●卷二

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淵聖不喜,令押出門。

    其冬,複有薦者,再召之,亮至而都城已破。

    率陝右、京西勤王兵三萬人首至城下,屢立功,統禦将佐、士卒如古人,斬斬整一,無敢犯令者。

    上即位,亮詣行在,召對,除通直郎、直秘閣。

    而亮之為人,氣勁直,議論不能屈折,執政不喜之,除知滑州。

    滑兩經殘破,無城壁,亮上疏自陳曰:陛下複歸東都,則臣能守滑。

    陛下未歸,則臣亦不能守也。

    執政摘其語,以為悖傲不遜,降通判河陽府,亮憤懑而去。

    餘至行在,亮已行,使人召之,乃來,與語連日,觀其智略氣節,真可以為大将者。

    欲且試之,乃薦于上,以為河東經制副使,而以觀察使王燮為使。

    燮,亦陝西人,累立邊功,佥謂在武臣中可用者。

    上宣谕亮前疏中語,餘廣上意而奏曰:人臣論事,言不激切,不足以感動人主。

    激切,則近謗讪。

    故昔之聽言者,必察其所以,如果出于謗讪,何所逃罪?至于有所激而雲,則必恕之以來谠言。

    如周昌之對高祖,劉毅之答武帝,皆人之所難堪者,而二主恕之,以其有所激故也。

    亮之言如此,但欲激陛下以歸京師耳,非有他故,願聖度有以含容之。

    且人材難得,而将帥之材為尤難,如亮者,今未見其比,異日必能為朝廷立大功。

    氣勁言直,乃關陝氣俗之常,不足深責。

    上乃許如所請,并召對,賜燮袍帶,賜亮五品服,與兵萬人,告敕、銀絹與川綱之在陝西者,诏京西、陝西漕臣應副糧草,餘如張所。

    已得旨,而遣之。

    初,餘既建議以料理河北、河東為所當先者,适後宮降誕皇子,率執政入賀。

    餘奏上曰:“皇子降誕,考之祖宗故事,當肆赦。

    陛下登寶位赦已曠蕩,獨遺河北、河東而不及勤王之師,天下尚觖望。

    夫兩路為朝廷堅守,而赦令不及,人皆謂已棄之,何以慰忠臣義士之心?而勤王之師,雖不曾用,在道路半年,擐甲荷戈,冒犯霜雪,亦已勞矣,病疾死亡者不可勝數,恩恤不及,後日複有急難,何以使人?願因今赦,該載德意。

    ”上嘉納,故皇子赦于二者尤詳。

    又請降诏,褒慰兩路守臣、将佐、軍民,谕以朝廷措置,救援不棄之意。

    守臣各轉兩官進職,餘具職位、姓名以聞。

    又诏自今有能收複兩路已陷州郡,及救解危急,保全一方功效顯著者,并除本處節度、觀察、團練、防禦使,依方鎮法。

    又诏兩路軍民,自今不得撰造事端,以疑慮擅殺官吏。

    又命使臣赍夏藥,遍賜兩河守臣、将佐。

    又命榷貨務印造見錢鈔,遣使赍送兩路州郡。

    又命降見錢鈔三百萬貫,付河北東路、陝西路漕司,廣籴應副兩路。

    又命起京東路夏稅絹于大名府椿管,川綱、河東衣絹于永興軍椿管,以待兩路支。

    于是兩路知天子德意,人情翕然,蠟書日至。

    間有破賊捷報,虜人圍守諸郡者,往往抽退,而山寨應招撫經制司募者甚衆。

    又擇武臣可用者,置沿河巡察使,自河陽抵濱滄,凡六處,各有地分,以為斥堠。

    而潛善建議,令馬忠将所部兵,會雄州弓箭手、李成所募兵,凡五萬人,搗虛入界,慮必釋諸郡之圍以自救。

    餘曰:“解雜亂紛糾者,不控卷。

    救鬥者,不搏扌戟。

    批亢搗虛,形格勢禁,則自為解,此固古法。

    但今日士怯兵弱,恐未可以深入,而馬忠者,在靖康初雖嘗宣力,其後官崇志滿,自愛惜,不肯決戰,屢敗衄,恐不足以任此。

    莫若使之與張所協力,先複浚、衛、懷三州,士氣既振,乘勢鼓行而北,則諸郡之圍必解,而真、定可複,河北可以得無事矣。

    事固有因事而制宜者,此也。

    ”是時,金人留兵三州,隻數千人,餘皆驅虜吾民,剃剪用之。

    張所遣間與之結連,多願為内應者,以官軍、民兵相表裡而圖之,功可指日面成,故餘之策出此。

    而潛善堅執其議,上可之,餘不欲力争,乃以忠為河北經制使,而以張換副之。

    換者,陝西人,質樸有謀而善戰,其材遠勝于忠。

    既使副忠,又令與張所相應援,而換亦以餘之策為然。

    進呈谏官鄧肅論僞命臣僚劄子,多已行遣,而肅曾在圍城中知之為尤詳,有未及者數人,皆等第行遣,如十友之類,令留守詢訪姓名以聞。

    其言頗及呂好問,好問者,申公夷簡曾孫,以元黨籍,久困州縣,士大夫頗推其恬于仕進。

    靖康初,餘薦于淵聖,以為谏官。

    其後為侍從,邦昌僭逆,以為執政。

    而好問嘗以蠟書至元帥府,故上即位,首擢為右丞。

    肅論之頗恕,而侍禦史王賓亦上疏,極言好問在圍城中,方淵聖拘于虜,言宜以蠟書至元帥府,督進師,而反勸進,為懷貳而挾奸,無大臣節。

    況嘗污僞命,不可以立新朝。

    好問慚,求去甚力,乃除資政殿學士、知宣州。

    又進呈肅論耿南仲父子章疏,上曰:“南仲誤淵聖,罪天下共知,朕嘗欲手劍擊之,夫複何道?”乃以散