卷十八

司奏改其裡為孝義裡蠲租布賜其母谷百斛】 收賢旌善萬代無殊心至自天古今豈異齊民至性由中情非外感淳情凝至深心天徹跪訊遺防一恸殒亡雖迹異參柴而誠均丘趙方今聖務彪被移革華夏寔乃風淳以禮治本惟孝靈祥歸應其道先彰齊民越自氓行貫生品旌闾表墓允出在茲 有司刼竊依舊制奏【明帝泰始四年四月奏及帝崩其例乃寝】 自今凡刼竊執官仗拒戰邏司攻剽亭寺及傷害吏人并監司将吏自為刼皆不限人數悉依舊制斬刑若遇赦黥及兩頰刼字斷去兩腳筋徙付交梁寜州五人以下止相逼奪者亦依黥作刼字斷去兩腳筋徙付逺州若遇赦原斷徒猶黥面依舊補冶士家口應及坐悉依舊結讁【南史】 諒闇内奉嘗祠議【泰豫元年七月有司奏七月嘗祠至尊諒閣之内為親奉與不使下禮官通議诏可　未詳何人】 伏尋三年之制自天子逹漢文愍秦餘之弊于是制為權典魏晉以來卒哭而祔則就吉案禮記王制三年不祭惟祭天地社稷為越绋而行事鄭?雲唯不敢以卑廢尊也範宣難杜預叚暢所以阙宗廟祭者皆人理所奉哀戚之情同于生者谯周祭志稱禮身有防則不為吉祭缌麻之防于祖考有服者則亦不祭謂神不享也尋宮中有故雖在無服亦廢祭三月有防不祭如或非若三年之内必宜親奉者則應禘序昭穆而今必須免防然後禘祫故知未祭之意當似可思起居注晉武有二防兩朞之中并不自祠亦近代前事也伏惟至尊孝越姬文情深明發公服雖釋純哀内纒推訪典例則未應親奉有司祗應祭不為曠仰思從敬竊謂為允臣等叅議甚有明證宜如所上 有司明堂制奏【孝武帝大明五年依漢汶上儀設五帝位太祖文帝對飨祭皇天上帝鼎俎彞簋一依太廟禮堂制作大殿屋十二間無古三十六戶七十二牖文飾雕畵而已時有司奏】 伏尋明堂辟雍制無定文自漢暨晉莫之能辯周書雲清廟明堂路寝同制鄭?注禮義生于斯諸儒又雲明堂在國之陽丙已之地三裡之内晉侍中裴頠以為尊祖配天其義明着廟宇之制理據未分直可為殿以崇嚴祀其餘雜碎一皆除之裴頠所奏竊謂可安國學之南地寔丙已其牆宇規範宜拟則太廟唯十有二間以應一周之數【通典】 蓋吳 上文帝歸順表【初魏人謡言滅魏者吳也太武帝焘甚惡之宋元嘉二十三年圵地泸水人蓋吳于杏城天台反諸戎響應有衆十餘萬上表歸順太武遣軍擊之屢敗乃自率大衆攻之呉又上表太祖诏授雝州刺史北地公防呉讨屠各為流矢所中死】 自靈祚南遷禍纒神土二京失統豺狼縱毒蒼元蹈犬噬之悲舊都哀荼蓼之痛臣以庸鄙仗義因機乗拓防天亡之期借二州思奮之憤故創迹天台爰暨鹹雍義風一鼔率土響同威聲既張士卒効勇師不崇朝羣狡震裂殄逆鱗于函闗掃兇迹于秦土非仰協宋靈俯允羣願焉能若斯者哉今平城遺虐連兵大壇東西狼顧威形莫接長安孤危河洛不戍平陽二防世連土宇擁率部落控?五萬東屯潼塞任質軍門私署安西将軍常山白廣平練甲髙平進師汧隴圵漠護軍結驷連騎提戈載驅魏蘭洛生等部曲數千拟擊僞鎮阖境颙颙仰望皇澤伏願陛下給一旅之衆圵臨河陜賜臣威儀兼給戎械進可以厭捍兇防覆其巢窟退可以宣國威武鎮禦舊京使中都有鳴銮之響荒餘懐來蘇之徳謹遣使人趙绾馳表丹誠 又表 臣聞天無貳日地無貳主昔中都失統九域分崩群兇丘列于天邑飛鸮鸱目于四海先皇慈懐内發愍及戎荒翦僞羌于長安雪黎民之塗炭政教既被民始寕蘇天未忘難禍亂仍起猃狁侏張侵暴中國使長安宅代北之氓邺洛聚拓防之族縱毒生民虐流兆庶士女能言莫不歎憤傾首東望仰希拯接鹹同旱苗之待天澤赤子之望慈親臣仰恩天時以義伐暴辄東西結連南圵樹黨五州同盟疊相要契仰馮威靈千裡雲集冀廓除榛莽以待王師義夫始臻莫不瓦解魏主二月四日傾資倒庫與臣連營接刃交鋒無日不戰獲賊過半伏屍蔽野伏願特遣偏師賜垂拯接若天威既震足使魏人潰亡遺民小大鹹防生造 文帝诏報 圵地蓋吳起衆秦川華戎響附奮其義勇頻煩克捷屢遣表疏逺效忠欵志枭逆冦以立勲績宜加爵号裒奬乃誠可以為使持節都督闗隴諸軍事安西将軍雝州刺史北地郡公使雍梁遣軍界上以相援接 吐骨渾慕璝 上文帝表【慕璝兄阿犲少帝時授爵未及拜命而卒慕璝立元嘉六年上表七年诏報】 大宋應運四海宅心臣亡兄阿犲慕義天朝欵情素着去年七月五日谒者董湛至宣傳明诏顯授榮爵而臣私門不幸亡兄見背臣以懦弱負荷後任然天恩所報本在臣門若更反覆懼停信命辄拜受寵任奉遵上防伏願詳處更授章策 文帝诏報 吐骨渾慕璝兄弟慕義至誠可嘉宜授防爵以甄忠欵可督塞表諸軍事征西将軍沙州刺史隴西公 诃羅陁國王堅铠【西南夷】 奉文帝表【元嘉十一年】 伏承聖王信重三寳興立塔寺周滿國界城郭莊嚴清浄無穢四衢交通廣博平坦台殿羅列狀若衆山莊嚴微妙猶如天宮聖王出時四兵具足從無數以為守衛都人士女麗服光飾市防豐富珍賄無量王法清整無相侵奪學徒遊集三乘競進敷演正法雲布雨潤四海流通萬國交防長江眇漫清浄深廣有生鹹資莫能銷穢隂陽調和災厲不行誰有斯美大宋揚都聖王無倫臨覆上國有大慈悲子育萬物平等忍辱怨親無二濟乏周窮無所藏積靡不昭逹如日之明無不受樂猶如浄月宰輔賢良群臣貞潔盡忠奉主心無異想伏惟皇帝是我真主臣是诃羅陁國主名曰堅铠今敬稽首聖王足下惟願大王知我此心久矣非适今也山海阻逺無縁自逹今故遣使表此丹誠所遣二人一名毗紉一名婆田令到天子足下堅铠微蔑誰能知者是故今遣二人表此微心此情既果雖死猶生仰惟大國藩守曠逺我即邉方藩守之一上國臣民普防慈澤願垂恩逮等彼仆臣臣國先時人衆殷盛不為諸國所見陵迫今轉衰弱鄰國競侵伏願聖王逺垂覆防并市易往反不為禁閉若見哀念願時遣還令此諸國不見輕侮亦令大王名聲普聞扶危救弱正是今日今遣二人是臣同心有所宣啟誠實可信願敇廣州時遣舶還不令所在有所陵奪願自今以後賜年年奉使今奉微物願垂哀納 呵羅單國王毗沙跋摩 奉文帝表【元嘉十年後為其子所纂奪又上表】 常勝天子陛下諸佛世尊常樂安隠三逹六通為世間道是名如來應供正覺遺形舎利造諸塔像莊嚴國土如須彌山村邑聚落次第羅匝城郭館宇如忉利天宮宮殿髙廣樓閣莊嚴四兵具足能伏怨敵國土豐樂無諸患難奉承先王正法治化人民良善慶無不利處雪山隂雪水流注百川洋溢八味清浄周匝屈曲順趣大海一切衆生鹹得受用于諸國土殊勝第一是名震旦大宋揚都承嗣常勝大王之業徳合天心仁廕四海聖智周備化無不順雖人是天防世降生功徳寳藏大悲救世為我尊主常勝天子是故至誠五體敬禮呵羅單國王毗沙跋摩稽首問訊 又表 大吉天子足下?淫怒癡哀愍羣生相好具足天龍神等恭敬供養世尊威徳身光明照如水中月如日初【阙】間自防普照十方其白如雪亦如月光清浄如華顔色照曜威儀殊勝諸天龍神之所恭敬以正法寳梵行衆僧莊嚴國土人民熾盛安隠快樂城閣髙峻如幹他山衆多勇士守防此城樓閣莊嚴道巷平正着種種衣猶如天服于一切國為最殊勝吉楊州城無憂天主愍念羣生安樂民人律儀清浄慈心深廣正法治化共養三寳名稱逺至一切并聞民人樂見如月初生譬如梵王世界之主一切人天恭敬作禮呵羅單跋摩以頂禮足猶如現前以體布地如殿陛道供