第五才子書讀法
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不知，卻是《水浒》上加“忠義”字，遂并比于史分發憤著書一例，正是使不得。
《水浒傳》有大段正經處，隻是把宋江深惡痛絕，使人見之，真有犬彘不食之恨。
從來人卻是不曉得。
《水浒傳》獨惡宋江，亦是殲厥渠魁之意，其餘便饒恕了。
或問：施耐庵尋題目寫出自家錦心繡口，題目盡有，何苦定要寫此一事？ 答曰：隻是貪他三十六個人，便有三十六樣出身，三十六樣面孔，三十六樣性格，中間便結撰得來。
題目是作書第一件事。
隻要題目好，便書也作得好。
或問：題目如《西遊》、《三國》，如何？答曰：這個都不好。
《三國》人物事本說話太多了，筆下拖不動，踅不轉，分明如官府傳話奴才，隻是把小人聲口替得這句出來，其實何曾自敢添減一字。
《西遊》又太無腳地了，隻是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放煙火，一陣一陣過，中間全沒貫串，便使人讀之，處處可住。
《水浒傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。
若《史記》妙處，《水浒》已是件件有。
凡人讀一部書，須要把眼光放得長。
如《水浒傳》七十回，隻用一目俱下，便知其二千餘紙，隻是一篇文字。
中間許多事體，便是文字起承轉合之法，若是拖長看去，卻都不見。
《水浒傳》不是輕易下筆，隻看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算過百十來遍。
若使輕易下筆，必要第一回就寫宋江，文字便一直帳，無擒放。
某嘗道《水浒》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。
其實《史記》是以文運事，《水浒》是因文生事。
以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事。
因文生事即不然，隻是順着筆性去，削高補低都由我。
作《水浒傳》者，真是識力過人。
某看他一部書，要寫一百單八個強盜，卻為頭推出一個孝子來做門面，一也；三十六員無罡，七十二座地煞，卻倒是三座地煞先做強盜，顯見逆天而行，二也；盜魁是宋江了，卻偏不許他便出頭，另又幻一晁蓋蓋住在上，三也；天罡地煞，都置第二，不使出現，四也；臨了收到“天下太平”四字作結，五也。
三個“石碣”字，是一部《水浒傳》大段落。
《水浒傳》不說鬼神怪異之事，是他氣力過人處。
《西遊記》每到弄不來時，便是南海觀音救了。
《水浒傳》并無“之乎者也”等字，一樣人，便還他一樣說話，真是絕奇本事。
《水浒傳》一個人出來，分明便是一篇列傳。
至于中間事迹，又逐段逐段自成文字，亦有兩三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。
别一部書，看過一遍即休。
獨有《水浒傳》，隻是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。
《水浒傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。
若别一部書，任他寫一千個人，也隻是一樣；便隻寫得兩個人，也隻是一樣。
《水浒傳》章有章法，句有句法，字有字法。
人家子弟稍識字，便當教令反複細看，看得《水浒傳》出時，他書便如破竹。
江州城劫法場一篇，奇絕了；後面卻又有大名府劫法場一篇；一發奇絕。
潘金蓮偷漢一篇，奇絕了；後面卻又有潘巧雲偷漢一篇，一發奇絕。
景陽岡打虎一篇，奇絕了；後面卻又有沂水縣殺虎一篇，一發奇絕。
真正其才如海。
劫法場，偷漢，打虎，都是極難題目，直是沒有下筆處，他偏不怕，定要寫出兩篇。
《宣和遺事》具載三十六人姓名，可見三十六人是實有。
隻是七十回中許多事迹，須知都是作書人憑空造謊出來。
如今卻因讀此七十回，反把三十六個人物都認得了，任憑提起一個，都似舊時熟識，文字有氣力如此。
一百八人中，定考武松上上。
時遷、宋江是一流人，定考下下。
魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。
論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。
然不知何故，看來便有不及武松處。
想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。
《水浒傳》隻是寫人粗鹵處，便有許多寫法。
如魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪傑不受羁靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。
李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。
看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。
《孟子》
《水浒傳》有大段正經處，隻是把宋江深惡痛絕，使人見之，真有犬彘不食之恨。
從來人卻是不曉得。
《水浒傳》獨惡宋江，亦是殲厥渠魁之意，其餘便饒恕了。
或問：施耐庵尋題目寫出自家錦心繡口，題目盡有，何苦定要寫此一事？ 答曰：隻是貪他三十六個人，便有三十六樣出身，三十六樣面孔，三十六樣性格，中間便結撰得來。
題目是作書第一件事。
隻要題目好，便書也作得好。
或問：題目如《西遊》、《三國》，如何？答曰：這個都不好。
《三國》人物事本說話太多了，筆下拖不動，踅不轉，分明如官府傳話奴才，隻是把小人聲口替得這句出來，其實何曾自敢添減一字。
《西遊》又太無腳地了，隻是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放煙火，一陣一陣過，中間全沒貫串，便使人讀之，處處可住。
《水浒傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。
若《史記》妙處，《水浒》已是件件有。
凡人讀一部書，須要把眼光放得長。
如《水浒傳》七十回，隻用一目俱下，便知其二千餘紙，隻是一篇文字。
中間許多事體，便是文字起承轉合之法，若是拖長看去，卻都不見。
《水浒傳》不是輕易下筆，隻看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算過百十來遍。
若使輕易下筆，必要第一回就寫宋江，文字便一直帳，無擒放。
某嘗道《水浒》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。
其實《史記》是以文運事，《水浒》是因文生事。
以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事。
因文生事即不然，隻是順着筆性去，削高補低都由我。
作《水浒傳》者，真是識力過人。
某看他一部書，要寫一百單八個強盜，卻為頭推出一個孝子來做門面，一也；三十六員無罡，七十二座地煞，卻倒是三座地煞先做強盜，顯見逆天而行，二也；盜魁是宋江了，卻偏不許他便出頭，另又幻一晁蓋蓋住在上，三也；天罡地煞，都置第二，不使出現，四也；臨了收到“天下太平”四字作結，五也。
三個“石碣”字，是一部《水浒傳》大段落。
《水浒傳》不說鬼神怪異之事，是他氣力過人處。
《西遊記》每到弄不來時，便是南海觀音救了。
《水浒傳》并無“之乎者也”等字，一樣人，便還他一樣說話，真是絕奇本事。
《水浒傳》一個人出來，分明便是一篇列傳。
至于中間事迹，又逐段逐段自成文字，亦有兩三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。
别一部書，看過一遍即休。
獨有《水浒傳》，隻是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。
《水浒傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。
若别一部書，任他寫一千個人，也隻是一樣；便隻寫得兩個人，也隻是一樣。
《水浒傳》章有章法，句有句法，字有字法。
人家子弟稍識字，便當教令反複細看，看得《水浒傳》出時，他書便如破竹。
江州城劫法場一篇，奇絕了；後面卻又有大名府劫法場一篇；一發奇絕。
潘金蓮偷漢一篇，奇絕了；後面卻又有潘巧雲偷漢一篇，一發奇絕。
景陽岡打虎一篇，奇絕了；後面卻又有沂水縣殺虎一篇，一發奇絕。
真正其才如海。
劫法場，偷漢，打虎，都是極難題目，直是沒有下筆處，他偏不怕，定要寫出兩篇。
《宣和遺事》具載三十六人姓名，可見三十六人是實有。
隻是七十回中許多事迹，須知都是作書人憑空造謊出來。
如今卻因讀此七十回，反把三十六個人物都認得了，任憑提起一個，都似舊時熟識，文字有氣力如此。
一百八人中，定考武松上上。
時遷、宋江是一流人，定考下下。
魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。
論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。
然不知何故，看來便有不及武松處。
想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。
《水浒傳》隻是寫人粗鹵處，便有許多寫法。
如魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪傑不受羁靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。
李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。
看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。
《孟子》