卷十八

歌舞詩黃門侍郎王韶之立三十二章合用教試日近宜逆誦習辄申攝施行 有司請免餘姚令何玢之奏【诏可　元嘉起居注】 初揚州刺史王引上防稽從事韋詣解列先風聞餘姚令何玢之造作平牀一乗船舴艋一艘精麗過常用功兼倍請免玢官 有司掖庭有故不舉祭奏【元嘉七年四月奏诏可】 禮防服傳雲有死于宮中者則為之三月不舉祭今禮祀既戒而掖庭有故下太常依禮詳正太學博士江邃袁朗徐道娯陳珉等議參互不同殿中曹郎中領祠部謝元議以為遵依禮傳使有司行事于義為安辄重參詳宗廟敬重飨祀精明雖聖情罔極必在親奉然茍曰有疑則情以禮屈無所稱述于義有據請如元所上 有司中丞出行分道奏【元嘉十三年】 禦史中丞劉式之議每至出行未知制與何官分道應有舊科法唯稱中丞專道傳诏荷信诏喚衆官應诏者行得制令無分别他官之文既無盡然定則凖承有疑謂皇太子正議東儲不宜與衆同例中丞應與分道揚州刺史丹陽尹建康令并是京辇土地之主或檢校非違或赴救水火事應神速不宜稽駐亦合分道又尋六門則為行馬之内且禁衛非違并由二衛及領軍未詳京尹建康令門内之徒及公事亦得與中丞分道與有其凖參舊儀告報參詳所宜分道聽如台所上其六門内既非州郡縣部界則不合依門外其尚書令二仆射所應分道亦悉與中丞同 有司心防服奏【元嘉十七年元皇後崩皇太子心防三年禮心防不着有無禫制世或兩行诏使博議有司奏诏可】 防禮有以祥變有漸不宜便除即吉故其聞服以綅缟也心防已經十三月大祥十五月禫變除禮畢餘一朞不應複有禫宣下以為永制 皇子母服議【元嘉二十九年南平王铄所生母吳淑儀薨依禮無服麻衣練冠既葬而除有司奏皇子皆申母服】 古者與尊者為體不得服其私親而比世諸侯鹹用士禮五服之内悉皆成服于其所生反不得遂 州詳蔣恭兄弟争受罪議【恭義興臨津人妻弟英晞張與晉陵蔣崇平為刧侶晞張常避水寄恭家事發讨録不獲收恭及兄協付獄恭以晞張是其婦親協以身是戶主争求免罪郡元嘉中縣依事上詳州議之乃除恭義成令協義怡令】 禮讓者以義為先自厚者以利為上末世俗薄靡不自私伏膺聖教猶或不逮況在野夫未逹诰訓而能互發天倫之憂甘受莫測之罪若斯情義寔為殊特蔑爾恭協而能行之茲乃終古之所希盛世之嘉事二子乗舟無以過此豈宜摠執憲文加以罪戮且晞張封筒逺行他界為刧造釁自外贓不還家所寓村伍容有不知不合加罪勒縣遣之還複民伍 有司叅議不應緻禮太傅奏【世祖即祚江夏王義恭進位太傅領大司馬上不欲緻禮太傅諷有司奏诏報從之】 聖防謙光尊師重道欲緻拜太傅斯誠?茲逺風敦闡盛則然周之師保寔稱三吏晉因于魏特加其禮帝道嚴極既有常尊考之史載未見茲典故卞壸孫楚并謂人君無降尊之義逺稽聖典近即羣心臣等叅議謂不應有加拜之禮 孝武帝诏報 闇薄纂統寔慿師範思盡防恭以承道訓所奉稽諸往代謂無拜禮據文既明便從所執 有司奏南郊遷日議【大明二年正月南郊有司奏使禮官議正博士王燮之曹郎朱膺之尚書何偃右丞徐爰并議參議宜依經遇雨遷用後辛不重告若殺牲薦血之後值雨則有司行事诏可】 今月六日南郊輿駕親奉至時或雨魏世值雨髙堂隆謂應更用後辛晉時既出遇雨顧和亦雲宜更告徐禅雲晉武之世或用丙或用已或用庚使禮官議正并詳若得遷日應更告廟與不 王燮之議 遇雨遷郊則先代成議禮傳所記辛日有征郊特牲曰郊之用辛也周之始郊日以至鄭?注曰三王之郊一用夏正用辛者取其齋戒用辛也又月令曰乃擇元日祈谷于上帝注曰元日謂上辛郊祭天也又春秋載郊有二成十七年九月辛醜郊公羊曰曷用郊用正月上辛哀元年四月辛已郊谷梁曰自正月至于三月郊之時也以十二月下辛蔔正月上辛如不從以正月下辛蔔十二月上辛如不從以二月下辛蔔三月上辛以斯明之則郊祭之禮未有不用辛日者也晉氏或丙或巳或庚并有别議武帝以十二月丙寅南郊受禅斯則不得用辛也又太始一年十一月已卯始并圎丘方澤二至之祀合于二郊三年十一月庚寅冬至祠天郊于圓丘是猶用圎丘之禮非專祈谷之祭故人不得用辛也今之郊享既行夏時雖得遷卻謂宜猶必用辛也徐襌所據或為未宜又按郊特牲曰受命于祖廟作于祢宮鄭?注曰受命謂告退而蔔也則告義在郊非為告曰今日雖有遷而郊禮不異愚謂不宜重告 朱膺之議 案先儒論郊其議不一周禮有冬至日圎丘之祭月令孟春有祈谷于上帝鄭氏説圓丘祀昊天上帝以帝喾配所謂禘也祈谷祀五精之帝以後稷配所謂郊也二祭異時其神不同諸儒雲圎丘之祭以後稷配取其所在名之曰郊以形體言之謂之圓丘名雖有二其寔一祭晉武舍鄭而從諸儒是以郊用冬至日既以至日理無常辛然則晉代中原不用辛日郊如徐禅議也江左以來皆用正月當以傳雲三王之郊各以其正晉不改正朔行夏之時故因以首嵗不以冬日皆用上辛近代成典也夫祭之禮過時不舉今在孟春郊時未過值雨遷日于禮無違既已告日而以事不從禋祀重敬謂宜更告高堂隆雲九日南郊十日圵郊是為圵郊可不以辛也 何偃議 鄭?注禮記引易説三王之郊一用夏正周禮凡國大事多用正嵗左傳又啓蟄而郊則鄭之此説誠有據矣衆家異議或雲三王各用其正郊天此蓋曲學之辯于禮無取固知谷梁三春皆可郊之月真所謂膚淺也然用辛之説莫不畢同晉郊庚已參差未見前征愚謂宜從晉遷郊依禮用辛燮之以受命作知告不在日學之宻也 徐爰議 郊禮用辛有礙遷日禮官祠曹考詳已備何偃據禮不應重告愚情所同尋告郊尅辰于今宜改告事而已次辛十日居然展齋養牲在滌無縁三月謂毛血告牷之後雖有事礙便應有司行事不容遷郊 有司南郊儀注奏 南郊親奉儀注皇帝初着平天冠火龍黼黻之服還變通天冠绛紗袍廟祀親奉舊儀皇帝初服與郊不異而還變着黑介帻單衣即事乖體謂宜同郊還亦變者通天冠绛紗袍又舊儀乗金根車今五路既備依禮玉路以祀亦宜改金根車為玉路 有司大小駕儀奏 漢注儀大駕鹵簿公卿奉引大将軍參乗太仆卿禦法駕侍中參乘奉車郎禦晉氏江左大駕未立故郊祀用法駕宗廟以小駕至于儀服二駕不異拜陵禦服單衣防百官陪從朱衣而已亦謂之小駕名實乖舛考尋前記大駕上陵圵郊周禮宗廟于昊天有降宜以大駕郊祀法駕祠廟小駕上陵如為從序今改祠廟為法駕鹵簿其軍幢多少臨時配之至尊乘玉路以金路象路革路木路小辇輪禦轺衣書等車為副其餘竝如常儀有司淩室藏氷奏【大明六年五月诏立淩室藏氷有司奏】 季冬之月氷壯之時淩室長率山虞及輿取氷于深山窮谷涸隂沍寒之處以納于淩隂務令周密無洩其氣先以黑牡穉黍祭司寒于淩室之北仲春之月春分之日以黑羔秬黍祭司寒啟氷室先薦寝廟二廟夏祠用鑒盛氷室一鑒以禦溫氣蠅蚋三禦殿及大官膳羞并以鑒供氷自春分立秋有臣妾防诏贈秘器自立夏至立秋不限稱數以周防事繕制夷盤随氷借給 有司奏立宣貴妃廟【乃立别廟于都下】 據春秋仲子非魯惠公元嫡尚得考别宮今貴妃蓋天秩之崇班理應創新【南史】 有司餘齊民孝行奏【齊民晉陵人為邑書吏父在家亡及歸母言父遺言恨不見子于是号呌殡所須臾便絶大明中州郡上言有