宗月大師
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他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。
到我在中學畢業的時候，他已一貧如洗，什麼财産也沒有了，隻剩下那個後花園。
不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的産業，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多财産是被人家騙了去的。
可是，他不肯去請律師。
貧與富在他心中是完全一樣的。
假若在這時候，他要是不再随便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地産。
可是，他好善。
盡管他自己的兒女受着饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校，粥廠，等等慈善事業。
他忘了自己。
就是在這個時候，我和他過往的最密。
他辦貧兒學校，我去作義務教師。
他施舍糧米，我去幫忙調查及散放。
在我的心裡，我很明白：放糧放錢不過隻足延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。
但是，看劉大叔那麼熱心，那麼真誠，我就顧不得和他辯論，而隻好也出點力了。
即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰敗理智的。
在我出國以前，劉大叔的兒子死了。
而後，他的花園也出了手。
他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。
由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禅的一途。
但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。
他居然出了家。
在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫羅綢緞。
他也嫖也賭。
現在，他每日一餐，入秋還穿着件夏布道袍。
這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。
對佛學，他有多麼深的認識，我不敢說。
我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去作一點，能作一點便作一點。
他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。
出家以後，他不久就作了一座大寺的方丈。
可是沒有好久就被驅逐出來。
他是要作真和尚，所以他不惜變賣廟産去救濟苦人。
廟裡不要這種方丈。
一般的說，方丈的責任是要擴充廟産，而不是救苦救難的。
離開大寺，他到一座沒有任何産業的廟裡作方丈。
他自己既沒有錢，他還須天天為僧衆們找到齋吃。
同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業。
他窮，他忙，他每日隻進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那麼洪亮。
他的廟裡不應佛事，趕到有人來請，他便領着僧衆給人家去唪真經，不要報酬。
他整天不在廟裡，但是他并沒忘了修持；他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。
他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室裡作工夫。
誰見到這位破和尚也不曾想到他會是個在金子裡長起來的闊大爺。
去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，他忽然閉上了眼，就坐化了。
火葬後，人們在他的身上發現許多舍利。
沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。
沒有他，我也許永遠想不起幫助别人有什麼樂趣與意義。
他是不是真的成了佛？我不知道。
但是，我的确相信他的居心與苦行是與佛極相近似的。
我在精神上物質上都受過他的好處，現在我的确願意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那樣！ 他是宗月大師。
原載1940年1月23日《華西日報·每周文藝》
他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。
到我在中學畢業的時候，他已一貧如洗，什麼财産也沒有了，隻剩下那個後花園。
不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的産業，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多财産是被人家騙了去的。
可是，他不肯去請律師。
貧與富在他心中是完全一樣的。
假若在這時候，他要是不再随便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地産。
可是，他好善。
盡管他自己的兒女受着饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校，粥廠，等等慈善事業。
他忘了自己。
就是在這個時候，我和他過往的最密。
他辦貧兒學校，我去作義務教師。
他施舍糧米，我去幫忙調查及散放。
在我的心裡，我很明白：放糧放錢不過隻足延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。
但是，看劉大叔那麼熱心，那麼真誠，我就顧不得和他辯論，而隻好也出點力了。
即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰敗理智的。
在我出國以前，劉大叔的兒子死了。
而後，他的花園也出了手。
他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。
由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禅的一途。
但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。
他居然出了家。
在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫羅綢緞。
他也嫖也賭。
現在，他每日一餐，入秋還穿着件夏布道袍。
這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。
對佛學，他有多麼深的認識，我不敢說。
我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去作一點，能作一點便作一點。
他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。
出家以後，他不久就作了一座大寺的方丈。
可是沒有好久就被驅逐出來。
他是要作真和尚，所以他不惜變賣廟産去救濟苦人。
廟裡不要這種方丈。
一般的說，方丈的責任是要擴充廟産，而不是救苦救難的。
離開大寺，他到一座沒有任何産業的廟裡作方丈。
他自己既沒有錢，他還須天天為僧衆們找到齋吃。
同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業。
他窮，他忙，他每日隻進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那麼洪亮。
他的廟裡不應佛事，趕到有人來請，他便領着僧衆給人家去唪真經，不要報酬。
他整天不在廟裡，但是他并沒忘了修持；他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。
他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室裡作工夫。
誰見到這位破和尚也不曾想到他會是個在金子裡長起來的闊大爺。
去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，他忽然閉上了眼，就坐化了。
火葬後，人們在他的身上發現許多舍利。
沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。
沒有他，我也許永遠想不起幫助别人有什麼樂趣與意義。
他是不是真的成了佛？我不知道。
但是，我的确相信他的居心與苦行是與佛極相近似的。
我在精神上物質上都受過他的好處，現在我的确願意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那樣！ 他是宗月大師。
原載1940年1月23日《華西日報·每周文藝》