卷十四

身警惕求無愧于先生之心者乎孟子曰無為其所不為無欲其所不欲如此而已矣而推其所為所欲之類至于穿窬同科夫士者之不為穿窬必矣孟子複雲爾者幾微審察之間一有未至其陷溺必至是爾是故人苟得其本心也雖嘑爾蹴爾之不受乞人行道之人之心與不受千驷萬锺者無以異也如其苟焉以遷就于功利而已則桓文之所以扶義而伯良平之所以挾術而謀亦何以異于穿窬者哉此其得失必有能辨之者先生所以甯終其身困約而不肯少貶以徇流俗者其不以是欤世或言起複之事李公入疏辭者十七八矣最後乃屬先生先生辭不宛曲若有負李公者是不然夫事之不得乎理而冒為之者使出于庸人與小人中材以下皆得以指摘而議之唯其不幸出于賢者複有賢者為之諱其失而回互之則是非反易人心無所折衷其流弊可勝言哉嗚呼此先生之所深憂也亦唯求得其本心而已矣故并述之以告吾黨之學者 瓊山薛氏祭田記 惠安司訓薛君有孚出其先世譜牒示餘自始祖而下各有田以供祀事歲入有常數有孚又為考據禮書正其笾豆牢醴奠獻祀号之事豐不及?而儉不至慢度可世以為常者行于家故薛自始遷至于今百數十年大宗之祀世相承也其親未盡之祖與夫主祧而墓存者皆不廢祀甯非以有是田也哉夫子孫之于祖考莫不有無窮不已之心而力或有限先王知其如此仕者既有常祿矣又賦之田以祭而蠲其征若士庶人之無田者則為之節而薦薦者謂不筮日筮屍取諸時物所有其禮亦雲略矣然士薦用特豚而春韭夏麥秋黍冬稻各有其物則又未嘗苟也近世所定家祭禮儀大率通貴賤得行之較其豐儉之宜若無能加于特豚之薦者亦可謂費省而易舉矣然士大夫家每病於難行者豈非祿田之法既壞力固有所限不克以副其心邪先王之禮廢絶不講可歎也已薛瓊山大族累世之田每增有孚慮其久或堙墜将标其封畝步之廣狹多寡附譜以傳而請予記其事夫禮失而求諸野野猶有取也況今士大夫家由義起禮以敦孝敬而不失先王之意若祭田雲者可無其說乎故為本夫禮意書之以告薛之後人 濟甯新亭記 比年河水泛溢都水歲調吏卒起堤防捄水費以钜萬計水至堤辄壞不能支而患愈甚乃十一年春禦史中丞梁岡戴公奉玺書來理河事公之策則不然其言曰往者河水東南流經梁宋入淮其别流由故汴道過彭城下呂梁背出南清河以與之會二水分流故徐沛以北無水憂已而彭城流絶梁宋經流之道又弗利河始騰蹙而上環曹濟徐沛數百裡滙為水區未幾年也夫不深求所以泛溢之故區區增修堤防恃數尺之土以扞洶湧之勢宜其激之而反甚也又曰徐沛以北地勢高於以分道殺水力為易水乘高趨下自淮入海道遠又漫且隘不有以分披之則淮浦之患方始爾是年秋公策水将至先浚故汴道視常水患所及果減去二三議以冬初水落冰未堅大徵役悉理諸經流之淤淺者又以餘力經畫淮浦疏其入海之道蓋公之持論及與所施為次第如此濟甯為公治所南郭外少東直城闉舊有亭以為燕勞賓客之所公病其隘也命有司拓而大之池台亭館具備其燕賓之堂題以江湖廊廟四大字而扁堂上小亭曰後樂他日某自京師道濟過公公觞于堂中酒酣移席台上憑欄四望慨然語曰子知吾所以名亭之意乎盍記之某謂公固分廟堂之憂以來者也功既有緒矣乃又退托于江湖之遠若不勝夫憂且慮者其微意可遽測哉漢儒譚災異或以河溢為隂氣盛盛極反亢故水不潤下而逆行為說迂鑿不切事情亦不可謂無是理然未易言也公之職河為重其憂當惟河為切某故詳其重且切者以見公于職事盡心如此且俾後之人有考也 漳浦鄭尹善政記 辛卯春餘始識括蒼鄭君宗慶于京師君故浙東知名士有志操居京師不妄見人獨餘與見相好也君好論天下事以為今人事不足為法士當法古人古人擅所長名世者多矣不能盡法要當法其心心苟誠于義矣其識見才猷有弗由義以行者乎弗誠于義而有是才識也秖以飾其弗誠而已蓋餘所熟聞於君者如此是時君已領漳浦之命将抵任餘嘗私持君議論以默觀其為政明年壬辰冬餘自廣右入觐南歸則聞漳浦人頌君美政大約如與餘言者始邑人尚氣輕生有小忿辄自毒以誣人前後令長屢為禁約而不能止君至悉理出受誣者反抵誣人之家以罪於是遂相戒不敢為邑境土既析十分之四為诏安縣矣而繇役猶兼任如故君言繇役出于丁田不當以新故縣有所增損屢與上官言民重困可哀乃得條減四十餘繇不事歲所省以千計君為政以愛養民力變化風俗敦節行崇名教為急其利惠纖悉皆思有以及人是非可否務以自信其心不為曲從苟止以媚說上下故條貫皆有可觀推其意可以持之數十年而利其見於邑人稱頌者甚多而餘所舉二事尤其大較章着者初君始為是邑或有慮其迂及其