守者。
金人至，及其未定，急擊之，斬馘多。
金人以二萬人環城，以萬人阻東諸山而陳。
先生親督戰，軍士一當十。
金人敗走。
又明年，浮、光、棗陽被圍。
光山破，先生曰：是吾脣齒也。
」光守乞師，先生遣思明與海援之，而使從閒道入光，約表裏相應。
未至，餉司檄移師防江，先生不可。
金人乘勝入梅林，列柵據關，取倉粟，江上大震。
先生急召思明倍道抵關，東馬山谷間，步出，攀木緣崖，魚貫而行三十餘裡，設伏于隘，中途禽金人之為候者，遂拔柵，入爇其酋之臥帳。
金人蒼黃奔迸，思明軍士憑高蹴之，呼聲震山谷，奪其旗幟書敕牛馬雜畜，盡得前此官軍所遺資仗，并難民之陷軍者，而淮西之師亦集，遂解浮、光之圍。
先生本宰相家兒，素心喜應進士舉，而累督軍輒捷如宿將。
然嫉妒亦自此而起，論功以直祕閣仍守信陽。
俄而以直煥章閣充淮西安撫使，知廬州，又改湖北安撫使，知江陵府。
未至，言者論罷之。
明年，奉祠。
尋知其無罪也，復以直煥章閣充淮西安撫使，知廬州，而先生已卒。
其家矮屋五楹，不蔽風雨。
所著有《時齋集》二十卷。
（補。
） 直閣林盤隱先生湜（父師中。
） 林湜，字正甫，長溪人。
父中奉大夫師中，迎師于蜀，得師先生以歸，學者常數百人，中奉為高弟。
先生從朱子遊，舉紹興進士，除監察禦史，疏言：「陛下托股肱于宰執，而除授皆小人；寄耳目于臺諫，而彈擊皆君子。
治亂之大，無過于此。
」時論多之。
寧宗即位，以太府少卿使金。
金主賜之衣，先生不服。
金人曰：「君命何可慢也！」先生曰：「宋正統相承，群官服視其品，今易左衽，有死而已！」金人趣之謝，先生盛服入謝，金主不能屈。
使還，寧宗獎之，遷司農卿。
韓冑用事，呂子約貶嶺外，先生謂餘丞相端禮曰：「此叔世事也。
執奏收，大臣之責，丞相可不勉乎！」于是不能安于朝，出為湖北運副，奉祠。
已而知泉州，又奉祠。
進直龍圖閣。
有《盤隱類稿》十卷。
（補。
） （梓材謹案：水心誌先生墓雲：「朱公元晦既謫，士諱其學，公執弟子禮不變。
未歿數月，猶走書問疑義」雲。
） 侍郎應先生純之 應先生謙之（合傳。
） 應先生茂之（合傳。
） 應純之，字純甫，永康人，吏部侍郎孟明子也。
與兄謙之、茂之俱從朱子。
嘉定三年進士，知楚州兼京東經略安撫使。
李金來歸，請大舉復中原，時相史彌遠不聽。
晉兵部侍郎，持節如故。
金人入寇，力戰死之。
（補。
） 沈先生 沈，字仲莊，永嘉人。
學于朱子，精地理。
（補。
） 推官張玉峰先生宗說 張宗說，字巖夫，崇安人也。
學于朱子，厚德為鄉裡所重。
紹興五年，有盜焚掠井邑，自西而東，至張氏之境而返。
又五年，復作，自東而西，亦及張氏之境而返。
鹹曰：「此長者所居也，毋犯。
」以累舉恩受官，而朱子適忤韓侂冑罷歸，先生率僚友送諸武夷，會于精舍，語及時事，感憤激烈。
朱子喟然曰：「巖夫真可與語。
」為之張飲盡歡，且書樂府一闋，命門人歌以贈。
調歸州推官，未上，緻仕。
自號玉峰逸老。
其即江塤也。
（補。
） 撫幹李先生如圭 李如圭，字寶之，廬陵人。
紹熙癸醜進士，福建撫幹。
文公與之校定《禮經》。
所著有《集釋古禮》十七卷、《釋宮》一卷、《儀禮綱目》一卷。
鶴山稱其密緻，而惜其鄭、賈之言是信。
（補。
） 正肅郭兌齋先生磊卿 郭磊卿，字子奇，仙居人。
嘉定七年進士。
端平初，拜右正言，尋擢右史，彈劾權倖，無所避。
初理宗微時，與鄞人餘天錫善，既即位，擢至執政，而人材猥劣，朝論不與。
先生劾之，章凡三上，天錫竟罷去。
史嵩之怙權不法，先生疏已具，俟召對奏之，而為嵩之耳目所得，亟除先生起居郎。
先生憤不得言，徑出國門求去。
先生與徐元傑、劉漢弼等號端平六君子。
卒，諡正肅，立正諫坊以旌之。
（參《赤城新志》。
） （雲濠謹案：謝山《劄記》雲：「郭磊卿有《兌齋集》。
」） 文懿趙南塘先生汝談 趙汝談，字履常，大梁人，溫州守汝之兄也。
（雲濠案：《鹹淳臨安志》雲：「太宗八世孫，居餘杭。
」）登淳熙進士。
丞相周必大得其文，語參知政事施師點曰：「是子他日有大名于世。
」嘗從朱子訂疑義十數條，朱子嗟異之。
以江西安撫使幹辦佐丞相趙忠定公汝愚定大策，忠定欲驟以詞掖處之，力辭去。
及忠定去國，先生兄弟罹黨禍斥去。
後以安慶府教授召試，擢正字，歷遷知無為軍，循聲卓著。
金人內變，獻料敵備邊二策，改知溫州。
未幾，改外宗正，族屬皆望風而化。
寧宗崩，以哀痛得疾。
賀理宗表，力寓勸戒。
陳碩曰：「此諫書也。
」數丐祠，史彌遠不許，迺杜門著述。
端平初，以禮部郎累遷至權刑部尚書。
方先生為講官，因講《論語》，而言漢元帝恭儉無過，惟剛不克改，明不能繹，優柔不斷，而業遂衰，蓋亦有為而言。
嗣以所注《易》進講，忤時宰意。
然所言多稱上旨，上謂「卿文學高世，宜代予言」，先生卒以老祈免。
及卒，轉兩官。
遺表上，又轉四官。
（雲濠案：《鹹淳臨安志》：「嘉熙元年卒，景定四年諡文懿。
」）先生天資絕人，沈思高識，自少至老，無一日去書策。
其論《易》，以為為占者作；《書堯》、《舜》二《典》宜合為一，禹功隻施于河、洛，《洪範》非箕子作；《詩》不以《小序》為信；《禮記》雜出諸生之手；《周禮》疑傅會女主之書。
要亦卓絕特立之見。
其為文章有天巧。
常論「韓非、李斯皆有荀卿之才，惟其富貴利欲之心重，故世得而賤之；惟卿獨能守其身，不苟希合，士何可不自重哉。
」所著有《易》、《書》、《詩》、《論語》、《孟子》、《周禮》、《禮記》、《荀子》、《莊子》、《通鑑》、《杜詩注》。
（參史傳。
） （梓材謹案：先生號南塘，見《直齋書錄解題》。
） 附錄 先生謂真西山曰：「當思所以謀當路者，無徒議之而已。
」西山答曰：「公為宗臣，則固當然。
德秀不過朝廷一論思之臣耳。
」（補。
） 潘立之先生植 潘植，字立之，懷安人。
世業儒，先生承家學，尤喜從鄉閭善士遊。
後聞朱子講道武夷，非他師所及，遂與弟柄負笈而往拜焉。
先生工于文，尤嗜史學，上下數千年，貫穿出入，未嘗射策決科。
兄弟皆以弱冠摳衣有道，厲志前修。
家居，日以濂、洛諸書相磨，暇則接武林壑閒，徜徉觴詠，怡怡如也。
（參《黃勉齋集》。
） （梓材謹案：宋有與先生同名氏者，字子醇，安正人，嘗著《易說》。
） 潘瓜山先生柄 潘柄，字謙之，立之弟。
年十六，即有志于道，與立之往事朱子于武夷。
朱子以所學授之。
嘗言：「凡人之心，不存則亡，而無不存不亡之時，故一息之頃，不加提省，則淪于亡而不自覺。
天下之事，不是則非，而無不是不非之處，故一事之微，不加精察，則陷于惡而不自知。
」學者稱瓜山先生。
著有《易解》、《尚書解》。
（參《道南源委》。
） 朝奉滕溪齋先生璘 滕璘，字德粹，婺源人。
與弟珙俱從朱子遊，造詣深邃，薦舉于鄉，入太學。
淳熙甲科，調鄞縣尉，教授鄂州，改除四川制置司幹官。
韓侂冑當國，或勸先生一見，可得掌政。
先生曰：「彼以偽學誣一世儒宗，以邪黨錮天下善士，顧可幹進乎！」後知嵊縣，值歲饑，奉行荒政，多全活。
廟堂欲處之班列，終不肯為韓屈，徑從銓曹註慶元簽判及主管官告院，以病奉祠。
未幾，倅隆興，兩為帥司參議，官至朝奉大夫。
遺文有《溪齋類稿》三十卷。
（參《姓譜》。
） 縣令滕德章先生珙 滕珙，字德章，婺源人，德粹之弟。
入太學，登淳熙進士。
終合肥令。
與德粹齊名。
（同上。
） （雲濠謹案：《江南通志》載先生令合肥，有仁政。
） 隱君胡洞源先生泳 胡泳，字伯量，建昌人，文公之高第弟子也。
不樂仕進，學者翕然尊之，稱為洞源先生。
著有《四書衍說》。
（雲濠謹案：《白鹿洞志》載先生雲：「稱桐柏先生。
」「桐柏」「洞源」字形相類，未知孰是。
） 忠節曾先生三聘 曾三聘，字無逸，新淦人，三復弟。
幼有異質，日記千言。
乾道間，由進士累官祕書郎。
光宗時，三上疏指陳時事。
黨論興，坐重劾。
卒，贈直龍圖閣，諡忠節。
（參《姓譜》。
） （梓材謹案：解學士為《胡貞婦傳贊》，言先生事朱子，為門人高第弟子。
） 聘君章雪崖先生康（附門人胡淳。
） 章康，字季思，吳縣人。
安貧樂道，居城西，人稱之曰聘君。
嘗問學于朱子，默有所契。
年七十，步履如飛。
或訝其有方外之遇，問之，曰：「吾師聖賢，無外學也。
」淳祐五年卒，年七十九。
郡人胡淳從之遊，歲時緻醪醴薪米。
所著《雪崖文集》十卷、《詩集》五十卷。
淳字以初。
（參《姑蘇志》。
） 附錄 車玉峰《腳氣集》曰：「章雪崖，平江隱君子也。
不曾見晦翁，而時時有書問道。
晦翁答書見存。
有時常高聲雲：『世紛如何汩沒得自家！』可以見其胸中之所存也。
顧齋胡丈淳嘗從之。
予每書此句于扇上。
」 縣丞陳仁齋先生駿（附子成父。
） 陳駿，字敏仲，寧德人。
舉進士。
登朱文公之門。
著《毛詩筆義》，未及脫稿而卒。
號仁齋。
子成父。
（雲濠謹案：《道南源委》載先生中乾道進士，除大冶丞，著《論語》、《孟子筆義》。
） 歐陽先生謙之 歐陽謙之，字希遜，廬陵人。
嘗遊朱子之門。
（參《儒林宗派》。
） （梓材謹案：《朱子大全集》答先生書三，文文山之師歐陽巽齋，殆即其後人，而萬氏《儒林宗派》以文山為先生門人，恐誤也