第001卷 卷一 安定學案（黃氏原本、全氏修定）
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登學錄者，自此日多。
」 承信江石室先生緻一 江緻一，字得之，休寧人。
從遊安定之門，宣和鄉舉首選。
靖康中，伏闕上書，乞斬蔡京、童貫等六奸臣，復李綱相，聲震中外。
尋授承信郎。
州守陳先生敏 陳敏，字伯修，無錫人。
年十一而孤，廬於墓所。
受業安定之門，安定奇之曰：「此錫之英也！」熙寧初，舉進士。
徽宗朝，諸蔡用事，斥司馬諸賢為奸黨，令郡國皆立黨人碑。
先生守天台，曰：「誣司馬公，是誣天也！」倅立石，先生碎之，謝事而歸。
司業盛先生僑 盛僑，未詳爵裡。
安定在太學，先生已仕，安定使為堂長。
《中庸講義》一卷，先生所述，見《宋史》。
陳古靈嘗薦之。
（梓材謹案：先生，嘉興人也。
樓攻媿為《盛夫人墓誌》雲：「盛氏世為餘杭人。
有曰蟠者仕吳越。
錢氏納土，始居嚴之建德，又徙嘉禾，因家焉。
」又雲：「元祐中，孺人之伯祖僑以名儒為國子司業。
」則先生之爵裡可攷矣。
） 縣尉倪千乘先生天隱 倪天隱，字茅岡，桐廬人。
古靈先生妹也，古靈三妹，長適劉執中，次適先生，並學于安定；而少適鄭閎中，與古靈為四先生之二。
學者稱先生為千乘先生。
所述《周易上下經口義》十卷，（雲濠案：今《周易口義》十二卷，吳玉墀家藏本，入《四庫》《經部》。
又《繫辭》上下及《說卦》三卷。
晁氏止載其《上下經》，而《繫辭》、《說卦》不載，唯《宋藝文志》有之。
但既列《易傳》十卷，復列《口義》十卷，誤也。
蓋安定講授之餘，欲著《傳》而未逮，先生述之。
以非其師之親筆，故不敢稱《傳》而名之曰《口義》。
傳之後世，或稱《傳》，或稱《口義》，無二書也。
先生官至縣尉，晚年主桐廬講席，弟子千人。
其為桐廬令葉安道作《題名記》，戒之令師善鰴惡，無為石羞，時人傳之。
高弟子曰彭汝礪。
（修。
） 吳先生孜 吳孜，蕭山人。
有《尚書大義》二卷，見《宋志》。
嘉祐、治平間，有名經苑。
捨住宅為學宮，太守張伯玉至，以便服坐堂上。
先生鳴鼓行學規，伯玉謝過，安受其罰。
陳古靈嘗薦之。
直講張先生巨（別見《廬陵學案》。
） 百家謹案：安定先生初教蘇、湖，後為直講，朝命專主太學之政。
先生推誠教育，甄別人物，有好尚經術者，好談兵戰者，好文藝者，好尚節義者，使之以類群居講習。
先生時時召之，使論其所學，為定其理。
或自出一義，使人人各對，為可否之。
或就當時政事，俾之折衷。
故人皆樂從而有成效。
歐陽廬陵詩曰：「吳興先生富道德，詵詵子弟皆賢才。
」王臨川雲：「先取先生作梁棟，以次收拾桷與榱。
」蓋就先生之教法，窮經以博古，治事以通今，成就人才，最為的當。
自後濂、洛之學興，立宗旨以為學的，而庸庸之徒反易躲閃，是語錄之學行而經術荒矣。
當時安定學者滿天下，今廣為搜索，僅得三十四人，（梓材案：黃氏原本，羅先生適以私淑列門人，而範先生純祐、呂先生希純、苗先生授、廬先生秉有目而無傳，張先生巨亦如之，故雲得三十四人。
然而錚錚者在是矣。
） 簽判田先生述古 田述古，字明之，本安丘人，徙居河南。
遊事安定先生，稱高弟。
四薦于鄉不中，遂隱居二十餘年，窮經講學。
先生淳靜簡易，不為表襮，胸中坦無留閡。
與人交，傾盡不疑，既久益親。
及其不合，毅然去之不能奪。
其讀書，唯《易》、《中庸》、《論語》、《孟子》，間及《老子》、《楊子》，申重熟復，造其深旨，餘不甚措意也。
司馬溫公、康節、二程先生皆居洛，先生從之遜。
溫公最愛範公淳夫。
淳夫日詣溫公，溫公多召先生與俱，講明大義。
其于諸大儒，未嘗少自貶。
晚歲篤好《易》，手自注之，祁寒暑雨，造次未嘗廢卷。
或欲索其書上之朝，不肯出。
孫溫靖公固留守西都，以其名聞，詔除襄州司戶。
先生曰：「老矣！不任為吏。
」竟不赴。
溫靖守鄭，請以為本州教授，許之。
除太學正，充廣親北宅教授。
秩滿，為通利軍簽判，卒。
先生行誼敦確。
友人張雲卿赴選，其妻病死，先生為治其喪。
其在北宅，昌王薨，假先生官氏撰行狀，以故事遺白金百兩，先生曰：「非吾文，敢受賜乎！」固辭之。
當官不苟，然亦不為已甚。
最與虔州李潛善，其學行蓋相似。
右丞呂好問兄弟嚴事前輩，亦以二人為首。
先生之言曰：「道，言之必可行，行之必可言。
今學者泥于章句，不知妙在日用也。
」劉斯立跂狀其行。
陳端誠曰：「田明之《說易要》說無應。
《易》中上下敵應，剛柔相應之類甚多，安得雲無應﹖特不可如王介甫輩執定耳。
」（補。
） （梓材謹案：謝山原底，此傳尾有「端誠名正，亦元祐中通儒也」十一字。
今為端誠立傳于《陳鄒諸儒學案》，節之。
） 進士潘先生及甫 潘及甫，字憲臣，揚州人也。
勵志文行。
安定倡學吳興，先生負笈從之，以其文呈安定，安定喜曰：「非諸生比也。
」遂補學職，妻以女弟。
慶曆中登第，不知其官所至。
（補。
） 知州莫先生表深 莫表深，字智行，邵武人也。
泰山孫氏弟子說之子。
聞安定講學霅上，往師焉。
一見奇之，曰：「大有器識，所造未易量也。
」以進士累官光祿丞、知饒州，稱循吏，楊文靖公極稱之。
所著有《如如集》。
（補。
） 醫學陳先生高 陳高，字可中，仙遊人。
知建州闡之從子。
少遊湖學。
元符中，第進士，召試，除太學錄。
祭酒龔原、司業傅楫薦其潛心經術，尤深于《易》，遷博士。
政和中，始建醫學，除太醫學司業。
累上封事，以切直忤時相蔡京，慨然力請休緻。
（補。
） 州判陳先生貽範（別見《古靈四先生學案》。
） 樞密安先生燾 安燾，字厚卿，開封人。
幼警悟。
年十一，從學裡中，羞與群兒伍，聞有老先生聚徒，往師之，則曰：「汝方為誦數之學，未可從吾遊。
當群試省題一詩，中選，乃置汝。
」先生無難色。
詩成，出諸生上，由是知名，登第。
元豐初，高麗新通使，假先生左諫議大夫往報之。
高麗迎勞，館餼加契丹禮數等，使近臣言：「王遇使者甚敬，出誠心，非若奉契丹，苟免邊患而已。
」先生笑答曰：「尊中華，事大國，禮一也，特以罕至有加爾。
朝廷與遼國通好久，豈復于此較厚薄哉！」使還，帝以為知禮，即授所假官，兼直學士院。
元祐中，累官門下侍郎。
坐救常安民，章惇譖其相表裏，出知鄭州。
徙大名。
徽宗立，復知樞密院。
以老避位，知河南。
崇寧元年，坐葉湟州，議其罪，降端明殿學士，再貶寧國軍節度副使，漢陽軍安置。
湟州復，又降祁州團練副使。
鄯州復，又移建昌軍。
閱再歲，復通議大夫。
還洛，卒。
後五歲，悉還其官職。
（參史傳。
） （梓材謹案：《邵氏聞見錄》雲：「胡先生判國子監，安厚卿樞密在席下。
厚卿黃疾，凡聚立廡下，升堂聽講說，人眾疾輒作。
先生使人掖之以歸，調護甚至。
」則先生之在胡門，固安定所甚厚者矣。
） 學士朱先生光庭（別見《劉李諸儒學案》。
） 進士□先生□□ 某先生，番禺大商子也。
安定為國子日，遣之就學京師，所齎千金，儇蕩而盡，身病瘠將危，客於逆旅。
適其父至，閔而不責，攜之謁安定，告其故。
曰：「是宜先警其心，而後教諭之以道也。
」乃取一帙書曰：「汝讀是，可以知養生之術。
知養生，而後可學矣。
」視之，乃《素問》也。
讀未竟，惴惴然懼伐性之過。
自痛悔責。
安定知已悟，召而誨之曰：「知愛身，則可修身。
自今以始，其洗心向道，取聖賢書次第讀之。
既通其義，然後為文章，則汝可以成名。
聖人不貴無過，而貴改過。
勉勤事業！」先生銳穎善學，取上第而歸。
（梓材謹案：是段本列安定《附錄》，以君子大改過，故移而為之傳。
） ◆節孝同調 徽猷趙無媿先生君錫（別見《高平學案》。
） ◆安定私淑 提刑羅赤城先生適（附師朱絳。
） 羅適，字正之，寧海人。
少從鄉先進朱絳學。
後與徐中行、陳貽範友善，得聞胡安定之教，遂以私淑稱弟子。
第治平進士，尉桐城，移泗水，改著作郎，知濟陽縣，徙江都。
政化大行，民知其長者，不忍欺。
每郊行，召耆老，問以疾苦及所願，為罷行之。
遷推官。
兩浙蘇、秀水災，朝議賑恤，以先生為提點刑獄。
後移京西北路。
嘗有與蘇文忠公論水利，凡興復者五十有五。
既去，民思之，置生祠祀焉。
（雲濠謹案：先生別號赤城，著有《易解》、《赤城集》百卷。
《直齋書錄解題》雲：「治平二年進士，學于四明樓郁。
」是先生本樓氏門人。
直齋又言：台士有聞于世，自先生始。
又有《傷寒救俗方》一卷。
先生尉桐城，民俗惑巫，不信藥，因以藥施，人多愈。
召醫參校方書，刻石以救迷俗。
◆節孝門人（安定再傳。
） 江季恭先生端禮 江端禮，字子和，一字季恭，圉城人。
受學節孝，深于《春秋》。
黃山谷謂其文似尹師魯，張文潛亦喜之。
而其駮柳子厚《非國語》，則東坡之所許也。
嘗裒集節孝遺書。
三十八歲卒。
推官馬先生存 馬存，字子才，樂平人也。
元祐三年進士。
其文波瀾壯英毅，奇氣橫生，不可縶維。
所作諸史論，謂：「東晉人以父母之邦委于群胡，殘暴戮辱，百餘年間，無有奮發以生吾中國之氣，又安得有奇士﹖」又謂：「北魏據中國，以禮義文釆之腴而飼禽獸之飢，此之謂不幸，非吾一人可與之爭。
」又謂：「古之善戰者，能用天下之氣而已矣。
」至論外患，則略東南而專在北。
省試論楊雄，謂：「王莽篡位，龔勝以清死，鮑宣以悍死，雄斯時方著《美新》以發揚其盛，讀之令人氣拂膺，不懌者累日。
嗚呼雄乎，寧死，其忍為此文！」蘇文忠知舉，奇之，置高等。
奉大對，首闢災異曲說，歸諸人事，時士習新經之學，以穿鑿放誕相高者，先生毫無所染。
官鎮南節度推官，再調越州觀察推官。
早卒。
馬碧梧曰：「子才從節孝先生遊最久，其文之雄直雅似之。
嗚呼，安得其論晉、魏之語，聞于炎、紹中天之初乎！」（補。
） ◆莘老門人 邢先生居實 邢居實，字惇夫，陽武人，恕之子也。
受學于莘老。
其父為程門之叛夫，而先生不然。
所宗師者司馬溫文正公、呂申正獻公，所從遊者坡公、涪翁、無咎兄弟也。
年二十卒，遺言欲魯直為狀，莘老為銘，無為其文序。
莘老未及為而卒，景迂代之。
所著有《呻S吟Y集》。
舍人李樂靜先生昭 李昭，字成季，鉅野人。
少與晁補之齊名，為東坡所知。
擢進士第，徐州教授。
孫莘老為守，深禮之，每從容講學，及古人行己處世之要。
累官提點京東刑獄，坐元符黨奪官。
徽宗立，召為左司員外郎。
韓忠彥用為起居舍人。
為陳次升所論，出知滄州。
崇寧初，罷主管鴻慶宮，遂入黨籍中。
居閒十五年，自號樂靜先生，寓意法書、圖畫，貯于十囊，命曰「燕遊十友」。
晚知歙州，辭不行。
靖康初，復以起居舍人召，而已卒。
紹興初，復直徽猷閣。
（參史傳。
）
」 承信江石室先生緻一 江緻一，字得之，休寧人。
從遊安定之門，宣和鄉舉首選。
靖康中，伏闕上書，乞斬蔡京、童貫等六奸臣，復李綱相，聲震中外。
尋授承信郎。
州守陳先生敏 陳敏，字伯修，無錫人。
年十一而孤，廬於墓所。
受業安定之門，安定奇之曰：「此錫之英也！」熙寧初，舉進士。
徽宗朝，諸蔡用事，斥司馬諸賢為奸黨，令郡國皆立黨人碑。
先生守天台，曰：「誣司馬公，是誣天也！」倅立石，先生碎之，謝事而歸。
司業盛先生僑 盛僑，未詳爵裡。
安定在太學，先生已仕，安定使為堂長。
《中庸講義》一卷，先生所述，見《宋史》。
陳古靈嘗薦之。
（梓材謹案：先生，嘉興人也。
樓攻媿為《盛夫人墓誌》雲：「盛氏世為餘杭人。
有曰蟠者仕吳越。
錢氏納土，始居嚴之建德，又徙嘉禾，因家焉。
」又雲：「元祐中，孺人之伯祖僑以名儒為國子司業。
」則先生之爵裡可攷矣。
） 縣尉倪千乘先生天隱 倪天隱，字茅岡，桐廬人。
古靈先生妹也，古靈三妹，長適劉執中，次適先生，並學于安定；而少適鄭閎中，與古靈為四先生之二。
學者稱先生為千乘先生。
所述《周易上下經口義》十卷，（雲濠案：今《周易口義》十二卷，吳玉墀家藏本，入《四庫》《經部》。
又《繫辭》上下及《說卦》三卷。
晁氏止載其《上下經》，而《繫辭》、《說卦》不載，唯《宋藝文志》有之。
但既列《易傳》十卷，復列《口義》十卷，誤也。
蓋安定講授之餘，欲著《傳》而未逮，先生述之。
以非其師之親筆，故不敢稱《傳》而名之曰《口義》。
傳之後世，或稱《傳》，或稱《口義》，無二書也。
先生官至縣尉，晚年主桐廬講席，弟子千人。
其為桐廬令葉安道作《題名記》，戒之令師善鰴惡，無為石羞，時人傳之。
高弟子曰彭汝礪。
（修。
） 吳先生孜 吳孜，蕭山人。
有《尚書大義》二卷，見《宋志》。
嘉祐、治平間，有名經苑。
捨住宅為學宮，太守張伯玉至，以便服坐堂上。
先生鳴鼓行學規，伯玉謝過，安受其罰。
陳古靈嘗薦之。
直講張先生巨（別見《廬陵學案》。
） 百家謹案：安定先生初教蘇、湖，後為直講，朝命專主太學之政。
先生推誠教育，甄別人物，有好尚經術者，好談兵戰者，好文藝者，好尚節義者，使之以類群居講習。
先生時時召之，使論其所學，為定其理。
或自出一義，使人人各對，為可否之。
或就當時政事，俾之折衷。
故人皆樂從而有成效。
歐陽廬陵詩曰：「吳興先生富道德，詵詵子弟皆賢才。
」王臨川雲：「先取先生作梁棟，以次收拾桷與榱。
」蓋就先生之教法，窮經以博古，治事以通今，成就人才，最為的當。
自後濂、洛之學興，立宗旨以為學的，而庸庸之徒反易躲閃，是語錄之學行而經術荒矣。
當時安定學者滿天下，今廣為搜索，僅得三十四人，（梓材案：黃氏原本，羅先生適以私淑列門人，而範先生純祐、呂先生希純、苗先生授、廬先生秉有目而無傳，張先生巨亦如之，故雲得三十四人。
然而錚錚者在是矣。
） 簽判田先生述古 田述古，字明之，本安丘人，徙居河南。
遊事安定先生，稱高弟。
四薦于鄉不中，遂隱居二十餘年，窮經講學。
先生淳靜簡易，不為表襮，胸中坦無留閡。
與人交，傾盡不疑，既久益親。
及其不合，毅然去之不能奪。
其讀書，唯《易》、《中庸》、《論語》、《孟子》，間及《老子》、《楊子》，申重熟復，造其深旨，餘不甚措意也。
司馬溫公、康節、二程先生皆居洛，先生從之遜。
溫公最愛範公淳夫。
淳夫日詣溫公，溫公多召先生與俱，講明大義。
其于諸大儒，未嘗少自貶。
晚歲篤好《易》，手自注之，祁寒暑雨，造次未嘗廢卷。
或欲索其書上之朝，不肯出。
孫溫靖公固留守西都，以其名聞，詔除襄州司戶。
先生曰：「老矣！不任為吏。
」竟不赴。
溫靖守鄭，請以為本州教授，許之。
除太學正，充廣親北宅教授。
秩滿，為通利軍簽判，卒。
先生行誼敦確。
友人張雲卿赴選，其妻病死，先生為治其喪。
其在北宅，昌王薨，假先生官氏撰行狀，以故事遺白金百兩，先生曰：「非吾文，敢受賜乎！」固辭之。
當官不苟，然亦不為已甚。
最與虔州李潛善，其學行蓋相似。
右丞呂好問兄弟嚴事前輩，亦以二人為首。
先生之言曰：「道，言之必可行，行之必可言。
今學者泥于章句，不知妙在日用也。
」劉斯立跂狀其行。
陳端誠曰：「田明之《說易要》說無應。
《易》中上下敵應，剛柔相應之類甚多，安得雲無應﹖特不可如王介甫輩執定耳。
」（補。
） （梓材謹案：謝山原底，此傳尾有「端誠名正，亦元祐中通儒也」十一字。
今為端誠立傳于《陳鄒諸儒學案》，節之。
） 進士潘先生及甫 潘及甫，字憲臣，揚州人也。
勵志文行。
安定倡學吳興，先生負笈從之，以其文呈安定，安定喜曰：「非諸生比也。
」遂補學職，妻以女弟。
慶曆中登第，不知其官所至。
（補。
） 知州莫先生表深 莫表深，字智行，邵武人也。
泰山孫氏弟子說之子。
聞安定講學霅上，往師焉。
一見奇之，曰：「大有器識，所造未易量也。
」以進士累官光祿丞、知饒州，稱循吏，楊文靖公極稱之。
所著有《如如集》。
（補。
） 醫學陳先生高 陳高，字可中，仙遊人。
知建州闡之從子。
少遊湖學。
元符中，第進士，召試，除太學錄。
祭酒龔原、司業傅楫薦其潛心經術，尤深于《易》，遷博士。
政和中，始建醫學，除太醫學司業。
累上封事，以切直忤時相蔡京，慨然力請休緻。
（補。
） 州判陳先生貽範（別見《古靈四先生學案》。
） 樞密安先生燾 安燾，字厚卿，開封人。
幼警悟。
年十一，從學裡中，羞與群兒伍，聞有老先生聚徒，往師之，則曰：「汝方為誦數之學，未可從吾遊。
當群試省題一詩，中選，乃置汝。
」先生無難色。
詩成，出諸生上，由是知名，登第。
元豐初，高麗新通使，假先生左諫議大夫往報之。
高麗迎勞，館餼加契丹禮數等，使近臣言：「王遇使者甚敬，出誠心，非若奉契丹，苟免邊患而已。
」先生笑答曰：「尊中華，事大國，禮一也，特以罕至有加爾。
朝廷與遼國通好久，豈復于此較厚薄哉！」使還，帝以為知禮，即授所假官，兼直學士院。
元祐中，累官門下侍郎。
坐救常安民，章惇譖其相表裏，出知鄭州。
徙大名。
徽宗立，復知樞密院。
以老避位，知河南。
崇寧元年，坐葉湟州，議其罪，降端明殿學士，再貶寧國軍節度副使，漢陽軍安置。
湟州復，又降祁州團練副使。
鄯州復，又移建昌軍。
閱再歲，復通議大夫。
還洛，卒。
後五歲，悉還其官職。
（參史傳。
） （梓材謹案：《邵氏聞見錄》雲：「胡先生判國子監，安厚卿樞密在席下。
厚卿黃疾，凡聚立廡下，升堂聽講說，人眾疾輒作。
先生使人掖之以歸，調護甚至。
」則先生之在胡門，固安定所甚厚者矣。
） 學士朱先生光庭（別見《劉李諸儒學案》。
） 進士□先生□□ 某先生，番禺大商子也。
安定為國子日，遣之就學京師，所齎千金，儇蕩而盡，身病瘠將危，客於逆旅。
適其父至，閔而不責，攜之謁安定，告其故。
曰：「是宜先警其心，而後教諭之以道也。
」乃取一帙書曰：「汝讀是，可以知養生之術。
知養生，而後可學矣。
」視之，乃《素問》也。
讀未竟，惴惴然懼伐性之過。
自痛悔責。
安定知已悟，召而誨之曰：「知愛身，則可修身。
自今以始，其洗心向道，取聖賢書次第讀之。
既通其義，然後為文章，則汝可以成名。
聖人不貴無過，而貴改過。
勉勤事業！」先生銳穎善學，取上第而歸。
（梓材謹案：是段本列安定《附錄》，以君子大改過，故移而為之傳。
） ◆節孝同調 徽猷趙無媿先生君錫（別見《高平學案》。
） ◆安定私淑 提刑羅赤城先生適（附師朱絳。
） 羅適，字正之，寧海人。
少從鄉先進朱絳學。
後與徐中行、陳貽範友善，得聞胡安定之教，遂以私淑稱弟子。
第治平進士，尉桐城，移泗水，改著作郎，知濟陽縣，徙江都。
政化大行，民知其長者，不忍欺。
每郊行，召耆老，問以疾苦及所願，為罷行之。
遷推官。
兩浙蘇、秀水災，朝議賑恤，以先生為提點刑獄。
後移京西北路。
嘗有與蘇文忠公論水利，凡興復者五十有五。
既去，民思之，置生祠祀焉。
（雲濠謹案：先生別號赤城，著有《易解》、《赤城集》百卷。
《直齋書錄解題》雲：「治平二年進士，學于四明樓郁。
」是先生本樓氏門人。
直齋又言：台士有聞于世，自先生始。
又有《傷寒救俗方》一卷。
先生尉桐城，民俗惑巫，不信藥，因以藥施，人多愈。
召醫參校方書，刻石以救迷俗。
◆節孝門人（安定再傳。
） 江季恭先生端禮 江端禮，字子和，一字季恭，圉城人。
受學節孝，深于《春秋》。
黃山谷謂其文似尹師魯，張文潛亦喜之。
而其駮柳子厚《非國語》，則東坡之所許也。
嘗裒集節孝遺書。
三十八歲卒。
推官馬先生存 馬存，字子才，樂平人也。
元祐三年進士。
其文波瀾壯英毅，奇氣橫生，不可縶維。
所作諸史論，謂：「東晉人以父母之邦委于群胡，殘暴戮辱，百餘年間，無有奮發以生吾中國之氣，又安得有奇士﹖」又謂：「北魏據中國，以禮義文釆之腴而飼禽獸之飢，此之謂不幸，非吾一人可與之爭。
」又謂：「古之善戰者，能用天下之氣而已矣。
」至論外患，則略東南而專在北。
省試論楊雄，謂：「王莽篡位，龔勝以清死，鮑宣以悍死，雄斯時方著《美新》以發揚其盛，讀之令人氣拂膺，不懌者累日。
嗚呼雄乎，寧死，其忍為此文！」蘇文忠知舉，奇之，置高等。
奉大對，首闢災異曲說，歸諸人事，時士習新經之學，以穿鑿放誕相高者，先生毫無所染。
官鎮南節度推官，再調越州觀察推官。
早卒。
馬碧梧曰：「子才從節孝先生遊最久，其文之雄直雅似之。
嗚呼，安得其論晉、魏之語，聞于炎、紹中天之初乎！」（補。
） ◆莘老門人 邢先生居實 邢居實，字惇夫，陽武人，恕之子也。
受學于莘老。
其父為程門之叛夫，而先生不然。
所宗師者司馬溫文正公、呂申正獻公，所從遊者坡公、涪翁、無咎兄弟也。
年二十卒，遺言欲魯直為狀，莘老為銘，無為其文序。
莘老未及為而卒，景迂代之。
所著有《呻S吟Y集》。
舍人李樂靜先生昭 李昭，字成季，鉅野人。
少與晁補之齊名，為東坡所知。
擢進士第，徐州教授。
孫莘老為守，深禮之，每從容講學，及古人行己處世之要。
累官提點京東刑獄，坐元符黨奪官。
徽宗立，召為左司員外郎。
韓忠彥用為起居舍人。
為陳次升所論，出知滄州。
崇寧初，罷主管鴻慶宮，遂入黨籍中。
居閒十五年，自號樂靜先生，寓意法書、圖畫，貯于十囊，命曰「燕遊十友」。
晚知歙州，辭不行。
靖康初，復以起居舍人召，而已卒。
紹興初，復直徽猷閣。
（參史傳。
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