卷五十六

又按緻堂胡先生曰近世歌曲以曲盡人情而得名故文章豪放之士鮮不寓意于此随亦自掃其迹曰此谑浪遊戲而已唐人為之者衆至栁耆卿乃掩衆制而盡其妙笃好者以為不可複加及眉山蘇氏出一洗绮羅香澤之态擺脫綢缪宛轉之度使人登髙望逺舉首髙歌而逸懐浩氣超乎塵垢之表竊嘗思之凡文辭之有韻者皆可歌也苐時有升降故言有雅俗調有古今爾昔在童稚時獲侍先生長者見其酒酣興發多依腔填詞以歌之歌畢顧謂幼稚者曰此宋代慢詞也當時大儒皆所不廢今間見草堂詩餘自元世套數諸曲盛行斯音日微矣迨予既長奔播南北鄉邑前輩零落殆盡所謂填詞慢調者今無複聞矣庸輯唐宋以下辭意近于古雅者附諸外集之後竹枝楊栁亦不棄焉好古之士于此亦可以觀世變之不一雲 雜志（十條）　　劉定之 蘇子瞻 宋仁英以前用差役而民不擾王安石用雇役民始擾矣司馬君實廢雇用差雖蘇子瞻亦喋喋不已豈稍欲中立于荊溫兩間兾免後患邪觀其為哲宗言臣私憂神宗勵精之政漸至隳壊理财疎而備邊弛故撰策問欲以感動聖意子瞻之情殆可見也然其後恵儋之貶罪子瞻全助溫而不貸其畧護荊昔者之言徒為向背亦何益哉子瞻作君實神道碑深美其誠蓋自覺不如也 蘇子由 蘇子由使遼歸為哲宗言遼主弘基以與我和好為喜年貌可六十步履輕健飲啖不衰享國尚當有年我可以無虞其君臣事佛國俗化之此彼之巨蠧足為我喜也弘基孫延禧當嗣位然骨氣凡弱視瞻不正恐非彼福其意亦向慕和好而我不足恃矣其後弘基守和好又十餘年而殂延禧亦不背盟然遼國遂亡于延禧則子由之言信矣容貌辭氣乃徳之符非特得其身之遐促而并得其國之興替仲由盆成括之死見知于孔孟邾子髙仰魯侯卑俯兆其死亡見知于子貢聖賢原自有觀人之法也子由殆聞于是而然欤抑使可觇國則非其人者不足使佛能蠧國而厯世之莫悟也何哉 李清臣 李清臣見宣仁聖烈後既崩哲宗入羣小之言意欲紹述熙豐之法而是時小人屏黜在外者其勢亦将轉而複起元佑諸賢凜凜乎覆壓及之矣若此者清臣之所喜也清臣平日于操切禽制以作法抑揚軒轾以立勢所優為也故嘗發而為法原勢原之文翫其辭氣真小人之言也夫為治者先徳而後法上理而下勢今乃切切于法與勢之為言則其所藴可知矣 蘇易簡 蘇易簡内直宋太宗謂曰君臣千載遇易簡應聲曰忠孝一生心可謂的對今上在春宮時習對李賢取是日早所進讀孟子全句君子逺庖廚五字請對頃之對雲聖人登寳位覆對雲學士上瀛洲尤見睿思之妙 徐敬業 徐敬業與駱賓王兵敗賓王亡命為僧徃來杭州靈隠寺宋之問至寺夜吟鹫嶺欝岧嶤龍宮鎻寂寥乆無下韻賓王隔壁朗吟以終篇之問大駭質明求見則遁矣敬業亦脫去為僧于衡山黃巢既敗依張全義為僧于洛陽嘗繪巳像題詩雲記得當年草上飛鐵衣脫盡着僧衣天津橋上無人識獨倚欄幹看落晖人見像識其為巢蓋古今若此脫身者多矣史豈盡得其實哉 王介甫 王介甫詩雲周公恐懼流言日王莽謙恭下士時假使當時身便死終身眞僞有誰知其意謂已嘗辭館職出于眞異已者若司馬君實辭樞副範景仁辭翰長出于僞為莽之徒也然不知蘇子瞻又嘗謂介甫為莽之徒共詩曰漢家殊未識經綸入手功名事業新百尺穿成連夜井千金購得解飛人譏其汲汲妄作也嗚呼數他人之髭鬓須髯而不見已睫者其介甫之謂哉 韓退之 韓退之自言口不絶吟于六義之文手不停披于百家之編貪多務得繼晷窮年其勤至矣而李翶謂退之下筆時他人疾書之寫誦之不是過也其敏亦至矣蓋其取之也勤故其出之也敏後之學者束書不觀逰談無根乃欲刻燭畢韻舉步成章彷佛古人豈不難哉 李杜韓栁 以詩言杜比迹于李以文言栁差肩于韓而以人言則杜韓陽淑李栁陰慝如氷炭異冷熱薫莸殊芳臭矣子羙當安史作難時徒步從肅宗其詩拳拳于君臣之義太白于其時從永王璘欲乗危割據江表叛棄宗社作猛虎行雲旍旌缤紛兩河道戰鼓驚山欲傾倒一輸一失闗下兵朝降夕叛幽薊城頗似楚漢時翻覆無定止張良未遇韓信貧劉項存亡在兩臣其辭意視祿山思明反噬其主比于劉項敵國相争尚安知君臣之大倫欤微之謂太白不能窺子美藩籬況其堂奧得之矣退之懐忠事主辟邪宗聖固有本原其稱子厚謂斥不乆其文必不能傳于後如今無疑蓋惟稱其文而巳其阿附伾文胡緻堂謂忌憲宗在儲位有更易秘謀未及為而敗後又托河問淫婦無卒者以诋憲宗得免于大戮為幸由是言之文雖美而若斯過惡固非可湔滌者也朱文公楚辭載子厚谪居時懲咎賦取其有自悔之言噫既悔已又诋主則亦非真悔也奚足録哉 天極 天有北南極如瓜果有前後蔕尖天分十二宮如瓜果分十二瓣其近極處度狹而當天腰處度闊如瓜果之瓣其近蔕尖者狹而當腰者寛也天之頂心當嵩高山下陽城而地之頂心為昆侖參差不相對者天地間東南暑熱西北寒涼地在寒涼方者堅凝高峙而在署熱方者融液坍塌故東南多水合東南多水西北多山處均平論則地仍以嵩高山下陽城為中但取最高頂心處則昆侖為中也 日輪 日輪大月輪較小日道近天在外月道近人在内故日食既時四面猶有光溢出可見月輪小不能盡掩日輪也日月合朔時月常在内未有日在内者故月食日也日月相朢則日食月者月雖資日光以圓于朢時然微相參差則光圓恰相沖射則日反食之如點燈者正當爐炭炎熾之尖所沖射則燈反不然矣此厯所謂暗虛言月為日所暗而非日之實體暗之乃日之虛沖爾蓋二曜各有所行之道如二人各行水陸之塗朔朢則一人由陸者在橋上一人由水者在橋下稍相先後亦不食适相對當乃食矣日行道周天如循環月行道亦周天如循環兩環相撘有兩交處一處謂之天首一處謂之天尾天尾為計天首為羅至于木火土金水五星不由日道亦不由月道各自有道木星八十三年而七周天與日合者七十六火星七十九年而四十二周天與日合者三十七土星五十九年而二周天與日合者五十七金水二星雖随日一年一周天然金星八年而合于日者五水星四十六年而合于日者一百四十五其遲速離合以宰萬類之生成司千代之起伏俯視人寰奚異夫甕蚋裈虱之聚散緣齧也奈何欲以私意仰幹之哉孛生于月月之行遲速有常度最遲之處即孛也故謂之月孛孛六十二年而七周天炁生于閏二十八年十閏而炁行一周天炁孛皆有度數無光象故與羅計同謂之四餘幷七政為十一曜也 明文衡巻五十六