十五年
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從之。
9月10日 ○乙亥，左議政崔鳴吉啓曰：「人臣立朝事君，當以恪謹爲心，非有不得已之事故，則不可輕請休告，自圖便安。
況於今日乎，況於受命任事之人乎？近觀朝報，或有身帶館伴之號，而受由下鄕，或承禦史治裝之命，而呈疏出去。
宰臣、近臣，不有事體如是，將何以責他人乎？請査出推考。
」時，金藎國、沈大孚，以私故，請暇而去，遂有是啓。
9月11日 ○丙子，朝講《詩傳》。
講訖，左議政崔鳴吉進曰：「臣之行期已迫，請寢徵兵事，不可不熟講而往。
或者以爲：『彼人時未發端，在我之道，不必先自提起』，又以爲：『不必爲文書，以言語懇陳其悶迫之情爲當』雲。
臣敢陳群言，以竢睿算。
」上曰：「若以言語陳情，而彼無的實之語，則無可奈何。
若以文書，則聽與不聽，俱當有回答矣。
」 9月13日 ○戊寅，上遣承旨，敦諭于領議政李弘冑 ○備局啓曰：「前縣監崔嶔，以慶尙右兵使先鋒，力戰身死。
合有褒賞之典。
」從之。
○以徐景雨爲大司憲，李景奭爲副提學，權堣爲持平，柳淰爲修撰。
9月14日 ○己卯，晝講《詩傳》。
9月15日 ○庚辰，前議政府右參贊張顯光卒。
顯光字德晦，仁同人。
自少不事擧業，專心性理之學。
宣祖朝大臣薦之，屢除官不赴，又授縣宰，始應命，旋棄歸。
反正之初，上下敎曰：「國家若不崇信儒道，何以爲治？」乃以司憲府掌令徵，一歲中召命相望，遂赴朝，上深加禮重，將有大用之意，未幾，拜疏乞歸，後又令駕轎上來，累官大司憲，至右參贊。
丁醜之亂，入永川立巖山中以卒，壽八十四。
訃聞，上曰：「張顯光，端良謙儉，有古人之風。
今忽卒逝，予甚悲悼。
」仍命優給喪需以葬之。
其所著《易學圖說》及《性理說》等書，行于世。
遊其門者甚多，稱爲旅軒先生。
9月16日 ○辛巳，憲府啓曰：「大亂之後，必先訪節義之人，褒而旌之，以爲追奬激勵之地。
去年江都死節之人，表表在人耳目者，本非一二。
當初旣有査出旌表之命，而該曹置之尋常，事甚無謂。
請趁速擧行。
」上從之。
○禮曹佐郞許博，上萬言疏，陳時務，上嘉納之。
9月17日 ○壬午，夜雷動。
○以沈東龜爲司諫，趙重呂爲持平，李烓爲掌令。
9月19日 ○甲申，成川地雨雹。
○上召見左議政崔鳴吉。
鳴吉曰：「臣昨見陪臣狀啓，則乃以女子進貢事也。
此事初不載約條中，而今忽有此言。
雖非皇帝之言，使之啓知者，必皇帝之意也。
臣入往後，彼復提起，則何辭以答之？」上曰：「難從之事，不可開端。
」鳴吉曰：「彼之所請，又有大於此者，則此事恐不可終始防塞也。
」上曰：「何患無辭？以今日國勢、人心，其可爲此擧乎？且父母慈愛之天，人皆有之，亦可忍爲此乎？」鳴吉曰：「臣意則不可拘於人情，以害大事。
今日國家，雖無紀綱，抄送若幹女子，何至甚難？」又曰：「結婚事，載在約條。
今若復言，則又將何以處之？」上曰：「此則決難許之，而恐有意外詰責之端也。
」鳴吉曰：「必將有意外之事，何以爲之？」上曰：「觀勢善對。
」鳴吉曰：「今年若有徵兵之擧，則何以處之？」上曰：「若在十年五年之後，則猶可圖副，我國軍兵，皆是農畝之民，不習戰陣，且新經喪敗，彼亦知其然矣。
咨文中淪沒二字，勿令改下者，亦此意也。
」右副承旨金堉曰：「山城武科，或有父子、奴主同榜者。
預先査問，使子若奴，以應後榜爲當。
」上令該曹定奪。
鳴吉曰：「臣今當遠行，敢陳所懷。
兪伯曾雖有過中之言，大槪血誠徇國之人。
臣願更宜收用，言可用則採之，過當則容而恕之。
」上曰：「近將收用，但慮其不來也。
」 9月20日 ○乙酉，以李楘爲大司諫，金汝鈺爲掌令，趙重呂爲持平，鄭緻和爲副校理，尹絳爲修撰。
○兵曹啓曰：「勑使時差備軍，當以兩南潰軍一千二百人調用，而宣傳官將持標信以去。
今聞延接都監，更不關由於本曹，直自啓下，移文於兩道雲。
何以處之？」答曰：「宣傳官依例發遣，都監堂上推考。
」 9月21日 ○丙戌，憲府啓曰：「敬陵參奉權嶷，頃於江都見陷之日，三寸叔益慶，至嶷泊船處，哀號求活，嶷解纜而去，曾不顧念，益慶終爲敵兵所殺，其子女亦皆被擄。
此而可忍，孰不可忍也？請削去仕版。
」上從之。
○始賜金慶徵死，斬姜晉昕、邊以惕。
〈史臣曰：「噫！江都，天險也。
丁卯以後，設爲保障，修其城郭，利其兵戈，畜其米粟，以爲有事駐蹕之地。
廟堂固當擇其人而委之，以盡其備禦之道，而慶徵一狂童耳。
不文無識，貪驕是事，出入行路，市人嗤點。
金瑬蔽於慈愛，莫知其惡，人謂之敗家子。
當是時，淸兵大擧而東，聞報數日，已抵畿邑。
金瑬議出撿察使二人，先送江都，整理舟師，以其子慶徵，力薦于右議政李弘冑，使之入啓。
弘冑心知其必敗，然怵於權勢，勉從焉，以李敏求爲副使。
敏求卽兵曹判書李聖求之弟也。
平生以詩酒自許，素無實用之才。
以洪命一爲從事，命一卽左相洪瑞鳳之子也。
迂緩不識事。
三人奉命而出，三家駄載，連絡於十裡，而其家人行色，華侈太甚，京中避亂者，莫不憤罵。
至江都，謂敵兵無飛渡之勢，日以沈醉爲事，避亂士子等，不勝痛惋，作數行書，呈于檢察幕下。
其書曰：『玉趾巡城，儒臣守堞，薪膽卽事，盃酒非時。
』敏求等尙不知愧。
一日賊兵渡甲串津，慶徵棄老母，乘船遁去，敏求、命一，亦繼之。
慶徵之子震標，脅迫其祖母及其母，使之自殺。
尹昉奉廟社在城中，未及出避，埋瘞列聖神主，爲淸兵所掘，祖宗神主，遂皆汚衊。
嗚呼！使國事至此者，是誰之罪也？故國人曰：『金瑬以富貴，旣亡其國，又殺其子。
』」〉○上下敎曰：金慶徵前後罪惡甚重，故不得已用法。
言念昔日勳勞及厥父情懷，不覺淚下。
其令該曹禮葬，以表予不忘前功之意。
「禮曹啓曰：」聖敎至此，凡在瞻聆，孰不感激？但張紳之賜死也，初有禮葬之命，而本曹依亂後規例，隻給棺槨、役糧等物，今不可異同。
「答曰：」依近例施行。
「 9月23日 ○戊子，流星出天津星下，入右旗星上。
9月24日 ○己醜，夜雷電。
○晝講《詩傳》。
講訖，副提學李景奭曰：「國家不幸，陰陽失節，霜雹早下，危亡之象，與衰周無異。
上無失德，而何至於此？自古禍亂之作，必由於處事乖當，或由於任用匪人，不可不察也。
」特進官李景曾曰：「臣忝受遠接使之任，行期迫頭而勑使一員，又復出來，接應之事及一路館舍，尤極難便，何以處之？」上曰：「客舍狹隘，則或置之別館，似可矣。
」 9月25日 ○庚寅，夜雷電。
流星出鉤陳星上，入北方天際，尾繞四輔西星，白光照地。
9月26日 ○辛卯，夜有電光。
○以鄭緻和爲吏曹佐郞，權堣爲校理，兪?爲副修撰，成楚客爲正言，特敍李景稷爲都承旨。
9月27日 ○壬辰，朝講《詩傳》。
講訖，上曰：「國家脫有緩急，無可將之人。
被罪中沈器遠、申景瑗，厥罪稍輕，移配於南漢」領議政李弘冑曰：「江都雖曰蕩殘，亦不可虛棄。
今宜與南漢一體修築，而以此兩人，分委其任，未知如何？」上曰：「予亦思之久矣。
」兩司請還收申景瑗移配之命，上曰：「若無事之時，則何必移配？以今日觀之，景瑗稍有可用之才，且當初陣前，至於自刎，不無可恕之道。
欲爲移配者此也。
」副提學李景奭曰：「薦人之道甚重，請行擧主連坐之法。
」從之。
○延豐縣地陷數丈。
9月28日 ○癸巳，夜雷電。
○諫院啓曰：「晉州牧使黃一皓、禮曹佐郞李弘淵，曾在山城之日，皆以東宮僚屬，義當終始陪從，而一皓謀避瀋陽之行，託以尋見老母，終不及期來到，弘淵公然落級，大失君臣分義，而或授南方巨鎭，或擬臺侍之望，公議久而愈激。
請竝命罷職。
」累啓而從之。
9月29日 ○甲午，兩司合啓曰：「山城被圍之日，元帥以下，無一人赴難者。
國勢危急，在於呼吸，朝廷以沈器遠才局可仗，特授元帥，付以大事，日望器遠之來救，而受命之後，不卽奬率諸路軍兵，以救君父之急，深入峽中，逗留不出，終緻國事之罔極。
至於留都之日，以城外之敵，有若火攻而殲滅者然，張皇軍事，欺罔朝廷，器遠前後罪犯，不一而足。
被罪未久，旋卽移配畿內近地。
已試敗軍之將，將何補於方今之規畫乎？請還收移配之命。
」答曰：「沈器遠移配，出於不獲已之計，非以爲全無罪犯也。
爾等罔念危急，復踵前日之習，君相之言，視如鴻毛，事甚無據矣。
」累啓而竟不從。
○領議政李弘冑，以災異乞免，答曰：「厥咎在予，卿勿待罪。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，同知經筵金壽賢進曰：「去年十月，曾有雷電之變，而國事竟至於此。
近日累有此變，未知前頭，有何事耶？苟欲敬天，則必先於勤民，勤民之道，其可忽乎？」上曰：「自古人君，遇災修省，則災不爲災，而多不知戒，以至覆亡，豈非可畏之甚也？」副提學李景奭曰：「天德、王道，隻在謹獨。
務修實德，勿事虛文，皆在殿下方寸中耳。
」 冬十月 10月1日 ○朔乙未，上下敎曰：「頃因大臣啓請，隻令以新産之物，一番封進，而今觀黃海監司狀啓，則禮曹之依例行會，殊極不當。
當該堂上推考，今此朔膳，使之區處。
」政院啓曰：「今者以黃海道進上單子，有令該曹區處之命。
臣等欽仰聖上節損之盛意，而又有所未安於心者矣。
當初大臣之啓請，實爲禦供之薄略，而隻令一番封進，該曹亦不勝缺然，議于廟堂而行會，決非臆定而緻此也。
且今封進之物，不過如幹種耳，有何所損於聖德，有何貽弊於民間，而卻其已封之膳，又令該曹區處，則恐非大臣連啓之本意，而爲該曹者，將何以處置乎？」答曰：「曾許封進者，隻是新物，豈有亂後復設之理哉？該曹處事，殊甚乖當，使之區處，固無不可矣。
」 10月2日 ○丙申，戶曹判書沈悅上箚曰： 作事，必須謀始；慮患，當審其初。
我國之接待淸使，此是初頭，今日開例之得失，係後日之休戚。
若務豐侈，少無裁損，則國家何以支吾，生民何以保存乎？況今奏文中，極陳我國蕩殘之狀，而一邊盛張器具，以示豐饒之色，則言與事異，難以見信，此亦不可不慮也。
請令都監，稟旨裁處。
答曰：「箚辭似當，當議處焉。
」 10月3日 ○丁酉，雷動，雙虹見於東方。
○備局啓曰：「山城戰亡之人，雖荷哀贈之典，其父母、孤寡，亦不容恝視。
宜令政院，別撰下諭之辭，明示惻怛之意，各令其所在官，限年給復一結，其父母餽以食物，妻子亦令蠲役。
監司巡到時，另加厚恤，在京中者，則亦量給米斛宜當。
」答曰：「依啓。
外處戰亡人妻子，限三年蠲役」 10月4日 ○戊戌，以沈東龜爲執義，李後陽爲掌令，樸宗阜爲持平，成以性爲校理，趙重呂爲副校理，金弘郁爲副修撰，林墰爲司諫。
10月5日 ○己亥，晝講《詩傳》。
講訖，侍讀官權淰進曰：「天變孔棘，式月斯生，恐懼修省，宜無所不至。
避正殿等事，雖涉虛文，亦不可不行。
」上曰：「然」知經筵李顯英曰：「頃者副提學李景奭，請更申明薦擧之法，而第其題目太重，人多不稱。
宜令其擧主，各隨其才，作爲題目以薦之。
」上曰：「卿言是矣，依此施行。
且必先擇初入仕然後，各司例陞之官，皆必得人，卿其愼簡。
」上謂特進官任絖曰：「前者以大臣請對之故，未及詳問南事，今可盡陳。
」絖對曰：「舟師及變通諸事，具在書啓中矣。
」上曰：「許多戰船，不可容易盡改。
新造者務從完厚，最薄者或可改造，惟在卿酌處耳。
」絖曰：「巡檢使例有從事官三人，今亦差出何如？」上曰：「卿宜自辟。
」 10月6日 ○庚子，月食土星。
10月7日 ○辛醜，副提學李景奭、副修撰兪?等上箚曰： 國家之喪亂，旣雲極矣。
惟天汔可悔禍，而變異之生，愈往愈甚。
天災之可畏，地變之可怪，人妖之可愕者，沓至而疊出，近又流星、火氣示警未已，而去夜之甚雨大風，亦非偶然者也。
上年雷電、風雨之作，多出於夜間，識者固憂其倉卒之變矣。
今者又何不幸而近之也，斯又可懼之甚者也。
祈天永命，判於是；終底滅亡，判於是。
惟殿下一心之敬怠，而興亡係焉，嗚呼！殿下其敢不勉？天旣大警動我殿下，而殿下若或無以大警動乎？天心則其亦已矣，昔者雖季世之主，如遇災異，則必勑群下，使各盡言其過失。
斯雖末節，亦是恐懼之意。
況果能聞其過而改之，取其善而用之，則其於修省之道，豈少補哉？今殿下則不然，開筵之際，雖有進言者，而未聞酬酢之如響。
此豈開心見誠，導之使言，從善如不及之意乎？休論他事，此一事已爲殿下之過矣。
人臣之進言於君上者，雖尋常說話，莫不預思於心中，惶恐而冒達，然其所欲達者，尙有所不敢盡達。
是以古之好諫之君，必假之以和顔，優之以溫言，眷眷焉惟恐下情之不通，雖狂妄而不之罪，雖過激而不之怒，勉勉焉惟恐直言之不得聞也。
伏願殿下，克恢大度，務盡誠意，毌憚於改過，毋咈於從諫，毌以芻蕘而不擇，毌以猥妄而峻斥，可用則用之，不可用則置之，必以通一國之志，來衆人之善爲急焉。
納諫，雖主於寬假，聞言，亦在於頻接。
比來數禦經筵，誠爲幸甚，而外官之辭朝者，召見絶罕。
古之治國之主，或試以詞理，或爲之引接者，比比有之。
況當此危急之日，民之困悴極矣。
政令之可訪者非一，弊瘼之可詢者何限？非但新赴之官，可賜之淸問，因公幹來者，亦爲召入。
咨訪之勤，無若七事之應文；採施之快，不爲該曹之防塞，則人人皆盡其所懷，而遐外之元元，皆得其所願矣。
伏願殿下，勿以人微而輕之，勿以外官而踈之，數禦便殿，特賜顔色焉。
昔在漢靈之世，久不親郊廟之禮，蔡邕上封事。
其略曰：「夫迎氣五郊，皆帝者之大業，祖宗之所祇奉也，而有司數以藩國踈喪，宮內産生，廢闕不行，忘禮敬之大，任禁忌之書，以虧大典。
自古齊制，宜如故典。
」夫宗廟之禮，國之大事，而改題主，又變禮之大者也。
今秋永寧殿改題主者二位，而殿下旣不得親行其禮，又不行展謁。
此禮之變者，雖於《五禮儀》，無所明載，爲禮官者，所當講定而稟行者也，而曾不以爲意，此豈非典禮之虧缺者乎？殿下奉先思孝之意，非不至矣，而行事之際，未免有欠闕者如此。
伏願殿下，惕然改圖，以重廟禮焉。
君，以民爲天；國，以民爲本。
苟失其民，何以爲國乎？殿下卽位以來，十五年于玆矣。
凡所以安民者，靡不講行，而國家不幸，變亂相仍，重以設施之方，未得其宜，民生之未復，如內癰之潛鑠，今番大亂，又至十分地頭。
兩南雖全，其動則一也。
齎送之費如何，死亡之慘如何？況復移定之後，偏被侵擾，往者歲貢之入，減其三分之一，而丙子條則已捧之邑頗多，丁醜條則又復依舊矣。
雖曰減除，所減者旣往也，新經大亂，曾未一年，而責其賦役，一如平日。
若是而冀民蒙惠，望民無怨，不亦難乎？淸國亦念我之蕩然，歲弊之期，姑寬數年，而我之所以責民，如此其急，則殘氓之日凋，謗讟之日甚，無足怪也。
從而牛疫之災，八路同然，秋耕已廢，春事可知。
雖或以人代耕，餘力已盡，時節已闌，南畝西疇，耕墾者幾何？今歲雖稔，將無以繼矣。
至於此際，變怪百出，興訛鼓妖，無所不至，民無固志，荷擔而立。
噫！此誠何時，而中外之所作爲者，尙未免文具之因循？其於革舊圖新，已不足言，而救目前之急，亦無以爲矣。
祭享及禦供，旣爲之裁減，則其餘無復有難者，而習尙已痼，私意橫流，宜革者猶未盡革，宜減者猶未盡減，宣祖朝壬辰以後，所常行之事，猶未盡擧而行之，民安得不困，國安得不危？爲有司者，所當憂國如家，日夜思度，雖係祭享，苟可以除民弊，則必自公家備用，雖係恒貢，苟可以紓民力，則勿以常式而準之。
至於田稅之收，今秋則雖已無及，須自明春，減省其所納，寧爲貊道之歸，切無斂怨之擧，如慈母之乳赤子，若良醫之救大病，期以三四年，則雖有不得已而賦於民者，民必知惠，而不以爲怨矣。
伏願殿下，講而必行，以蘇邦本焉。
賞罰者，人主之大柄。
自古言治國之要，必曰信賞必罰。
賞不信、罰不必，雖聖人，亦無以爲治矣。
爵賞者，人主之雨露也；刑罰者，人主之雷霆也。
其不可以不時也明矣。
以今言之，爵賞之濫，固已可憂，而至於軍功，尙未盡査，節死之臣，旌表久稽。
以刑之大者，則江都天塹之陷，人所共憤。
當初合啓之發，亦非不久，而金慶徵則不卽行誅，一年將盡，始賜其死。
以罰之小者，則扈從落後之中，尙有士夫之所共冤者，而該曹再査，偶失審察。
以此推之，被罪之人，抱冤者必多，可謂刑賞俱失矣。
惟其如是，故賞不足以爲勸，刑不足以爲懲，不亦可惜之甚乎？且夫古之戮人，必有其時。
自非犯逆、失律，則春夏之月，未嘗行刑，而今之戮人，無復是事，此亦非所以順天時也。
伏願殿下，謹用大柄，無失其時焉。
答曰：「箚陳之事，無非格言至論，敢不惕念，而施行哉？」 ○上下敎曰：「尹煌等狂恣誕妄，黨同伐異，惟意所欲。
君上之言，則毌論愚智，皆以不從爲快；謀國之事，則不計存亡，專以虛名爲重，故主勢日降乎上，國論漸趨於僞。
雖以一二事言之，張維搆疏，欲請預避，而畏其攻斥，不敢上聞，譯官之行，已渡鴨江，而論執不已，其虛僞箝制，皆若是也。
經亂之後，欲杜此習，削黜于外，其意專在於同寅協恭，棄名就實也，而中外相傳之言頗險，此亦不幸也。
以此，未能矯弊，徒取情外之言，實爲無益。
尹煌、兪榥等，竝放釋。
」政院啓曰：「臣等伏見備忘記，尹煌、兪榥竝命放釋。
固知天地之仁，無竟日之雷威也。
臣等固當承奉之不暇，但聖敎中，多有未安之意，不勝驚惑。
尹煌論事訐直。
謂之狂妄則可矣，若謂不從君上之言，專以虛名爲重，則恐非本情也。
人君待臣之道，實有其罪則罪之，情或可恕則釋之。
旣謂有罪，而以中外傳說之言，釋之，則大哉王言，恐不當若是也。
臣等不勝未安，冒死封還。
」答曰：「所謂險言，乃是情外之言，知之不難矣。
」仍下敎曰：「尹煌等放釋，果涉無據，前敎勿施。
」 ○上召見輪對官。
10月9日 ○癸卯，晝講《詩傳》。
上曰：「昨日命放尹煌等，而政院封還，未知何意？」李景稷曰：「自上有中外險言之敎，必以此爲未安而封還也。
」上曰：「此輩不念時勢，使國事至此，罪之以浮薄，爲矯弊也。
人皆雲以斥和受罪，此非險言而何？」景稷曰：「險之一字，似非聖人寬弘之意。
放釋諸臣，極是美事，而因封還之擧，使曠蕩聖恩，還寢不行，缺望甚矣。
」上不答。
李時白請對，命召之。
時白進曰：「南漢修築，一日爲急，而農時起役，大失民心。
臣意欲以潰軍之徵布者，除出二千名，半以爲役，半以爲糧，事甚便當。
廟堂之議亦然矣。
」上曰旣以徵布，行會各道，今又改之，則朝家號令，豈容如此？「時白曰：」若許於城役，臣有善處之道，故敢達。
「上曰：」役軍二千，非一齊赴役之比，排定日月，事甚不便。
若使他國聞之，亦必笑之矣。
且當農月，起此大役，予以爲不可。
潰軍雖曰有罪，國家待以不死，則亦非農民而何？卿宜更思之。
「 ○以樸明榑爲行左承旨。
10月10日 ○甲辰，黃海道黃州地震。
10月11日 ○乙巳，流星出北鬥星上，入艮方。
10月12日 ○丙午，以趙壽益爲獻納，金應海爲慶尙右兵使。
○政院啓曰：「臣等封還備忘記時，徒知險言二字之爲未安，而不深思量，使特宥之恩典，壅閼不行，朝野聞之，豈不曰聖上宥之，而臣等泥之也？聖敎所謂論罪之命，猶或封還，放釋之命，豈可封還雲者，正是臣等思慮之所未及處也。
伏願聖慈，特恕臣等之罪，使已成之恩命，還速擧行。
」答曰：「啓辭如此，當量處焉。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，參贊官金尙曰：「頃者封還之事，本院亦不無其責，惶恐待罪矣。
」上曰：「其時承旨，以爲不可釋而封還，其後承旨，以可釋爲辭，予亦不知其所處。
」尙曰：「聖敎中險言一款，似欠和平，故率爾封還矣。
」特進官具宏曰：「國家之事，自朝廷旣已停當，則外方所當奉行之不暇，而今者大年號，或書或不書，殊甚未妥矣。
」上曰：「卿言是矣。
兩南監司獨不書之，未知其意也。
若能盡自強之策，則雖書崇德年號，何損於事乎？」 10月15日 ○己酉，以金壽賢爲大司憲，金槃爲大司諫，柳慶昌爲正言，金光煜爲同副承旨，鄭弘溟爲吏曹參議。
10月16日 ○庚戌，晝講《詩傳》。
講訖，知經筵李顯英曰：「勑使時盛備諸具，雖出於不得已，而我國則須示以殘破之形可矣。
今聞訓局新造諸軍布帳雲，恐不宜如是也。
」上曰：「以舊件間用宜矣。
」仍謂金尙曰：「筵中煩瑣之語，勿出朝報。
」 10月17日 ○辛亥，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，沈器遠、沈演等還寢移配之命事，連啓，答曰：「不允。
沈演事依啓。
」 ○知事金時讓上箚曰： 殿下臨下仁慈，雖有忤旨者，不過半年，待之如初，以罪被謫者，無經三年者，此固高出前古之至德，而不分罪之輕重、怙眚，一視而同仁，故群下少震懾之心，恐非所以處今日之道也。
《易》曰：「有嚴君之謂也。
」家道尙待嚴君而乃成，況治邦國乎？臣非欲導殿下以嚴刻，人君之德，不可無剛克故也。
徐佑申當戰而不戰，雖諉諸帥臣，不當戰而戰，自作之孽也。
旣和之後，設或戰勝，奇禍立至。
況空殺士卒數千餘人，佑申獨逃死，而終得活，是輕視士卒數千之命，而重惜有罪佑申一人，臣竊痛哭。
伏願更議廟堂而處之。
李禬、徐擇履之流配，專爲酒失，則酒失之罪，無大於蔡??後，而被罪反輕，聖意所在，非愚臣所敢知。
若以不加警戒而恕之，則從臣戒酒之敎，在李聖求之行，??後乃其一行之人，其敢曰我非從官，而縱酒號哭於瀋陽，以取彼人之駭侮乎？一樣罪犯，而輕重不倫，則人心不服矣。
嗚呼！今日朝臣，無寅協之美，有物色之猜。
名官犯罪，則有情意相親，而不欲言者；有蹤迹相嫌，而不肯言者，是非相蒙，黑白混淆，是臺諫之痼弊也。
若非聖明洞燭此習，激勵群下，則得罪者擧皆倖免，終至於國不爲國也。
近日六卿之病辭者，皆疑其非實者，蓋有質子故也。
此是人心澆薄之緻，而亦安可諉之萬無此理？臣之愚意，六卿旣已出仕之後，則雖或辭遞，質子則仍送之，酌定朔數，使後繼者代之，則人知必不得免，而浮言可息，國綱可立也。
臣聞，尹璛之死，大臣以其有勞于國，請給職牒雲。
臺諫方論諸將敗軍、失律之罪，則尹璛之還給職牒，豈不相舛也？似當姑待臺論之決局然後，從容處之也。
公論之不嚴，國威之不立，皆坐此等事，臣竊惜之。
又聞兪伯曾上疏，極言竭論，故亦多有過當之語。
自古人臣進言，言不激切，不足以動上聽，故例多如此，不可以爲罪也。
殿下雖盡用伯曾之言，於伯曾之身，少無利益，不過多結怨耳。
爲人臣而不顧其身，不避怨仇，斷斷一心，惟在國家，則斯可賞也。
伯曾爲人，樸直、無文，言語鶻突，故疏辭亦然矣。
金自點，乃伯曾相避之親。
使伯曾爲臺諫於此時，必引避不得參其論。
疏中不言自點之罪者，情理當然，非爲自點私也。
且上疏之人，語有詳略，安得每人而論之？宋臣王十朋，言於孝宗曰：「陛下求伏節、死義之人，當於犯顔敢諫中求之。
」此殿下之所當體念者也。
答曰：「省卿上箚，深嘉卿不忘之忠。
所陳之事，實有意見，敢不以此爲絃韋，而施行也哉？待春上來，以副予望。
」 10月18日 ○壬子，以徐祥履爲掌令，成楚客爲正言。
10月20日 ○甲寅，上出禦敦化門放榜，招文武狀元鄭知和、崔??[1]進前，各賜貂皮、耳掩，仍下敎曰：「爾等功勞甚重，用是賜物，以表予意。
爾等益勉忠誠，終始勿替。
」武科出身六千五百餘人，訓鍊都監砲手，居其半焉。
以仍隷編伍爲冤，至有上疏請免者，朝廷遂設七局以別之，砲手之出身者，稱以局出身，置局將以領之。
10月21日 ○乙卯，憲府啓曰：「科擧之法，至嚴且重。
砲、射入格之數，旣不能詳盡抄別，又於出榜之際，遺其一軸，不盡出於榜目，緻有許多人落漏之患，及其更査時，文書錯雜，眞僞眩亂，無非試官誤事之罪。
試官及出榜時次知差備官，竝罷職。
守禦廳軍官犯禁之後，臺官雖未能善處，而工曹判書李時白，因此細微事，至於上箚，與臺官辨詰，顯加輕侮之言。
重臣體面，亦不當如是，請推考。
慶尙左水使李義立，爲人愚劣，不合於節度之任，請遞差。
」答曰：「依啓。
試官推考。
且李時白陳箚，固無不可，李義立擢用試可，未爲過當，竝勿煩論。
」 10月23日 ○丁巳，兩司竝停金自點、李敏求等依律之論。
○晝講《詩傳》。
10月24日 ○戊午，流星出奎星下，入天倉星下。
○以金榮祖爲大司諫，趙重呂爲掌令，金尙爲左承旨，金廵爲右承旨，閔應亨爲左副承旨。
○軍功廳啓曰：「諸處戰亡將官、武學及復讐軍以下二百二十一人，則査其輕重、虛實，旣已追贈，而未及施行者，亦二十五人，竝令査出，分輕重贈職。
軍人戰亡者甚多，不可一樣追贈，依前受敎，各其妻子，限年蠲役爲當。
」上從之。
10月25日 ○己未，執義沈東龜，以沈器遠移配停啓之論，簡通於正言成楚客及大司憲金壽賢、司諫林墰，壽賢、楚客皆以爲然，而墰獨以爲不可，遂皆引避。
玉堂處置以爲：「移配之擧，物情不快。
不念僉議，徑先發簡，以緻紛鬧，難免率爾。
簡通、答送，自是循例，更加商確，亦或無妨，不可以此輕遞。
憲長執法爲重，終不苟同，則風采可想，有何所失？請成楚客、沈東龜遞差，金壽賢、林墰出仕。
」答曰：「依啓。
林墰亦遞差。
」 10月26日 ○庚申，上命以襦衣，分賜軍士之薄衣者。
10月27日 ○辛酉，定配蔡??後于江西。
以金時讓箚論酒失，故有是命。
10月28日 ○壬戌，禮曹請緻祭于右議政金尙容。
修撰趙重呂撰進祭文。
其辭有曰：「泰山義重，鴻毛命輕。
」上以爲，似涉失實，付籤而下，令政院招問重呂，重呂對以『金尙容於死生大節，講之有素，臨死之時，先取火藥而來，故爲落火，以成殺身之仁，此非暗昧之事，合有褒揚之擧。
不可沒人之善，故祭文中據實直陳矣，今承此敎，不勝惶恐。
「答曰：」揚善雖曰美事，其褒揚之言，眞實然後，死者榮而生者慕。
國家事體極重，安有以褒揚爲主，而不辨眞僞之理哉？且書啓中故爲落火之說，亦不近似，此祭文還出給。
「 ○政院啓曰：「臣等竊念，匹夫匹婦之死義，特施褒典，而況大臣死節，豈可置之晻昧，使不得瞑目乎？臣金廵曾到江都，得聞顚末，蓋當事急之日，尙容脫表衣付家人，卽上城門樓，取火藥樻，托以吸南草，取火自焚，其家人取其遺衣，以爲招魂之用。
且其時參議洪命亨、別坐權順長亦隨往，尙容揮之使卻，而終不去，同死於火，故尙容、命亨、順長之屍，終不得收。
此其明白不可誣者也。
大抵尙容之不吸南草，國人所知，豈至捨生之日，變其初心，眞欲吸南草哉？脫衣取火之時，其志已定，而江都狀啓，不能據實以達，故聖明未得實狀，有此未安之敎。
臣等待罪近密，不得不達。
」答曰：「死節非欺隱之事，國法無容情之理，故予不欲爲虛僞之事，實非薄於尙容而然也。
金廵之自爲明證，亦甚率爾，予不知其可也。
此祭不必行於今年，祭文勿製入。
」 ○東陽尉申翊聖上箚曰： 節義之於國家，猶棟幹焉，其隆其替，興喪攸繫。
是以，國有死節之臣，史官必謹書之，朝廷必褒錄之，雖在敵國，有封其墓，而表其閭者。
臣於出城之後，見人之視死節者，殊不以爲聳，反加訾議，或以爲過中，甚至或掩其事迹，濟其忮焉。
臣以此，慨人心之不古，蔔世道之難爲也。
竊聞故相臣金尙容賜祭之文，有未安之敎。
以殿下之聖明，於死節之臣，難愼於一句之褒者，特未及察於一國公共之論也。
噫！江都之敗也，金尙容觀其形勢，知不可支然後，還入城中，登城南譙樓樓上。
樓下人趾如束，使人揮而卻之，解所服戎衣，授家人送與本家。
取火藥樻，置其前，遂自放火，其時逃生之人，多目見而能言之者矣。
且江都未敗之前，人有知其必敗，勸具舟楫，以備緩急者，尙容喟然曰：「主上被圍，安危未可知，宗社、元孫，皆在此，萬一不幸，隻有一死而已。
」就死之日，謂諸人曰：「受命任事之人，當便宜善處，如我老病，隻辦一死耳。
」此則士大夫親聽而言之，尙容之死於義，素所定曙矣。
一國公共之論，已歸於一，而日月之明，尙有所未燭，臣竊歎之。
昔張巡、許遠同死於義，當時或有疑於遠者，韓愈著文而伸其枉。
嘵嘵之談，自古爲然，而終有所不可掩者也。
目今大亂之後，國家褒忠之典，若或一差，則無以慰九地之忠魂，將沮一世義士之心，可不懼哉？黑白易處，眞贗相蒙，非國家細故。
臣於病中，紆軫未釋，敢陳所聞。
箚入不報。
○知中樞府事姜碩期上箚，陳金尙容江都死節之狀，又不報。
○故相金尙容子光煥、光炫等上疏曰： 臣等俱以罪逆不死之頑命，遭意外罔極之至冤，不得不冒陳。
竊聞江都陷沒之日，臣父聞敵兵大至，從大君晨往津頭，見敵船將渡，而無禦之者，知國事已去。
還至分司，則尹昉、樸東善、姜碩期、李尙吉在座。
臣父曰：「賊今渡江，事無可爲。
老病原任，身無所管，山城之安危未知，而此都又陷，我則有一死而已。
」因各起去，而臣父遂往南門自決。
經亂之後，昉、東善、碩期來弔，鹹以此言言之。
以此觀之，臣父殉節之素定，審矣。
今有一種人言謂：「臣父吸南草失火，誤緻延燒之禍。
」臣父平生，疾惡南草，未嘗近口，此擧世之所共知也。
安有死生迫頭之際，反吸平生所疾惡之物哉？臣父脫所着衣，付與下人，蓋已定自決之意，留以爲復也。
遂至門樓，則賊鋒已迫，乃逼坐于火藥側，令傍人退去，或去或不去，下輩疑有秘報，欲竊聽，逡巡不去。
臣父乃呼從者曰：「取火來。
」從者遲疑不卽進，乃紿曰：「欲吸南草，可速取來。
」從者遂進火。
時，庶孫壽全者，年十三，亦隨而在傍。
臣父顧奴曰：「將此兒下去。
」壽全察知氣色，遽前抱持曰：「吾亦從大父死矣。
」臣父乃投火於藥中，烈焰忽起，竝與門樓而飛去。
就死實狀，蓋如是矣，言者遂以此，做出吸南草失火，仍緻誤死之說。
殊不知當此之際，若不方便誑人，而直曰：「取火來。
吾將自焚」雲爾，則誰肯從之？臣等入江都，尋覓亡父遺體者，幾十日，城中之人，來道其事頗詳。
或有其親屬同死南門者，號泣而怨之曰：「何不獨死，而使他人混死乎？」此愚夫愚婦訾譽之言不同，而臣父自決之實，自不掩矣。
京中老人廉龍雲者，避亂于江都，臣父自決之時，渠亦在樓上。
臣父厲色呵斥，遂怏然下去，纔及門路，火已發矣，始知斥退有以雲。
此皆臣父自決事蹟，在人耳目者也。
日者臣等伏見，因賜祭祭文，有自燒死不分明之敎，繼有虛僞等敎。
日月之明，有所未到，而以臣父自決，爲不分明也。
臣父位至台鼎，年近八秩，爲國一死，志願畢矣，夫豈爲身後名哉？國家雖嘉奬而寵之，非臣父之所期也；雖抑遏而置之，亦非臣父之所冤也。
然其爲人子之至痛，則曷有極乎？臣非敢有希冀，罔極之情，不敢自外於君父，庶幾洞燭其實狀也。
答曰：「先卿之事，同燒者甚衆，予以此爲疑，未敢輕許也。
卿等之言，今雖若此，事體甚重，當令該曹，査問處置焉。
」仍下其疏於禮曹。
禮曹啓曰：「金尙容之事，江都留守尹履之以爲：『燒火而死』，而臣等亦聞其臨亂自焚，節義彰著，故以旌表之類，報於政府矣。
今者下敎如此，請更移文江都，使之明査以聞。
」答曰：「問於其時大臣、宗室之在江都者以啓。
」禮曹啓曰：「以金尙容事，問于尹昉則以爲：『其日聞敵兵大至津邊，臣等俱會館門外，尙容自津上來，言敵必渡江之狀。
且謂臣曰：「公則旣奉廟社，與我有異，不如吾一死之易也。
」語未卒，而敵騎已到南丘，相與一揖而散，俄聞火藥爆起聲，驚起視之，南門烈火漲天。
卽令老蒼頭探問，則金相以火藥自燒雲，令軍官更問之，則所聞亦如之。
臣旣聞尙容臨別之言，卽信其爲自決，而不曾緻疑於其間』雲。
懷恩君德仁、珍原君世完以爲：『其日午時，南門火發，烈焰漲天，竝與門樓而飄去，城中鼎沸，蒼黃奔走，來傳者皆曰：「金政丞自燒死」雲。
江都入往大臣、宗室等所言如此，金光煥等爲父訟冤之疏，似不虛矣。
依前啓請，令本府，更加査報以處爲當。
」答曰：「依啓。
」 10月29日 ○癸亥，流星出危星下，入南方。
十一月 11月1日 ○朔乙醜，以沈東龜爲司諫，嚴鼎耉爲正言，特除參判尹暉爲都承旨。
暉上疏請免，上不許。
11月4日 ○戊辰，憲府啓曰：「都承旨尹暉，爲人麤鄙，見棄淸議。
今玆新命，出於意慮之外。
伏見尹暉疏批答，則有曰：『此時此任，非計慮深遠者，不可也。
』國人不以暉之計慮爲深長，而殿下則以爲深長；銓曹未嘗一擬於淸選，而殿下則至於拔擢，其可謂知臣莫如君乎？知申事前後特除，固知聖意之有在，而何必用麤鄙尹暉而後，可以待此使乎？玷辱名器，莫此爲甚，請命遞差。
」答曰：「予暗於知人，故國事如此，爾等之言，不亦宜乎？雖然，此人在山城，識淸人之意，在備局爲有司堂上。
以此論之，不可謂無計慮矣。
」其後累啓，不從。
○忠淸監司鄭太和馳啓曰：「水使奇宗獻，貪鄙日甚，在任五箇月，盜用米五百餘石、綿布一百六十餘匹。
且以官船三隻，私賣於人，而其一賣於前參議羅萬甲之奴。
請令朝廷，按法處置。
」上命拿問刑訊。
時，萬甲遭母喪，居于瑞山，求買戰船，宗獻與之。
及是，事覺被逮，遂定配于寧海。
11月5日 ○己巳，右議政張維乞終喪制，疏十八上，乃許之。
○上命摘奸典獄，放釋輕囚。
11月7日 ○辛未，以平城府院君申景禛爲右議政。
故事，蔔相必使相臣薦望然後，落點。
時，李弘冑以病呈告，上命進前日蔔相單子而拜之。
景禛目不知書，性且麤悍，以勳戚，遽登鼎軸，朝野駭歎。
以金槃爲大司成，徐景雨爲承旨，李必行爲司諫，崔繼勳爲持平，樸宗阜爲修撰，李楘爲行右承旨。
11月8日 ○壬申，憲府啓曰：「今之收拾人心，莫急於痛革民弊。
勑行、歲弊之備，雖不可廢，而國中經費，猶可隨意裁損。
土産時物，可合禦供者，着令諸道，隨便封進，而他餘貢物，一依壬辰年例停罷，待民力稍完，然後復設。
復設之時，燕山增益之數，則盡皆蠲減，大同之法，依中朝設行，則生民幸甚。
魚鹽之地，爲諸宮家冒占者，盡還之公家然後，擇重臣中廉謹有智慮者句管，俾無踈漏之弊，則歲弊之備，庶可以不煩民力，請令廟堂議處。
」答曰：「依啓。
所謂歲幣，雖盡一國之力，難可措辦，而爾等以不煩民力爲言，可謂迂闊之甚也。
且亂後，則燕山時濫定貢物，無一遺存，而今以蠲減爲請，此亦不察也。
」仍下敎政院曰：「此啓辭殊極迂闊。
若使他國之人見之，則不無有害之理。
所啓及批答，竝勿出朝報。
」 ○時，淸使及鄭命壽，於沿路諸邑，責納房妓，妓輩以死拒之。
廟堂以爲，不可不副其意，上乃從之。
○倭人來求良鷹、良馬、野鶴。
禮曹請令慶尙道買給之，答曰：「鷹、鶴則不可創開新規。
令司僕寺，買馬以送之。
」 11月9日 ○癸酉，憲府以諸宮家魚鹽事連啓，答曰：「深山窮谷之民，無不食魚鹽，諸宮家獨不可食無魚鹽，爾等宜勿煩。
」 ○右議政申景禛，上箚辭職，上溫諭不許。
11月10日 ○甲戌，吏曹啓曰：「以前右議政張維上疏，有依願施行之敎矣。
然則所授資級，亦在還收中乎？」答曰：「資級則宜勿還收。
」 11月11日 ○乙亥，以沈詻爲右承旨。
11月12日 ○丙子，領議政李弘冑上箚，請以所帶訓鍊都監提調，移授申景禛，從之。
11月13日 ○丁醜，日暈有左珥。
夜，月犯昴星。
○右議政申景禛上箚，辭監春秋館事，答曰：「所辭之任，皆是例兼，卿宜勿辭。
」 11月15日 ○己卯，火星犯木星。
11月16日 ○庚辰，月食。
○淸人來自黃州，變着驛子衣服、氈笠，馳來前路，遠接使覺之，牒報于備局。
備局請嚴飭撥路，密傳往來文書，俾無意外之弊，從之。
11月17日 ○辛巳，上下敎曰：「諸道朔膳，有依前封進者，事甚不當。
明白申飭，俾無煩民之弊。
」 ○以柳淰爲持平，李禂爲副修撰。
11月20日 ○甲申，淸使入京。
上出西郊，迎之。
其勑書曰： 朕惟，禮不廢玉帛，賞以勸忠，誠所從來矣。
念爾歸命，宜有封賜。
今特遣英俄兒代、馬付達、戴雲，封爾爲國王，齎予誥詞、貂狐、鞍馬，王其祇受，以見朕優眷至意。
故諭。
其制曰： 天地布寒燠之令，帝王操賞罰之公。
惟叛、服者無常，顧恩、威之異用。
念爾朝鮮，係我隣國，往來行李，不啻弟兄。
朕方期金石之堅，王忽起參商之異，拒我信使，戒爾邊臣，王實興戎，朕方耀武。
雖雲問罪以緻討，猶圖格面而回心。
王今旣悔前非，朕豈仍念舊惡？從玆創始，嘉汝維新。
旣定藩封，宜申新命。
爰燒傳國之印，用頒同文之寶。
特遣使臣，齎捧印、誥，仍封爾姓諱爲朝鮮國王。
嘉乃恭順，金章、寶冊重新，作我藩屛，帶礪山河不改。
立一時之名分，定萬載之綱常，天地無移，冠履不易。
王其洗心滌慮，世修職貢之常，善始令終，永保平康之福。
敬祗懋哉，勿替朕命。
今以黑貂皮一張、玄狐皮一領、紫貂皮一百領、駿馬一匹、玲瓏鞍一副賜之，王其祇受雲。
11月21日 ○乙酉，陳賀、大赦。
以淸國頒勑故也。
下敎曰：「代射、借述之罪，勿赦。
」 11月22日 ○丙戌，上幸南別宮，行翌日宴。
淸使等仍陳五件事。
其一，向化刷還事也；其二，漢人執送事也；其三，被擄逃還者執送事也；其四，偸馬人推問事也；其五，戊午、丁卯被擄人中，以通事使喚，而逃還者執送事也。
上以隨事曲副之意，措辭以答之。
上還宮後，淸使招館伴語之曰：「宰相子女婚媾事及侍女抄送事，須速定奪以報」雲。
11月24日 ○戊子，上引見大臣及備局堂上，議侍女、婚媾等事。
大臣以爲：「侍女則於各邑、各司婢子中，揀其有姿色者，一道一人，凡八人；婚媾則使方在宰列者，進其庶女，或以家人子爲己女，凡五人，粧束以待之，姑令譯舌，微探其意以處之爲當。
」上曰：「然。
」申景禛進曰：「金尙容死節，明白無疑。
未知聖明，聽何說而乃爾耶？」上曰：「當日同死者太多，故欲明査耳，此實愼重之意也。
」李弘冑、李顯英、兪伯曾，皆陳其實狀，上曰：「南草失火延及之說，予亦知其誣矣，及見諸卿箚辭，予疑已釋矣。
」伯曾曰：「旣已洞燭其實狀，則卽擧旌異之典然後，方快於人情矣。
」上不應。
○以沈悅爲判義禁府事，李行遠爲大司成。
○以金慶餘爲謝恩使書狀官，不至。
其後除拜，皆不就。
11月25日 ○己醜，命張維、李慶全、趙希逸、李景奭，撰三田渡碑文。
維等皆上疏辭之，上不從。
三臣不得已皆製進，而希逸故澁其辭，冀不中用，李慶全病不製，卒用景奭之文。
○上宴淸使於仁政殿。
11月26日 ○庚寅，上下敎曰：淸人所言婚媾一款，似係安危，令廟堂速爲處置，俾無更詰之弊。
「 ○備局堂上請對，上召見之。
李弘冑曰：「侍女以幾名定數，以何樣人爲之乎？」上曰：「姑勿定數，隻言從後擇送之意，且不言入送日期。
彼若問之，以明年入送之意，答之可也。
」弘冑曰：「以可樣人定送乎？」上曰：「此則徐議處之可也。
彼言中所重，在於婚媾，故處女年歲父母姓名，皆令書示雲，此是目前緊急事也。
」弘冑曰：「群議皆以爲，宰臣中無女子者，當以養女爲之矣。
」上曰：「彼無迫促之意，以年少兒書示，以待年壯之間，自至遷延，是則幸矣。
宰臣中必有妾女者。
國事到此地頭，爲臣子者，豈惜一妾女乎？先以妾女送之可也。
」申景禛曰：「以幾人書示乎？」上曰：「書示四五人，亦可矣。
」 ○上宴淸使于館所。
11月27日 ○辛卯，備局抄啓婚媾女子六人。
右議政申景禛，以妾孫女，爲養女年八歲，前判書李溟妾女年八歲，工曹判書李時白養女年八歲，前僉知李厚根妾女年十二歲，前判書沈器遠妾女年十一歲，宗室之女一人，亦在其中，上命去之，遂以平安兵使李時英妾女，充其選。
11月29日 ○癸巳，申京禛請官鄭命壽妻弟奉永雲，以慰其心，上從之。
○謝恩使崔鳴吉，病留瀋陽，副使及書狀官等，率贖還人七百八十人而還。
勑書曰： 覽王稱：「小邦自經兵火，國內空虛。
」又稱：「民間相傳有徵兵之擧，疑懼逃徙，且牛疫起於國中。
」等語。
誠若此則王之奏文固宜，朕豈念不及此？但徵兵，自當量時勢，詎肯強其所甚難乎？且王曩者委身入營，爲生靈計，朕之所以置王者，亦爲生靈計也。
朕旣爲民加恩於其始，寧不斟酌於其終乎？初，王在南漢時，投我麾下，雖被迫委身，一則爲宗社計，一則爲一身故，而緻亡國、殃民，縱戮及一身，奚足惜哉？惟其全廟社、生靈雲爾。
抑又見朕素不爽信，諒必格恩，故不惑不懼而來耳。
若計不出此，怯不敢下，必將喪身、絶祀。
朕縱恩撫鮮民，兵戈離散之餘，必有大不堪者，則東方一國，終至破壞矣。
王之如此深謀長算，不知者或謂，窮斯來歸；知者觀之，謂之大智可，謂之大勇亦可。
但朕之所慮者，王之復似當年聽書生之迂，以空言，掩飭巧計，朦朧爲尙耳。
然文人固不可不用，而書生之談，亦不可盡信也。
蓋書生，但知摘句尋章，拘泥古義，不知達變通權，雖有文章辭藻之美，竟何益哉？朕曩已灼見其然矣。
又勑曰： 王奏具悉。
「父子情切」等語，及「君臣猶父子，苟有情願，理宜畢達」，此語誠然，朕終不以爲非。
第今旣言「君臣猶父子，兩國猶一家」，而復有返國之請者，乃是異國意也。
王果攄誠圖報，渾忘彼此之時，不待奏請，聽其自往自來，如此責成，爲義方之訓矣。
送黑貂皮、白金鞍馬等物，以爲禮焉。
11月30日 ○甲午，淸使還。
上幸慕華館，設餞宴以送之。
十二月 12月1日 ○朔乙未，日食。
12月2日 ○丙申，命以襦衣，分給軍士之薄衣者。
○憲府啓曰：「凡初通淸顯者，銓曹僚議歸一，又須廣詢公論，僉曰可然後，始擬淸望，而頃日成楚客之擬正言，不告於參議，柳碩之擬掌令，不告於判書，揆之政體，前所未有之事也。
請郞官罷職，堂上推考。
」答曰：「竝推考。
」 ○上下敎曰：「李命雄罪犯，與李禬無異，拿推。
」蓋命雄在瀋時，有酒失，故有是敎。
○以尹昉爲領中樞府事，趙錫胤爲應敎，鄭緻和、趙壽益爲吏曹正郞，李??爲持平，柳潁爲獻納，沈大孚爲校理，兪?爲副校理，睦行善爲修撰，尹文擧爲副修撰。
○君尹昉上疏曰： 臣負罪旣重，受恩至深。
當其臺論之再發也，罪名狼藉，日添前所未有之語，幸賴天日下臨，無幽不燭。
臺論以爲失節，而聖批則曰失實；臺論以爲徑往敵陣，而聖批則但曰處事未盡。
如非聖明在上，則臣身已虀粉矣。
啓辭中論臣罪狀，不一其端，而所謂失節一款，有人理所不能容受，爲人臣子，豈能一日安於心哉？前疏所謂，事去之後，移伏於廟下草屋，以爲同燬之計，卽臣所定之志，故終始不離其地。
最晩，韓興一以大君之意，邀臣而往，則韓興一已因敵使請和，往來陣中，仍言彼要見大君雲。
大君泣謂臣曰：「山城被圍已久，彼固要王世子，而上不忍焉。
今吾出見，仍爲此行，則山城或有解圍之望，若因此而少紓君父之憂，所不辭也。
」淚隨言下。
臣對以「山城大臣，旣有往見之例，而彼又以講和爲名，試往見之，如有他變，一死不難。
」卽與韓興一同往，臣坐輿擔，入陣中，則軍士成列呵叱，或扶執之，臣徐曰：「老病將死，死不足惜」，直入王子在處下輿，使人扶入。
譯者仲男、汝亮呵責曰：「胡不拜？」再三迫促，甲卒環立，瞋目按劍。
王子見臣終不動，仍言「大君可相見乎？」俄而，大君往見九王，仍竝馬入城。
過一日後，請大君及臣等出向山城。
臣默念，宗社在此，旣不得奉陪以行，決不可捨置先去。
臣仍稱老病，不任登途，則一再強之，而終不強焉。
臣兩度與王子相接，自始至終，臣之膝，未嘗一屈也；臣之手，未嘗一擧也；臣之首，未嘗一至地也，何所據而謂之拜乎？因此而演其罪，曰拜稽、曰泥首、曰款首，又曰失節、失身、虧節，又曰忘君、負國、偸生苟活。
又擧金宗一之疏，正月晦日以前，卽殿下在山城之日，爲第一確論。
其時連因有旨齎來人，已聞山城，自歲前請成，而正月十七日，文書體式，已成今日之局，而謂以江都講和，在於晦日之前，而成其罪案，臣實未曉也。
當敵騎渡江之日，一島屠戮，隻在呼吸之頃，則已知有朝家成算，而不爲臨機變通，終使廟社、嬪宮及滿城民命，擧不免魚肉之禍然後，方可謂之合於義，而快於心耶？大臣之道，國亡與亡，國存與存，而臣於其時，旣無城守之責，又非將兵之官，則吾君在上，社稷未亡之前，臣未見有必死之義矣。
又以未有君命，而徑往爲罪，自古受命在外之臣，雖以邊臣之微，未及稟命而徑行之者，亦多有之。
一島之禍，決於片刻，而山城隔絶，聲聞未通，則何暇稟命而爲之乎？去歲春間，朝家斥和之議，起於人情憤激之餘，浮議風生，莫可止遏。
臣乃於議戰之日，敢陳早避之說，蓋以邊無所恃，將無其人，釁端一生，後禍無窮。
臣雖怯弱，微意有在，而聖明不加傾察，在列隨卽面斥，區區所見，未能盡明而退。
纔出閤門，毀言四集，翌朝章疏，至以宋之汪、黃比之。
臣遂不安官次，忞忞而去。
終至邠駕窘蹙，迫於孤城，四顧，將兵之臣，無一赴敵而死，此臣所以北向撫膺，心腸欲裂者也。
臣雖材識短淺，不得與議於大振作、大更張之效，而若以爲今日國事，緣臣而誤；大亂緣臣而緻，則臣不服矣，人誰信之？但臣之所難免者，當龍差跳出之日，不能追回於中路，罪一也；冒進先避之說，而衆怒難犯，不能血誠力爭，期回天聽，罪二也；浮議之權，必至貽禍，而臣力不能禁，罪三也；言旣不合，迫於人言，隻得奉身而退，罪四也。
以此罪臣，則臣亦何辭，而辭其責乎？自古大臣得罪於公論者，多出於權勢、貪贓，而外此則又有以無所建白爲罪者。
若以無所建白爲罪，則臣亦甘心，至於權勢、貪贓，則人亦不以此目之矣。
臣於此時，隻合緘口刺舌，以俟百年公議，而所以冤結壹鬱，不能自已者，以臣平生愛君之衷，反受忘君之名；憂國之念，終被負國之累。
此臣所以指天爲正，而籲天無從者也。
且臣立朝五十餘年，雖無過人材能，而平生所守，隻是重惜名節，逆境之來，亦未嘗不以名節自礪。
不圖臨死之年，陷爲隳名壞節之人，他日亦何面目，歸見先臣於地下乎？臣犬馬之齒，已迫八十，一命如絲，已成鬼形，就木之期，隻在朝暮。
伏乞聖慈，俯念簪履之舊，特垂蓋帷之恩，依法緻仕，俾得死於父母丘墓之下。
答曰：「予之所謂未盡雲者，當初不善檢飭，事無可爲之後，亦不奉避，非以往來敵陣，爲未盡也。
且上年不用卿言，事至於此，深自悔恨而無及也。
卿之無罪，予已洞燭，卿須終始共戚，勿以年少輩無倫之語，介懷也。
」 12月5日 ○己亥，流星出北河星下，入內平星上。
○憲府啓曰：「前縣監鄭亨道，曾爲結城縣監時，領舟師赴難，坐見姜晉昕戰船中丸，而莫之救。
縱其所率軍兵，拾得避亂人遺棄財物，誘一避亂人，先載其財，終不濟人，被奪者雖搥胸頓足，無可奈何。
且在官時，盡用國穀，勒定虛數於民，本縣之民，欲食其肉，請拿鞫定罪。
」上不從。
及連啓，答曰：「此人之船，元孫自初騎行，其無雜物，一行之人，無不詳知，爾等如是明言，以此推之，則末端所謂盡用國穀，亦不可信也。
首論攘奪一款，未久刪去，更不論執，今日論事，可謂不成模樣也。
爾等所爲若此，而欲免欺罔，又欲使予信聽，其無謂甚矣。
」 ○上下敎曰：「《五禮儀》忌辰祭，諸享官以淡服行禮。
況再朞日，大君以黑團領行禮可乎？與禮文有異，令禮官更議以啓。
」禮曹啓曰：「《五禮儀》內喪在先條：『自祥至禫，深染玉色衣；自禫至再朞，則無揚赤色黑衣』雲，故大君行祭時服色，依此講定，而下敎如此，以淺淡服改定爲當。
」答曰：「禮莫重於服色，而不加詳察，事甚怠忽，郞廳推考。
」 12月6日 ○庚子，以許啓爲右承旨，李德洙爲吏曹參議，趙錫胤爲執義，趙重呂爲掌令，沈東龜爲校理，金弘郁爲正言，李尙馨爲副修撰。
12月7日 ○辛醜，太白見。
○大司憲兪伯曾啓曰：「臣伏見尹昉之疏，歷擧大君同事之首末，其意必欲借重大君，以爲自明之地也。
大君謂昉曰：『山城被圍已久，彼固要王世子，而上不忍焉。
今吾出見，仍爲北行，則山城或有解圍之望』雲，此則大君得之矣。
程子論趙苞曰：『當思所以活母之方，奈何不顧而拒戰乎？必不得已，身往降之可也。
』大君之事，雖與趙苞不同，而其爲親屈，則當如程子之言可也，若夫廷臣則不然。
昔在宋恭帝時，右丞李庭芝，守楊州甚力，及臨安旣降，阿朮以太皇太後手詔，諭降，庭芝登城謂使者曰：『奉詔守城，未聞以詔諭降也』，發弩射之，一使斃，餘皆奔去。
阿朮復遣使，持元主詔招之，庭芝開壁，引使者斬之，焚其詔於陴上，其軍敗，爲其所殺。
忠臣烈士之事，固不當如是耶？今昉托以朝廷請成，未有君命而徑詣敵陣，此非降而何？旣已納款，則其拜與不拜，非所論也。
臣於謝恩之後，所當卽爲論列，而遷延等待，以至今日，緻令昉陳疏自列，眩亂四聰，殿下亦下溫批，諭以無罪，無非臣苟且之緻，請罷臣職。
」答曰：「敵兵渡江之後，少無可恃之勢，故爲宗社及世子嬪以下，爲此臨機變通之擧。
其時不如是，則必未免不測之禍也。
且降字，尤涉已甚，似非和平之論也。
勿辭。
」 ○君尹昉又上疏，陳情乞骸，不許。
○三公、六卿質子赴瀋者，命給妻子廩料。
12月10日 ○甲辰，憲府啓曰：「行副護軍韓興一，雖已罷職，而罪名甚重，其時物議，皆以臺諫輕論爲非。
纔蒙敍命，旋擬於銓曹，其不有公議甚矣。
請吏曹堂上推考，郞廳罷職。
」答曰：「所失不重，不必罷推。
」 ○以崔繼勳爲掌令，李碩達爲黃海監司，柳淰爲持平。
12月11日 ○乙巳，兩司合啓曰：「尹昉、金瑬，俱是亡國之大臣。
瑬則多怯無謀，猜愎自用。
罔念擧義之意，惟以黷貨爲事，國家安危，生民休戚，置之於相忘之域。
甲子之變，謂逆适不叛，及其動兵也，欲嚴其獄，以解上疑，一夜之間，亂斫三十八人，以貽君父之失德。
萬科之設，上意不欲，而力請行之，再試失信，大失西路人心。
權兼將相，賂遺輻輳，泥醉富貴，越視秦瘠，以緻是非混亂，賞罰顚倒，公道日廢，貪風日熾，民怨日滋，軍政日踈。
不思自強之道，力主斥和之議，樸??之不卽發送，自上特下『敵若深入，體察難免重責』之敎，自此以後，附會和議。
及夫淸兵之已迫都城，束手無策，惟請幸江都而已，駐駕南漢之夜，惟勸上潛出而已，恇怯退縮，動失機會，傳令在外諸將，惟相機進退而已。
北門之戰，多喪精銳，歸罪於幕下，金秋則斬之，申景禋、黃緝則杖之。
所帶軍官，多送於挈家之行，或使之守其家舍，或使之護其蔔駄，此輩賞職，先於守堞之將士。
爲其家屬之避亂，圖授其子以檢察，緻令江都陷沒，及夫還都之日，有兩人自其家，持破器而出者，爲軍官所執，卽竝斬之。
欲免其子之質，敢以官高、遭喪，註其下。
國家敗亡，視若尋常，君父出城，若以爲功，高拱廟堂，科罪諸將。
兩司方論其子之日，至於入侍朝講，士夫廉恥，掃地盡矣。
其罪豈止於削奪而已乎？昉則無才無德，至庸至懦，久居鼎軸，容身保位，以緻朝綱國勢，日就委靡，而不可收拾。
上年龍將之來，妄陳絶和之計，以開兵釁，以速奇禍。
及受廟社之托，一任慶徵所爲，惶怯失措，無意防守。
長江天塹，北軍飛渡，廟社、嬪宮，在所當避，而不思奉以登船，始則竄身，終爲降俘，非但廟社主汚衊、散失，及其奉還都城，載之於馬，使其婢僕，跨其上，先入其家，至於經夜。
論以漢法，乃是大不敬也。
江都失守之罪，豈獨慶徵當之哉？乃敢陳疏自列，眩亂四聰。
誤國如此，而少無引咎之意，神人共憤，公論益激。
豈可使隨於大臣之列哉？尹昉、金瑬請竝命圍籬安置。
」答曰：「大臣，與庶官不同，設有重罪，其所論啓，宜有斟酌，而措語幾盡過當，罪目太半不實，以予揆之，似非公言也。
」 ○憲府啓曰：南漢駐蹕之初，淸人求王子、大臣，朝廷遂卽發送。
沈諿敢以假王子、假大臣之說，言於淸人，與蘭英所答眞王弟、眞大臣之說相左。
因此激怒，蘭英至於被害，此人非但國家之罪人，實乃蘭英之罪人也。
其欲免使行，賣國、挑禍之狀，誠極無據。
此無非朝廷見輕，法令不行之緻，請命極邊定配。
金慶徵之罪，上通於天，擧國欲食其肉，而蔡??後、金世濂、梁曼容等，前爲臺諫，再發簡通，遽停其啓，使邦憲不擧，軍法不行，其沮遏公論之罪，不可不懲。
??後則已爲竄配，今不必加罪，世濂等尙保職名，物情鹹以爲駭。
請命罷職不敍。
白川郡守洪柱一，亦以其時臺諫，爲慶徵立異，張皇辭說，略不顧忌。
其不有朝廷，循私蔑法之狀，尤極痛駭。
不可以補外而置之，請命削奪官爵。
「答曰：」不允。
沈諿厥罪雖重，實無他腸，宜勿煩論。
「金世濂、洪柱一事，累啓而從之。
12月12日 ○丙午，上問于政院曰：「廟社主所載之馬上，婢僕騎來之說，承旨亦聞之耶？」右承旨許啓適在直所，對曰：「臣則未及聞之矣。
」 12月14日 ○戊申，大司諫金榮祖、正言嚴鼎耉、持平李??、柳淰，以合啓批答嚴峻，且有下詢政院之擧，皆引避。
玉堂以失實請遞，答曰：「依啓。
大司憲兪伯曾亦遞差。
」 ○政院以被斥於臺諫，待罪，答曰：「勿待罪。
且此事，査覈不難，卽招其時侍衛官員，詳問某人婢子，自何處騎來之狀以啓。
」政院啓曰：「宗廟奉事池鳳遂，終始侍衛，而方在嶺南，卽招社稷參奉李震行而問之，則曰：『正月二十九日，與鳳遂隨尹昉，奉廟社主，發江都，而皆步行，故是日僅到甲串止宿。
厥明到通津則淸人乃給五匹馬，遂以三匹，奉廟社主，一匹則載行資以歸。
天日在上，豈有婢子跨行之理？到三田渡，欲付糧米於載主之馬，曺文秀見而止之。
跨行之說，不知何自而作也，此實萬萬無理。
雖被重罪，何敢一毫隱諱？』雲矣。
」 ○命加守陵官洪靌崇祿階。
○遣備局郞成釴，貿牛于蒙古地。
12月15日 ○己酉，左議政崔鳴吉，在瀋陽病重，上命送禦醫、禦藥。
○以李楘爲大司憲，金南重爲大司諫，柳昌文爲掌令，柳潁爲副校理，金弘郁爲副修撰，權堣、金重鎰爲持平，成以性爲獻納，成楚客、鄭之虎爲正言，申景琥爲黃海兵使。
○政院啓曰：「春帖子迎祥詩，今亦依前例，使之製進乎？」答曰：「勿爲也。
」 12月16日 ○庚戌，對馬島聞我國被兵，送平成連于東萊，持書契，欲上京，不許。
12月18日 ○壬子，禮曹啓曰：「臣等考見前後査報，則故判敦寧府事金尙容熊掌之取，已定於分司；鴻毛之擲，旣決於南樓，則身雖灰燼，節義澟澟，非溝瀆莫知之比也。
弔祭等事，尙未擧行，今已畢査，依前啓下，擧行弔祭之典爲當。
」上從之。
12月19日 ○癸醜，兩司以尹昉、金瑬安置事連啓，答曰：「金瑬不念分義之重，利害之大，專以虛名爲事，故謂之士論，則事之是非，國之利害，皆不入於思慮之中，加以好勝太甚，殊欠捨己從人之美，其自用誤事，皆出於要名好勝也。
至於不廉，則設有是事，必是妻子所爲，非自己之過也。
越視、圖授等語，亦非本情，以是爲罪，無乃已甚乎？且尹昉，弘濟之才，雖或不足，其淸德則過人。
立節昏朝，亦非庸人所可爲也，親往敵陣之事，實出於爲國。
其時若無變通之擧，則嬪宮以下，皆未得生存，不亦慘乎？爾等宜加三思，更勿煩瀆。
」 ○左議政崔鳴吉回到義州，馳啓以爲：「臣擅改奏請文字，且以世子請還事，輕自陳奏，緻有誥責，惶恐待罪」雲。
12月20日 ○甲寅，諫院啓曰：「副修撰金弘郁，彈墨未乾，旋授淸班，所當屛縮，以俟公議，而偃然行公，處置劾己之臺官，且自知見非於公議，乃敢陳疏乞縣，其無忌憚之罪，不可不治。
成楚客當此合啓之日，陳疏至再，已極不可，聖批未下，徑先出去，臨事謀避，甚可惡也。
請竝罷職。
」答曰：「金弘郁行公無妨，成楚客推考。
」先是，弘郁之拜正言也，李??以不卽署經，臨事巧避，劾去之。
及弘郁入玉堂，以尹昉論啓中，婢僕跨行之無據，請遞兩司，故之虎輩大怒，又駁之，其傾軋甚矣。
○以李景曾爲大司諫，南老星爲校理，尹鳴殷爲修撰，盧峻命爲正言，沈詻爲江原監司。
12月22日 ○丙辰，上引見大臣、備局堂上。
領議政李弘冑曰：「今日之務，莫急於保民，而凡百需用，皆責於民。
雖不得全減，不可無節損之事。
如臺諫所論，諸宮家魚鹽，若皆革罷，則豈無所補乎？」右議政申景禛曰：「諸宮家魚鹽免稅，漸至濫觴，不可無變通。
雖不全罷，若有定數，則公私兩便矣。
」上曰：「其果賜牌之處，則不可革罷，若非賜牌，則本邑自當收稅，臺諫何必論列乎？」上又曰：「去夏枯木自立，今年又有此變，乃是變之大者，予甚憂之。
」弘冑曰：「近以倭寇爲憂，而情形未著，不必爲慮。
」上曰：「倭情，姑無顯著可憂之端，而災不虛生，大臣深思善慮，以爲陰雨之備可也。
」景禛曰：「鹹鏡一道，饑饉太甚，朝廷宜另加賑恤。
」上曰：「賑救之策，移粟而已，令該曹擧行。
」禮曹判書韓汝溭曰：「祭享雖重，而一年所用犧牲甚多。
宜限牛畜孶息間，代以他牲。
」上曰：「國法不行，私家屠宰不能禁，而減省祭享之用，甚不可也。
」 12月25日 ○己未，上命以襦衣，賜漢人之在囚者。
○有都目政。
以金南重爲京畿監司，申得淵爲左副承旨，洪命一爲吏曹佐郞，權堣、李禂爲校理，南老星爲持平。
12月26日 ○庚申，京畿暗行禦史洪命一書啓曰： 京畿一道，蕩殘無形，其中楊、廣、衿、果等邑，爲尤甚。
去南漢稍遠之邑，則村閭稍完，人民稍集，而牛畜盡死，明年耕墾，束手無策。
人皆羸病，盡是喪失父母妻子及被擄逃還之髡徒，慘目傷心，不可盡陳。
諸邑官庫，一樣蕩然，爲守令者，寄坐空館，徒謀朝夕繼糧之資，如有不得已差役之事，則不用文書，招集開諭，而民窮已甚，事事怨咨雲。
12月28日 ○壬戌，執義趙錫胤，以言事之臣，皆在罪籍，臣獨冒受榮寵，喪失廉恥，引避。
政院擧前事勿避之規，啓稟而卻之，錫胤又以卻之爲未安，而再避，上命先罷後推。
政院啓曰：「趙錫胤之再避，隻以廉恥所關，職非閑漫，深有所不安於心，非有他意於其間，而臣等纔承卻之之命，故不得不先爲仰稟，緻有嚴譴。
聖君待臺諫之道，務在優容，不宜如是摧折之也。
伏願少霽雷霆之威，還寢罷推之命。
」答曰：「不欲來仕，則臥而不起可也。
何必勞苦上來，如彼故犯也？」 ○王世子遣文學鄭雷卿，問安。
12月30日 ○甲子，太白見。
○憲府啓曰：「凡爲臺諫者，如有一毫不安於心，則必吐出所懷，上達天聰，退俟公議，例也。
前執義趙錫胤再避，斷無他腸，非故犯之事，而罷推之命，遽下於意外。
聖上待臺諫之道，殊欠優容。
恐非淸朝之美事，請還收罷推之命。
都承旨尹暉特授之命，出於與淸人相識。
今者勑使已回，別無可用之處，而尙據銀臺首席，有若偃然承當者然，其無廉恥、蔑公議甚矣。
請命遞差。
」上不從。
○黃海兵使李碩達馳啓曰：「上年團束五營出身、武學三千一百四人，束伍八千六百七十九人，合一萬一千七百八十三人。
經亂之後生存者，武學、出身二千六百七十人，束伍七千二百四十二人，合一萬十二人。
姑以生存者，改作隊伍」雲。
○以權淰爲執義。
○有盜殺人夫婦，燒其家。
都城之內，乃有此變，人皆驚懼。
命拿治捕盜軍官不勤巡邏之罪。
9月10日 ○乙亥，左議政崔鳴吉啓曰：「人臣立朝事君，當以恪謹爲心，非有不得已之事故，則不可輕請休告，自圖便安。
況於今日乎，況於受命任事之人乎？近觀朝報，或有身帶館伴之號，而受由下鄕，或承禦史治裝之命，而呈疏出去。
宰臣、近臣，不有事體如是，將何以責他人乎？請査出推考。
」時，金藎國、沈大孚，以私故，請暇而去，遂有是啓。
9月11日 ○丙子，朝講《詩傳》。
講訖，左議政崔鳴吉進曰：「臣之行期已迫，請寢徵兵事，不可不熟講而往。
或者以爲：『彼人時未發端，在我之道，不必先自提起』，又以爲：『不必爲文書，以言語懇陳其悶迫之情爲當』雲。
臣敢陳群言，以竢睿算。
」上曰：「若以言語陳情，而彼無的實之語，則無可奈何。
若以文書，則聽與不聽，俱當有回答矣。
」 9月13日 ○戊寅，上遣承旨，敦諭于領議政李弘冑 ○備局啓曰：「前縣監崔嶔，以慶尙右兵使先鋒，力戰身死。
合有褒賞之典。
」從之。
○以徐景雨爲大司憲，李景奭爲副提學，權堣爲持平，柳淰爲修撰。
9月14日 ○己卯，晝講《詩傳》。
9月15日 ○庚辰，前議政府右參贊張顯光卒。
顯光字德晦，仁同人。
自少不事擧業，專心性理之學。
宣祖朝大臣薦之，屢除官不赴，又授縣宰，始應命，旋棄歸。
反正之初，上下敎曰：「國家若不崇信儒道，何以爲治？」乃以司憲府掌令徵，一歲中召命相望，遂赴朝，上深加禮重，將有大用之意，未幾，拜疏乞歸，後又令駕轎上來，累官大司憲，至右參贊。
丁醜之亂，入永川立巖山中以卒，壽八十四。
訃聞，上曰：「張顯光，端良謙儉，有古人之風。
今忽卒逝，予甚悲悼。
」仍命優給喪需以葬之。
其所著《易學圖說》及《性理說》等書，行于世。
遊其門者甚多，稱爲旅軒先生。
9月16日 ○辛巳，憲府啓曰：「大亂之後，必先訪節義之人，褒而旌之，以爲追奬激勵之地。
去年江都死節之人，表表在人耳目者，本非一二。
當初旣有査出旌表之命，而該曹置之尋常，事甚無謂。
請趁速擧行。
」上從之。
○禮曹佐郞許博，上萬言疏，陳時務，上嘉納之。
9月17日 ○壬午，夜雷動。
○以沈東龜爲司諫，趙重呂爲持平，李烓爲掌令。
9月19日 ○甲申，成川地雨雹。
○上召見左議政崔鳴吉。
鳴吉曰：「臣昨見陪臣狀啓，則乃以女子進貢事也。
此事初不載約條中，而今忽有此言。
雖非皇帝之言，使之啓知者，必皇帝之意也。
臣入往後，彼復提起，則何辭以答之？」上曰：「難從之事，不可開端。
」鳴吉曰：「彼之所請，又有大於此者，則此事恐不可終始防塞也。
」上曰：「何患無辭？以今日國勢、人心，其可爲此擧乎？且父母慈愛之天，人皆有之，亦可忍爲此乎？」鳴吉曰：「臣意則不可拘於人情，以害大事。
今日國家，雖無紀綱，抄送若幹女子，何至甚難？」又曰：「結婚事，載在約條。
今若復言，則又將何以處之？」上曰：「此則決難許之，而恐有意外詰責之端也。
」鳴吉曰：「必將有意外之事，何以爲之？」上曰：「觀勢善對。
」鳴吉曰：「今年若有徵兵之擧，則何以處之？」上曰：「若在十年五年之後，則猶可圖副，我國軍兵，皆是農畝之民，不習戰陣，且新經喪敗，彼亦知其然矣。
咨文中淪沒二字，勿令改下者，亦此意也。
」右副承旨金堉曰：「山城武科，或有父子、奴主同榜者。
預先査問，使子若奴，以應後榜爲當。
」上令該曹定奪。
鳴吉曰：「臣今當遠行，敢陳所懷。
兪伯曾雖有過中之言，大槪血誠徇國之人。
臣願更宜收用，言可用則採之，過當則容而恕之。
」上曰：「近將收用，但慮其不來也。
」 9月20日 ○乙酉，以李楘爲大司諫，金汝鈺爲掌令，趙重呂爲持平，鄭緻和爲副校理，尹絳爲修撰。
○兵曹啓曰：「勑使時差備軍，當以兩南潰軍一千二百人調用，而宣傳官將持標信以去。
今聞延接都監，更不關由於本曹，直自啓下，移文於兩道雲。
何以處之？」答曰：「宣傳官依例發遣，都監堂上推考。
」 9月21日 ○丙戌，憲府啓曰：「敬陵參奉權嶷，頃於江都見陷之日，三寸叔益慶，至嶷泊船處，哀號求活，嶷解纜而去，曾不顧念，益慶終爲敵兵所殺，其子女亦皆被擄。
此而可忍，孰不可忍也？請削去仕版。
」上從之。
○始賜金慶徵死，斬姜晉昕、邊以惕。
〈史臣曰：「噫！江都，天險也。
丁卯以後，設爲保障，修其城郭，利其兵戈，畜其米粟，以爲有事駐蹕之地。
廟堂固當擇其人而委之，以盡其備禦之道，而慶徵一狂童耳。
不文無識，貪驕是事，出入行路，市人嗤點。
金瑬蔽於慈愛，莫知其惡，人謂之敗家子。
當是時，淸兵大擧而東，聞報數日，已抵畿邑。
金瑬議出撿察使二人，先送江都，整理舟師，以其子慶徵，力薦于右議政李弘冑，使之入啓。
弘冑心知其必敗，然怵於權勢，勉從焉，以李敏求爲副使。
敏求卽兵曹判書李聖求之弟也。
平生以詩酒自許，素無實用之才。
以洪命一爲從事，命一卽左相洪瑞鳳之子也。
迂緩不識事。
三人奉命而出，三家駄載，連絡於十裡，而其家人行色，華侈太甚，京中避亂者，莫不憤罵。
至江都，謂敵兵無飛渡之勢，日以沈醉爲事，避亂士子等，不勝痛惋，作數行書，呈于檢察幕下。
其書曰：『玉趾巡城，儒臣守堞，薪膽卽事，盃酒非時。
』敏求等尙不知愧。
一日賊兵渡甲串津，慶徵棄老母，乘船遁去，敏求、命一，亦繼之。
慶徵之子震標，脅迫其祖母及其母，使之自殺。
尹昉奉廟社在城中，未及出避，埋瘞列聖神主，爲淸兵所掘，祖宗神主，遂皆汚衊。
嗚呼！使國事至此者，是誰之罪也？故國人曰：『金瑬以富貴，旣亡其國，又殺其子。
』」〉○上下敎曰：金慶徵前後罪惡甚重，故不得已用法。
言念昔日勳勞及厥父情懷，不覺淚下。
其令該曹禮葬，以表予不忘前功之意。
「禮曹啓曰：」聖敎至此，凡在瞻聆，孰不感激？但張紳之賜死也，初有禮葬之命，而本曹依亂後規例，隻給棺槨、役糧等物，今不可異同。
「答曰：」依近例施行。
「 9月23日 ○戊子，流星出天津星下，入右旗星上。
9月24日 ○己醜，夜雷電。
○晝講《詩傳》。
講訖，副提學李景奭曰：「國家不幸，陰陽失節，霜雹早下，危亡之象，與衰周無異。
上無失德，而何至於此？自古禍亂之作，必由於處事乖當，或由於任用匪人，不可不察也。
」特進官李景曾曰：「臣忝受遠接使之任，行期迫頭而勑使一員，又復出來，接應之事及一路館舍，尤極難便，何以處之？」上曰：「客舍狹隘，則或置之別館，似可矣。
」 9月25日 ○庚寅，夜雷電。
流星出鉤陳星上，入北方天際，尾繞四輔西星，白光照地。
9月26日 ○辛卯，夜有電光。
○以鄭緻和爲吏曹佐郞，權堣爲校理，兪?爲副修撰，成楚客爲正言，特敍李景稷爲都承旨。
9月27日 ○壬辰，朝講《詩傳》。
講訖，上曰：「國家脫有緩急，無可將之人。
被罪中沈器遠、申景瑗，厥罪稍輕，移配於南漢」領議政李弘冑曰：「江都雖曰蕩殘，亦不可虛棄。
今宜與南漢一體修築，而以此兩人，分委其任，未知如何？」上曰：「予亦思之久矣。
」兩司請還收申景瑗移配之命，上曰：「若無事之時，則何必移配？以今日觀之，景瑗稍有可用之才，且當初陣前，至於自刎，不無可恕之道。
欲爲移配者此也。
」副提學李景奭曰：「薦人之道甚重，請行擧主連坐之法。
」從之。
○延豐縣地陷數丈。
9月28日 ○癸巳，夜雷電。
○諫院啓曰：「晉州牧使黃一皓、禮曹佐郞李弘淵，曾在山城之日，皆以東宮僚屬，義當終始陪從，而一皓謀避瀋陽之行，託以尋見老母，終不及期來到，弘淵公然落級，大失君臣分義，而或授南方巨鎭，或擬臺侍之望，公議久而愈激。
請竝命罷職。
」累啓而從之。
9月29日 ○甲午，兩司合啓曰：「山城被圍之日，元帥以下，無一人赴難者。
國勢危急，在於呼吸，朝廷以沈器遠才局可仗，特授元帥，付以大事，日望器遠之來救，而受命之後，不卽奬率諸路軍兵，以救君父之急，深入峽中，逗留不出，終緻國事之罔極。
至於留都之日，以城外之敵，有若火攻而殲滅者然，張皇軍事，欺罔朝廷，器遠前後罪犯，不一而足。
被罪未久，旋卽移配畿內近地。
已試敗軍之將，將何補於方今之規畫乎？請還收移配之命。
」答曰：「沈器遠移配，出於不獲已之計，非以爲全無罪犯也。
爾等罔念危急，復踵前日之習，君相之言，視如鴻毛，事甚無據矣。
」累啓而竟不從。
○領議政李弘冑，以災異乞免，答曰：「厥咎在予，卿勿待罪。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，同知經筵金壽賢進曰：「去年十月，曾有雷電之變，而國事竟至於此。
近日累有此變，未知前頭，有何事耶？苟欲敬天，則必先於勤民，勤民之道，其可忽乎？」上曰：「自古人君，遇災修省，則災不爲災，而多不知戒，以至覆亡，豈非可畏之甚也？」副提學李景奭曰：「天德、王道，隻在謹獨。
務修實德，勿事虛文，皆在殿下方寸中耳。
」 冬十月 10月1日 ○朔乙未，上下敎曰：「頃因大臣啓請，隻令以新産之物，一番封進，而今觀黃海監司狀啓，則禮曹之依例行會，殊極不當。
當該堂上推考，今此朔膳，使之區處。
」政院啓曰：「今者以黃海道進上單子，有令該曹區處之命。
臣等欽仰聖上節損之盛意，而又有所未安於心者矣。
當初大臣之啓請，實爲禦供之薄略，而隻令一番封進，該曹亦不勝缺然，議于廟堂而行會，決非臆定而緻此也。
且今封進之物，不過如幹種耳，有何所損於聖德，有何貽弊於民間，而卻其已封之膳，又令該曹區處，則恐非大臣連啓之本意，而爲該曹者，將何以處置乎？」答曰：「曾許封進者，隻是新物，豈有亂後復設之理哉？該曹處事，殊甚乖當，使之區處，固無不可矣。
」 10月2日 ○丙申，戶曹判書沈悅上箚曰： 作事，必須謀始；慮患，當審其初。
我國之接待淸使，此是初頭，今日開例之得失，係後日之休戚。
若務豐侈，少無裁損，則國家何以支吾，生民何以保存乎？況今奏文中，極陳我國蕩殘之狀，而一邊盛張器具，以示豐饒之色，則言與事異，難以見信，此亦不可不慮也。
請令都監，稟旨裁處。
答曰：「箚辭似當，當議處焉。
」 10月3日 ○丁酉，雷動，雙虹見於東方。
○備局啓曰：「山城戰亡之人，雖荷哀贈之典，其父母、孤寡，亦不容恝視。
宜令政院，別撰下諭之辭，明示惻怛之意，各令其所在官，限年給復一結，其父母餽以食物，妻子亦令蠲役。
監司巡到時，另加厚恤，在京中者，則亦量給米斛宜當。
」答曰：「依啓。
外處戰亡人妻子，限三年蠲役」 10月4日 ○戊戌，以沈東龜爲執義，李後陽爲掌令，樸宗阜爲持平，成以性爲校理，趙重呂爲副校理，金弘郁爲副修撰，林墰爲司諫。
10月5日 ○己亥，晝講《詩傳》。
講訖，侍讀官權淰進曰：「天變孔棘，式月斯生，恐懼修省，宜無所不至。
避正殿等事，雖涉虛文，亦不可不行。
」上曰：「然」知經筵李顯英曰：「頃者副提學李景奭，請更申明薦擧之法，而第其題目太重，人多不稱。
宜令其擧主，各隨其才，作爲題目以薦之。
」上曰：「卿言是矣，依此施行。
且必先擇初入仕然後，各司例陞之官，皆必得人，卿其愼簡。
」上謂特進官任絖曰：「前者以大臣請對之故，未及詳問南事，今可盡陳。
」絖對曰：「舟師及變通諸事，具在書啓中矣。
」上曰：「許多戰船，不可容易盡改。
新造者務從完厚，最薄者或可改造，惟在卿酌處耳。
」絖曰：「巡檢使例有從事官三人，今亦差出何如？」上曰：「卿宜自辟。
」 10月6日 ○庚子，月食土星。
10月7日 ○辛醜，副提學李景奭、副修撰兪?等上箚曰： 國家之喪亂，旣雲極矣。
惟天汔可悔禍，而變異之生，愈往愈甚。
天災之可畏，地變之可怪，人妖之可愕者，沓至而疊出，近又流星、火氣示警未已，而去夜之甚雨大風，亦非偶然者也。
上年雷電、風雨之作，多出於夜間，識者固憂其倉卒之變矣。
今者又何不幸而近之也，斯又可懼之甚者也。
祈天永命，判於是；終底滅亡，判於是。
惟殿下一心之敬怠，而興亡係焉，嗚呼！殿下其敢不勉？天旣大警動我殿下，而殿下若或無以大警動乎？天心則其亦已矣，昔者雖季世之主，如遇災異，則必勑群下，使各盡言其過失。
斯雖末節，亦是恐懼之意。
況果能聞其過而改之，取其善而用之，則其於修省之道，豈少補哉？今殿下則不然，開筵之際，雖有進言者，而未聞酬酢之如響。
此豈開心見誠，導之使言，從善如不及之意乎？休論他事，此一事已爲殿下之過矣。
人臣之進言於君上者，雖尋常說話，莫不預思於心中，惶恐而冒達，然其所欲達者，尙有所不敢盡達。
是以古之好諫之君，必假之以和顔，優之以溫言，眷眷焉惟恐下情之不通，雖狂妄而不之罪，雖過激而不之怒，勉勉焉惟恐直言之不得聞也。
伏願殿下，克恢大度，務盡誠意，毌憚於改過，毋咈於從諫，毌以芻蕘而不擇，毌以猥妄而峻斥，可用則用之，不可用則置之，必以通一國之志，來衆人之善爲急焉。
納諫，雖主於寬假，聞言，亦在於頻接。
比來數禦經筵，誠爲幸甚，而外官之辭朝者，召見絶罕。
古之治國之主，或試以詞理，或爲之引接者，比比有之。
況當此危急之日，民之困悴極矣。
政令之可訪者非一，弊瘼之可詢者何限？非但新赴之官，可賜之淸問，因公幹來者，亦爲召入。
咨訪之勤，無若七事之應文；採施之快，不爲該曹之防塞，則人人皆盡其所懷，而遐外之元元，皆得其所願矣。
伏願殿下，勿以人微而輕之，勿以外官而踈之，數禦便殿，特賜顔色焉。
昔在漢靈之世，久不親郊廟之禮，蔡邕上封事。
其略曰：「夫迎氣五郊，皆帝者之大業，祖宗之所祇奉也，而有司數以藩國踈喪，宮內産生，廢闕不行，忘禮敬之大，任禁忌之書，以虧大典。
自古齊制，宜如故典。
」夫宗廟之禮，國之大事，而改題主，又變禮之大者也。
今秋永寧殿改題主者二位，而殿下旣不得親行其禮，又不行展謁。
此禮之變者，雖於《五禮儀》，無所明載，爲禮官者，所當講定而稟行者也，而曾不以爲意，此豈非典禮之虧缺者乎？殿下奉先思孝之意，非不至矣，而行事之際，未免有欠闕者如此。
伏願殿下，惕然改圖，以重廟禮焉。
君，以民爲天；國，以民爲本。
苟失其民，何以爲國乎？殿下卽位以來，十五年于玆矣。
凡所以安民者，靡不講行，而國家不幸，變亂相仍，重以設施之方，未得其宜，民生之未復，如內癰之潛鑠，今番大亂，又至十分地頭。
兩南雖全，其動則一也。
齎送之費如何，死亡之慘如何？況復移定之後，偏被侵擾，往者歲貢之入，減其三分之一，而丙子條則已捧之邑頗多，丁醜條則又復依舊矣。
雖曰減除，所減者旣往也，新經大亂，曾未一年，而責其賦役，一如平日。
若是而冀民蒙惠，望民無怨，不亦難乎？淸國亦念我之蕩然，歲弊之期，姑寬數年，而我之所以責民，如此其急，則殘氓之日凋，謗讟之日甚，無足怪也。
從而牛疫之災，八路同然，秋耕已廢，春事可知。
雖或以人代耕，餘力已盡，時節已闌，南畝西疇，耕墾者幾何？今歲雖稔，將無以繼矣。
至於此際，變怪百出，興訛鼓妖，無所不至，民無固志，荷擔而立。
噫！此誠何時，而中外之所作爲者，尙未免文具之因循？其於革舊圖新，已不足言，而救目前之急，亦無以爲矣。
祭享及禦供，旣爲之裁減，則其餘無復有難者，而習尙已痼，私意橫流，宜革者猶未盡革，宜減者猶未盡減，宣祖朝壬辰以後，所常行之事，猶未盡擧而行之，民安得不困，國安得不危？爲有司者，所當憂國如家，日夜思度，雖係祭享，苟可以除民弊，則必自公家備用，雖係恒貢，苟可以紓民力，則勿以常式而準之。
至於田稅之收，今秋則雖已無及，須自明春，減省其所納，寧爲貊道之歸，切無斂怨之擧，如慈母之乳赤子，若良醫之救大病，期以三四年，則雖有不得已而賦於民者，民必知惠，而不以爲怨矣。
伏願殿下，講而必行，以蘇邦本焉。
賞罰者，人主之大柄。
自古言治國之要，必曰信賞必罰。
賞不信、罰不必，雖聖人，亦無以爲治矣。
爵賞者，人主之雨露也；刑罰者，人主之雷霆也。
其不可以不時也明矣。
以今言之，爵賞之濫，固已可憂，而至於軍功，尙未盡査，節死之臣，旌表久稽。
以刑之大者，則江都天塹之陷，人所共憤。
當初合啓之發，亦非不久，而金慶徵則不卽行誅，一年將盡，始賜其死。
以罰之小者，則扈從落後之中，尙有士夫之所共冤者，而該曹再査，偶失審察。
以此推之，被罪之人，抱冤者必多，可謂刑賞俱失矣。
惟其如是，故賞不足以爲勸，刑不足以爲懲，不亦可惜之甚乎？且夫古之戮人，必有其時。
自非犯逆、失律，則春夏之月，未嘗行刑，而今之戮人，無復是事，此亦非所以順天時也。
伏願殿下，謹用大柄，無失其時焉。
答曰：「箚陳之事，無非格言至論，敢不惕念，而施行哉？」 ○上下敎曰：「尹煌等狂恣誕妄，黨同伐異，惟意所欲。
君上之言，則毌論愚智，皆以不從爲快；謀國之事，則不計存亡，專以虛名爲重，故主勢日降乎上，國論漸趨於僞。
雖以一二事言之，張維搆疏，欲請預避，而畏其攻斥，不敢上聞，譯官之行，已渡鴨江，而論執不已，其虛僞箝制，皆若是也。
經亂之後，欲杜此習，削黜于外，其意專在於同寅協恭，棄名就實也，而中外相傳之言頗險，此亦不幸也。
以此，未能矯弊，徒取情外之言，實爲無益。
尹煌、兪榥等，竝放釋。
」政院啓曰：「臣等伏見備忘記，尹煌、兪榥竝命放釋。
固知天地之仁，無竟日之雷威也。
臣等固當承奉之不暇，但聖敎中，多有未安之意，不勝驚惑。
尹煌論事訐直。
謂之狂妄則可矣，若謂不從君上之言，專以虛名爲重，則恐非本情也。
人君待臣之道，實有其罪則罪之，情或可恕則釋之。
旣謂有罪，而以中外傳說之言，釋之，則大哉王言，恐不當若是也。
臣等不勝未安，冒死封還。
」答曰：「所謂險言，乃是情外之言，知之不難矣。
」仍下敎曰：「尹煌等放釋，果涉無據，前敎勿施。
」 ○上召見輪對官。
10月9日 ○癸卯，晝講《詩傳》。
上曰：「昨日命放尹煌等，而政院封還，未知何意？」李景稷曰：「自上有中外險言之敎，必以此爲未安而封還也。
」上曰：「此輩不念時勢，使國事至此，罪之以浮薄，爲矯弊也。
人皆雲以斥和受罪，此非險言而何？」景稷曰：「險之一字，似非聖人寬弘之意。
放釋諸臣，極是美事，而因封還之擧，使曠蕩聖恩，還寢不行，缺望甚矣。
」上不答。
李時白請對，命召之。
時白進曰：「南漢修築，一日爲急，而農時起役，大失民心。
臣意欲以潰軍之徵布者，除出二千名，半以爲役，半以爲糧，事甚便當。
廟堂之議亦然矣。
」上曰旣以徵布，行會各道，今又改之，則朝家號令，豈容如此？「時白曰：」若許於城役，臣有善處之道，故敢達。
「上曰：」役軍二千，非一齊赴役之比，排定日月，事甚不便。
若使他國聞之，亦必笑之矣。
且當農月，起此大役，予以爲不可。
潰軍雖曰有罪，國家待以不死，則亦非農民而何？卿宜更思之。
「 ○以樸明榑爲行左承旨。
10月10日 ○甲辰，黃海道黃州地震。
10月11日 ○乙巳，流星出北鬥星上，入艮方。
10月12日 ○丙午，以趙壽益爲獻納，金應海爲慶尙右兵使。
○政院啓曰：「臣等封還備忘記時，徒知險言二字之爲未安，而不深思量，使特宥之恩典，壅閼不行，朝野聞之，豈不曰聖上宥之，而臣等泥之也？聖敎所謂論罪之命，猶或封還，放釋之命，豈可封還雲者，正是臣等思慮之所未及處也。
伏願聖慈，特恕臣等之罪，使已成之恩命，還速擧行。
」答曰：「啓辭如此，當量處焉。
」 ○晝講《詩傳》。
講訖，參贊官金尙曰：「頃者封還之事，本院亦不無其責，惶恐待罪矣。
」上曰：「其時承旨，以爲不可釋而封還，其後承旨，以可釋爲辭，予亦不知其所處。
」尙曰：「聖敎中險言一款，似欠和平，故率爾封還矣。
」特進官具宏曰：「國家之事，自朝廷旣已停當，則外方所當奉行之不暇，而今者大年號，或書或不書，殊甚未妥矣。
」上曰：「卿言是矣。
兩南監司獨不書之，未知其意也。
若能盡自強之策，則雖書崇德年號，何損於事乎？」 10月15日 ○己酉，以金壽賢爲大司憲，金槃爲大司諫，柳慶昌爲正言，金光煜爲同副承旨，鄭弘溟爲吏曹參議。
10月16日 ○庚戌，晝講《詩傳》。
講訖，知經筵李顯英曰：「勑使時盛備諸具，雖出於不得已，而我國則須示以殘破之形可矣。
今聞訓局新造諸軍布帳雲，恐不宜如是也。
」上曰：「以舊件間用宜矣。
」仍謂金尙曰：「筵中煩瑣之語，勿出朝報。
」 10月17日 ○辛亥，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，沈器遠、沈演等還寢移配之命事，連啓，答曰：「不允。
沈演事依啓。
」 ○知事金時讓上箚曰： 殿下臨下仁慈，雖有忤旨者，不過半年，待之如初，以罪被謫者，無經三年者，此固高出前古之至德，而不分罪之輕重、怙眚，一視而同仁，故群下少震懾之心，恐非所以處今日之道也。
《易》曰：「有嚴君之謂也。
」家道尙待嚴君而乃成，況治邦國乎？臣非欲導殿下以嚴刻，人君之德，不可無剛克故也。
徐佑申當戰而不戰，雖諉諸帥臣，不當戰而戰，自作之孽也。
旣和之後，設或戰勝，奇禍立至。
況空殺士卒數千餘人，佑申獨逃死，而終得活，是輕視士卒數千之命，而重惜有罪佑申一人，臣竊痛哭。
伏願更議廟堂而處之。
李禬、徐擇履之流配，專爲酒失，則酒失之罪，無大於蔡??後，而被罪反輕，聖意所在，非愚臣所敢知。
若以不加警戒而恕之，則從臣戒酒之敎，在李聖求之行，??後乃其一行之人，其敢曰我非從官，而縱酒號哭於瀋陽，以取彼人之駭侮乎？一樣罪犯，而輕重不倫，則人心不服矣。
嗚呼！今日朝臣，無寅協之美，有物色之猜。
名官犯罪，則有情意相親，而不欲言者；有蹤迹相嫌，而不肯言者，是非相蒙，黑白混淆，是臺諫之痼弊也。
若非聖明洞燭此習，激勵群下，則得罪者擧皆倖免，終至於國不爲國也。
近日六卿之病辭者，皆疑其非實者，蓋有質子故也。
此是人心澆薄之緻，而亦安可諉之萬無此理？臣之愚意，六卿旣已出仕之後，則雖或辭遞，質子則仍送之，酌定朔數，使後繼者代之，則人知必不得免，而浮言可息，國綱可立也。
臣聞，尹璛之死，大臣以其有勞于國，請給職牒雲。
臺諫方論諸將敗軍、失律之罪，則尹璛之還給職牒，豈不相舛也？似當姑待臺論之決局然後，從容處之也。
公論之不嚴，國威之不立，皆坐此等事，臣竊惜之。
又聞兪伯曾上疏，極言竭論，故亦多有過當之語。
自古人臣進言，言不激切，不足以動上聽，故例多如此，不可以爲罪也。
殿下雖盡用伯曾之言，於伯曾之身，少無利益，不過多結怨耳。
爲人臣而不顧其身，不避怨仇，斷斷一心，惟在國家，則斯可賞也。
伯曾爲人，樸直、無文，言語鶻突，故疏辭亦然矣。
金自點，乃伯曾相避之親。
使伯曾爲臺諫於此時，必引避不得參其論。
疏中不言自點之罪者，情理當然，非爲自點私也。
且上疏之人，語有詳略，安得每人而論之？宋臣王十朋，言於孝宗曰：「陛下求伏節、死義之人，當於犯顔敢諫中求之。
」此殿下之所當體念者也。
答曰：「省卿上箚，深嘉卿不忘之忠。
所陳之事，實有意見，敢不以此爲絃韋，而施行也哉？待春上來，以副予望。
」 10月18日 ○壬子，以徐祥履爲掌令，成楚客爲正言。
10月20日 ○甲寅，上出禦敦化門放榜，招文武狀元鄭知和、崔??[1]進前，各賜貂皮、耳掩，仍下敎曰：「爾等功勞甚重，用是賜物，以表予意。
爾等益勉忠誠，終始勿替。
」武科出身六千五百餘人，訓鍊都監砲手，居其半焉。
以仍隷編伍爲冤，至有上疏請免者，朝廷遂設七局以別之，砲手之出身者，稱以局出身，置局將以領之。
10月21日 ○乙卯，憲府啓曰：「科擧之法，至嚴且重。
砲、射入格之數，旣不能詳盡抄別，又於出榜之際，遺其一軸，不盡出於榜目，緻有許多人落漏之患，及其更査時，文書錯雜，眞僞眩亂，無非試官誤事之罪。
試官及出榜時次知差備官，竝罷職。
守禦廳軍官犯禁之後，臺官雖未能善處，而工曹判書李時白，因此細微事，至於上箚，與臺官辨詰，顯加輕侮之言。
重臣體面，亦不當如是，請推考。
慶尙左水使李義立，爲人愚劣，不合於節度之任，請遞差。
」答曰：「依啓。
試官推考。
且李時白陳箚，固無不可，李義立擢用試可，未爲過當，竝勿煩論。
」 10月23日 ○丁巳，兩司竝停金自點、李敏求等依律之論。
○晝講《詩傳》。
10月24日 ○戊午，流星出奎星下，入天倉星下。
○以金榮祖爲大司諫，趙重呂爲掌令，金尙爲左承旨，金廵爲右承旨，閔應亨爲左副承旨。
○軍功廳啓曰：「諸處戰亡將官、武學及復讐軍以下二百二十一人，則査其輕重、虛實，旣已追贈，而未及施行者，亦二十五人，竝令査出，分輕重贈職。
軍人戰亡者甚多，不可一樣追贈，依前受敎，各其妻子，限年蠲役爲當。
」上從之。
10月25日 ○己未，執義沈東龜，以沈器遠移配停啓之論，簡通於正言成楚客及大司憲金壽賢、司諫林墰，壽賢、楚客皆以爲然，而墰獨以爲不可，遂皆引避。
玉堂處置以爲：「移配之擧，物情不快。
不念僉議，徑先發簡，以緻紛鬧，難免率爾。
簡通、答送，自是循例，更加商確，亦或無妨，不可以此輕遞。
憲長執法爲重，終不苟同，則風采可想，有何所失？請成楚客、沈東龜遞差，金壽賢、林墰出仕。
」答曰：「依啓。
林墰亦遞差。
」 10月26日 ○庚申，上命以襦衣，分賜軍士之薄衣者。
10月27日 ○辛酉，定配蔡??後于江西。
以金時讓箚論酒失，故有是命。
10月28日 ○壬戌，禮曹請緻祭于右議政金尙容。
修撰趙重呂撰進祭文。
其辭有曰：「泰山義重，鴻毛命輕。
」上以爲，似涉失實，付籤而下，令政院招問重呂，重呂對以『金尙容於死生大節，講之有素，臨死之時，先取火藥而來，故爲落火，以成殺身之仁，此非暗昧之事，合有褒揚之擧。
不可沒人之善，故祭文中據實直陳矣，今承此敎，不勝惶恐。
「答曰：」揚善雖曰美事，其褒揚之言，眞實然後，死者榮而生者慕。
國家事體極重，安有以褒揚爲主，而不辨眞僞之理哉？且書啓中故爲落火之說，亦不近似，此祭文還出給。
「 ○政院啓曰：「臣等竊念，匹夫匹婦之死義，特施褒典，而況大臣死節，豈可置之晻昧，使不得瞑目乎？臣金廵曾到江都，得聞顚末，蓋當事急之日，尙容脫表衣付家人，卽上城門樓，取火藥樻，托以吸南草，取火自焚，其家人取其遺衣，以爲招魂之用。
且其時參議洪命亨、別坐權順長亦隨往，尙容揮之使卻，而終不去，同死於火，故尙容、命亨、順長之屍，終不得收。
此其明白不可誣者也。
大抵尙容之不吸南草，國人所知，豈至捨生之日，變其初心，眞欲吸南草哉？脫衣取火之時，其志已定，而江都狀啓，不能據實以達，故聖明未得實狀，有此未安之敎。
臣等待罪近密，不得不達。
」答曰：「死節非欺隱之事，國法無容情之理，故予不欲爲虛僞之事，實非薄於尙容而然也。
金廵之自爲明證，亦甚率爾，予不知其可也。
此祭不必行於今年，祭文勿製入。
」 ○東陽尉申翊聖上箚曰： 節義之於國家，猶棟幹焉，其隆其替，興喪攸繫。
是以，國有死節之臣，史官必謹書之，朝廷必褒錄之，雖在敵國，有封其墓，而表其閭者。
臣於出城之後，見人之視死節者，殊不以爲聳，反加訾議，或以爲過中，甚至或掩其事迹，濟其忮焉。
臣以此，慨人心之不古，蔔世道之難爲也。
竊聞故相臣金尙容賜祭之文，有未安之敎。
以殿下之聖明，於死節之臣，難愼於一句之褒者，特未及察於一國公共之論也。
噫！江都之敗也，金尙容觀其形勢，知不可支然後，還入城中，登城南譙樓樓上。
樓下人趾如束，使人揮而卻之，解所服戎衣，授家人送與本家。
取火藥樻，置其前，遂自放火，其時逃生之人，多目見而能言之者矣。
且江都未敗之前，人有知其必敗，勸具舟楫，以備緩急者，尙容喟然曰：「主上被圍，安危未可知，宗社、元孫，皆在此，萬一不幸，隻有一死而已。
」就死之日，謂諸人曰：「受命任事之人，當便宜善處，如我老病，隻辦一死耳。
」此則士大夫親聽而言之，尙容之死於義，素所定曙矣。
一國公共之論，已歸於一，而日月之明，尙有所未燭，臣竊歎之。
昔張巡、許遠同死於義，當時或有疑於遠者，韓愈著文而伸其枉。
嘵嘵之談，自古爲然，而終有所不可掩者也。
目今大亂之後，國家褒忠之典，若或一差，則無以慰九地之忠魂，將沮一世義士之心，可不懼哉？黑白易處，眞贗相蒙，非國家細故。
臣於病中，紆軫未釋，敢陳所聞。
箚入不報。
○知中樞府事姜碩期上箚，陳金尙容江都死節之狀，又不報。
○故相金尙容子光煥、光炫等上疏曰： 臣等俱以罪逆不死之頑命，遭意外罔極之至冤，不得不冒陳。
竊聞江都陷沒之日，臣父聞敵兵大至，從大君晨往津頭，見敵船將渡，而無禦之者，知國事已去。
還至分司，則尹昉、樸東善、姜碩期、李尙吉在座。
臣父曰：「賊今渡江，事無可爲。
老病原任，身無所管，山城之安危未知，而此都又陷，我則有一死而已。
」因各起去，而臣父遂往南門自決。
經亂之後，昉、東善、碩期來弔，鹹以此言言之。
以此觀之，臣父殉節之素定，審矣。
今有一種人言謂：「臣父吸南草失火，誤緻延燒之禍。
」臣父平生，疾惡南草，未嘗近口，此擧世之所共知也。
安有死生迫頭之際，反吸平生所疾惡之物哉？臣父脫所着衣，付與下人，蓋已定自決之意，留以爲復也。
遂至門樓，則賊鋒已迫，乃逼坐于火藥側，令傍人退去，或去或不去，下輩疑有秘報，欲竊聽，逡巡不去。
臣父乃呼從者曰：「取火來。
」從者遲疑不卽進，乃紿曰：「欲吸南草，可速取來。
」從者遂進火。
時，庶孫壽全者，年十三，亦隨而在傍。
臣父顧奴曰：「將此兒下去。
」壽全察知氣色，遽前抱持曰：「吾亦從大父死矣。
」臣父乃投火於藥中，烈焰忽起，竝與門樓而飛去。
就死實狀，蓋如是矣，言者遂以此，做出吸南草失火，仍緻誤死之說。
殊不知當此之際，若不方便誑人，而直曰：「取火來。
吾將自焚」雲爾，則誰肯從之？臣等入江都，尋覓亡父遺體者，幾十日，城中之人，來道其事頗詳。
或有其親屬同死南門者，號泣而怨之曰：「何不獨死，而使他人混死乎？」此愚夫愚婦訾譽之言不同，而臣父自決之實，自不掩矣。
京中老人廉龍雲者，避亂于江都，臣父自決之時，渠亦在樓上。
臣父厲色呵斥，遂怏然下去，纔及門路，火已發矣，始知斥退有以雲。
此皆臣父自決事蹟，在人耳目者也。
日者臣等伏見，因賜祭祭文，有自燒死不分明之敎，繼有虛僞等敎。
日月之明，有所未到，而以臣父自決，爲不分明也。
臣父位至台鼎，年近八秩，爲國一死，志願畢矣，夫豈爲身後名哉？國家雖嘉奬而寵之，非臣父之所期也；雖抑遏而置之，亦非臣父之所冤也。
然其爲人子之至痛，則曷有極乎？臣非敢有希冀，罔極之情，不敢自外於君父，庶幾洞燭其實狀也。
答曰：「先卿之事，同燒者甚衆，予以此爲疑，未敢輕許也。
卿等之言，今雖若此，事體甚重，當令該曹，査問處置焉。
」仍下其疏於禮曹。
禮曹啓曰：「金尙容之事，江都留守尹履之以爲：『燒火而死』，而臣等亦聞其臨亂自焚，節義彰著，故以旌表之類，報於政府矣。
今者下敎如此，請更移文江都，使之明査以聞。
」答曰：「問於其時大臣、宗室之在江都者以啓。
」禮曹啓曰：「以金尙容事，問于尹昉則以爲：『其日聞敵兵大至津邊，臣等俱會館門外，尙容自津上來，言敵必渡江之狀。
且謂臣曰：「公則旣奉廟社，與我有異，不如吾一死之易也。
」語未卒，而敵騎已到南丘，相與一揖而散，俄聞火藥爆起聲，驚起視之，南門烈火漲天。
卽令老蒼頭探問，則金相以火藥自燒雲，令軍官更問之，則所聞亦如之。
臣旣聞尙容臨別之言，卽信其爲自決，而不曾緻疑於其間』雲。
懷恩君德仁、珍原君世完以爲：『其日午時，南門火發，烈焰漲天，竝與門樓而飄去，城中鼎沸，蒼黃奔走，來傳者皆曰：「金政丞自燒死」雲。
江都入往大臣、宗室等所言如此，金光煥等爲父訟冤之疏，似不虛矣。
依前啓請，令本府，更加査報以處爲當。
」答曰：「依啓。
」 10月29日 ○癸亥，流星出危星下，入南方。
十一月 11月1日 ○朔乙醜，以沈東龜爲司諫，嚴鼎耉爲正言，特除參判尹暉爲都承旨。
暉上疏請免，上不許。
11月4日 ○戊辰，憲府啓曰：「都承旨尹暉，爲人麤鄙，見棄淸議。
今玆新命，出於意慮之外。
伏見尹暉疏批答，則有曰：『此時此任，非計慮深遠者，不可也。
』國人不以暉之計慮爲深長，而殿下則以爲深長；銓曹未嘗一擬於淸選，而殿下則至於拔擢，其可謂知臣莫如君乎？知申事前後特除，固知聖意之有在，而何必用麤鄙尹暉而後，可以待此使乎？玷辱名器，莫此爲甚，請命遞差。
」答曰：「予暗於知人，故國事如此，爾等之言，不亦宜乎？雖然，此人在山城，識淸人之意，在備局爲有司堂上。
以此論之，不可謂無計慮矣。
」其後累啓，不從。
○忠淸監司鄭太和馳啓曰：「水使奇宗獻，貪鄙日甚，在任五箇月，盜用米五百餘石、綿布一百六十餘匹。
且以官船三隻，私賣於人，而其一賣於前參議羅萬甲之奴。
請令朝廷，按法處置。
」上命拿問刑訊。
時，萬甲遭母喪，居于瑞山，求買戰船，宗獻與之。
及是，事覺被逮，遂定配于寧海。
11月5日 ○己巳，右議政張維乞終喪制，疏十八上，乃許之。
○上命摘奸典獄，放釋輕囚。
11月7日 ○辛未，以平城府院君申景禛爲右議政。
故事，蔔相必使相臣薦望然後，落點。
時，李弘冑以病呈告，上命進前日蔔相單子而拜之。
景禛目不知書，性且麤悍，以勳戚，遽登鼎軸，朝野駭歎。
以金槃爲大司成，徐景雨爲承旨，李必行爲司諫，崔繼勳爲持平，樸宗阜爲修撰，李楘爲行右承旨。
11月8日 ○壬申，憲府啓曰：「今之收拾人心，莫急於痛革民弊。
勑行、歲弊之備，雖不可廢，而國中經費，猶可隨意裁損。
土産時物，可合禦供者，着令諸道，隨便封進，而他餘貢物，一依壬辰年例停罷，待民力稍完，然後復設。
復設之時，燕山增益之數，則盡皆蠲減，大同之法，依中朝設行，則生民幸甚。
魚鹽之地，爲諸宮家冒占者，盡還之公家然後，擇重臣中廉謹有智慮者句管，俾無踈漏之弊，則歲弊之備，庶可以不煩民力，請令廟堂議處。
」答曰：「依啓。
所謂歲幣，雖盡一國之力，難可措辦，而爾等以不煩民力爲言，可謂迂闊之甚也。
且亂後，則燕山時濫定貢物，無一遺存，而今以蠲減爲請，此亦不察也。
」仍下敎政院曰：「此啓辭殊極迂闊。
若使他國之人見之，則不無有害之理。
所啓及批答，竝勿出朝報。
」 ○時，淸使及鄭命壽，於沿路諸邑，責納房妓，妓輩以死拒之。
廟堂以爲，不可不副其意，上乃從之。
○倭人來求良鷹、良馬、野鶴。
禮曹請令慶尙道買給之，答曰：「鷹、鶴則不可創開新規。
令司僕寺，買馬以送之。
」 11月9日 ○癸酉，憲府以諸宮家魚鹽事連啓，答曰：「深山窮谷之民，無不食魚鹽，諸宮家獨不可食無魚鹽，爾等宜勿煩。
」 ○右議政申景禛，上箚辭職，上溫諭不許。
11月10日 ○甲戌，吏曹啓曰：「以前右議政張維上疏，有依願施行之敎矣。
然則所授資級，亦在還收中乎？」答曰：「資級則宜勿還收。
」 11月11日 ○乙亥，以沈詻爲右承旨。
11月12日 ○丙子，領議政李弘冑上箚，請以所帶訓鍊都監提調，移授申景禛，從之。
11月13日 ○丁醜，日暈有左珥。
夜，月犯昴星。
○右議政申景禛上箚，辭監春秋館事，答曰：「所辭之任，皆是例兼，卿宜勿辭。
」 11月15日 ○己卯，火星犯木星。
11月16日 ○庚辰，月食。
○淸人來自黃州，變着驛子衣服、氈笠，馳來前路，遠接使覺之，牒報于備局。
備局請嚴飭撥路，密傳往來文書，俾無意外之弊，從之。
11月17日 ○辛巳，上下敎曰：「諸道朔膳，有依前封進者，事甚不當。
明白申飭，俾無煩民之弊。
」 ○以柳淰爲持平，李禂爲副修撰。
11月20日 ○甲申，淸使入京。
上出西郊，迎之。
其勑書曰： 朕惟，禮不廢玉帛，賞以勸忠，誠所從來矣。
念爾歸命，宜有封賜。
今特遣英俄兒代、馬付達、戴雲，封爾爲國王，齎予誥詞、貂狐、鞍馬，王其祇受，以見朕優眷至意。
故諭。
其制曰： 天地布寒燠之令，帝王操賞罰之公。
惟叛、服者無常，顧恩、威之異用。
念爾朝鮮，係我隣國，往來行李，不啻弟兄。
朕方期金石之堅，王忽起參商之異，拒我信使，戒爾邊臣，王實興戎，朕方耀武。
雖雲問罪以緻討，猶圖格面而回心。
王今旣悔前非，朕豈仍念舊惡？從玆創始，嘉汝維新。
旣定藩封，宜申新命。
爰燒傳國之印，用頒同文之寶。
特遣使臣，齎捧印、誥，仍封爾姓諱爲朝鮮國王。
嘉乃恭順，金章、寶冊重新，作我藩屛，帶礪山河不改。
立一時之名分，定萬載之綱常，天地無移，冠履不易。
王其洗心滌慮，世修職貢之常，善始令終，永保平康之福。
敬祗懋哉，勿替朕命。
今以黑貂皮一張、玄狐皮一領、紫貂皮一百領、駿馬一匹、玲瓏鞍一副賜之，王其祇受雲。
11月21日 ○乙酉，陳賀、大赦。
以淸國頒勑故也。
下敎曰：「代射、借述之罪，勿赦。
」 11月22日 ○丙戌，上幸南別宮，行翌日宴。
淸使等仍陳五件事。
其一，向化刷還事也；其二，漢人執送事也；其三，被擄逃還者執送事也；其四，偸馬人推問事也；其五，戊午、丁卯被擄人中，以通事使喚，而逃還者執送事也。
上以隨事曲副之意，措辭以答之。
上還宮後，淸使招館伴語之曰：「宰相子女婚媾事及侍女抄送事，須速定奪以報」雲。
11月24日 ○戊子，上引見大臣及備局堂上，議侍女、婚媾等事。
大臣以爲：「侍女則於各邑、各司婢子中，揀其有姿色者，一道一人，凡八人；婚媾則使方在宰列者，進其庶女，或以家人子爲己女，凡五人，粧束以待之，姑令譯舌，微探其意以處之爲當。
」上曰：「然。
」申景禛進曰：「金尙容死節，明白無疑。
未知聖明，聽何說而乃爾耶？」上曰：「當日同死者太多，故欲明査耳，此實愼重之意也。
」李弘冑、李顯英、兪伯曾，皆陳其實狀，上曰：「南草失火延及之說，予亦知其誣矣，及見諸卿箚辭，予疑已釋矣。
」伯曾曰：「旣已洞燭其實狀，則卽擧旌異之典然後，方快於人情矣。
」上不應。
○以沈悅爲判義禁府事，李行遠爲大司成。
○以金慶餘爲謝恩使書狀官，不至。
其後除拜，皆不就。
11月25日 ○己醜，命張維、李慶全、趙希逸、李景奭，撰三田渡碑文。
維等皆上疏辭之，上不從。
三臣不得已皆製進，而希逸故澁其辭，冀不中用，李慶全病不製，卒用景奭之文。
○上宴淸使於仁政殿。
11月26日 ○庚寅，上下敎曰：淸人所言婚媾一款，似係安危，令廟堂速爲處置，俾無更詰之弊。
「 ○備局堂上請對，上召見之。
李弘冑曰：「侍女以幾名定數，以何樣人爲之乎？」上曰：「姑勿定數，隻言從後擇送之意，且不言入送日期。
彼若問之，以明年入送之意，答之可也。
」弘冑曰：「以可樣人定送乎？」上曰：「此則徐議處之可也。
彼言中所重，在於婚媾，故處女年歲父母姓名，皆令書示雲，此是目前緊急事也。
」弘冑曰：「群議皆以爲，宰臣中無女子者，當以養女爲之矣。
」上曰：「彼無迫促之意，以年少兒書示，以待年壯之間，自至遷延，是則幸矣。
宰臣中必有妾女者。
國事到此地頭，爲臣子者，豈惜一妾女乎？先以妾女送之可也。
」申景禛曰：「以幾人書示乎？」上曰：「書示四五人，亦可矣。
」 ○上宴淸使于館所。
11月27日 ○辛卯，備局抄啓婚媾女子六人。
右議政申景禛，以妾孫女，爲養女年八歲，前判書李溟妾女年八歲，工曹判書李時白養女年八歲，前僉知李厚根妾女年十二歲，前判書沈器遠妾女年十一歲，宗室之女一人，亦在其中，上命去之，遂以平安兵使李時英妾女，充其選。
11月29日 ○癸巳，申京禛請官鄭命壽妻弟奉永雲，以慰其心，上從之。
○謝恩使崔鳴吉，病留瀋陽，副使及書狀官等，率贖還人七百八十人而還。
勑書曰： 覽王稱：「小邦自經兵火，國內空虛。
」又稱：「民間相傳有徵兵之擧，疑懼逃徙，且牛疫起於國中。
」等語。
誠若此則王之奏文固宜，朕豈念不及此？但徵兵，自當量時勢，詎肯強其所甚難乎？且王曩者委身入營，爲生靈計，朕之所以置王者，亦爲生靈計也。
朕旣爲民加恩於其始，寧不斟酌於其終乎？初，王在南漢時，投我麾下，雖被迫委身，一則爲宗社計，一則爲一身故，而緻亡國、殃民，縱戮及一身，奚足惜哉？惟其全廟社、生靈雲爾。
抑又見朕素不爽信，諒必格恩，故不惑不懼而來耳。
若計不出此，怯不敢下，必將喪身、絶祀。
朕縱恩撫鮮民，兵戈離散之餘，必有大不堪者，則東方一國，終至破壞矣。
王之如此深謀長算，不知者或謂，窮斯來歸；知者觀之，謂之大智可，謂之大勇亦可。
但朕之所慮者，王之復似當年聽書生之迂，以空言，掩飭巧計，朦朧爲尙耳。
然文人固不可不用，而書生之談，亦不可盡信也。
蓋書生，但知摘句尋章，拘泥古義，不知達變通權，雖有文章辭藻之美，竟何益哉？朕曩已灼見其然矣。
又勑曰： 王奏具悉。
「父子情切」等語，及「君臣猶父子，苟有情願，理宜畢達」，此語誠然，朕終不以爲非。
第今旣言「君臣猶父子，兩國猶一家」，而復有返國之請者，乃是異國意也。
王果攄誠圖報，渾忘彼此之時，不待奏請，聽其自往自來，如此責成，爲義方之訓矣。
送黑貂皮、白金鞍馬等物，以爲禮焉。
11月30日 ○甲午，淸使還。
上幸慕華館，設餞宴以送之。
十二月 12月1日 ○朔乙未，日食。
12月2日 ○丙申，命以襦衣，分給軍士之薄衣者。
○憲府啓曰：「凡初通淸顯者，銓曹僚議歸一，又須廣詢公論，僉曰可然後，始擬淸望，而頃日成楚客之擬正言，不告於參議，柳碩之擬掌令，不告於判書，揆之政體，前所未有之事也。
請郞官罷職，堂上推考。
」答曰：「竝推考。
」 ○上下敎曰：「李命雄罪犯，與李禬無異，拿推。
」蓋命雄在瀋時，有酒失，故有是敎。
○以尹昉爲領中樞府事，趙錫胤爲應敎，鄭緻和、趙壽益爲吏曹正郞，李??爲持平，柳潁爲獻納，沈大孚爲校理，兪?爲副校理，睦行善爲修撰，尹文擧爲副修撰。
○君尹昉上疏曰： 臣負罪旣重，受恩至深。
當其臺論之再發也，罪名狼藉，日添前所未有之語，幸賴天日下臨，無幽不燭。
臺論以爲失節，而聖批則曰失實；臺論以爲徑往敵陣，而聖批則但曰處事未盡。
如非聖明在上，則臣身已虀粉矣。
啓辭中論臣罪狀，不一其端，而所謂失節一款，有人理所不能容受，爲人臣子，豈能一日安於心哉？前疏所謂，事去之後，移伏於廟下草屋，以爲同燬之計，卽臣所定之志，故終始不離其地。
最晩，韓興一以大君之意，邀臣而往，則韓興一已因敵使請和，往來陣中，仍言彼要見大君雲。
大君泣謂臣曰：「山城被圍已久，彼固要王世子，而上不忍焉。
今吾出見，仍爲此行，則山城或有解圍之望，若因此而少紓君父之憂，所不辭也。
」淚隨言下。
臣對以「山城大臣，旣有往見之例，而彼又以講和爲名，試往見之，如有他變，一死不難。
」卽與韓興一同往，臣坐輿擔，入陣中，則軍士成列呵叱，或扶執之，臣徐曰：「老病將死，死不足惜」，直入王子在處下輿，使人扶入。
譯者仲男、汝亮呵責曰：「胡不拜？」再三迫促，甲卒環立，瞋目按劍。
王子見臣終不動，仍言「大君可相見乎？」俄而，大君往見九王，仍竝馬入城。
過一日後，請大君及臣等出向山城。
臣默念，宗社在此，旣不得奉陪以行，決不可捨置先去。
臣仍稱老病，不任登途，則一再強之，而終不強焉。
臣兩度與王子相接，自始至終，臣之膝，未嘗一屈也；臣之手，未嘗一擧也；臣之首，未嘗一至地也，何所據而謂之拜乎？因此而演其罪，曰拜稽、曰泥首、曰款首，又曰失節、失身、虧節，又曰忘君、負國、偸生苟活。
又擧金宗一之疏，正月晦日以前，卽殿下在山城之日，爲第一確論。
其時連因有旨齎來人，已聞山城，自歲前請成，而正月十七日，文書體式，已成今日之局，而謂以江都講和，在於晦日之前，而成其罪案，臣實未曉也。
當敵騎渡江之日，一島屠戮，隻在呼吸之頃，則已知有朝家成算，而不爲臨機變通，終使廟社、嬪宮及滿城民命，擧不免魚肉之禍然後，方可謂之合於義，而快於心耶？大臣之道，國亡與亡，國存與存，而臣於其時，旣無城守之責，又非將兵之官，則吾君在上，社稷未亡之前，臣未見有必死之義矣。
又以未有君命，而徑往爲罪，自古受命在外之臣，雖以邊臣之微，未及稟命而徑行之者，亦多有之。
一島之禍，決於片刻，而山城隔絶，聲聞未通，則何暇稟命而爲之乎？去歲春間，朝家斥和之議，起於人情憤激之餘，浮議風生，莫可止遏。
臣乃於議戰之日，敢陳早避之說，蓋以邊無所恃，將無其人，釁端一生，後禍無窮。
臣雖怯弱，微意有在，而聖明不加傾察，在列隨卽面斥，區區所見，未能盡明而退。
纔出閤門，毀言四集，翌朝章疏，至以宋之汪、黃比之。
臣遂不安官次，忞忞而去。
終至邠駕窘蹙，迫於孤城，四顧，將兵之臣，無一赴敵而死，此臣所以北向撫膺，心腸欲裂者也。
臣雖材識短淺，不得與議於大振作、大更張之效，而若以爲今日國事，緣臣而誤；大亂緣臣而緻，則臣不服矣，人誰信之？但臣之所難免者，當龍差跳出之日，不能追回於中路，罪一也；冒進先避之說，而衆怒難犯，不能血誠力爭，期回天聽，罪二也；浮議之權，必至貽禍，而臣力不能禁，罪三也；言旣不合，迫於人言，隻得奉身而退，罪四也。
以此罪臣，則臣亦何辭，而辭其責乎？自古大臣得罪於公論者，多出於權勢、貪贓，而外此則又有以無所建白爲罪者。
若以無所建白爲罪，則臣亦甘心，至於權勢、貪贓，則人亦不以此目之矣。
臣於此時，隻合緘口刺舌，以俟百年公議，而所以冤結壹鬱，不能自已者，以臣平生愛君之衷，反受忘君之名；憂國之念，終被負國之累。
此臣所以指天爲正，而籲天無從者也。
且臣立朝五十餘年，雖無過人材能，而平生所守，隻是重惜名節，逆境之來，亦未嘗不以名節自礪。
不圖臨死之年，陷爲隳名壞節之人，他日亦何面目，歸見先臣於地下乎？臣犬馬之齒，已迫八十，一命如絲，已成鬼形，就木之期，隻在朝暮。
伏乞聖慈，俯念簪履之舊，特垂蓋帷之恩，依法緻仕，俾得死於父母丘墓之下。
答曰：「予之所謂未盡雲者，當初不善檢飭，事無可爲之後，亦不奉避，非以往來敵陣，爲未盡也。
且上年不用卿言，事至於此，深自悔恨而無及也。
卿之無罪，予已洞燭，卿須終始共戚，勿以年少輩無倫之語，介懷也。
」 12月5日 ○己亥，流星出北河星下，入內平星上。
○憲府啓曰：「前縣監鄭亨道，曾爲結城縣監時，領舟師赴難，坐見姜晉昕戰船中丸，而莫之救。
縱其所率軍兵，拾得避亂人遺棄財物，誘一避亂人，先載其財，終不濟人，被奪者雖搥胸頓足，無可奈何。
且在官時，盡用國穀，勒定虛數於民，本縣之民，欲食其肉，請拿鞫定罪。
」上不從。
及連啓，答曰：「此人之船，元孫自初騎行，其無雜物，一行之人，無不詳知，爾等如是明言，以此推之，則末端所謂盡用國穀，亦不可信也。
首論攘奪一款，未久刪去，更不論執，今日論事，可謂不成模樣也。
爾等所爲若此，而欲免欺罔，又欲使予信聽，其無謂甚矣。
」 ○上下敎曰：「《五禮儀》忌辰祭，諸享官以淡服行禮。
況再朞日，大君以黑團領行禮可乎？與禮文有異，令禮官更議以啓。
」禮曹啓曰：「《五禮儀》內喪在先條：『自祥至禫，深染玉色衣；自禫至再朞，則無揚赤色黑衣』雲，故大君行祭時服色，依此講定，而下敎如此，以淺淡服改定爲當。
」答曰：「禮莫重於服色，而不加詳察，事甚怠忽，郞廳推考。
」 12月6日 ○庚子，以許啓爲右承旨，李德洙爲吏曹參議，趙錫胤爲執義，趙重呂爲掌令，沈東龜爲校理，金弘郁爲正言，李尙馨爲副修撰。
12月7日 ○辛醜，太白見。
○大司憲兪伯曾啓曰：「臣伏見尹昉之疏，歷擧大君同事之首末，其意必欲借重大君，以爲自明之地也。
大君謂昉曰：『山城被圍已久，彼固要王世子，而上不忍焉。
今吾出見，仍爲北行，則山城或有解圍之望』雲，此則大君得之矣。
程子論趙苞曰：『當思所以活母之方，奈何不顧而拒戰乎？必不得已，身往降之可也。
』大君之事，雖與趙苞不同，而其爲親屈，則當如程子之言可也，若夫廷臣則不然。
昔在宋恭帝時，右丞李庭芝，守楊州甚力，及臨安旣降，阿朮以太皇太後手詔，諭降，庭芝登城謂使者曰：『奉詔守城，未聞以詔諭降也』，發弩射之，一使斃，餘皆奔去。
阿朮復遣使，持元主詔招之，庭芝開壁，引使者斬之，焚其詔於陴上，其軍敗，爲其所殺。
忠臣烈士之事，固不當如是耶？今昉托以朝廷請成，未有君命而徑詣敵陣，此非降而何？旣已納款，則其拜與不拜，非所論也。
臣於謝恩之後，所當卽爲論列，而遷延等待，以至今日，緻令昉陳疏自列，眩亂四聰，殿下亦下溫批，諭以無罪，無非臣苟且之緻，請罷臣職。
」答曰：「敵兵渡江之後，少無可恃之勢，故爲宗社及世子嬪以下，爲此臨機變通之擧。
其時不如是，則必未免不測之禍也。
且降字，尤涉已甚，似非和平之論也。
勿辭。
」 ○君尹昉又上疏，陳情乞骸，不許。
○三公、六卿質子赴瀋者，命給妻子廩料。
12月10日 ○甲辰，憲府啓曰：「行副護軍韓興一，雖已罷職，而罪名甚重，其時物議，皆以臺諫輕論爲非。
纔蒙敍命，旋擬於銓曹，其不有公議甚矣。
請吏曹堂上推考，郞廳罷職。
」答曰：「所失不重，不必罷推。
」 ○以崔繼勳爲掌令，李碩達爲黃海監司，柳淰爲持平。
12月11日 ○乙巳，兩司合啓曰：「尹昉、金瑬，俱是亡國之大臣。
瑬則多怯無謀，猜愎自用。
罔念擧義之意，惟以黷貨爲事，國家安危，生民休戚，置之於相忘之域。
甲子之變，謂逆适不叛，及其動兵也，欲嚴其獄，以解上疑，一夜之間，亂斫三十八人，以貽君父之失德。
萬科之設，上意不欲，而力請行之，再試失信，大失西路人心。
權兼將相，賂遺輻輳，泥醉富貴，越視秦瘠，以緻是非混亂，賞罰顚倒，公道日廢，貪風日熾，民怨日滋，軍政日踈。
不思自強之道，力主斥和之議，樸??之不卽發送，自上特下『敵若深入，體察難免重責』之敎，自此以後，附會和議。
及夫淸兵之已迫都城，束手無策，惟請幸江都而已，駐駕南漢之夜，惟勸上潛出而已，恇怯退縮，動失機會，傳令在外諸將，惟相機進退而已。
北門之戰，多喪精銳，歸罪於幕下，金秋則斬之，申景禋、黃緝則杖之。
所帶軍官，多送於挈家之行，或使之守其家舍，或使之護其蔔駄，此輩賞職，先於守堞之將士。
爲其家屬之避亂，圖授其子以檢察，緻令江都陷沒，及夫還都之日，有兩人自其家，持破器而出者，爲軍官所執，卽竝斬之。
欲免其子之質，敢以官高、遭喪，註其下。
國家敗亡，視若尋常，君父出城，若以爲功，高拱廟堂，科罪諸將。
兩司方論其子之日，至於入侍朝講，士夫廉恥，掃地盡矣。
其罪豈止於削奪而已乎？昉則無才無德，至庸至懦，久居鼎軸，容身保位，以緻朝綱國勢，日就委靡，而不可收拾。
上年龍將之來，妄陳絶和之計，以開兵釁，以速奇禍。
及受廟社之托，一任慶徵所爲，惶怯失措，無意防守。
長江天塹，北軍飛渡，廟社、嬪宮，在所當避，而不思奉以登船，始則竄身，終爲降俘，非但廟社主汚衊、散失，及其奉還都城，載之於馬，使其婢僕，跨其上，先入其家，至於經夜。
論以漢法，乃是大不敬也。
江都失守之罪，豈獨慶徵當之哉？乃敢陳疏自列，眩亂四聰。
誤國如此，而少無引咎之意，神人共憤，公論益激。
豈可使隨於大臣之列哉？尹昉、金瑬請竝命圍籬安置。
」答曰：「大臣，與庶官不同，設有重罪，其所論啓，宜有斟酌，而措語幾盡過當，罪目太半不實，以予揆之，似非公言也。
」 ○憲府啓曰：南漢駐蹕之初，淸人求王子、大臣，朝廷遂卽發送。
沈諿敢以假王子、假大臣之說，言於淸人，與蘭英所答眞王弟、眞大臣之說相左。
因此激怒，蘭英至於被害，此人非但國家之罪人，實乃蘭英之罪人也。
其欲免使行，賣國、挑禍之狀，誠極無據。
此無非朝廷見輕，法令不行之緻，請命極邊定配。
金慶徵之罪，上通於天，擧國欲食其肉，而蔡??後、金世濂、梁曼容等，前爲臺諫，再發簡通，遽停其啓，使邦憲不擧，軍法不行，其沮遏公論之罪，不可不懲。
??後則已爲竄配，今不必加罪，世濂等尙保職名，物情鹹以爲駭。
請命罷職不敍。
白川郡守洪柱一，亦以其時臺諫，爲慶徵立異，張皇辭說，略不顧忌。
其不有朝廷，循私蔑法之狀，尤極痛駭。
不可以補外而置之，請命削奪官爵。
「答曰：」不允。
沈諿厥罪雖重，實無他腸，宜勿煩論。
「金世濂、洪柱一事，累啓而從之。
12月12日 ○丙午，上問于政院曰：「廟社主所載之馬上，婢僕騎來之說，承旨亦聞之耶？」右承旨許啓適在直所，對曰：「臣則未及聞之矣。
」 12月14日 ○戊申，大司諫金榮祖、正言嚴鼎耉、持平李??、柳淰，以合啓批答嚴峻，且有下詢政院之擧，皆引避。
玉堂以失實請遞，答曰：「依啓。
大司憲兪伯曾亦遞差。
」 ○政院以被斥於臺諫，待罪，答曰：「勿待罪。
且此事，査覈不難，卽招其時侍衛官員，詳問某人婢子，自何處騎來之狀以啓。
」政院啓曰：「宗廟奉事池鳳遂，終始侍衛，而方在嶺南，卽招社稷參奉李震行而問之，則曰：『正月二十九日，與鳳遂隨尹昉，奉廟社主，發江都，而皆步行，故是日僅到甲串止宿。
厥明到通津則淸人乃給五匹馬，遂以三匹，奉廟社主，一匹則載行資以歸。
天日在上，豈有婢子跨行之理？到三田渡，欲付糧米於載主之馬，曺文秀見而止之。
跨行之說，不知何自而作也，此實萬萬無理。
雖被重罪，何敢一毫隱諱？』雲矣。
」 ○命加守陵官洪靌崇祿階。
○遣備局郞成釴，貿牛于蒙古地。
12月15日 ○己酉，左議政崔鳴吉，在瀋陽病重，上命送禦醫、禦藥。
○以李楘爲大司憲，金南重爲大司諫，柳昌文爲掌令，柳潁爲副校理，金弘郁爲副修撰，權堣、金重鎰爲持平，成以性爲獻納，成楚客、鄭之虎爲正言，申景琥爲黃海兵使。
○政院啓曰：「春帖子迎祥詩，今亦依前例，使之製進乎？」答曰：「勿爲也。
」 12月16日 ○庚戌，對馬島聞我國被兵，送平成連于東萊，持書契，欲上京，不許。
12月18日 ○壬子，禮曹啓曰：「臣等考見前後査報，則故判敦寧府事金尙容熊掌之取，已定於分司；鴻毛之擲，旣決於南樓，則身雖灰燼，節義澟澟，非溝瀆莫知之比也。
弔祭等事，尙未擧行，今已畢査，依前啓下，擧行弔祭之典爲當。
」上從之。
12月19日 ○癸醜，兩司以尹昉、金瑬安置事連啓，答曰：「金瑬不念分義之重，利害之大，專以虛名爲事，故謂之士論，則事之是非，國之利害，皆不入於思慮之中，加以好勝太甚，殊欠捨己從人之美，其自用誤事，皆出於要名好勝也。
至於不廉，則設有是事，必是妻子所爲，非自己之過也。
越視、圖授等語，亦非本情，以是爲罪，無乃已甚乎？且尹昉，弘濟之才，雖或不足，其淸德則過人。
立節昏朝，亦非庸人所可爲也，親往敵陣之事，實出於爲國。
其時若無變通之擧，則嬪宮以下，皆未得生存，不亦慘乎？爾等宜加三思，更勿煩瀆。
」 ○左議政崔鳴吉回到義州，馳啓以爲：「臣擅改奏請文字，且以世子請還事，輕自陳奏，緻有誥責，惶恐待罪」雲。
12月20日 ○甲寅，諫院啓曰：「副修撰金弘郁，彈墨未乾，旋授淸班，所當屛縮，以俟公議，而偃然行公，處置劾己之臺官，且自知見非於公議，乃敢陳疏乞縣，其無忌憚之罪，不可不治。
成楚客當此合啓之日，陳疏至再，已極不可，聖批未下，徑先出去，臨事謀避，甚可惡也。
請竝罷職。
」答曰：「金弘郁行公無妨，成楚客推考。
」先是，弘郁之拜正言也，李??以不卽署經，臨事巧避，劾去之。
及弘郁入玉堂，以尹昉論啓中，婢僕跨行之無據，請遞兩司，故之虎輩大怒，又駁之，其傾軋甚矣。
○以李景曾爲大司諫，南老星爲校理，尹鳴殷爲修撰，盧峻命爲正言，沈詻爲江原監司。
12月22日 ○丙辰，上引見大臣、備局堂上。
領議政李弘冑曰：「今日之務，莫急於保民，而凡百需用，皆責於民。
雖不得全減，不可無節損之事。
如臺諫所論，諸宮家魚鹽，若皆革罷，則豈無所補乎？」右議政申景禛曰：「諸宮家魚鹽免稅，漸至濫觴，不可無變通。
雖不全罷，若有定數，則公私兩便矣。
」上曰：「其果賜牌之處，則不可革罷，若非賜牌，則本邑自當收稅，臺諫何必論列乎？」上又曰：「去夏枯木自立，今年又有此變，乃是變之大者，予甚憂之。
」弘冑曰：「近以倭寇爲憂，而情形未著，不必爲慮。
」上曰：「倭情，姑無顯著可憂之端，而災不虛生，大臣深思善慮，以爲陰雨之備可也。
」景禛曰：「鹹鏡一道，饑饉太甚，朝廷宜另加賑恤。
」上曰：「賑救之策，移粟而已，令該曹擧行。
」禮曹判書韓汝溭曰：「祭享雖重，而一年所用犧牲甚多。
宜限牛畜孶息間，代以他牲。
」上曰：「國法不行，私家屠宰不能禁，而減省祭享之用，甚不可也。
」 12月25日 ○己未，上命以襦衣，賜漢人之在囚者。
○有都目政。
以金南重爲京畿監司，申得淵爲左副承旨，洪命一爲吏曹佐郞，權堣、李禂爲校理，南老星爲持平。
12月26日 ○庚申，京畿暗行禦史洪命一書啓曰： 京畿一道，蕩殘無形，其中楊、廣、衿、果等邑，爲尤甚。
去南漢稍遠之邑，則村閭稍完，人民稍集，而牛畜盡死，明年耕墾，束手無策。
人皆羸病，盡是喪失父母妻子及被擄逃還之髡徒，慘目傷心，不可盡陳。
諸邑官庫，一樣蕩然，爲守令者，寄坐空館，徒謀朝夕繼糧之資，如有不得已差役之事，則不用文書，招集開諭，而民窮已甚，事事怨咨雲。
12月28日 ○壬戌，執義趙錫胤，以言事之臣，皆在罪籍，臣獨冒受榮寵，喪失廉恥，引避。
政院擧前事勿避之規，啓稟而卻之，錫胤又以卻之爲未安，而再避，上命先罷後推。
政院啓曰：「趙錫胤之再避，隻以廉恥所關，職非閑漫，深有所不安於心，非有他意於其間，而臣等纔承卻之之命，故不得不先爲仰稟，緻有嚴譴。
聖君待臺諫之道，務在優容，不宜如是摧折之也。
伏願少霽雷霆之威，還寢罷推之命。
」答曰：「不欲來仕，則臥而不起可也。
何必勞苦上來，如彼故犯也？」 ○王世子遣文學鄭雷卿，問安。
12月30日 ○甲子，太白見。
○憲府啓曰：「凡爲臺諫者，如有一毫不安於心，則必吐出所懷，上達天聰，退俟公議，例也。
前執義趙錫胤再避，斷無他腸，非故犯之事，而罷推之命，遽下於意外。
聖上待臺諫之道，殊欠優容。
恐非淸朝之美事，請還收罷推之命。
都承旨尹暉特授之命，出於與淸人相識。
今者勑使已回，別無可用之處，而尙據銀臺首席，有若偃然承當者然，其無廉恥、蔑公議甚矣。
請命遞差。
」上不從。
○黃海兵使李碩達馳啓曰：「上年團束五營出身、武學三千一百四人，束伍八千六百七十九人，合一萬一千七百八十三人。
經亂之後生存者，武學、出身二千六百七十人，束伍七千二百四十二人，合一萬十二人。
姑以生存者，改作隊伍」雲。
○以權淰爲執義。
○有盜殺人夫婦，燒其家。
都城之內，乃有此變，人皆驚懼。
命拿治捕盜軍官不勤巡邏之罪。