卷十七

欽定四庫全書 小山類稿卷十七 明　張嶽　撰 雜着一 密箴引 虛齋先生學問蓋已造于精微矣其反身自檢之功又嚴切如此密箴凡五十條某最愛勸君莫用半點私若用半點私終無人不知勸君莫用半點術若用半點術終無人不識一條往年守合浦嘗大書於後堂屏風出入觀省夫君子之不敢用私用術非恐人之知識而後不為也若小人則直謂可以欺人而無所畏爾先生此箴正所以深探小人心術隐微之病使之知其無益而或改也二者之病私尚易見而術之為禍尤烈自古挾術欺人至用以欺天下後世機械翕張居之不疑久則沿習成風人亦莫之怪矣洪水猛獸之災何以異此讀先生之箴者所當深切而豫防也故刻之以廣其傳 題汪汝梁蛟潭卷 易一陽伏于五隂之下其卦為複說者以為靜中有動昔餘在京師見僧廬有畫打坐法身者跏趺瞑目一童子盤于膝前瞠目而視之餘笑曰此非拟複卦之象邪惜其錯認開合眼為動靜而非真動靜也今觀汪子蛟潭畫卷為之撫卷深思汪子之拟此圖以自号必不以開合眼為真動靜矣何時從容于靜中共講之 題餘氏子救父卷 夫子雲事父母能竭其力觀餘氏子崎岖兵刃間竭家赀以求脫父難卒之感動幽明父子相扶以歸信能竭其力矣患難既平家庭唯諾夫子不又有色難敬養之訓乎一時感發與從容積久者難易又自不同餘氏子其更思之 題曲江公小像 曲江公小像一幅嘉靖甲辰嶽購得之吉永豐同姓人家以示知畫者謂為吳道子真迹道子與公同時像右傍有中書省印或公在中書時為寫此像雖風度凝遠而凜然嚴峻有不可犯之色望之知為正人君子也上有宋阜陵題贊按宋録唐名臣後惟狄梁公段司農郭汾陽與公四家子孫當受官者持畫像告勅玄宗禦劄詣阙下為左驗宣和中禦劄留秘府像仍歸其家此其持詣阙下受官經阜陵禦覽而為之贊與史稱公弱體有醞藉玄宗每愛其風度嶽往來曲江見畫像數本皆為豐碩盛麗有富貴氣疑非當時真本及得此像然後知彼皆後人轉相模寫此其真也然公以開元二十一年十一月再入中書二十四年十一月罷政事其時主德寖荒小人朋比用事侃侃谔谔事無細大必力争聽從者十不能二三今觀此像義形于色若有不盡忠憤者玄宗以風度愛重公要為不知公觀之者亦尚有以識此也邪 題小山石鼓 厚重少文似勃沈靜寡言似光守節堅深弗可奪似黯茲惟浄峯張氏之石鼓 題薛氏四禮圖後 六經之教惟禮最切于學者之身而殘缺視諸經尤甚漢初儀禮始出而魯徐生者以善為容世禮官不颛在誦說也及賈鄭氏學興字訓句釋推達倫類甲是乙非於是學者始以考據講問為禮而切于身之教益微竊意夫子於詩書二經常言誦言讀至于禮而特曰執則考據請問政不足以盡禮徐生去古未遠疑或得其遺意矣惜其節文度數之合於後世者寡也子朱子深患禮學難明取古禮最切于有家者簡去節目掲示宏綱定為四編今則着在令甲列于學官宜學者之知有是也而克由之者亦寡瓊山薛有孚氏教吾邑嘗取朱子冠昏喪祭書參以丘氏儀節編為四圖詳盡明白據圖以觀者真如身出其間而與之周旋也先生教人導俗之意可謂得其本矣夫禮以防人之欲養人之情嚴其節于動容毫髪之間而推之則先於家冠昏喪祭用之有時也非冠昏喪祭獨無所事禮邪必深求其所謂不可須臾去身者而敬守之觀是圖者又不可不知也 唐漁石江西奏議跋 甯禍蓄于十數年前天下皆知其不至叛亂不止當時用事者不惟不悟方倒持刑賞之柄以成之故遂至於亂亂既定矣死者心迹與生者之功罪宜其大有别白以章刑賞之實者而愛惡相奪疑似相蔽至今尚有遺論蓋公道之難持久矣孟子以正人心繼于抑洪水驅猛獸之後其示戒豈不最深切哉餘在陝西大司馬總制漁石唐公示餘奏議一編皆公巡按時所上者也是時甯難甫平其于救災弭變固本善後之圖詳矣而所謂心迹功罪尤若炳然不可以私掩其後諸司覆議間不盡同然識者推究人心公論之所極以為卒無易於公者癸巳冬來江西聽斷餘暇偶及舊事取公此編讀之未嘗不慨然三歎也乃為翻刻于憲司後堂而私識其簡末如此 跋萍鄉府君手帖 右家報一帙先大父萍鄉公在南雍時報先公者公性敬謹平生無一事苟且觀其與子書字畫亦精楷如此他事可類推矣弘治丙辰公再下第卒業南雍曆事都察院辰入申出傭人寫本皆非書生所堪書雲不見十分艱辛者寛家中憂念爾悅公第三子怡公次弟敬伯公子公侄也初曾大父桐廬公有丈夫子六人大父居長次即敬伯公桐廬公緻仕歸食口幾千指乃分為三長與次三與四五與六各為一爨異居而同财田園歲收桐廬公制其出入而均給之子孫既冠不能耕者令教村童入束修以相補贍故書中雲悅怡之館何如也公與敬伯公少失恃極相友愛甲寅敬伯公沒遺孤子二長即怡次怙女三長瑞金次瑞環次瑞璋俱未适人而瑞璋與怙尤幼小