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△《張子全書》十四卷,附錄一卷,編修勵守謙家藏本
宋張載撰。
考載所着書,見于宋史藝文志者,有易說三卷,正蒙十卷,經學理窟十卷,文集十卷。
虞集作吳澄行狀,稱“嘗校正張子之書,以西銘冠篇,正蒙次之”,今未見其本。
此本不知何人所編,題曰“全書”,而止有西銘一卷,正蒙二卷,經學理窟五卷,易說三卷,語錄鈔一卷,文集鈔一卷,又拾遺一卷,又采宋元諸儒所論及行狀等作為附錄一卷,共十五卷。
自易說西銘以外,與史志卷數皆不相符,又語錄文集皆稱曰“鈔”,尤灼然非其完帙,蓋後人選錄之本,名以“全書”,殊為乖舛。
然明徐時達所刻,已屬此本。
嘉靖中呂冉作張子鈔釋,稱文集已無完本,惟存二卷。
康熙己亥,朱轼督學于陝西,稱“得舊藁于其裔孫五經博士繩武家,為之重刊”,勘其卷次篇目,亦即此本,則其由來久矣。
張子之學主于深思自得,本不以着作繁富為長。
此本所錄,雖卷帙無多,而去取謹嚴,橫渠之奧論微言,其精英業已備采矣。
四庫全書總目提要卷九十二。
張子抄釋六卷兩江總督采進本明呂冉撰。
是編摘錄張子之書,以西銘東銘為冠,次正蒙十九篇,次經學理窟十一篇,次語錄,次文集,而終以行狀,亦每條各附以釋,如周子鈔釋之例。
首有嘉靖辛醜冉自序,稱:“張子書存者止二銘、正蒙、理窟、語錄、文集,而文集又未完,止得二卷于馬伯循氏。
諸書皆言簡意實,出于精思力行之後。
顧其書散見漫衍,渙無統紀,而一義重出,亦容有之。
暇嘗鈔撮成帙,注釋數言,略發大旨以便初學觀省。
”蓋其官解州時作也。
案虞集作吳澄行狀,稱澄“校正張子之書,挈東西銘于篇首,而正蒙次之”,大意與冉此本合。
澄本今未見,冉此本簡汰不苟,較世所行張子全書亦頗為精要矣。
四庫全 △《書總目提要》卷九十三 周張全書二十二卷内府藏本明徐必達編。
周子書自太極圖說通書而外,僅得詩文尺牍數首,附以年譜、傳、志及諸儒之論為七卷、張子書正蒙、理窟、易說而外,兼載語錄文集,其散見于性理近思錄二程書者,輯荟卒,别為拾遺、附錄,通十五卷。
四庫全書總目提要卷九十五。
△《正蒙書》十卷 右皇朝張載子厚撰。
張舜民嘗乞追贈載于朝雲:“橫渠先生張載着書萬言,名曰正蒙,陰陽變化之端,仁義道德之理,死生性命之分,治亂國家之經,罔不究通,方以前人,其孟轲揚雄之流乎?”宋晁公武郡齊讀書志卷三上。
△《正蒙書》十卷 崇文校書長安張載子厚撰,凡十九篇。
案晁公武讀書志:“是書初無篇次,其後門人蘇丙等區别成十七篇。
”範育、呂大臨、蘇丙為前後序,皆其門人也。
又有待制胡安國所傳,編為一卷,末有行狀一卷。
宋陳振孫直齊書錄解題卷九。
△橫渠易說三卷内府藏本 宋張子撰。
宋志着錄作十卷,今本惟上經一卷,下經一卷,系辭傳以下至雜卦
考載所着書,見于宋史藝文志者,有易說三卷,正蒙十卷,經學理窟十卷,文集十卷。
虞集作吳澄行狀,稱“嘗校正張子之書,以西銘冠篇,正蒙次之”,今未見其本。
此本不知何人所編,題曰“全書”,而止有西銘一卷,正蒙二卷,經學理窟五卷,易說三卷,語錄鈔一卷,文集鈔一卷,又拾遺一卷,又采宋元諸儒所論及行狀等作為附錄一卷,共十五卷。
自易說西銘以外,與史志卷數皆不相符,又語錄文集皆稱曰“鈔”,尤灼然非其完帙,蓋後人選錄之本,名以“全書”,殊為乖舛。
然明徐時達所刻,已屬此本。
嘉靖中呂冉作張子鈔釋,稱文集已無完本,惟存二卷。
康熙己亥,朱轼督學于陝西,稱“得舊藁于其裔孫五經博士繩武家,為之重刊”,勘其卷次篇目,亦即此本,則其由來久矣。
張子之學主于深思自得,本不以着作繁富為長。
此本所錄,雖卷帙無多,而去取謹嚴,橫渠之奧論微言,其精英業已備采矣。
四庫全書總目提要卷九十二。
張子抄釋六卷兩江總督采進本明呂冉撰。
是編摘錄張子之書,以西銘東銘為冠,次正蒙十九篇,次經學理窟十一篇,次語錄,次文集,而終以行狀,亦每條各附以釋,如周子鈔釋之例。
首有嘉靖辛醜冉自序,稱:“張子書存者止二銘、正蒙、理窟、語錄、文集,而文集又未完,止得二卷于馬伯循氏。
諸書皆言簡意實,出于精思力行之後。
顧其書散見漫衍,渙無統紀,而一義重出,亦容有之。
暇嘗鈔撮成帙,注釋數言,略發大旨以便初學觀省。
”蓋其官解州時作也。
案虞集作吳澄行狀,稱澄“校正張子之書,挈東西銘于篇首,而正蒙次之”,大意與冉此本合。
澄本今未見,冉此本簡汰不苟,較世所行張子全書亦頗為精要矣。
四庫全 △《書總目提要》卷九十三 周張全書二十二卷内府藏本明徐必達編。
周子書自太極圖說通書而外,僅得詩文尺牍數首,附以年譜、傳、志及諸儒之論為七卷、張子書正蒙、理窟、易說而外,兼載語錄文集,其散見于性理近思錄二程書者,輯荟卒,别為拾遺、附錄,通十五卷。
四庫全書總目提要卷九十五。
△《正蒙書》十卷 右皇朝張載子厚撰。
張舜民嘗乞追贈載于朝雲:“橫渠先生張載着書萬言,名曰正蒙,陰陽變化之端,仁義道德之理,死生性命之分,治亂國家之經,罔不究通,方以前人,其孟轲揚雄之流乎?”宋晁公武郡齊讀書志卷三上。
△《正蒙書》十卷 崇文校書長安張載子厚撰,凡十九篇。
案晁公武讀書志:“是書初無篇次,其後門人蘇丙等區别成十七篇。
”範育、呂大臨、蘇丙為前後序,皆其門人也。
又有待制胡安國所傳,編為一卷,末有行狀一卷。
宋陳振孫直齊書錄解題卷九。
△橫渠易說三卷内府藏本 宋張子撰。
宋志着錄作十卷,今本惟上經一卷,下經一卷,系辭傳以下至雜卦