第一卷
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多麼正當密切的關系，元老院怎樣一而再、再而三、而且關懷備至地為他們作出過決議。
愛杜依人差不多去古以來就掌握着高盧的霸權，甚至在他們謀求羅馬人的友誼前就是如此。
羅馬人的習慣是向來不肯讓同盟和友邦蒙受損失，而是隻希望他們在聲譽、尊嚴和光榮上有所增長的，怎麼能聽任他們早先帶來和羅馬人結交的東西被奪走呢？後來，凱撒又提出曾經委托使者提出過的要求，要阿裡奧維司都斯既不對愛杜依人、也不對他們的同盟交戰、并且交還人質。
如果不能把一部分日耳曼人遣返回到原地。
去，至少不再讓别的日耳曼人渡萊茵河過來。
四四、阿裡奧維司都斯對凱撒的要求回答得很少，卻對自己的勇敢大加吹噓。
他說：他之所以渡過萊茵河，不是出于自願。
而是高盧人要求和邀請來的。
沒有很大的希望和很大的酬報，他們不會輕易離開家鄉。
在高盧取得的安身之處，是他們自己讓出來的，人質也是他們自願給的，取得貢賦是戰争的權利，這是戰勝者慣常加給被征服者的。
他沒有把戰争硬加給高盧人，而是高盧人對他作戰，全高盧各邦都起來攻擊他，在他對面旗鼓森嚴地紮下了營寨，但他們卻被他一戰便擊敗并且征服了。
如果他們願意重新再試一下，他也準備再作一次決戰；要是他們願意和平，按道理說，就得繳納貢賦，他們不是到今天還自願繳納嗎？對他來說，羅馬人民的友誼應該是一種裝飾、一種保障，而不是一種障礙，他原來就是按照這種想法去謀求友誼的。
假如因為羅馬人出來說活，他就要取銷貢賦、放過投降者，那他就甯願把羅馬人的友誼抛掉，抛的時候也會跟謀求它的時候同樣輕松愉快。
至于他之所以把大批日耳曼人帶到高盧來。
目的的是保衛自己而不是攻擊高盧人。
譬如說，他沒接到邀請自己不過來、也不主動發動戰争而隻是自衛，這些都是很好的證明。
他進人高盧比羅馬人早，在這個時間以前，羅馬人的軍隊從來沒越出過高盧行省的邊界。
他凱撒究竟要怎樣？為什麼要到他占有的地方來？這裡是他領有的高盧，跟那邊是羅馬人領有的一樣。
如果是他侵犯羅馬人領有的疆界，自然不該原諒，羅馬人去幹擾他的統治。
也同樣是不合理的事情。
至于說到元老院把愛杜依人稱做&ldquo兄弟&rdquo，他也不是那麼野蠻不懂事，竟然不知道新近愛杜依人在阿羅布洛及斯一役中沒給羅馬人幫助，而愛社依人在自己跟塞廣尼人所作的鬥争中。
也沒受到羅馬人的幫助。
他不得不懷疑凱撒雖然表面上裝做友好，但在高盧保留一支軍隊，卻是為了打擊他的。
除非凱撒離開并且把軍隊帶出這個地區，否則他就不認為他是友人而是個仇敵了。
如果他殺死了凱撒，就可以讨好許多羅馬的顯貴和要人一一他是直接從他們自己的使者們口中得知的&mdash&mdash凱撒的死可以替他換來所有這些人的感激和友誼。
要是凱撒肯離開，把高盧讓給他自由自在地占領下去，他會重重酬報他，而且可以奉陪他作一次他愛怎樣打就怎樣打的戰争，一點不用費心血，擔風險。
四五、凱撒說了很多話來表明他為什麼不能把這件事置之度外。
無論他本人還是羅馬人民。
從來都沒忍心抛棄過真誠不渝的朋友不管，他也不承認阿裡奧維司都斯比羅馬人更有權占據高盧。
阿浮爾尼人和盧登尼人都曾被奎因都斯·費庇烏斯·馬克西姆斯在戰争中打敗過，羅馬人民卻寬恕了他們，既未把他們的國家改做行省，也沒征收他們的貢賦。
因而，如果以時間先後作為标準，羅馬人統授高盧就應該是最合理的事情。
再說，如果元老院的決議應該遵守。
那末，既然元老院在高盧人被征服之後仍舊給了他們自治的權利，就應該讓他們自由下去。
四六、當這些事情正在會談時，凱撒得到報告說：阿裡奧維司都斯的騎兵，正在走近那土墩，朝我們靠攏，并向我軍投射矢石。
凱撒結束了講話，回到自己的軍隊那邊，命令他們無論如何不要向敵人還發一件武器。
因為他雖然明知經他挑選出來的軍團士兵和敵人騎兵交鋒，毫無危險，但還是認為不應當動手，免得敵人被擊敗之後，會說他們是被他借談判之名騙來加以包圍的。
後來，阿裡奧維司都斯在談判中怎樣傲慢不遜、怎樣想把羅馬人驅逐出高盧全境之外，他的騎兵又怎樣攻擊我軍、以緻怎樣中斷了談判等等，全都在我軍大夥中傳開了，一種摩拳擦掌，亟亟欲戰的心情在全軍傳布開來。
四七、兩天之後，阿裡奧維司都斯派使者來見凱撒，說他願意把他們之間已經開始但未結束的那些事情繼續談下去。
或者由他重新定一個談判的日子、或者如果他本人不願意，可以在他的副将中派一個人到他那邊去。
凱撒認為已經沒有再會談的必要。
特别是前天那些日耳曼人一直向我們投擲矢石，止都止不住。
他還認為把自己的副将派一個到他那邊去做使者，聽其落人蠻族手中，是一件極危險的事情。
看來最合适的還是派該猶斯。
瓦雷密斯·卡蒲勒斯的兒子該猶斯·瓦雷留斯·普洛契勒斯到他那邊去，這是一個極勇敢、極有教養的青年，他的父親是由該猶斯·瓦雷留斯·弗拉古斯授與公民權的。
派他去，既是為了他的忠誠，也是為了他對高盧語言的熟練&mdash&mdash阿裡奧維司都斯由于長期使用這種語言，也已經說得很好&mdash&mdash而且象他這樣一個人，日耳曼人實在沒有要傷害他的理由。
陪同他一起去的還有馬古斯·梅久斯，這是個已經以客人身分受阿裡奧維司都斯款待過的人。
他委托他們去了解阿裡奧維司都斯有什麼話要說，回來報告給他。
但當阿裡奧維司都斯在營中見到他們時，當着他的軍隊就叫了起來：&ldquo你們為什麼到我這裡來？是不是來當間諜的？&rdquo在他們想要發言時，他阻止了他們，把他們鎖了起來。
四八、同一天，他把他的營寨向前移動，在離凱撒的營地六羅裡的一座山下安紮下來。
就在這第二天，他又領着他的軍隊越過凱撒的營寨，在距他兩羅裡處安下營，想借此把從塞廣尼人和愛杜依人處運來支持凱撒的糧食和供應截斷。
這天之後接連五天，凱撒每天都把他的軍隊領到營寨前面，按戰鬥的陣勢布置好，如果阿裡奧維司都斯想作戰，好讓他随時都有機會。
但阿裡奧維司都斯在這些日子裡，一直把他的軍隊關在營裡不出來，隻以騎兵天天作些小接觸。
日耳曼人練習有素的戰術是這樣的：他們大約用六千騎兵，配備了同樣數目的極敏捷、極勇敢的步兵，這些步兵都是騎兵們為了自身的安全，各人挑一個，從全部軍隊中選出來的，在戰鬥中跟他們配合在一起，騎兵撤退時就退向他們那邊去，如果發生什麼緊急情況，他們也很迅速的沖向前接應，有人受重傷從馬上跌下來，他們便立在他四周團團圍住保護他，如果需要前進得更遠或撤退得更迅速時，他們的速度也練得非常之快，隻要攀着馬鬃，就可以随同騎兵一起進退。
四九、凱撒看到他閉守在營中，覺得自己的給養不能一直這樣讓他阻截下去，就在日耳曼人紮營的那地方之外，離開他們的營寨大約六百步左右，選擇一個适于紮營的地方，把自己的軍隊分成三列，向那地方趕去。
他命令第一、第二兩列武裝戒備，第三列構築工事。
前面已經說過這地方離敵營約六百步左右，阿裡奧維司都斯派去六千輕裝步兵和全體騎兵，用以威脅我軍，并阻止我軍構築工事。
盡管這樣，凱撒還是按照事先拟訂的計劃，命令兩列軍士阻擊敵人，第三列完成了工事。
營寨的防禦工事完成後，他留下兩個軍團和一部分輔助部隊，把其餘的四個軍團仍帶回大營。
五0、次日，凱撒仍照他原來的做法，把他的軍隊從這兩個營中帶出來，在大營前面不遠的地方列下戰陣，給敵人一個戰鬥的機會。
當他發現敵人還是不肯出來時，就在中午前後，把他的軍隊仍領回營寨。
阿裡奧維司都斯終于派出一部分軍隊去進攻那個小營，雙方一直激戰到傍晚，太陽落山時，阿裡奧維司都斯才把他那支受傷很多、傷人也不少的部隊帶回去。
凱撒詢問俘虜們為什麼阿裡奧維司都斯不出來一決勝負，發現其原因是這樣的：原來日耳曼人中有一個習俗，作戰有利與否，要由他們族裡的老奶奶們經過占蔔，請教過神愉之後再宣布。
她們說：如果在新月出來以前作戰，神意不會讓日耳曼人得勝。
五一、就這一天的次日，凱撒在兩個營中各自留下大緻足夠防守的兵力之後，在小營前把全部輔助部隊面對敵人布下陣來。
因為他的軍團士兵比起敵人來要少得多，就借輔助部隊壯壯聲勢。
他自己則把軍隊分為三列，一直向敵人的營寨推進。
日耳曼人終于被形勢所迫，也把他們的軍隊開出營寨來，阿魯得斯人、馬可蒙尼人、得裡布契人、駐瓊内斯人、内美德斯人、優杜西人和蘇威皮人，一族接一族隔相等的距離布置下來。
全軍四周都用自己的四輪車和辎重車團團圍住，使大家沒有脫逃和幸免的希望。
車上載着婦女們，她們伸出雙手，痛哭流涕地哀求那些正在進人戰鬥的戰士們，不要讓她們落到羅馬人手裡去當奴隸。
五二、凱撒給每個軍團都派去一個副将或财務官，以便每個人都可以由他們來證明自己的勇敢。
他自己則在右翼加入戰鬥，因為他觀察到這一邊的敵人最為脆弱。
在戰鬥的号令一下，我軍猛烈向敵人進攻時，敵人的推進也極為突然和迅速，使我軍連向敵人投擲輕矛的機會都沒有。
他們隻能抛掉矛，手接手地用劍迎戰。
日耳曼人很快就按照他們的習慣，結成方陣來迎接我軍的劍擊，這時，發現我軍中有許多人都跳到敵人的方陣上去，用手拉開盾，從上向下刺傷敵人。
當敵人的陣列左翼被我軍擊退并驅散時，他們的右翼仍以大量兵力緊緊地壓迫着我軍。
統率騎兵的小布勃密斯·克拉蘇斯看到這情況&mdash&mdash他比在行列中戰鬥的人行動可以自由一些&mdash&mdash就把第三列軍隊派上來幫助手忙腳亂的我軍。
五三、于是，戰鬥又重新恢複，所有的敵人都轉身逃走，一直達到離那地方約五羅裡的萊茵河才停止。
在那邊，有少數人，或則倚恃自己的精力，努力泅水渡過了河，或則尋得小船，逃出性命。
阿裡奧維司都斯也是其中之一，他看到一隻系在岸邊的小船，借此逃了出去。
其餘的人全部被我軍追上殺死。
阿裡奧維司都斯有兩個妻子，一個是蘇威皮人，是他從家鄉帶出來的，另一個是他在高盧娶的諾列古姆人，是國王沃克契奧的妹妹，她是由她的哥哥送到高盧來跟阿裡奧維司都斯結婚的。
這兩人都在逃奔中死去。
他的兩個女兒，一個被殺，一個被俘。
該猶斯·瓦雷留斯·普洛契勒斯在身帶三重鎖鍊，由監守的人牽着奔逃時，恰巧落在帶着騎兵追趕敵人的凱撒本人手裡，這件事情帶給凱撒本人的喜悅，并不亞于戰勝敵人這件事本身，因為他看到高盧行省的這位最最尊貴的人、他的好友和貴賓，居然能從敵人手裡搶出來還給他，命運之神總算沒有用他的災難來使這場喜事大煞風景。
據普洛契勒斯自己說，敵人曾經當着他的面，占蔔過三次，詢問究竟馬上殺死他好還是留待日後好，占蔔的結果有利于他，才得保全至今。
同樣，馬古斯·梅久斯也被找到了，帶到凱撒這邊來。
五四、這場戰事的消息傳過萊茵河，已經到達河邊的蘇威皮人聽到後，開始回家。
住在離開萊茵河不遠的那些人，趁他們正在萬分驚惶時追上他們，殺死他們中的大部分人。
凱撒在一個夏季中完成了兩個重要戰役之後，就把軍隊帶進冬令營，在時令上比這一年實際上需要的還早了一些。
留下拉頻弩斯主持冬令營之後，他趕向内高盧主持巡回審判大會去了。
愛杜依人差不多去古以來就掌握着高盧的霸權，甚至在他們謀求羅馬人的友誼前就是如此。
羅馬人的習慣是向來不肯讓同盟和友邦蒙受損失，而是隻希望他們在聲譽、尊嚴和光榮上有所增長的，怎麼能聽任他們早先帶來和羅馬人結交的東西被奪走呢？後來，凱撒又提出曾經委托使者提出過的要求，要阿裡奧維司都斯既不對愛杜依人、也不對他們的同盟交戰、并且交還人質。
如果不能把一部分日耳曼人遣返回到原地。
去，至少不再讓别的日耳曼人渡萊茵河過來。
四四、阿裡奧維司都斯對凱撒的要求回答得很少，卻對自己的勇敢大加吹噓。
他說：他之所以渡過萊茵河，不是出于自願。
而是高盧人要求和邀請來的。
沒有很大的希望和很大的酬報，他們不會輕易離開家鄉。
在高盧取得的安身之處，是他們自己讓出來的，人質也是他們自願給的，取得貢賦是戰争的權利，這是戰勝者慣常加給被征服者的。
他沒有把戰争硬加給高盧人，而是高盧人對他作戰，全高盧各邦都起來攻擊他，在他對面旗鼓森嚴地紮下了營寨，但他們卻被他一戰便擊敗并且征服了。
如果他們願意重新再試一下，他也準備再作一次決戰；要是他們願意和平，按道理說，就得繳納貢賦，他們不是到今天還自願繳納嗎？對他來說，羅馬人民的友誼應該是一種裝飾、一種保障，而不是一種障礙，他原來就是按照這種想法去謀求友誼的。
假如因為羅馬人出來說活，他就要取銷貢賦、放過投降者，那他就甯願把羅馬人的友誼抛掉，抛的時候也會跟謀求它的時候同樣輕松愉快。
至于他之所以把大批日耳曼人帶到高盧來。
目的的是保衛自己而不是攻擊高盧人。
譬如說，他沒接到邀請自己不過來、也不主動發動戰争而隻是自衛，這些都是很好的證明。
他進人高盧比羅馬人早，在這個時間以前，羅馬人的軍隊從來沒越出過高盧行省的邊界。
他凱撒究竟要怎樣？為什麼要到他占有的地方來？這裡是他領有的高盧，跟那邊是羅馬人領有的一樣。
如果是他侵犯羅馬人領有的疆界，自然不該原諒，羅馬人去幹擾他的統治。
也同樣是不合理的事情。
至于說到元老院把愛杜依人稱做&ldquo兄弟&rdquo，他也不是那麼野蠻不懂事，竟然不知道新近愛杜依人在阿羅布洛及斯一役中沒給羅馬人幫助，而愛社依人在自己跟塞廣尼人所作的鬥争中。
也沒受到羅馬人的幫助。
他不得不懷疑凱撒雖然表面上裝做友好，但在高盧保留一支軍隊，卻是為了打擊他的。
除非凱撒離開并且把軍隊帶出這個地區，否則他就不認為他是友人而是個仇敵了。
如果他殺死了凱撒，就可以讨好許多羅馬的顯貴和要人一一他是直接從他們自己的使者們口中得知的&mdash&mdash凱撒的死可以替他換來所有這些人的感激和友誼。
要是凱撒肯離開，把高盧讓給他自由自在地占領下去，他會重重酬報他，而且可以奉陪他作一次他愛怎樣打就怎樣打的戰争，一點不用費心血，擔風險。
四五、凱撒說了很多話來表明他為什麼不能把這件事置之度外。
無論他本人還是羅馬人民。
從來都沒忍心抛棄過真誠不渝的朋友不管，他也不承認阿裡奧維司都斯比羅馬人更有權占據高盧。
阿浮爾尼人和盧登尼人都曾被奎因都斯·費庇烏斯·馬克西姆斯在戰争中打敗過，羅馬人民卻寬恕了他們，既未把他們的國家改做行省，也沒征收他們的貢賦。
因而，如果以時間先後作為标準，羅馬人統授高盧就應該是最合理的事情。
再說，如果元老院的決議應該遵守。
那末，既然元老院在高盧人被征服之後仍舊給了他們自治的權利，就應該讓他們自由下去。
四六、當這些事情正在會談時，凱撒得到報告說：阿裡奧維司都斯的騎兵，正在走近那土墩，朝我們靠攏，并向我軍投射矢石。
凱撒結束了講話，回到自己的軍隊那邊，命令他們無論如何不要向敵人還發一件武器。
因為他雖然明知經他挑選出來的軍團士兵和敵人騎兵交鋒，毫無危險，但還是認為不應當動手，免得敵人被擊敗之後，會說他們是被他借談判之名騙來加以包圍的。
後來，阿裡奧維司都斯在談判中怎樣傲慢不遜、怎樣想把羅馬人驅逐出高盧全境之外，他的騎兵又怎樣攻擊我軍、以緻怎樣中斷了談判等等，全都在我軍大夥中傳開了，一種摩拳擦掌，亟亟欲戰的心情在全軍傳布開來。
四七、兩天之後，阿裡奧維司都斯派使者來見凱撒，說他願意把他們之間已經開始但未結束的那些事情繼續談下去。
或者由他重新定一個談判的日子、或者如果他本人不願意，可以在他的副将中派一個人到他那邊去。
凱撒認為已經沒有再會談的必要。
特别是前天那些日耳曼人一直向我們投擲矢石，止都止不住。
他還認為把自己的副将派一個到他那邊去做使者，聽其落人蠻族手中，是一件極危險的事情。
看來最合适的還是派該猶斯。
瓦雷密斯·卡蒲勒斯的兒子該猶斯·瓦雷留斯·普洛契勒斯到他那邊去，這是一個極勇敢、極有教養的青年，他的父親是由該猶斯·瓦雷留斯·弗拉古斯授與公民權的。
派他去，既是為了他的忠誠，也是為了他對高盧語言的熟練&mdash&mdash阿裡奧維司都斯由于長期使用這種語言，也已經說得很好&mdash&mdash而且象他這樣一個人，日耳曼人實在沒有要傷害他的理由。
陪同他一起去的還有馬古斯·梅久斯，這是個已經以客人身分受阿裡奧維司都斯款待過的人。
他委托他們去了解阿裡奧維司都斯有什麼話要說，回來報告給他。
但當阿裡奧維司都斯在營中見到他們時，當着他的軍隊就叫了起來：&ldquo你們為什麼到我這裡來？是不是來當間諜的？&rdquo在他們想要發言時，他阻止了他們，把他們鎖了起來。
四八、同一天，他把他的營寨向前移動，在離凱撒的營地六羅裡的一座山下安紮下來。
就在這第二天，他又領着他的軍隊越過凱撒的營寨，在距他兩羅裡處安下營，想借此把從塞廣尼人和愛杜依人處運來支持凱撒的糧食和供應截斷。
這天之後接連五天，凱撒每天都把他的軍隊領到營寨前面，按戰鬥的陣勢布置好，如果阿裡奧維司都斯想作戰，好讓他随時都有機會。
但阿裡奧維司都斯在這些日子裡，一直把他的軍隊關在營裡不出來，隻以騎兵天天作些小接觸。
日耳曼人練習有素的戰術是這樣的：他們大約用六千騎兵，配備了同樣數目的極敏捷、極勇敢的步兵，這些步兵都是騎兵們為了自身的安全，各人挑一個，從全部軍隊中選出來的，在戰鬥中跟他們配合在一起，騎兵撤退時就退向他們那邊去，如果發生什麼緊急情況，他們也很迅速的沖向前接應，有人受重傷從馬上跌下來，他們便立在他四周團團圍住保護他，如果需要前進得更遠或撤退得更迅速時，他們的速度也練得非常之快，隻要攀着馬鬃，就可以随同騎兵一起進退。
四九、凱撒看到他閉守在營中，覺得自己的給養不能一直這樣讓他阻截下去，就在日耳曼人紮營的那地方之外，離開他們的營寨大約六百步左右，選擇一個适于紮營的地方，把自己的軍隊分成三列，向那地方趕去。
他命令第一、第二兩列武裝戒備，第三列構築工事。
前面已經說過這地方離敵營約六百步左右，阿裡奧維司都斯派去六千輕裝步兵和全體騎兵，用以威脅我軍，并阻止我軍構築工事。
盡管這樣，凱撒還是按照事先拟訂的計劃，命令兩列軍士阻擊敵人，第三列完成了工事。
營寨的防禦工事完成後，他留下兩個軍團和一部分輔助部隊，把其餘的四個軍團仍帶回大營。
五0、次日，凱撒仍照他原來的做法，把他的軍隊從這兩個營中帶出來，在大營前面不遠的地方列下戰陣，給敵人一個戰鬥的機會。
當他發現敵人還是不肯出來時，就在中午前後，把他的軍隊仍領回營寨。
阿裡奧維司都斯終于派出一部分軍隊去進攻那個小營，雙方一直激戰到傍晚，太陽落山時，阿裡奧維司都斯才把他那支受傷很多、傷人也不少的部隊帶回去。
凱撒詢問俘虜們為什麼阿裡奧維司都斯不出來一決勝負，發現其原因是這樣的：原來日耳曼人中有一個習俗，作戰有利與否，要由他們族裡的老奶奶們經過占蔔，請教過神愉之後再宣布。
她們說：如果在新月出來以前作戰，神意不會讓日耳曼人得勝。
五一、就這一天的次日，凱撒在兩個營中各自留下大緻足夠防守的兵力之後，在小營前把全部輔助部隊面對敵人布下陣來。
因為他的軍團士兵比起敵人來要少得多，就借輔助部隊壯壯聲勢。
他自己則把軍隊分為三列，一直向敵人的營寨推進。
日耳曼人終于被形勢所迫，也把他們的軍隊開出營寨來，阿魯得斯人、馬可蒙尼人、得裡布契人、駐瓊内斯人、内美德斯人、優杜西人和蘇威皮人，一族接一族隔相等的距離布置下來。
全軍四周都用自己的四輪車和辎重車團團圍住，使大家沒有脫逃和幸免的希望。
車上載着婦女們，她們伸出雙手，痛哭流涕地哀求那些正在進人戰鬥的戰士們，不要讓她們落到羅馬人手裡去當奴隸。
五二、凱撒給每個軍團都派去一個副将或财務官，以便每個人都可以由他們來證明自己的勇敢。
他自己則在右翼加入戰鬥，因為他觀察到這一邊的敵人最為脆弱。
在戰鬥的号令一下，我軍猛烈向敵人進攻時，敵人的推進也極為突然和迅速，使我軍連向敵人投擲輕矛的機會都沒有。
他們隻能抛掉矛，手接手地用劍迎戰。
日耳曼人很快就按照他們的習慣，結成方陣來迎接我軍的劍擊，這時，發現我軍中有許多人都跳到敵人的方陣上去，用手拉開盾，從上向下刺傷敵人。
當敵人的陣列左翼被我軍擊退并驅散時，他們的右翼仍以大量兵力緊緊地壓迫着我軍。
統率騎兵的小布勃密斯·克拉蘇斯看到這情況&mdash&mdash他比在行列中戰鬥的人行動可以自由一些&mdash&mdash就把第三列軍隊派上來幫助手忙腳亂的我軍。
五三、于是，戰鬥又重新恢複，所有的敵人都轉身逃走，一直達到離那地方約五羅裡的萊茵河才停止。
在那邊，有少數人，或則倚恃自己的精力，努力泅水渡過了河，或則尋得小船，逃出性命。
阿裡奧維司都斯也是其中之一，他看到一隻系在岸邊的小船，借此逃了出去。
其餘的人全部被我軍追上殺死。
阿裡奧維司都斯有兩個妻子，一個是蘇威皮人，是他從家鄉帶出來的，另一個是他在高盧娶的諾列古姆人，是國王沃克契奧的妹妹，她是由她的哥哥送到高盧來跟阿裡奧維司都斯結婚的。
這兩人都在逃奔中死去。
他的兩個女兒，一個被殺，一個被俘。
該猶斯·瓦雷留斯·普洛契勒斯在身帶三重鎖鍊，由監守的人牽着奔逃時，恰巧落在帶着騎兵追趕敵人的凱撒本人手裡，這件事情帶給凱撒本人的喜悅，并不亞于戰勝敵人這件事本身，因為他看到高盧行省的這位最最尊貴的人、他的好友和貴賓，居然能從敵人手裡搶出來還給他，命運之神總算沒有用他的災難來使這場喜事大煞風景。
據普洛契勒斯自己說，敵人曾經當着他的面，占蔔過三次，詢問究竟馬上殺死他好還是留待日後好，占蔔的結果有利于他，才得保全至今。
同樣，馬古斯·梅久斯也被找到了，帶到凱撒這邊來。
五四、這場戰事的消息傳過萊茵河，已經到達河邊的蘇威皮人聽到後，開始回家。
住在離開萊茵河不遠的那些人，趁他們正在萬分驚惶時追上他們，殺死他們中的大部分人。
凱撒在一個夏季中完成了兩個重要戰役之後，就把軍隊帶進冬令營，在時令上比這一年實際上需要的還早了一些。
留下拉頻弩斯主持冬令營之後，他趕向内高盧主持巡回審判大會去了。