卷十九

民貧則儉是故善心易生而可緻於理也雖然由君子觀之爲易興於善由末世觀之無以堪上人之誅求不幸瘠與貧也祗有死亡而已豈非各系其時不同哉悲夫 習尚 論曰聞之弘治前風雨時若歲頻有秋其時官吏亦奉法遵職與民相安無事故俗号稱近古自正德初某人以苛刻爲政剝膚敲骨者六年加之屢有水旱之災民窮谲詐漸生風俗始爲之一變然其願畏而儉樸者故在也昔夫子論齊魯之俗不同以爲至道則有難易嗚呼道不可得見矣長民者謹勿以魯而之齊也哉 歲時 論曰今世所謂俗節者雖不能一一合於禮然行之既久所以崇愛敬接殷懃使親疎上下聯屬而不散雖聖王有作亦所當損益莫之有改焉者也夫能使民歡欣和悅及時相樂而無愁怨之聲此非賦平刑省歲豐時和不及此而豈一日所能強緻哉可以觀政矣 雜占 論曰書稱敬授民時傳言凡分至啓閉必書雲物爲備也古人謹節候以重農如此近世曆書雜以修方克擇乃巫史小數非古人授時正法而占候之術又秘不傳是以水旱災祥大率後時不及爲備蓋保章眡祲氏之職廢久矣農夫野老欲拘滞歲時成迹以質諸未然不近誣欤然其譚水旱災祥時或微中有不可廢者故擇其稍關分至啓閉者存之爲老農聞見資焉 谷屬 論曰吾邑論五谷重稻論歲豐歉亦唯視稻往歲稻嘗弗登矣民食且急已而麥大熟黍稷粱豆之屬皆熟一歲之蓄沛乎亦有餘計也特其本在稻耳是故丘陵薮澤高下相因食地博而墾藝兼之以此治國則無敝國以此治生則無匮民故曰黍稷重穋禾麻菽麥蓋兼之也 蔬屬 論曰夫蔬品之於民食切矣昔樊遲願學稼又願學圃意其栽培護養必有成法如世所傳種樹書者古人作事不苟亦必待學而後能之周官宅不毛者有罰漢書言千畝巵茜千畝姜韭其人與千戶侯等其重如此惜吾邑人之勤力於此者少也諸品甚多特據邑中所宜取其美者列之以資老圃 木屬 論曰松栢楓楠以材桑柘以葉槐以華烏桕以實栟榈以鬷榕以?諸此類皆美材也往年風雨時叙自海隅逹之山陬莫不有茂林蒙密今則童山而樵矣擁腫拳曲之給薪蒸者無幾而況有所謂材且美者哉氣數有盛衰則草木亦與之消長噫可畏哉 畜屬 論曰吾邑牧畜之利頗博假令一夫傭田以耕水旱災眚卒然莫爲備有牝牛一羊豕之牝者一鷄鵝鴨雌者亦一牛歲乳羊豕時乳鵝亦時乳鷄鴨以月乳胎伏者不夭殰稿稭稃秕播屑雖微謹畜而時字之則孳息日蕃衣食百需緩急亦或有賴也不至甚病漢世循吏常以時課民種蔥韭瓜匏及畜牛羊鷄豚蓋古之勤民者已如此 鳥獸魚蟲之屬 論曰吾邑地兼山海俶傥詭怪之産皆有然其肉不登於俎皮革齒牙骨角羽毛不登於器雖有殊絶猶無濟於民生也夫鳥獸魚鼈之登耗與政事實相流通故書稱鹹若詩歎於牣其理有足徵者餘故列其可登於俎與器者将驗其登耗以觀政理焉若其他則圖經本草載之詳矣 貨屬 論曰天生五材民并用之故先王之任民也審度天時地利因民所宜谷粟桑麻爲本佐以山海而權以泉布使民通變不倦以成其務是故均之利也爲民興之則王爲國興之則霸攘以自私而民與國無利焉則謂之蠧嗚呼今之司民者其王邪霸邪蠧邪 戶口 論曰吾觀版籍軍民戶額軍戶幾三之一其丁口幾半於民籍噫何其多也國初患尺籍不足三丁一抽有犯者辄編入戎伍至父子兄弟不能相免也乃令戶多耗矣而舍匿隐漏之灋猶存先王之訓曰罸不及嗣嗣猶弗忍也況於世世及之邪與先王異矣窮則變變則通茲非其時欤 田賦 論曰自唐中葉以後田制不明至我朝版籍之法乃爲詳備觀其鱗次栉比詳略相因秩秩乎其條理之也及夫法久弊生老奸巨蠧蟠穴乎其中於是田産有暗飛詭寄包荒移換錢谷有駕空埋迹虛入實出之弊莫不援引版賦以爲左驗自非精密小心傍推遠考未有不爲所眩者況以簿書應接之閑而欲察見端緒不亦難乎故曰盡信書不如無書蓋存乎人焉爾矣 課程 論