十七年
關燈
小
中
大
亂中酌賀於陜川鄭滃家雲者，斷不然矣。
」老星曰：「李一相之事，亦涉冤枉。
其時李聖求謂一相曰：『大駕將向江都，可以先往。
』雲，故徑先出去。
聖求以其女壻故，避嫌而不敢白矣。
」上曰：「其跡雖如此，而其情未可知也。
」道長曰：「臣親聞聖求勸送一相之言。
」上曰：「予未聞聖求之言，故疑之，今聞爾言，果似冤抑矣。
」 ○上命招大臣、禁府、兵、刑曹堂上、兩司長官，親臨審理京外罪人，疏決有差。
判義禁具宏以罪囚名錄進啓曰：「奇宗獻前爲忠淸水使，私用米五十石矣。
」領議政崔鳴吉曰：「其罪果重，而但於亂初當敵兵橫截之日，冒死赴城，其功可以贖矣。
」上曰：「用輕典定配。
」左議政申景禛曰：「章陵參奉李惇臨，不過闕直之罪而已，刑訊似過矣。
」上曰：「縱火之變，出於守護軍。
參奉若直宿，則豈有此變乎？第勿刑推，囚以待之。
」具宏以樸宗胤、吳益煥事陳稟，上曰：「今日筵中，已聞其冤狀，可以疏放。
」宏又稟李敏求事，上曰：「同事之人旣死，今不可輕議。
」又稟李海昌事，上曰：「量移。
」又稟沈器遠事，上曰：「旣稱元帥，與他人異。
不可赦也。
」又稟李一相事，上曰：「李道長親聞李聖求之言雲，豈面謾哉？放之可也。
」刑曹判書洪靌、兵曹判書李時白，以次進罪案。
鳴吉、靌曰：「近以管餉物貨及各衙門徵債，流竄、拘囚、杖斃者多。
竝蕩滌何如？」上曰：「虛實相雜，明白査處。
雖當徵者，待秋可矣。
」大司憲南以雄曰：「尙方所徵，爲先蕩滌，則諸司自當次第擧行。
有罪無罪，鹹仰聖德矣。
」上曰：「令該曹査啓。
」鳴吉曰：「昔晉文公還國，不見竊藏之豎，豎言：『國君而讐匹夫，懼者衆矣。
』文公呼而見之，豈嘗有懲治之事哉？且甲子之難，內人有偸載宮藏者。
還都後，有以爲言，仁獻王後曰：『此物雖非此人竊之，豈能保全於今日乎？』遂不問，閭閻以爲美談。
今此所徵，皆其類耳，宜一切蕩滌。
」上曰：「旣有徵者，事難異同。
且聞其有因此緻富者，情狀可惡矣。
」洪靌曰：「外方罪人，亦當稟決，而日已暮矣。
何以處之？」以雄曰：雖繼以火，不可不畢決也。
「上曰：」都憲言是矣。
「議決乃罷。
5月5日 ○辛酉，禮曹啓曰：「今按《五禮儀》，海瀆、山川祈雨祭，有飮福節次。
大臣以爲，自上遭旱暵之慘，有此祈請之祭，方切謹畏，禮宜變常，飮福一節，宜勿擧行。
」上從之。
5月7日 ○癸亥，上親行祈雨祭于社稷，翌日乃雨。
5月8日 ○甲子，諫院啓曰：「戶曹參議尹兼善，曾爲判決事，重被臺評，停論數日，反有特授本職之命。
除目一下，物情俱駭，請遞差。
」累啓而乃從之。
5月11日 ○丁卯，內酒房例進日用香醞，上以旱災，命勿進。
○朝講《詩傳》。
講訖，大司憲南以雄以前啓尹暉拿鞫定罪之意，極言不已，上始從之。
正言崔文湜啓曰：「忠州牧使尹順之，以秩高守令，不治之稱，爲一道第一。
且分糶不均，小民呼冤，潛奸邑婢，衙舍、鄕校失火之變，亦由於此雲。
請命罷職。
」上曰：「尹順之爲人，非無狀者。
大司憲亦聞此言乎？」南以雄對曰：「臣隻聞不治，而未聞其他也。
」上又問：「大臣亦聞之耶？」左議政申景禛對曰：「臣亦未聞也。
」上曰：「毀譽無常，風聞難信。
文官豈有如此之理？且當農時，迎送有弊，姑勿煩論。
」講罷，引見輪對官。
5月12日 ○戊辰，鹹鏡道明川、鏡城、會寧、慶興、穩城等地，四月下雪。
○憲府啓曰：「海南縣監趙廷立，專事剝割，偸載米穀於田稅所載之舡，接置於市井人家，國言藉藉。
自本府捉緻篙工、色吏而問之，則除出格價米五十斛，潛送于市井人崔承吉家。
招問承吉，則所謂五十斛米，乃領府事李聖求家爲子贖銀，販米於海邊，賃載以來者雲。
取考承吉與色吏受授手記，則有精粗四色之異。
若以稅米格價除出，則必是一樣同色，而以此觀之，明是私販，非官物也。
此外又聞，偸載官米於京江人吳一男之船，捉問一男，則果載縣倅所付米三十六斛而來雲。
其蔑法貪縱，未有如此人之甚者。
請命拿鞫定罪。
」上從之。
5月13日 ○己巳，備局啓曰：「金宗一雖無身犯之罪，旣已拿來，彼將傾耳而聽，欲探我國處置。
在我之道，須有機權，臣等之意，若以杖配爲律，則恐或得宜。
」於是，命杖配於慶尙道盈德縣。
○領中樞府事李聖求上疏曰： 臣不任舐犢之私，緻有贖子之擧，贖銀之數多至千有五百。
臣破家之餘，赤手無策，鄙瑣之事，無不爲之，曾以此意，略陳於疏箚中矣。
濟州牧使沈演，卽臣妻五寸也。
入去之後，收捧奴婢貢膳，貿聚土産，販得雜米僅五十石，載船以來，則臺官指認爲海南官米。
考據文書，明知實狀，雖已分釋，而臣心終有所未安，玆敢暴白於天日之下。
今此販米之事，沈演實主張是，而全羅監司具鳳瑞亦與聞焉。
但趙廷立曾爲臣軍官，而在海邊，故照管貿送，崔承吉則素昧面目者，而適自海南來，故與知載來，臣家使人卸下，直送市上貿銀而已。
身爲大臣，迹涉牟利，辭連贓汚，名出簡書，貽辱名器，臣罪無所容矣。
伏願鐫削臣職名，下臣司敗，治臣之罪。
答曰：「卿家悶迫之狀，國人所知，卿其安心勿辭。
」 ○上下敎曰：「故功臣妻子，當此飢歲，何以聊生，予甚念之。
其中尤甚貧乏者，令該府，廣加聞見，限秋成給料，以周其急。
」忠勳府以故靑興君李重老、玉山君張暾、花山君金慶雲、洪陽君李希建、麟城君李佑、鰲川君文晦六人妻子書啓，且言：「故新豐府院君張維家，雖不至如六人家，而方在三年之內，無以爲朝夕之祭雲。
」上命：「皆給料。
」 5月14日 ○庚午，忠勳府啓請擧義人及山城扈從人無職名，而在京中者，姑先付料，以爲資活之地。
上從之。
○晝講《詩傳》。
講訖，侍讀官南老星曰：「今者故功臣妻子，自上軫念，限秋成給料，豈但生者感激？死而有知，亦當有結草之報矣。
自上軫念洪命耉之死，廩給其母，而及其母死後，其妻子漂泊畿邑，無以聊生雲。
與故功臣妻子，一體給料何如？」上曰：「然。
其他死節人妻子，亦與功臣家，一體施行。
」參贊官金集曰：「臣聞人主一心，萬化之原。
人君誠能澄澈本原，精察其所發，必使道心，常爲之主，而人心每聽命焉，則天理流行，人慾退聽，事事物物，無不中節矣。
」上曰：「堯、舜相傳，唯心法而已。
苟使此心澄澈，何事不可做？所陳尤切實，予當體念焉。
」 5月15日 ○辛未，月食。
木星犯房北第一星。
○玉堂上箚曰： 去年之旱，近古所無，今年之旱，甚於去年。
旣愆東作，何望西成？哀我民斯，將不日而盡矣。
殷憂啓聖，多亂興邦，正在我殿下一身，則今玆孔棘之災，安知非轉移之一大機也耶？殿下卽位十有七年之間，遇災求言，不止一再，臺閣、草野之應旨進言者，亦不可計數，而殿下前後所答，必曰嘉尙、必曰體念、必曰採用、必曰施行，尙不聞用某言，而行某事，則今日求言之敎，不幾於紙上空言耶？臣等條陳時弊，亦不新奇，其何能塞聖敎乎？秪以向來政敎中，不厭於衆心者，俱列于左。
其一曰：重臺諫，以恢公議。
試以近日之事言之，論執之事持久，則殿下必以勿煩、已諭等數語拒之，或有待其停啓，而有所施行之敎；或有纔爲停論，而旋下特除之命。
至於一守令一小官，薄被論劾，則自謂臺論不久當停，耐彈行公，不恤笑罵，甚者捏造飛言，反詆臺諫，是故，道路之人若聞呼唱之聲，則必侮弄而譏之曰：「不允之啓、無益之言，不亦勞乎？」或者慷慨之言，至有設置臺諫，而不從其言，無寧革罷臺官。
此言不爲無理，而人情之鬱塞，蓋可見矣。
伏願殿下，繼自今臺諫所言，虛心聽納，則上下相和，而天災可弭矣。
其一曰：厚民生，以壽國脈。
夫在初則發遣宣諭，蕩滌逋欠，而事歸文具，終蔑實效；經亂則蠲減祭享，節損貢案，而實惠未敷，民不知恩。
至於生民休戚，係於字牧之官，而不問賢否，專爲酬勞之地，考績不公，而勞來無勸，贓法不嚴，而侵漁尙酷，則今之民生，不得蒙如傷之澤者固也。
伏願殿下，繼自今視民之生，眞如赤子，則民生得保，而天意可回矣。
其一曰：作人才，以培元氣。
臣等近觀，親臨試才之事，甚盛擧也。
決拾中微者，頗有成效，故爭相慕效，逐月增長。
夫人才成就，文武何異？作成之方，不容少緩。
伏願殿下，責成敎冑之職，廣置敎訓之官，自蒙養小兒，以至年長諸生，經書、子史之外，授以《小學》、《近思錄》、《心經》，痛革浮靡，勉勉義讓，則國脈之靈長，終賴於此矣。
其一曰：勵廉恥，崇節義，以淑士習。
節義廉恥之掃地，莫今日若也。
往者變亂之日，殺身舍生之人，如其節，如其義也，而褒贈存恤之擧，久未聞焉，此豈崇奬之道哉？殿下誠能搜訪貞潔之士，如有行績表著者，不次尊官，如光武之拜卓茂；優恤死節之人，如唐宗之贈秀實，則人皆觀感，而士習正矣。
其一曰：明愼庶獄，以消天災。
殿下自卽位之後，國家不幸，逆獄屢起，逐年推鞫，了無已時。
輸情伏法者外，徑隕栲下者，亦多有之。
其中或有隱情兇忍之人，而亦豈無黯黮莫白，含冤抱屈者哉？一夫之死，足以傷和氣，召天災，況死者非一乎？殿下明愼之德，高出百王，欽恤之下，宜無枉死之人，而第獄體重大，獄情難知，故參鞫之臣，雖有涇渭之見，不敢發言，逡巡之際，死者滔滔。
此雖國家按獄之舊規，而在殿下好生之仁，不瑕有害？噫！逆獄是何等重大，而區區過慮，猶恐有玉石之相混，則至於該部、該官自斷之獄，無辜而就死者，幾何人哉？伏願殿下，繼自今申命有司，痛革宿弊，如有循私枉法者，或有知情誤決者，勿以大官而有所容貸，必繩以重律，使庶獄平反，則弭災之道，亶在此矣。
嗚乎！今日切近之憂，莫如斯五者，故旣已條列於上矣。
其所以振作之方，又在於立殿下之大志，懋殿下之實德，伏願留神焉。
嗚呼！長圍甫解，國步猶頻，而君臣上下，已無在莒之心，一年二年，幾至相忘，無復有毫分忍痛含冤，迫不得已之意。
諱恥不言，而忠義之氣已沮；偸安自畫，而委靡之習已痼。
殿下誠能先立大志，刻勵勤苦，恒如南漢之日，則投之所向，動惟徯志矣。
殿下之病，又在於偏明乎細微之事，深察乎不緊之務。
出納文字之間，字體邊畫之誤，輒付小標，以示聰明，器用製造之事，每勤申飭之敎。
外間傳說，未必盡信，而以此一事，足以知殿下之專事細微，而遺卻大體。
伏願殿下，深懲旣往，益懋實德，則國家幸甚。
答曰：「箚陳之事，無非格言至論。
予當惕念而採施焉。
」仍下其箚于備局。
回啓曰：「玉堂諸臣，當遇災側身之日，進格王匡國之言，其目有五，曰重臺諫也，厚民生也，作人才也，士習之欲淑，則以勵廉恥，崇節義爲務，天災之欲弭，則以明愼獄訟爲重。
此無非切實之語，自上於燕閒之中，所當倍加澄省，而敷施者也。
其中所謂責成敎冑之職，廣置敎訓之官，自蒙養小兒，以至年少諸生，經書、子史之外，授以《小學》、《近思錄》、《心經》等書之言，最爲作人之要，而亦朝廷之所嘗講論者也。
徐觀州邑之稍蘇，敎訓之官漸次選用，則其所補，豈淺鮮哉？所謂聽訟斷獄，一遵法意，如有循私枉法，或有知情誤決者，勿以大官而容貸，必繩以重律，使庶獄平反者，乃金吾、刑部之責，而亦臺諫之所當糾察者也。
又以立大志、懋實德爲大根本，而言甚切至。
伏願留神勉勵，繼之以無倦，以爲應天以實之地。
」答曰：「依啓。
」且《心經》等書，令館學儒生，爲先講習，節義人旌表之擧，亦令該曹，從速擧行。
「 5月16日 ○壬申，以全湜爲大司憲，李景義爲大司諫，李尙馨、閔應協爲掌令，李襘爲持平，沈??爲獻納，林??爲正言。
○晝講《詩傳》。
講訖，上問參贊官李景曾曰：「卿新自嶺南來，嶺南有隱逸賢者耶？」景曾曰：「先輩長者，今皆亡矣。
亂後士子尤無興起之心，不以讀書爲業。
故爲考官者，皆言文藝，亦無可觀者矣。
」上曰：「嶺南素稱人才府庫，而今乃如此耶？若有有志之士，豈以世亂，而廢學耶？」景曾曰：「慶州居鄭克後，年已六十，累經蔭仕，有計慮、善持身。
如此之人，試令治民，則似可矣。
大丘地有士人徐時立者，兒童、走卒稱以徐孝子。
至行過人，貧窮特甚。
一日入公林山採藥而得金，鄕人以爲孝感所緻。
本官差賑恤監官，一不歸家，盡心奉職雲。
亦可以一命之官，彰其孝行。
」上曰：「令該曹除職。
」 5月18日 ○甲戌，流星出河皷星上，入箕星上。
5月19日 ○乙亥，備局請以兵曹參議李明漢、吏曹參議金世濂爲有司堂上，從之。
按，以通政爲副提調，自宣祖朝許筬爲始雲。
○京畿永平地，大雨雹。
○大司諫李景義上疏曰： 今年旱災甚於前年，孑遺之民，殆將盡矣。
仁愛之天，有何深怒於殿下，而諄諄警責之至此耶？宜殿下之惕然奮發，欲聞中外之言也。
臣請以誠實二字爲殿下，終始言之。
殿下在山城之日，刻勵之志，無所不用其極，而還都未久，在莒之心已忘之矣，殿下奮激之誠，可謂至乎？宮中服禦、尙方製造，爭務浮靡，殿下尙儉之誠，可謂至乎？苑囿觀覽，臣嘗進規，而曾不逾時，奇花異草，羅列以進，殿下不作無益之誠，可謂至乎？技藝、細玩，亦所陳戒，而未閱數月，在外畫工，揚袂而入，殿下納諫轉圜之誠，可謂盡乎？殿下因災戒懼，求聞得失，殿下之誠，此時固盡矣，而每人封章，循例優答，未免文具，殿下之誠，此時已忘之矣。
一堂開筵，虛襟論難，殿下之誠，此時固盡矣。
而幽閒蠖濩，外誘來間，殿下之誠，此時已忘之矣。
然則欲求不用之冷說，以爲應天之虛套，籲亦苟矣。
臣聞，誠者萬事之根柢，而不息之功也。
應天無其實、對越無其誠，天心安得而享乎，災異安得而弭乎？至於接下恤民之政，壅閼凝滯，誠意未孚，一膜之外，有同胡越，上下不交，澤不下究，此天地之氣，所以否塞者也。
臣愚以爲，人君志氣不立、誠意未盡，則一身動作雲爲，亦不得自由。
況可望做得國家之事乎？伏願殿下，終始留念於誠實二字，懋哉懋哉。
答曰：「省爾疏章，嘉爾言論，愈往愈直。
予當加勉焉。
」 5月20日 ○丙子，諫院啓曰：「受命之臣，辭朝之日，飮氷就道，分義當然。
上年暗行禦史發送之時，吏曹正郞李行遇往見其父，司果金振歷入其家，請竝罷職。
」上從之。
○上遣中使、史官，摘奸于成均館，命居齋儒生等殿講，施賞有差。
5月21日 ○丁醜，掌令李尙馨上疏曰： 當今時事之可以痛哭者，大綱不振，大義不明，大公不行，大惠不宣。
此國勢之所以一向委靡，而難捄者也。
我朝歷年二百，恬憘歲久，朝廷百度，皆是文具，而其中祭享、兵政，尤不足觀。
享祀不敬，則神祗不歆；兵政失實，則民受其弊，此所以天怒於上，民怨於下。
臣曾任奉常寺，熟見祭享之不謹，宗廟、山陵，猶或緻誠，郊社、山川，元不加敬。
神牌藏室，上雨傍風，床架不設，鳥、鼠汚穢，席薦、豆邊，亦不別備，臨時取具，雜以破毀。
祭官差送，武夫居多，奉行供設，例多褻慢，齋戒薦裸，豈中儀式？神祗之不享久矣。
臣愚以爲，奉常寺別搆凈室，以藏神牌，祭官分差時，以秩高名官擇送，太常之官，亦使擇差，以復古制，則苾芬享祀，百祿備降矣。
當今軍人之苦、歲抄之弊，尤有甚焉。
蓋旣有身役，又有田役，兩岐被侵，剝割到骨，而乳下孩兒，亦不免歲抄，一家至有十人軍役者。
蓋每年歲抄，急於星火，兵使嚴督，守令畏怯，引年抄報，皆出於軍民之家。
以是，老除者爲終身之役，物故者爲死後之役，傷和召災，未必不由於此。
臣愚以爲，式年大歲抄，雖不可廢，姑減其數，以待生齒之滋長，每年別歲抄，特令停罷，隻補其老除、物故之代，而其他侵虐之弊，次第釐革，則一弛張，而衆弊俱袪矣。
當今大亂之後，不可無大更張，而回天感人，所當先者此也。
答曰：「省疏具悉，予甚嘉尙。
所陳弊瘼，當令廟堂，參酌施行。
」備局回啓曰：「奉常寺諸神位牌奉安之所，年前旣已修建，疏中所陳，蓋出於其前所見而發矣。
貢物防納，元極可惡，而至於祭享所用，亦不免此弊，則俎豆所陳，多非新潔之薦，欲望神明之顧享，亦已難矣。
自今以後，令各道應納祭物，別定差員上納，俾絶中間防納之弊爲當，令該曹，更加參酌啓稟處置。
且令本寺提調以下，春秋審視，修掃庭宇，以緻敬謹尊奉之意。
大小之官，何所不擇，而祭享重地，尤須得人。
法典必以文官除授者，意實有在，而該曹注擬，多不精擇。
自今以後，另加擇差，俾無苟充之歎。
至於軍政之弊，爲今日之痼疾，疏內所陳，畫出外方小民情狀。
但漏籍閑遊者，皆是品官之族；疊役偏苦者，莫非無告之民。
此則守令之罪，而非歲抄之害也。
雖然，此係莫重之事，須待時事稍定，一番整頓，不可遽爲變通，宜待後日處置。
」答曰：「依啓。
虛位充定，限年停罷。
」 ○朝講《詩傳》。
講訖，上謂右議政沈悅曰：「近來中外景象如何？」悅曰：得雨雖晩，前頭農事，猶有可望。
若以輕徭、薄賦爲念，則其庶幾矣。
「同知經筵李景奭曰：」頃以大典擧行事，旣已申飭。
常參則自上以爲文具，上敎似當，而頃日金世濂奉使日本時，關白送人問曰：『貴國視朝，間幾日耶？』世濂答以每日未明視朝雲，則有一倭人言曰：『此言勿及於關白。
』雲矣。
「上曰：」頃日領相亦以常參爲言，而似是文具，故不復擧行矣。
「臨罷，召見輪對官。
5月22日 ○戊寅，上下敎于吏曹曰：「玉堂西壁中，承旨可合人擬望。
」於是以睦性善爲同副承旨，兪?爲獻納，成以性爲校理，沈??、金益熙爲吏曹佐郞。
5月24日 ○庚辰，三公啓曰：「自上親祭社壇，纔經一宿，果得甘澍，諸道雨澤之報，相繼而至。
此出於誠意所感，方切欣幸。
乃自近日，雲陰消駁，烈日杲杲。
問諸畿甸及從南北東西路來者，皆言：『移秧者輒復乾枯，或多有全未移秧者。
』雲。
小雨之不足恃，而民事之大可憂者，乃至如此。
請更行祈雨祭，而另擇祭官，使之盡誠祈禱。
」上從之。
○以右議政沈悅爲謝恩上使。
沈悅啓曰：「臣今受謝恩使之命，而臣老病昏謬，周旋應對之際，語言拙訥，必以明敏有計慮者爲副使，然後可無失誤之患。
承旨林墰，最有才局，請以爲副使。
」上從之。
5月25日 ○辛巳，諫院啓曰：「右承旨林墰，曾差大君護行宰臣。
此行遲速，雖不可預料，而今者移差謝恩副使，瀋陽非朝夕往還之地。
脫有此擧，而林墰以已行得兔，則朝家政體，豈當如是？請副使改差。
」答曰：「已定之任，因此難免，勿令改差。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，特進官李溟進曰：「防納最爲痼弊。
牟利之輩，百計刁蹬，肆行侵漁。
間或摘發，而國綱解弛，不治之以律。
前則隻防納貢物，而今乃防納田稅。
若不大加禁遏，則其弊難袪矣。
」上曰：「卿言甚當。
自本曹摘發重治可也。
」溟曰：「雖或摘發，而守令僅坐罷，不足以懲其罪也。
」上曰：「今後拿鞫定罪。
」 5月26日 ○壬午，瀋陽陪從宰臣馳啓以爲：「淸國將出遣勑使。
」以李景曾爲遠接使，李景稷爲館伴。
5月27日 ○癸未，上引見大臣及備局堂上，問之曰：「淸使之行，不日當到，聞來可駭。
未知卿等之意如何，而亦將何以待之？」領議政崔鳴吉曰：「彼國行師，必用詐謀，而至於遣使，亦出不意，此不可知者也。
」上曰：「彼國見敗雲，而於勑書中，列書攻陷州邑，以爲誇耀之地。
此時若送使，則必有喜意，此實機會也。
」鳴吉曰：「觀彼勑書，似有受賀之意矣。
」上曰：「因謝而寓賀似便矣。
」李德泂曰：「賀字極不當。
若使中國聞之，則以爲如何？」上曰：「非徒不可使聞於中國也，在我國，亦所不忍聞也。
」上曰：「近來雨澤何如？」鳴吉曰：「親祭以後，雨澤頗洽。
古有報祀之典，今亦宜行。
」上曰：「若以祈禱得雨，則或可賽神。
今何以眞知其如此而爲報祀耶？」李德泂曰：「旣行親祭，又遣重臣，禱于上下，故連降雨澤。
禮典所載，似非偶然。
臣意亦以爲，報祀可行也。
」上曰：「令該曹，更加量處。
」 5月28日 ○甲申，流星出角星上，入右執法星上。
○以樸潢爲都承旨，鄭太和爲水原府使，金汝鈺爲司諫，李克仁爲持平。
○備局啓曰：「飢饉之餘，又値勑行，欲令該曹傾儲取辦，而待秋成織作之後，收布以償，聖敎及此，孰不感動？然而筵中議論，互相逕庭，終不得將順者，以今年歲貢，不用民力，皆自該曹辦出，力已竭矣。
今此三起之行，又欲專責該曹，則雖使傾囷倒廩以應之，勢必不得辦故也。
但念勑行已迫，今雖欲收布以用，而無及於事。
以該曹所儲及兵曹價布，各衙門遺在之物，輳合支用，而追捧結布，以爲繼用之地，以八月晦間定限爲便。
往年勑行，隻十結一匹，而今之事勢，又有不同。
給陳旣多，田結太縮，八結收一匹，方準往年之數。
請以此意，分付該曹，使之施行。
」上從之。
○水原府使鄭太和病遞，以沈器周代之，許積爲修撰。
○上引見遠接使李景曾而謂之曰：「淸人曾問國寶事，宰臣失對矣。
蓋亂時，失宗廟之寶，淸人得之，問曰：『此寶在此，國王之寶，在於何所？』雲。
彼若有問，卿等宜同辭答曰：『當初遭難時，輸送諸寶于江都，隻持行用之寶，僅免遺失。
』且中宮則以自初無寶爲言可也。
」 5月30日 ○丙戌，上命下虎皮五令、豹皮十三令于該曹，補用於勑使時。
○司諫金汝鈺啓曰：「臣於去年五月，忝叨本職，以尹昉事，重被彈論，今不可更冒。
請罷臣職。
」諫院處置曰：「汝鈺曾以自己之私見，被斥於公議。
當此合啓之日，勢難在職，請命遞差。
」上從之。
六月 6月1日 ○丁亥朔，流星出天津星上，入乾方。
○以洪茂績爲掌令，南銑爲鹹鏡南道兵使，李德洙爲右承旨，李尙馨爲司諫。
○備局請於謝恩使之行，兼送緻賀文書，上從之。
6月2日 ○戊子，流星出匏瓜星上，入虛星上。
又出鬥星下，入南方。
6月3日 ○己醜，平安道旱災太甚，兩麥枯損，監司以聞。
○掌令洪茂績上疏，陳時事，且進緘封小冊，乃密疏也。
疏凡數千言，而其大綱則復讐雪恥，又請修築江都，以爲保障之地，復用金尙憲、鄭蘊等，以副義士之望。
疏入，上不報。
6月5日 ○辛卯，始雨。
○兩司以尹昉遠竄事連啓，至是始停其論。
於是，命編配于延安。
○以金壽賢爲大司憲，曺漢英爲持平，趙重呂爲副校理，柳潁爲副修撰。
○晝講《詩傳》。
講訖，檢討官許積進曰：「近來贓法不嚴。
前永春縣監樸垓罪狀，有査問之敎，而極其稱冤雲。
此不過監司査問於本縣鄕任而已，豈有得實之理也？臣自嶺南來時，見水邊有二船，問之，一則永春縣監將賣之船，一則其子弟之舡。
臣聞來，不勝驚駭，頃忝憲府，據實論啓矣。
若以道臣査啓，得免其罪，則貪吏將無所懲矣。
」上曰：「予以爲，出於風聞矣。
若果爾則令禁府，更加推覈。
」積又曰：「臺官爲人主耳目，不可苟充，而見棄公論之金汝鈺、嗜酒失性之林得說，皆擬於司諫、掌令，吏曹之無忌憚，於此可知，而臺官亦不能隨事糾劾，若此不已，何以爲國？」上不答。
於是，定配樸垓于江原道平昌郡。
6月6日 ○壬辰，領議政崔鳴吉、左議政申景禛、右議政沈悅上箚曰： 尹昉罪狀，自有公議，固非臣等所敢與論。
然念臣等忝冒台鼎，凡幹朝政，無問細大，苟有所懷，理宜畢陳，乃事君無隱之道也。
夫天塹失守，事無奈何，引決自裁，以全名義，固爲大臣徇國之大節，而隱忍周旋，以圖紓禍，亦是大臣處變之權宜。
向使尹昉，輕於自處，則當日之禍，殆有不可勝言者矣。
況其不拜一節，足以明其本心。
論者至加以不近之謗，則恐非平心推恕之道也。
至於其時廟社之辱，誠東土臣民之至痛。
不罪陪奉之臣，更無歸咎之地，固不可以情在可恕而不論也。
然臣等之心，猶有愍然於斯者，昉以先朝舊臣，素稱德量，而見事明敏，元非所長。
年旣耆耋，橫遭逆境，任重事急，未卽決死，種種狼狽，勢固難免，原其本心，誠亦可憐。
今聞其身病危重，奄奄且盡，未及數舍，必緻殞絶，竊恐聖上貸死之恩，未免歸虛也。
自我祖宗仁厚立國，其於耆舊大臣，尤加優恤，自非罪關惡逆，例蒙減等論律。
故大臣有罪，削黜居多，至於八十老臣，身死謫路，則求諸近代，未有聞焉。
雖然，公議可畏，王法至嚴，其在臺論方張之日，則臣等固不敢開口。
今者合啓已停，配所已定，王法行矣，公議伸矣。
誠願殿下，追惟簪屨之舊，俯軫老病之狀，或命金吾，分外將護，勿遽敦迫，容其待差登程，則君臣之間，恩義竝行，亦未必無補於聖上好生之德也。
答曰：「依啓。
」 6月7日 ○癸巳，先是，前水使李灤，於戊辰年奉使虜庭，多有辱國之事，下理鉤問，竟緻之法。
至是，其子尙尹上書訟冤，上下大臣議之。
領議政崔鳴吉、左議政申景禛以爲：「灤之死也，多有稱冤者。
今因收議之命，取見本府推案，則當初罪目甚多，而樸景龍等面質時，皆得辨明。
獨走回人刷送一款，輕以歸告朝廷，捉送爲答，此其所以死也。
然觀灤之所失，隻在不耐龍將威脅，率爾妄對，非故欲生事於國家者也。
若使聖問，出於議罪之時，臣等固將曰罪不至死，而到今追復官爵，乃一時異數，事體甚重，不敢輕議。
」答曰：「彼此買賣時，段絹等貨，以一端分作二匹，貽辱國家之罪，亦在其中，而旣死之人，今不必深咎，復職無妨矣。
」遂命追給職牒。
○吏曹判書李景奭，以重被儒臣之斥，乞賜遞免，上溫諭不許。
6月8日 ○甲午，前吏曹參議尹煌卒。
煌字德耀，爲人剛毅，有氣節。
宣廟朝釋褐，歷職內外。
光海政亂，退歸鄕曲。
反正初，起拜憲職。
及江都議和，擧朝靡然，而獨極言和不可恃。
請竄主和宰臣，斬降將之導虜反噬者，且謂今日之和，其實降也。
遂激上怒，命編配，賴三司力救而免。
丙子亂後，又以斥和故，竟坐謫以卒。
遺命薄葬，斂用士服。
嘗手撰《喪祭禮》，悉從儉約，令家人遵行焉。
6月9日 ○乙未，承旨樸潢、李基祚、李德洙、睦性善、李景義等啓曰：「伏見備局啓辭，則今此謝恩使齎去表文，爲謝、賀兩本，到彼觀便進呈雲，其意蓋出於一時之權變。
然臣等亦嘗竊觀彼中之所爲，其主意若定，則必行己意而後已，豈可以一紙賀意，有所利害於其間哉？目今鶴駕東轅與否，若一分有關於此，則在我之道，宜無所不用其極，而臣等百爾思量，彼之主意，去留間旣已牢定，則必無因此而回心，其爲有損而無益，不待智者而知之。
凡事不得已而爲之，則理有可恕，猶可得已而爲之，則無益於實事，而大拂於人情，可不愼哉？請令廟堂，更加商確定奪，俾無後悔。
」備局回啓曰：「臣等亦爛熟思量，知其有益而無害，故屢次陳啓。
今將擧行，決不可中止。
」上從之。
6月10日 ○丙申，上以臘藥、苧布、履、扇等物，送于光海圍籬。
6月12日 ○戊戌，禮曹査出亂時死節人等，議政府粘啓以入，上問于政院曰：「死節無異，而旌表不同何也？」政院啓曰：「就其元本中，分類詳考，則自縊、自刎、自焚、投巖、投水、罵賊，其死則一也，而或在旌表之中，或在復戶、贈職之列。
綜覈詳究，實出於聖上愼重之意，請令該曹，更加詳察以啓。
」答曰：「依啓。
」禮曹啓曰：「臣等取考漢城府所報及各道狀啓，其數甚多，而皆不能目覩，擧出於傳聞。
故眞僞相雜，虛實難辨。
臣曾列書各人行蹟，就議于大臣，其中士大夫與巨室婦女、吏胥、軍兵等，臨急捐生，在人耳目者，皆置旌表之列，其次則錄於贈職之中，雖名在文報，而昧昧無聞者，置諸復戶之中矣。
今無覈實之路，姑待後日公論，以爲處置之地。
」答曰：「如是則或不無奔走者得預，退在者不參之弊矣。
」 6月13日 ○己亥，以李基祚爲都承旨，鄭緻和爲執義，趙重呂爲掌令，柳潁爲吏曹正郞，閔應恊爲修撰，李時英爲北兵使。
6月14日 ○庚子，憲府啓曰：「國家設立官妓，而禁其定夫，使不得私自率畜者，本爲慰悅使客，今日之充備房妓，固無不可也。
竊聞，在京娼流，本來不多，而又爲私夫所匿，不能備其數，故搜括之擧，及於巫女。
巫女異於娼流，各有婚嫁元定之夫，而抑勒括出，此近於奪人妻，而與之也。
侵督之害，及於坊裡，景象愁慘，宜擇取東、西、南近邑官妓，以充其數。
且嚴容隱官妓之律，以杜後弊。
」上從之。
6月15日 ○辛醜，校理成以性、修撰閔應恊等請對，上下敎曰：「昨得暑証，氣暫不平，故未能引見。
如有所懷，其書以啓。
」以性、應恊等啓曰：「卽聞，文書今當發送，一送之後，雖悔無及。
國家不幸，已至今日，苟有絲毫之利害，則設有甚於此者，臣等亦所不言。
知其必無所益，而爲此不可爲之事，臣等竊惑焉。
彼俗以戰伐爲事，動兵無常。
若因其自誇之言，輒卽送賀，則義理二字，姑舍不論，而一開此路，後將何以爲計耶？徵兵之擧、走回人之綁送，俱有所不忍言者，而皆出於彼之勒定，我無如之何，人亦有以恕之。
今玆之擧，何可自我而先之乎？」答曰：「啓辭是矣。
當令廟堂議處之。
」備局回啓曰：「此事之不安於心，無愚智皆然。
臣等亦有七情，豈獨無此心哉？且以初計言之，此事之得請與否，無與於一身利害，而勉循衆論，則足要一時之美名，違衆強行，則不但一時之訾謗，其爲日後咎吝，亦應不小。
臣等豈不念及於此？徒以儲君拘滯異域者，三年於玆。
日夜延頸，思得一望天顔，而未有其路，此乃擧國臣民之至痛。
苟有可以少助於回轅之計者，則宜無所不用其極。
況此追送文書，不過爲無實之空言乎。
今此儒臣啓辭，商論此事利害，似不專出於徒爲大言者，則臣等亦得以措其說矣。
淸國事情，非臆度所及。
謂之必有益，則固不敢保；謂之必無益，則亦未知其出於何見也。
大抵廟堂、臺閣，所職各殊。
守正論、明義理，臺閣之任；權輕重、酌利害，保全宗社，廟堂之責。
所論所見雖或不同，而不害其爲共濟國事。
往年廟堂，過爲三司所持，至於中止已送之使，遂緻大禍。
此往事之可鑑者，臣等不敢爲也。
且使臣已知文書之追後，所經一路，想必往往聞之，此事終必及於館中之耳，則不日必透於淸人之聽，其爲害，反不如初不爲之爲愈也。
以彼以此，決難中止。
」上從之。
○禮曹啓曰：「避正殿、減常膳，爲日已久，冥應不忒，旋得甘澍，遠近俱洽，而惟西路淸北，久無雨澤之報，今因西來人得聞，初旬間亦得大雨雲。
自今十六日，請禦正殿，進常膳，擊皮鼓。
」答曰：「秋節不遠，姑勿復常。
」 6月19日 ○乙巳，備局啓曰：「慶尙道隻有金烏、天生兩山城，而天生形勢雖險，城基太狹，且無井泉，實非可守之地。
一道內所恃者，金烏一城而已。
上年前監司李敬輿力言禦留形勢，至於圖上。
朝廷始有修築之議，業已創一小刹，以爲往來人容接之所，而監司李命雄辭朝時，自上亦有下敎，則已爲今日定計矣。
第聞本城內外俱險，難於着足，而四面百餘裡間，巖石崎嶇，絶無人居，糧運旣難，而春秋斂散，尤極難便。
未設之前，須加十分詳審，故已令本道監司，於秋高葉落後，親自看審，儲糧一事，更加熟講以啓矣。
今聞大丘之公山山城、星山之禿音山城，形勢最好，本道之人亦多願築者雲。
此兩城，亦令本道監司，竝皆看審，擇其可城者，而先築之爲當。
」上從之。
○遠接使馳啓曰：「勑使奪取大同驛馬二匹、魚川驛馬一匹、良才驛馬四匹，留置安州，使之別加喂養，以爲回還時持去之計。
且一行僕從等，奔走飢渴，顚仆相續，驛馬亦多殞斃雲。
」 6月20日 ○丙午，遠接使馳啓曰：「龍岡房妓一人，自縊幾死，勑使以爲：『監司、守令之所敎誘，多般恐嚇不已。
』雲。
」 ○備局啓曰：「災傷覆審，爲民間莫大之弊，而視爲應行法典，人不敢容議。
臣等常怪祖宗朝緣何，設此煩擾難行之法，無益於公家，而有害於民生至此哉。
思欲一番變通，而事係重大，未敢議矣。
近來得見嘉靖癸亥明廟朝受敎，仍考《大典》收稅條，始知逐田踏驗，元非《大典》本文，特出於後日謬例也。
且明廟朝受敎，旣如是丁寧，而至於後日，不能遵奉，仍行謬例。
良法之難守，弊習之難革，一至於此，可勝歎哉。
目今國家多故，賦役日煩，生民之困，可謂極矣。
其於事勢之不可已處，雖甚矜愍，亦無奈何。
如賦稅之供、三手之米、西糧之運、結布之徵是也。
至其無補於公家，有害於生民，旣非先王法典，又非先祖受敎。
一號令間，有可以活擧國之生靈者，猶拘於謬例，不思變通，則是使吾民，終無蒙惠之日。
《大典》收稅條及嘉靖受敎，竝別紙繕寫，以備睿覽。
」答曰：「依法典分五面審定，則事似簡便，而其實亦覆審也。
如不出入田間，則何以知其此勝於彼哉？今以五面，定爲高下，則豪猾多在之處，必不居高等，予恐無益於貧民，而有害於經費也。
予亦未知其利害，更加熟講以處之。
」 ○以李尙馨爲執義，金大乾爲京畿水使，成以性爲司諫，李天基爲待敎，李時楷爲校理，嚴鼎耉爲副修撰。
6月21日 ○丁未，諫院啓曰：「北兵使李時英，爲人輕佻，居官貪虐，請罷職不敍。
」答曰：「遞差。
」 6月23日 ○己酉，諫院啓曰：「近來，兵曹步木捧納之際，雖四十二三尺，猶以尺短點退，外方之人不能堪命，皆以爲色官奉職不謹。
請當該郞廳罷職不敍。
色吏舞文弄奸之罪，尤極痛駭，亦宜囚治，以杜後弊。
」上從之。
6月24日 ○庚戌，下渭原郡守李球、高山裡僉使李汝覺于義禁府，以渭原民人越境採參故也。
6月25日 ○辛亥，備局啓曰：「卽聞張禮忠之言，其所謂中殿親受一款，甚可驚怪，而聽其措語，則似非欲必行己見者，使一大臣，馳往弘濟院，竭力論辨，而但內殿全不行禮，則無以服彼之心，以率女官，行禮於宮中之意，措辭周旋宜當。
」上從之。
○上迎淸使于慕華館。
先遣領議政崔鳴吉，使之開諭中殿親受之非禮，淸使許之。
○上下敎曰：「三田渡碑文，速印以送，然後可免貽弊。
書寫官不可互相推諉，其令吳竣書寫，而給馬發送，篆文令申翊聖書寫。
」 ○迎接都監啓請於宴享宰牛以設，答曰：「非上、下馬宴，則勿設也。
」 6月26日 ○壬子，流星出貫索星下，入大角星上。
○頒赦，加百官資，以淸使之來傳內殿誥命也。
○上幸館所，設下馬宴。
上謂淸使曰：「前年徵兵時，不能善處，以緻後期，心常恐懼。
」馬夫達曰：「徵兵後期，當有其罰，査官秋必出來。
」又言水、陸徵兵，且助糧餉之意，上答曰：「大國有命，小邦何敢違焉？但步兵或可調送，馬軍決難應副。
至於助糧，則歲惡民飢，計無所出，然當隨力以助矣。
」 ○東陽尉申翊聖上箚曰： 以臣爲三田渡碑文書寫之官，臣旣不能死於主辱之日，常懷痛恨，決不敢以病敗之身，當此事也。
竟不書。
6月27日 ○癸醜，上引見益寧府院君洪瑞鳳、領中樞李聖求、領議政崔鳴吉、左議政申景禛等，謂之曰：「昨日淸人提起意外之言，予不能善對矣。
淸人壑欲無厭，旣欲徵銀，又欲使助兵，勢不可支，而予不得已，以隨力相助爲答矣。
」景禛曰：「有命壽論賞之敎，今當賞以何職？」上曰：「前日以鄭譯爲僉知，則渠請移施於其妻族矣。
」鳴吉曰：「彼國聞之，必有大禍，渠豈從之？」上曰：「第問而處之。
」鳴吉曰：「命壽之母方在關西，宜給食物。
」上曰：「姑徐之。
」 6月28日 ○甲寅，以申景禛爲謝恩使。
○申景禛密通於鄭譯，言以賞職之意，則命壽有喜色，願得官敎而退書往年月日，且欲不使人知。
又言其妻娚定州人奉永雲，願除西路邊將。
金石乙屎又言其族屬二人，一則願得爵名，一則請偕於謝恩使之行，上皆許之。
6月29日 ○乙卯，上幸館所，設翌日宴。
〈仁祖大王實錄卷之三十八〉 秋七月 7月1日 ○丙辰朔，戶曹啓曰：「從前彼人之發賣，爲莫大之患，而鄭譯，使譯官輩不得與於其間，市民之呼怨，罔有紀極。
不惟不聽，加之以鞭撲，市民之難堪，理所固然，至於逃避，貽辱於本曹者，則誠極痛愕。
姑令平市署開誘，使之還集，終若不從命令，則期於窮捕，依律定罪，斷不饒?爲當。
」上從之。
○淸使出遊漢江。
○淸使招見內官羅嶪、白大珪等於館所。
○鄭命壽言其妹夫林復昌，方在成川爲正兵，願得除軍役。
備局請依其所言，上從之。
○引見益寧府院君洪瑞鳳、領中樞府事李聖求、領議政崔鳴吉、左議政申景禛等。
上曰：「昨日宴時問答之事，卿等詳聞之耶？其所言通倭一事，必非偶然。
其意必欲交結，貿用兵器也。
」鳴吉曰：「此必貽患於我國。
彼人例以密語爲緻情，若以難處之意密言，而使之歸告皇帝如何？」申景禛曰：「若以倭國所送衣出示，則必疑我以相通矣。
屛風則出示無妨。
」上曰：「他大臣之意如何？」瑞鳳曰：「今番西犯之役，大將旣斃，則軍兵之喪敗，從可知矣。
彼蓋疑我國與倭相通，故有此雲雲，以試我情耳。
彼亦豈不知越海相通之爲難也？」鳴吉曰：「外間有一說，日本是好義之國，以我國受困之狀，通之爲可雲。
此言不無所見，淸人若欲必通，則兼以此遣使似當。
」上曰：「此則不然。
日本有何愛我之意耶？此誠憂虞之時，決不可通也。
予意則不欲更爲提起也。
」鳴吉曰：「上敎然矣。
」 ○兵曹啓曰：「鄭命壽同知中樞府事，金乭屎從弟金山海守門將官敎，依相臣分付，成送于政院，而鄭譯則渠有退年之語，故以天啓八年書給矣。
」答曰：「知道。
」 7月2日 ○丁巳，憲府啓曰：「泗川縣監李元煥，剝民肥己，無所不至。
近日又聞，偸載米斛於稅船，來泊京江，本府推問於篙工，則果是雲。
自古明王設法，處贓汚爲最。
故有犯贓汚
」老星曰：「李一相之事，亦涉冤枉。
其時李聖求謂一相曰：『大駕將向江都，可以先往。
』雲，故徑先出去。
聖求以其女壻故，避嫌而不敢白矣。
」上曰：「其跡雖如此，而其情未可知也。
」道長曰：「臣親聞聖求勸送一相之言。
」上曰：「予未聞聖求之言，故疑之，今聞爾言，果似冤抑矣。
」 ○上命招大臣、禁府、兵、刑曹堂上、兩司長官，親臨審理京外罪人，疏決有差。
判義禁具宏以罪囚名錄進啓曰：「奇宗獻前爲忠淸水使，私用米五十石矣。
」領議政崔鳴吉曰：「其罪果重，而但於亂初當敵兵橫截之日，冒死赴城，其功可以贖矣。
」上曰：「用輕典定配。
」左議政申景禛曰：「章陵參奉李惇臨，不過闕直之罪而已，刑訊似過矣。
」上曰：「縱火之變，出於守護軍。
參奉若直宿，則豈有此變乎？第勿刑推，囚以待之。
」具宏以樸宗胤、吳益煥事陳稟，上曰：「今日筵中，已聞其冤狀，可以疏放。
」宏又稟李敏求事，上曰：「同事之人旣死，今不可輕議。
」又稟李海昌事，上曰：「量移。
」又稟沈器遠事，上曰：「旣稱元帥，與他人異。
不可赦也。
」又稟李一相事，上曰：「李道長親聞李聖求之言雲，豈面謾哉？放之可也。
」刑曹判書洪靌、兵曹判書李時白，以次進罪案。
鳴吉、靌曰：「近以管餉物貨及各衙門徵債，流竄、拘囚、杖斃者多。
竝蕩滌何如？」上曰：「虛實相雜，明白査處。
雖當徵者，待秋可矣。
」大司憲南以雄曰：「尙方所徵，爲先蕩滌，則諸司自當次第擧行。
有罪無罪，鹹仰聖德矣。
」上曰：「令該曹査啓。
」鳴吉曰：「昔晉文公還國，不見竊藏之豎，豎言：『國君而讐匹夫，懼者衆矣。
』文公呼而見之，豈嘗有懲治之事哉？且甲子之難，內人有偸載宮藏者。
還都後，有以爲言，仁獻王後曰：『此物雖非此人竊之，豈能保全於今日乎？』遂不問，閭閻以爲美談。
今此所徵，皆其類耳，宜一切蕩滌。
」上曰：「旣有徵者，事難異同。
且聞其有因此緻富者，情狀可惡矣。
」洪靌曰：「外方罪人，亦當稟決，而日已暮矣。
何以處之？」以雄曰：雖繼以火，不可不畢決也。
「上曰：」都憲言是矣。
「議決乃罷。
5月5日 ○辛酉，禮曹啓曰：「今按《五禮儀》，海瀆、山川祈雨祭，有飮福節次。
大臣以爲，自上遭旱暵之慘，有此祈請之祭，方切謹畏，禮宜變常，飮福一節，宜勿擧行。
」上從之。
5月7日 ○癸亥，上親行祈雨祭于社稷，翌日乃雨。
5月8日 ○甲子，諫院啓曰：「戶曹參議尹兼善，曾爲判決事，重被臺評，停論數日，反有特授本職之命。
除目一下，物情俱駭，請遞差。
」累啓而乃從之。
5月11日 ○丁卯，內酒房例進日用香醞，上以旱災，命勿進。
○朝講《詩傳》。
講訖，大司憲南以雄以前啓尹暉拿鞫定罪之意，極言不已，上始從之。
正言崔文湜啓曰：「忠州牧使尹順之，以秩高守令，不治之稱，爲一道第一。
且分糶不均，小民呼冤，潛奸邑婢，衙舍、鄕校失火之變，亦由於此雲。
請命罷職。
」上曰：「尹順之爲人，非無狀者。
大司憲亦聞此言乎？」南以雄對曰：「臣隻聞不治，而未聞其他也。
」上又問：「大臣亦聞之耶？」左議政申景禛對曰：「臣亦未聞也。
」上曰：「毀譽無常，風聞難信。
文官豈有如此之理？且當農時，迎送有弊，姑勿煩論。
」講罷，引見輪對官。
5月12日 ○戊辰，鹹鏡道明川、鏡城、會寧、慶興、穩城等地，四月下雪。
○憲府啓曰：「海南縣監趙廷立，專事剝割，偸載米穀於田稅所載之舡，接置於市井人家，國言藉藉。
自本府捉緻篙工、色吏而問之，則除出格價米五十斛，潛送于市井人崔承吉家。
招問承吉，則所謂五十斛米，乃領府事李聖求家爲子贖銀，販米於海邊，賃載以來者雲。
取考承吉與色吏受授手記，則有精粗四色之異。
若以稅米格價除出，則必是一樣同色，而以此觀之，明是私販，非官物也。
此外又聞，偸載官米於京江人吳一男之船，捉問一男，則果載縣倅所付米三十六斛而來雲。
其蔑法貪縱，未有如此人之甚者。
請命拿鞫定罪。
」上從之。
5月13日 ○己巳，備局啓曰：「金宗一雖無身犯之罪，旣已拿來，彼將傾耳而聽，欲探我國處置。
在我之道，須有機權，臣等之意，若以杖配爲律，則恐或得宜。
」於是，命杖配於慶尙道盈德縣。
○領中樞府事李聖求上疏曰： 臣不任舐犢之私，緻有贖子之擧，贖銀之數多至千有五百。
臣破家之餘，赤手無策，鄙瑣之事，無不爲之，曾以此意，略陳於疏箚中矣。
濟州牧使沈演，卽臣妻五寸也。
入去之後，收捧奴婢貢膳，貿聚土産，販得雜米僅五十石，載船以來，則臺官指認爲海南官米。
考據文書，明知實狀，雖已分釋，而臣心終有所未安，玆敢暴白於天日之下。
今此販米之事，沈演實主張是，而全羅監司具鳳瑞亦與聞焉。
但趙廷立曾爲臣軍官，而在海邊，故照管貿送，崔承吉則素昧面目者，而適自海南來，故與知載來，臣家使人卸下，直送市上貿銀而已。
身爲大臣，迹涉牟利，辭連贓汚，名出簡書，貽辱名器，臣罪無所容矣。
伏願鐫削臣職名，下臣司敗，治臣之罪。
答曰：「卿家悶迫之狀，國人所知，卿其安心勿辭。
」 ○上下敎曰：「故功臣妻子，當此飢歲，何以聊生，予甚念之。
其中尤甚貧乏者，令該府，廣加聞見，限秋成給料，以周其急。
」忠勳府以故靑興君李重老、玉山君張暾、花山君金慶雲、洪陽君李希建、麟城君李佑、鰲川君文晦六人妻子書啓，且言：「故新豐府院君張維家，雖不至如六人家，而方在三年之內，無以爲朝夕之祭雲。
」上命：「皆給料。
」 5月14日 ○庚午，忠勳府啓請擧義人及山城扈從人無職名，而在京中者，姑先付料，以爲資活之地。
上從之。
○晝講《詩傳》。
講訖，侍讀官南老星曰：「今者故功臣妻子，自上軫念，限秋成給料，豈但生者感激？死而有知，亦當有結草之報矣。
自上軫念洪命耉之死，廩給其母，而及其母死後，其妻子漂泊畿邑，無以聊生雲。
與故功臣妻子，一體給料何如？」上曰：「然。
其他死節人妻子，亦與功臣家，一體施行。
」參贊官金集曰：「臣聞人主一心，萬化之原。
人君誠能澄澈本原，精察其所發，必使道心，常爲之主，而人心每聽命焉，則天理流行，人慾退聽，事事物物，無不中節矣。
」上曰：「堯、舜相傳，唯心法而已。
苟使此心澄澈，何事不可做？所陳尤切實，予當體念焉。
」 5月15日 ○辛未，月食。
木星犯房北第一星。
○玉堂上箚曰： 去年之旱，近古所無，今年之旱，甚於去年。
旣愆東作，何望西成？哀我民斯，將不日而盡矣。
殷憂啓聖，多亂興邦，正在我殿下一身，則今玆孔棘之災，安知非轉移之一大機也耶？殿下卽位十有七年之間，遇災求言，不止一再，臺閣、草野之應旨進言者，亦不可計數，而殿下前後所答，必曰嘉尙、必曰體念、必曰採用、必曰施行，尙不聞用某言，而行某事，則今日求言之敎，不幾於紙上空言耶？臣等條陳時弊，亦不新奇，其何能塞聖敎乎？秪以向來政敎中，不厭於衆心者，俱列于左。
其一曰：重臺諫，以恢公議。
試以近日之事言之，論執之事持久，則殿下必以勿煩、已諭等數語拒之，或有待其停啓，而有所施行之敎；或有纔爲停論，而旋下特除之命。
至於一守令一小官，薄被論劾，則自謂臺論不久當停，耐彈行公，不恤笑罵，甚者捏造飛言，反詆臺諫，是故，道路之人若聞呼唱之聲，則必侮弄而譏之曰：「不允之啓、無益之言，不亦勞乎？」或者慷慨之言，至有設置臺諫，而不從其言，無寧革罷臺官。
此言不爲無理，而人情之鬱塞，蓋可見矣。
伏願殿下，繼自今臺諫所言，虛心聽納，則上下相和，而天災可弭矣。
其一曰：厚民生，以壽國脈。
夫在初則發遣宣諭，蕩滌逋欠，而事歸文具，終蔑實效；經亂則蠲減祭享，節損貢案，而實惠未敷，民不知恩。
至於生民休戚，係於字牧之官，而不問賢否，專爲酬勞之地，考績不公，而勞來無勸，贓法不嚴，而侵漁尙酷，則今之民生，不得蒙如傷之澤者固也。
伏願殿下，繼自今視民之生，眞如赤子，則民生得保，而天意可回矣。
其一曰：作人才，以培元氣。
臣等近觀，親臨試才之事，甚盛擧也。
決拾中微者，頗有成效，故爭相慕效，逐月增長。
夫人才成就，文武何異？作成之方，不容少緩。
伏願殿下，責成敎冑之職，廣置敎訓之官，自蒙養小兒，以至年長諸生，經書、子史之外，授以《小學》、《近思錄》、《心經》，痛革浮靡，勉勉義讓，則國脈之靈長，終賴於此矣。
其一曰：勵廉恥，崇節義，以淑士習。
節義廉恥之掃地，莫今日若也。
往者變亂之日，殺身舍生之人，如其節，如其義也，而褒贈存恤之擧，久未聞焉，此豈崇奬之道哉？殿下誠能搜訪貞潔之士，如有行績表著者，不次尊官，如光武之拜卓茂；優恤死節之人，如唐宗之贈秀實，則人皆觀感，而士習正矣。
其一曰：明愼庶獄，以消天災。
殿下自卽位之後，國家不幸，逆獄屢起，逐年推鞫，了無已時。
輸情伏法者外，徑隕栲下者，亦多有之。
其中或有隱情兇忍之人，而亦豈無黯黮莫白，含冤抱屈者哉？一夫之死，足以傷和氣，召天災，況死者非一乎？殿下明愼之德，高出百王，欽恤之下，宜無枉死之人，而第獄體重大，獄情難知，故參鞫之臣，雖有涇渭之見，不敢發言，逡巡之際，死者滔滔。
此雖國家按獄之舊規，而在殿下好生之仁，不瑕有害？噫！逆獄是何等重大，而區區過慮，猶恐有玉石之相混，則至於該部、該官自斷之獄，無辜而就死者，幾何人哉？伏願殿下，繼自今申命有司，痛革宿弊，如有循私枉法者，或有知情誤決者，勿以大官而有所容貸，必繩以重律，使庶獄平反，則弭災之道，亶在此矣。
嗚乎！今日切近之憂，莫如斯五者，故旣已條列於上矣。
其所以振作之方，又在於立殿下之大志，懋殿下之實德，伏願留神焉。
嗚呼！長圍甫解，國步猶頻，而君臣上下，已無在莒之心，一年二年，幾至相忘，無復有毫分忍痛含冤，迫不得已之意。
諱恥不言，而忠義之氣已沮；偸安自畫，而委靡之習已痼。
殿下誠能先立大志，刻勵勤苦，恒如南漢之日，則投之所向，動惟徯志矣。
殿下之病，又在於偏明乎細微之事，深察乎不緊之務。
出納文字之間，字體邊畫之誤，輒付小標，以示聰明，器用製造之事，每勤申飭之敎。
外間傳說，未必盡信，而以此一事，足以知殿下之專事細微，而遺卻大體。
伏願殿下，深懲旣往，益懋實德，則國家幸甚。
答曰：「箚陳之事，無非格言至論。
予當惕念而採施焉。
」仍下其箚于備局。
回啓曰：「玉堂諸臣，當遇災側身之日，進格王匡國之言，其目有五，曰重臺諫也，厚民生也，作人才也，士習之欲淑，則以勵廉恥，崇節義爲務，天災之欲弭，則以明愼獄訟爲重。
此無非切實之語，自上於燕閒之中，所當倍加澄省，而敷施者也。
其中所謂責成敎冑之職，廣置敎訓之官，自蒙養小兒，以至年少諸生，經書、子史之外，授以《小學》、《近思錄》、《心經》等書之言，最爲作人之要，而亦朝廷之所嘗講論者也。
徐觀州邑之稍蘇，敎訓之官漸次選用，則其所補，豈淺鮮哉？所謂聽訟斷獄，一遵法意，如有循私枉法，或有知情誤決者，勿以大官而容貸，必繩以重律，使庶獄平反者，乃金吾、刑部之責，而亦臺諫之所當糾察者也。
又以立大志、懋實德爲大根本，而言甚切至。
伏願留神勉勵，繼之以無倦，以爲應天以實之地。
」答曰：「依啓。
」且《心經》等書，令館學儒生，爲先講習，節義人旌表之擧，亦令該曹，從速擧行。
「 5月16日 ○壬申，以全湜爲大司憲，李景義爲大司諫，李尙馨、閔應協爲掌令，李襘爲持平，沈??爲獻納，林??爲正言。
○晝講《詩傳》。
講訖，上問參贊官李景曾曰：「卿新自嶺南來，嶺南有隱逸賢者耶？」景曾曰：「先輩長者，今皆亡矣。
亂後士子尤無興起之心，不以讀書爲業。
故爲考官者，皆言文藝，亦無可觀者矣。
」上曰：「嶺南素稱人才府庫，而今乃如此耶？若有有志之士，豈以世亂，而廢學耶？」景曾曰：「慶州居鄭克後，年已六十，累經蔭仕，有計慮、善持身。
如此之人，試令治民，則似可矣。
大丘地有士人徐時立者，兒童、走卒稱以徐孝子。
至行過人，貧窮特甚。
一日入公林山採藥而得金，鄕人以爲孝感所緻。
本官差賑恤監官，一不歸家，盡心奉職雲。
亦可以一命之官，彰其孝行。
」上曰：「令該曹除職。
」 5月18日 ○甲戌，流星出河皷星上，入箕星上。
5月19日 ○乙亥，備局請以兵曹參議李明漢、吏曹參議金世濂爲有司堂上，從之。
按，以通政爲副提調，自宣祖朝許筬爲始雲。
○京畿永平地，大雨雹。
○大司諫李景義上疏曰： 今年旱災甚於前年，孑遺之民，殆將盡矣。
仁愛之天，有何深怒於殿下，而諄諄警責之至此耶？宜殿下之惕然奮發，欲聞中外之言也。
臣請以誠實二字爲殿下，終始言之。
殿下在山城之日，刻勵之志，無所不用其極，而還都未久，在莒之心已忘之矣，殿下奮激之誠，可謂至乎？宮中服禦、尙方製造，爭務浮靡，殿下尙儉之誠，可謂至乎？苑囿觀覽，臣嘗進規，而曾不逾時，奇花異草，羅列以進，殿下不作無益之誠，可謂至乎？技藝、細玩，亦所陳戒，而未閱數月，在外畫工，揚袂而入，殿下納諫轉圜之誠，可謂盡乎？殿下因災戒懼，求聞得失，殿下之誠，此時固盡矣，而每人封章，循例優答，未免文具，殿下之誠，此時已忘之矣。
一堂開筵，虛襟論難，殿下之誠，此時固盡矣。
而幽閒蠖濩，外誘來間，殿下之誠，此時已忘之矣。
然則欲求不用之冷說，以爲應天之虛套，籲亦苟矣。
臣聞，誠者萬事之根柢，而不息之功也。
應天無其實、對越無其誠，天心安得而享乎，災異安得而弭乎？至於接下恤民之政，壅閼凝滯，誠意未孚，一膜之外，有同胡越，上下不交，澤不下究，此天地之氣，所以否塞者也。
臣愚以爲，人君志氣不立、誠意未盡，則一身動作雲爲，亦不得自由。
況可望做得國家之事乎？伏願殿下，終始留念於誠實二字，懋哉懋哉。
答曰：「省爾疏章，嘉爾言論，愈往愈直。
予當加勉焉。
」 5月20日 ○丙子，諫院啓曰：「受命之臣，辭朝之日，飮氷就道，分義當然。
上年暗行禦史發送之時，吏曹正郞李行遇往見其父，司果金振歷入其家，請竝罷職。
」上從之。
○上遣中使、史官，摘奸于成均館，命居齋儒生等殿講，施賞有差。
5月21日 ○丁醜，掌令李尙馨上疏曰： 當今時事之可以痛哭者，大綱不振，大義不明，大公不行，大惠不宣。
此國勢之所以一向委靡，而難捄者也。
我朝歷年二百，恬憘歲久，朝廷百度，皆是文具，而其中祭享、兵政，尤不足觀。
享祀不敬，則神祗不歆；兵政失實，則民受其弊，此所以天怒於上，民怨於下。
臣曾任奉常寺，熟見祭享之不謹，宗廟、山陵，猶或緻誠，郊社、山川，元不加敬。
神牌藏室，上雨傍風，床架不設，鳥、鼠汚穢，席薦、豆邊，亦不別備，臨時取具，雜以破毀。
祭官差送，武夫居多，奉行供設，例多褻慢，齋戒薦裸，豈中儀式？神祗之不享久矣。
臣愚以爲，奉常寺別搆凈室，以藏神牌，祭官分差時，以秩高名官擇送，太常之官，亦使擇差，以復古制，則苾芬享祀，百祿備降矣。
當今軍人之苦、歲抄之弊，尤有甚焉。
蓋旣有身役，又有田役，兩岐被侵，剝割到骨，而乳下孩兒，亦不免歲抄，一家至有十人軍役者。
蓋每年歲抄，急於星火，兵使嚴督，守令畏怯，引年抄報，皆出於軍民之家。
以是，老除者爲終身之役，物故者爲死後之役，傷和召災，未必不由於此。
臣愚以爲，式年大歲抄，雖不可廢，姑減其數，以待生齒之滋長，每年別歲抄，特令停罷，隻補其老除、物故之代，而其他侵虐之弊，次第釐革，則一弛張，而衆弊俱袪矣。
當今大亂之後，不可無大更張，而回天感人，所當先者此也。
答曰：「省疏具悉，予甚嘉尙。
所陳弊瘼，當令廟堂，參酌施行。
」備局回啓曰：「奉常寺諸神位牌奉安之所，年前旣已修建，疏中所陳，蓋出於其前所見而發矣。
貢物防納，元極可惡，而至於祭享所用，亦不免此弊，則俎豆所陳，多非新潔之薦，欲望神明之顧享，亦已難矣。
自今以後，令各道應納祭物，別定差員上納，俾絶中間防納之弊爲當，令該曹，更加參酌啓稟處置。
且令本寺提調以下，春秋審視，修掃庭宇，以緻敬謹尊奉之意。
大小之官，何所不擇，而祭享重地，尤須得人。
法典必以文官除授者，意實有在，而該曹注擬，多不精擇。
自今以後，另加擇差，俾無苟充之歎。
至於軍政之弊，爲今日之痼疾，疏內所陳，畫出外方小民情狀。
但漏籍閑遊者，皆是品官之族；疊役偏苦者，莫非無告之民。
此則守令之罪，而非歲抄之害也。
雖然，此係莫重之事，須待時事稍定，一番整頓，不可遽爲變通，宜待後日處置。
」答曰：「依啓。
虛位充定，限年停罷。
」 ○朝講《詩傳》。
講訖，上謂右議政沈悅曰：「近來中外景象如何？」悅曰：得雨雖晩，前頭農事，猶有可望。
若以輕徭、薄賦爲念，則其庶幾矣。
「同知經筵李景奭曰：」頃以大典擧行事，旣已申飭。
常參則自上以爲文具，上敎似當，而頃日金世濂奉使日本時，關白送人問曰：『貴國視朝，間幾日耶？』世濂答以每日未明視朝雲，則有一倭人言曰：『此言勿及於關白。
』雲矣。
「上曰：」頃日領相亦以常參爲言，而似是文具，故不復擧行矣。
「臨罷，召見輪對官。
5月22日 ○戊寅，上下敎于吏曹曰：「玉堂西壁中，承旨可合人擬望。
」於是以睦性善爲同副承旨，兪?爲獻納，成以性爲校理，沈??、金益熙爲吏曹佐郞。
5月24日 ○庚辰，三公啓曰：「自上親祭社壇，纔經一宿，果得甘澍，諸道雨澤之報，相繼而至。
此出於誠意所感，方切欣幸。
乃自近日，雲陰消駁，烈日杲杲。
問諸畿甸及從南北東西路來者，皆言：『移秧者輒復乾枯，或多有全未移秧者。
』雲。
小雨之不足恃，而民事之大可憂者，乃至如此。
請更行祈雨祭，而另擇祭官，使之盡誠祈禱。
」上從之。
○以右議政沈悅爲謝恩上使。
沈悅啓曰：「臣今受謝恩使之命，而臣老病昏謬，周旋應對之際，語言拙訥，必以明敏有計慮者爲副使，然後可無失誤之患。
承旨林墰，最有才局，請以爲副使。
」上從之。
5月25日 ○辛巳，諫院啓曰：「右承旨林墰，曾差大君護行宰臣。
此行遲速，雖不可預料，而今者移差謝恩副使，瀋陽非朝夕往還之地。
脫有此擧，而林墰以已行得兔，則朝家政體，豈當如是？請副使改差。
」答曰：「已定之任，因此難免，勿令改差。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，特進官李溟進曰：「防納最爲痼弊。
牟利之輩，百計刁蹬，肆行侵漁。
間或摘發，而國綱解弛，不治之以律。
前則隻防納貢物，而今乃防納田稅。
若不大加禁遏，則其弊難袪矣。
」上曰：「卿言甚當。
自本曹摘發重治可也。
」溟曰：「雖或摘發，而守令僅坐罷，不足以懲其罪也。
」上曰：「今後拿鞫定罪。
」 5月26日 ○壬午，瀋陽陪從宰臣馳啓以爲：「淸國將出遣勑使。
」以李景曾爲遠接使，李景稷爲館伴。
5月27日 ○癸未，上引見大臣及備局堂上，問之曰：「淸使之行，不日當到，聞來可駭。
未知卿等之意如何，而亦將何以待之？」領議政崔鳴吉曰：「彼國行師，必用詐謀，而至於遣使，亦出不意，此不可知者也。
」上曰：「彼國見敗雲，而於勑書中，列書攻陷州邑，以爲誇耀之地。
此時若送使，則必有喜意，此實機會也。
」鳴吉曰：「觀彼勑書，似有受賀之意矣。
」上曰：「因謝而寓賀似便矣。
」李德泂曰：「賀字極不當。
若使中國聞之，則以爲如何？」上曰：「非徒不可使聞於中國也，在我國，亦所不忍聞也。
」上曰：「近來雨澤何如？」鳴吉曰：「親祭以後，雨澤頗洽。
古有報祀之典，今亦宜行。
」上曰：「若以祈禱得雨，則或可賽神。
今何以眞知其如此而爲報祀耶？」李德泂曰：「旣行親祭，又遣重臣，禱于上下，故連降雨澤。
禮典所載，似非偶然。
臣意亦以爲，報祀可行也。
」上曰：「令該曹，更加量處。
」 5月28日 ○甲申，流星出角星上，入右執法星上。
○以樸潢爲都承旨，鄭太和爲水原府使，金汝鈺爲司諫，李克仁爲持平。
○備局啓曰：「飢饉之餘，又値勑行，欲令該曹傾儲取辦，而待秋成織作之後，收布以償，聖敎及此，孰不感動？然而筵中議論，互相逕庭，終不得將順者，以今年歲貢，不用民力，皆自該曹辦出，力已竭矣。
今此三起之行，又欲專責該曹，則雖使傾囷倒廩以應之，勢必不得辦故也。
但念勑行已迫，今雖欲收布以用，而無及於事。
以該曹所儲及兵曹價布，各衙門遺在之物，輳合支用，而追捧結布，以爲繼用之地，以八月晦間定限爲便。
往年勑行，隻十結一匹，而今之事勢，又有不同。
給陳旣多，田結太縮，八結收一匹，方準往年之數。
請以此意，分付該曹，使之施行。
」上從之。
○水原府使鄭太和病遞，以沈器周代之，許積爲修撰。
○上引見遠接使李景曾而謂之曰：「淸人曾問國寶事，宰臣失對矣。
蓋亂時，失宗廟之寶，淸人得之，問曰：『此寶在此，國王之寶，在於何所？』雲。
彼若有問，卿等宜同辭答曰：『當初遭難時，輸送諸寶于江都，隻持行用之寶，僅免遺失。
』且中宮則以自初無寶爲言可也。
」 5月30日 ○丙戌，上命下虎皮五令、豹皮十三令于該曹，補用於勑使時。
○司諫金汝鈺啓曰：「臣於去年五月，忝叨本職，以尹昉事，重被彈論，今不可更冒。
請罷臣職。
」諫院處置曰：「汝鈺曾以自己之私見，被斥於公議。
當此合啓之日，勢難在職，請命遞差。
」上從之。
六月 6月1日 ○丁亥朔，流星出天津星上，入乾方。
○以洪茂績爲掌令，南銑爲鹹鏡南道兵使，李德洙爲右承旨，李尙馨爲司諫。
○備局請於謝恩使之行，兼送緻賀文書，上從之。
6月2日 ○戊子，流星出匏瓜星上，入虛星上。
又出鬥星下，入南方。
6月3日 ○己醜，平安道旱災太甚，兩麥枯損，監司以聞。
○掌令洪茂績上疏，陳時事，且進緘封小冊，乃密疏也。
疏凡數千言，而其大綱則復讐雪恥，又請修築江都，以爲保障之地，復用金尙憲、鄭蘊等，以副義士之望。
疏入，上不報。
6月5日 ○辛卯，始雨。
○兩司以尹昉遠竄事連啓，至是始停其論。
於是，命編配于延安。
○以金壽賢爲大司憲，曺漢英爲持平，趙重呂爲副校理，柳潁爲副修撰。
○晝講《詩傳》。
講訖，檢討官許積進曰：「近來贓法不嚴。
前永春縣監樸垓罪狀，有査問之敎，而極其稱冤雲。
此不過監司査問於本縣鄕任而已，豈有得實之理也？臣自嶺南來時，見水邊有二船，問之，一則永春縣監將賣之船，一則其子弟之舡。
臣聞來，不勝驚駭，頃忝憲府，據實論啓矣。
若以道臣査啓，得免其罪，則貪吏將無所懲矣。
」上曰：「予以爲，出於風聞矣。
若果爾則令禁府，更加推覈。
」積又曰：「臺官爲人主耳目，不可苟充，而見棄公論之金汝鈺、嗜酒失性之林得說，皆擬於司諫、掌令，吏曹之無忌憚，於此可知，而臺官亦不能隨事糾劾，若此不已，何以爲國？」上不答。
於是，定配樸垓于江原道平昌郡。
6月6日 ○壬辰，領議政崔鳴吉、左議政申景禛、右議政沈悅上箚曰： 尹昉罪狀，自有公議，固非臣等所敢與論。
然念臣等忝冒台鼎，凡幹朝政，無問細大，苟有所懷，理宜畢陳，乃事君無隱之道也。
夫天塹失守，事無奈何，引決自裁，以全名義，固爲大臣徇國之大節，而隱忍周旋，以圖紓禍，亦是大臣處變之權宜。
向使尹昉，輕於自處，則當日之禍，殆有不可勝言者矣。
況其不拜一節，足以明其本心。
論者至加以不近之謗，則恐非平心推恕之道也。
至於其時廟社之辱，誠東土臣民之至痛。
不罪陪奉之臣，更無歸咎之地，固不可以情在可恕而不論也。
然臣等之心，猶有愍然於斯者，昉以先朝舊臣，素稱德量，而見事明敏，元非所長。
年旣耆耋，橫遭逆境，任重事急，未卽決死，種種狼狽，勢固難免，原其本心，誠亦可憐。
今聞其身病危重，奄奄且盡，未及數舍，必緻殞絶，竊恐聖上貸死之恩，未免歸虛也。
自我祖宗仁厚立國，其於耆舊大臣，尤加優恤，自非罪關惡逆，例蒙減等論律。
故大臣有罪，削黜居多，至於八十老臣，身死謫路，則求諸近代，未有聞焉。
雖然，公議可畏，王法至嚴，其在臺論方張之日，則臣等固不敢開口。
今者合啓已停，配所已定，王法行矣，公議伸矣。
誠願殿下，追惟簪屨之舊，俯軫老病之狀，或命金吾，分外將護，勿遽敦迫，容其待差登程，則君臣之間，恩義竝行，亦未必無補於聖上好生之德也。
答曰：「依啓。
」 6月7日 ○癸巳，先是，前水使李灤，於戊辰年奉使虜庭，多有辱國之事，下理鉤問，竟緻之法。
至是，其子尙尹上書訟冤，上下大臣議之。
領議政崔鳴吉、左議政申景禛以爲：「灤之死也，多有稱冤者。
今因收議之命，取見本府推案，則當初罪目甚多，而樸景龍等面質時，皆得辨明。
獨走回人刷送一款，輕以歸告朝廷，捉送爲答，此其所以死也。
然觀灤之所失，隻在不耐龍將威脅，率爾妄對，非故欲生事於國家者也。
若使聖問，出於議罪之時，臣等固將曰罪不至死，而到今追復官爵，乃一時異數，事體甚重，不敢輕議。
」答曰：「彼此買賣時，段絹等貨，以一端分作二匹，貽辱國家之罪，亦在其中，而旣死之人，今不必深咎，復職無妨矣。
」遂命追給職牒。
○吏曹判書李景奭，以重被儒臣之斥，乞賜遞免，上溫諭不許。
6月8日 ○甲午，前吏曹參議尹煌卒。
煌字德耀，爲人剛毅，有氣節。
宣廟朝釋褐，歷職內外。
光海政亂，退歸鄕曲。
反正初，起拜憲職。
及江都議和，擧朝靡然，而獨極言和不可恃。
請竄主和宰臣，斬降將之導虜反噬者，且謂今日之和，其實降也。
遂激上怒，命編配，賴三司力救而免。
丙子亂後，又以斥和故，竟坐謫以卒。
遺命薄葬，斂用士服。
嘗手撰《喪祭禮》，悉從儉約，令家人遵行焉。
6月9日 ○乙未，承旨樸潢、李基祚、李德洙、睦性善、李景義等啓曰：「伏見備局啓辭，則今此謝恩使齎去表文，爲謝、賀兩本，到彼觀便進呈雲，其意蓋出於一時之權變。
然臣等亦嘗竊觀彼中之所爲，其主意若定，則必行己意而後已，豈可以一紙賀意，有所利害於其間哉？目今鶴駕東轅與否，若一分有關於此，則在我之道，宜無所不用其極，而臣等百爾思量，彼之主意，去留間旣已牢定，則必無因此而回心，其爲有損而無益，不待智者而知之。
凡事不得已而爲之，則理有可恕，猶可得已而爲之，則無益於實事，而大拂於人情，可不愼哉？請令廟堂，更加商確定奪，俾無後悔。
」備局回啓曰：「臣等亦爛熟思量，知其有益而無害，故屢次陳啓。
今將擧行，決不可中止。
」上從之。
6月10日 ○丙申，上以臘藥、苧布、履、扇等物，送于光海圍籬。
6月12日 ○戊戌，禮曹査出亂時死節人等，議政府粘啓以入，上問于政院曰：「死節無異，而旌表不同何也？」政院啓曰：「就其元本中，分類詳考，則自縊、自刎、自焚、投巖、投水、罵賊，其死則一也，而或在旌表之中，或在復戶、贈職之列。
綜覈詳究，實出於聖上愼重之意，請令該曹，更加詳察以啓。
」答曰：「依啓。
」禮曹啓曰：「臣等取考漢城府所報及各道狀啓，其數甚多，而皆不能目覩，擧出於傳聞。
故眞僞相雜，虛實難辨。
臣曾列書各人行蹟，就議于大臣，其中士大夫與巨室婦女、吏胥、軍兵等，臨急捐生，在人耳目者，皆置旌表之列，其次則錄於贈職之中，雖名在文報，而昧昧無聞者，置諸復戶之中矣。
今無覈實之路，姑待後日公論，以爲處置之地。
」答曰：「如是則或不無奔走者得預，退在者不參之弊矣。
」 6月13日 ○己亥，以李基祚爲都承旨，鄭緻和爲執義，趙重呂爲掌令，柳潁爲吏曹正郞，閔應恊爲修撰，李時英爲北兵使。
6月14日 ○庚子，憲府啓曰：「國家設立官妓，而禁其定夫，使不得私自率畜者，本爲慰悅使客，今日之充備房妓，固無不可也。
竊聞，在京娼流，本來不多，而又爲私夫所匿，不能備其數，故搜括之擧，及於巫女。
巫女異於娼流，各有婚嫁元定之夫，而抑勒括出，此近於奪人妻，而與之也。
侵督之害，及於坊裡，景象愁慘，宜擇取東、西、南近邑官妓，以充其數。
且嚴容隱官妓之律，以杜後弊。
」上從之。
6月15日 ○辛醜，校理成以性、修撰閔應恊等請對，上下敎曰：「昨得暑証，氣暫不平，故未能引見。
如有所懷，其書以啓。
」以性、應恊等啓曰：「卽聞，文書今當發送，一送之後，雖悔無及。
國家不幸，已至今日，苟有絲毫之利害，則設有甚於此者，臣等亦所不言。
知其必無所益，而爲此不可爲之事，臣等竊惑焉。
彼俗以戰伐爲事，動兵無常。
若因其自誇之言，輒卽送賀，則義理二字，姑舍不論，而一開此路，後將何以爲計耶？徵兵之擧、走回人之綁送，俱有所不忍言者，而皆出於彼之勒定，我無如之何，人亦有以恕之。
今玆之擧，何可自我而先之乎？」答曰：「啓辭是矣。
當令廟堂議處之。
」備局回啓曰：「此事之不安於心，無愚智皆然。
臣等亦有七情，豈獨無此心哉？且以初計言之，此事之得請與否，無與於一身利害，而勉循衆論，則足要一時之美名，違衆強行，則不但一時之訾謗，其爲日後咎吝，亦應不小。
臣等豈不念及於此？徒以儲君拘滯異域者，三年於玆。
日夜延頸，思得一望天顔，而未有其路，此乃擧國臣民之至痛。
苟有可以少助於回轅之計者，則宜無所不用其極。
況此追送文書，不過爲無實之空言乎。
今此儒臣啓辭，商論此事利害，似不專出於徒爲大言者，則臣等亦得以措其說矣。
淸國事情，非臆度所及。
謂之必有益，則固不敢保；謂之必無益，則亦未知其出於何見也。
大抵廟堂、臺閣，所職各殊。
守正論、明義理，臺閣之任；權輕重、酌利害，保全宗社，廟堂之責。
所論所見雖或不同，而不害其爲共濟國事。
往年廟堂，過爲三司所持，至於中止已送之使，遂緻大禍。
此往事之可鑑者，臣等不敢爲也。
且使臣已知文書之追後，所經一路，想必往往聞之，此事終必及於館中之耳，則不日必透於淸人之聽，其爲害，反不如初不爲之爲愈也。
以彼以此，決難中止。
」上從之。
○禮曹啓曰：「避正殿、減常膳，爲日已久，冥應不忒，旋得甘澍，遠近俱洽，而惟西路淸北，久無雨澤之報，今因西來人得聞，初旬間亦得大雨雲。
自今十六日，請禦正殿，進常膳，擊皮鼓。
」答曰：「秋節不遠，姑勿復常。
」 6月19日 ○乙巳，備局啓曰：「慶尙道隻有金烏、天生兩山城，而天生形勢雖險，城基太狹，且無井泉，實非可守之地。
一道內所恃者，金烏一城而已。
上年前監司李敬輿力言禦留形勢，至於圖上。
朝廷始有修築之議，業已創一小刹，以爲往來人容接之所，而監司李命雄辭朝時，自上亦有下敎，則已爲今日定計矣。
第聞本城內外俱險，難於着足，而四面百餘裡間，巖石崎嶇，絶無人居，糧運旣難，而春秋斂散，尤極難便。
未設之前，須加十分詳審，故已令本道監司，於秋高葉落後，親自看審，儲糧一事，更加熟講以啓矣。
今聞大丘之公山山城、星山之禿音山城，形勢最好，本道之人亦多願築者雲。
此兩城，亦令本道監司，竝皆看審，擇其可城者，而先築之爲當。
」上從之。
○遠接使馳啓曰：「勑使奪取大同驛馬二匹、魚川驛馬一匹、良才驛馬四匹，留置安州，使之別加喂養，以爲回還時持去之計。
且一行僕從等，奔走飢渴，顚仆相續，驛馬亦多殞斃雲。
」 6月20日 ○丙午，遠接使馳啓曰：「龍岡房妓一人，自縊幾死，勑使以爲：『監司、守令之所敎誘，多般恐嚇不已。
』雲。
」 ○備局啓曰：「災傷覆審，爲民間莫大之弊，而視爲應行法典，人不敢容議。
臣等常怪祖宗朝緣何，設此煩擾難行之法，無益於公家，而有害於民生至此哉。
思欲一番變通，而事係重大，未敢議矣。
近來得見嘉靖癸亥明廟朝受敎，仍考《大典》收稅條，始知逐田踏驗，元非《大典》本文，特出於後日謬例也。
且明廟朝受敎，旣如是丁寧，而至於後日，不能遵奉，仍行謬例。
良法之難守，弊習之難革，一至於此，可勝歎哉。
目今國家多故，賦役日煩，生民之困，可謂極矣。
其於事勢之不可已處，雖甚矜愍，亦無奈何。
如賦稅之供、三手之米、西糧之運、結布之徵是也。
至其無補於公家，有害於生民，旣非先王法典，又非先祖受敎。
一號令間，有可以活擧國之生靈者，猶拘於謬例，不思變通，則是使吾民，終無蒙惠之日。
《大典》收稅條及嘉靖受敎，竝別紙繕寫，以備睿覽。
」答曰：「依法典分五面審定，則事似簡便，而其實亦覆審也。
如不出入田間，則何以知其此勝於彼哉？今以五面，定爲高下，則豪猾多在之處，必不居高等，予恐無益於貧民，而有害於經費也。
予亦未知其利害，更加熟講以處之。
」 ○以李尙馨爲執義，金大乾爲京畿水使，成以性爲司諫，李天基爲待敎，李時楷爲校理，嚴鼎耉爲副修撰。
6月21日 ○丁未，諫院啓曰：「北兵使李時英，爲人輕佻，居官貪虐，請罷職不敍。
」答曰：「遞差。
」 6月23日 ○己酉，諫院啓曰：「近來，兵曹步木捧納之際，雖四十二三尺，猶以尺短點退，外方之人不能堪命，皆以爲色官奉職不謹。
請當該郞廳罷職不敍。
色吏舞文弄奸之罪，尤極痛駭，亦宜囚治，以杜後弊。
」上從之。
6月24日 ○庚戌，下渭原郡守李球、高山裡僉使李汝覺于義禁府，以渭原民人越境採參故也。
6月25日 ○辛亥，備局啓曰：「卽聞張禮忠之言，其所謂中殿親受一款，甚可驚怪，而聽其措語，則似非欲必行己見者，使一大臣，馳往弘濟院，竭力論辨，而但內殿全不行禮，則無以服彼之心，以率女官，行禮於宮中之意，措辭周旋宜當。
」上從之。
○上迎淸使于慕華館。
先遣領議政崔鳴吉，使之開諭中殿親受之非禮，淸使許之。
○上下敎曰：「三田渡碑文，速印以送，然後可免貽弊。
書寫官不可互相推諉，其令吳竣書寫，而給馬發送，篆文令申翊聖書寫。
」 ○迎接都監啓請於宴享宰牛以設，答曰：「非上、下馬宴，則勿設也。
」 6月26日 ○壬子，流星出貫索星下，入大角星上。
○頒赦，加百官資，以淸使之來傳內殿誥命也。
○上幸館所，設下馬宴。
上謂淸使曰：「前年徵兵時，不能善處，以緻後期，心常恐懼。
」馬夫達曰：「徵兵後期，當有其罰，査官秋必出來。
」又言水、陸徵兵，且助糧餉之意，上答曰：「大國有命，小邦何敢違焉？但步兵或可調送，馬軍決難應副。
至於助糧，則歲惡民飢，計無所出，然當隨力以助矣。
」 ○東陽尉申翊聖上箚曰： 以臣爲三田渡碑文書寫之官，臣旣不能死於主辱之日，常懷痛恨，決不敢以病敗之身，當此事也。
竟不書。
6月27日 ○癸醜，上引見益寧府院君洪瑞鳳、領中樞李聖求、領議政崔鳴吉、左議政申景禛等，謂之曰：「昨日淸人提起意外之言，予不能善對矣。
淸人壑欲無厭，旣欲徵銀，又欲使助兵，勢不可支，而予不得已，以隨力相助爲答矣。
」景禛曰：「有命壽論賞之敎，今當賞以何職？」上曰：「前日以鄭譯爲僉知，則渠請移施於其妻族矣。
」鳴吉曰：「彼國聞之，必有大禍，渠豈從之？」上曰：「第問而處之。
」鳴吉曰：「命壽之母方在關西，宜給食物。
」上曰：「姑徐之。
」 6月28日 ○甲寅，以申景禛爲謝恩使。
○申景禛密通於鄭譯，言以賞職之意，則命壽有喜色，願得官敎而退書往年月日，且欲不使人知。
又言其妻娚定州人奉永雲，願除西路邊將。
金石乙屎又言其族屬二人，一則願得爵名，一則請偕於謝恩使之行，上皆許之。
6月29日 ○乙卯，上幸館所，設翌日宴。
〈仁祖大王實錄卷之三十八〉 秋七月 7月1日 ○丙辰朔，戶曹啓曰：「從前彼人之發賣，爲莫大之患，而鄭譯，使譯官輩不得與於其間，市民之呼怨，罔有紀極。
不惟不聽，加之以鞭撲，市民之難堪，理所固然，至於逃避，貽辱於本曹者，則誠極痛愕。
姑令平市署開誘，使之還集，終若不從命令，則期於窮捕，依律定罪，斷不饒?爲當。
」上從之。
○淸使出遊漢江。
○淸使招見內官羅嶪、白大珪等於館所。
○鄭命壽言其妹夫林復昌，方在成川爲正兵，願得除軍役。
備局請依其所言，上從之。
○引見益寧府院君洪瑞鳳、領中樞府事李聖求、領議政崔鳴吉、左議政申景禛等。
上曰：「昨日宴時問答之事，卿等詳聞之耶？其所言通倭一事，必非偶然。
其意必欲交結，貿用兵器也。
」鳴吉曰：「此必貽患於我國。
彼人例以密語爲緻情，若以難處之意密言，而使之歸告皇帝如何？」申景禛曰：「若以倭國所送衣出示，則必疑我以相通矣。
屛風則出示無妨。
」上曰：「他大臣之意如何？」瑞鳳曰：「今番西犯之役，大將旣斃，則軍兵之喪敗，從可知矣。
彼蓋疑我國與倭相通，故有此雲雲，以試我情耳。
彼亦豈不知越海相通之爲難也？」鳴吉曰：「外間有一說，日本是好義之國，以我國受困之狀，通之爲可雲。
此言不無所見，淸人若欲必通，則兼以此遣使似當。
」上曰：「此則不然。
日本有何愛我之意耶？此誠憂虞之時，決不可通也。
予意則不欲更爲提起也。
」鳴吉曰：「上敎然矣。
」 ○兵曹啓曰：「鄭命壽同知中樞府事，金乭屎從弟金山海守門將官敎，依相臣分付，成送于政院，而鄭譯則渠有退年之語，故以天啓八年書給矣。
」答曰：「知道。
」 7月2日 ○丁巳，憲府啓曰：「泗川縣監李元煥，剝民肥己，無所不至。
近日又聞，偸載米斛於稅船，來泊京江，本府推問於篙工，則果是雲。
自古明王設法，處贓汚爲最。
故有犯贓汚