卷三十一

●欽定四庫全書 明文衡巻三十一 （明）程敏政編 ○記 逰三門記　　王翰 三門集津在平陸縣治東六十裡道由東西延至黃堆循河東下再行十裡至其處河南山脊峻下其尾屬于北山鑿山作三門以通河流南者為鬼門中為人門次北為神門又次北及開元新開河又以中為夜義門北為金門新開河為公主河未詳其說也鬼門迫窄水勢極峻急人門水稍平緩直東可十五步中流有小山乃其底柱也東又十步其水萦回謂之海眼深不可測神門最修廣水安妥葢唐宋漕運之道山嵓上有閣道且牽泐石深尺許正南下五十步有石聳起側視若香爐然東又三十步一峯可髙數丈不甚竒新開河南北廣約計二丈其岸石如甃又直如繩取者行百餘步與神門水合其南一峯壁立度二百尺許極竒秀石紋青黃相雜其巅多鹄鹳巢壘石為爐形非飛舉者不可至不知其始有人謂老君煉丹爐葢以神之也新開河左就嵓石下刻宋金人題名并詩且刻翠陰禹功二嵓稍東刻忠孝清慎四字字畫若顔魯公書者其南山上有石巉然如鸱蹲者人号為挂鼓石葢禹用以節時齊力也自新開河東口涉水上山上舊有開化寺今不存有小祠象龍神者前碑剝落不可模不知何時立祠檐下二石其狀如碑無字上作三竅一碑葢金源興定十二年修禹廟之記也回至西可二裡上山谒禹廟而還所至處皆用小律詩記之偕行者生員張恭馬喜王興也時洪武十七年二月二十八日記 古愚齋記　　劉永之 臨江貳守韋侯彥芳其系出于漢丞相昭由丞相四十七傳而至茂今家潤州雲陽為其邑之着姓出郭門若千裡地曰壽安有别墅者侯之所建也葢嘗讀書其中而題其齋居曰古愚其至官也手書其事以遺永之而求文以為記既受命乃為之說曰言非一端而已即其言而知其志之所存所謂知言也葢是今而非古久矣有行古道于今之世者必且羣起而訾之曰是好古而愚者也夫古之道豈誠然乎哉亦失其好惡之情焉耳方周之衰天下葢已弊矣繼之以強暴之秦盡去先王之典而用其一切之法使其靡靡然戕其仁厚之性而從事于貪殘刻薄變詐之行于是是非好惡颠倒錯謬一反其情以至于大壊極亂不可救遏而秦用以亡自是而後其流風末俗浸淫演漫于天下者千有餘年于今其間雖有願治之君善輔之臣凡所建立皆因仍茍簡以為當世之計率不越數十百年法弊禁弛則又往往至于大壊極亂不可救遏若秦之事然漢唐以來概可覩已當其壊亂之際雖學士大夫猶或不識義理之正況世俗之凡民乎其喜浮而惡質非古而是今無足異矣惟其理亂興廢之由恒在于是而未有深慮逺圖而振之者豈其沈酗沒溺之久而終不可為邪無豪傑特起之士而不能變化鼔舞作興之也所謂豪傑特起之士者必能窮天下之理通天下之情識天下之變而其于道也知之明信之笃行之果而不惑于流俗者也今侯以髙明之資當天下壊亂之時躬行古道不顧流俗之是非因取其所常被毀者以自名而見其意及遭逢聖朝起而從政又能不以窮通易節而勤勤然欲托于文字惟恐其弗及如此豈非笃于自信而庶幾其人者與然則變化鼓舞而作興天下之民固其志之所存矣孔子曰斯民也三代之所以直道而行也謂其不可興起者不知道者也謂侯之志不在于是者不知人者也故述而記之以俟知道與知侯者考焉 獨善山房記 古之學者為己而已及其至也則思推其有諸已者以及乎民焉将推其有諸已者以及乎民則非得其位而施之政不可故仕而達者君子之所甚欲也非欲其仕而達也欲其有諸已者及乎民也然學而有諸已者必自貴而不徇于外故其交也有禮其進也有義必人即之而不即乎人也必世求之而不求乎世也交之以禮矣進之以義矣人即之而世求之矣又必度其時之可為道之可行然後起而從之是數者一或不然則三公之貴千驷之富視之猶弊屦焉曷足以動其心哉其難進寡合如此而有天下國家者方懸其爵祿以招天下之士有司者傲然持其權衡尺寸秤度而進退之幸而合其程序然後授之以職臨之以賞罰使之促促然唯上令之是聴其取士用人之法如此然而自公卿以下至于百執事之位未嘗乏人焉于是上之人自以為其術果足以籠天下之士馭天下之才而為天下之政矣又何必弊弊然求彼之難進寡合者為哉葢自三代而下山林岩穴之士懐其道徳才藝深藏不售而沒齒貧賤者衆矣然其人皆浩然有以自樂未嘗或之悔也而論者以為孟氏所謂達則兼善天下窮則獨善其身而異端叛逃之民果于遺世者不可