第九節
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詩人默默地聽人念這一記錄，那神情看上去十分痛苦。
“我完了！”他大叫一聲。
“隻要重視聲譽和講真話，一定有出路的。
”法官說。
“你們要把雅克-柯蘭送上重罪法庭嗎？”呂西安問。
“這是肯定的。
”卡缪索回答。
他想讓呂西安繼續講下去。
“把您的想法都講出來吧！” 但是，盡管法官做了各種努力和告誡，呂西安不再回答問題。
像所有被激情驅使的人一樣，他對這方面考慮已經為時過晚。
這正是詩人與實踐者之間的區别。
一個是完全專注于感情，然後用生動的形象使其再現，在此之後再進行判斷；另一個則同時進行感受和判斷。
呂西安呆在那裡，萎靡不振，臉色蒼白，他看到自己已經跌入深淵之底。
他上了這個表面仁慈的預審法官的當，是他将他推進這個深淵的。
他剛剛出賣的不是他的恩人，而是他的同謀，而這個同謀則以雄獅般的勇敢和機智巧妙捍衛了他們的立場。
雅克-柯蘭用他的大膽無畏精神拯救出的一切，卻被這個聰明人呂西安因不聰明和缺乏思考而葬送了。
這個使他感到氣憤的可恥的謊言給一個更加無恥的事實充當了屏風。
法官的精明使他不知所措，法官的冷酷而巧妙的手腕使他感到恐懼，法官利用暴露出的生活中的過失作耙子去搜索他的良心，對他進行迅猛襲擊，使他感到害怕。
呂西安呆在那裡，活像屠宰場砧闆上忘了宰殺的一頭牲畜。
他走進這間辦公室時還是自由和無辜的，而轉瞬之間，由于自己的供認，便成了罪犯。
最後，法官一本正經地爆發出一聲最刻薄的冷笑，平靜而冷淡地對呂西安說，他剛才透露的情況是一場誤會而造成的。
卡缪索考慮的是雅克-柯蘭使用的父親身份，而呂西安則擔心，他與一個越獄的苦役犯結夥被公諸于世。
他于是重犯了殺害伊比科斯的兇手那衆所周知的疏忽大意的錯誤。
① ①據希臘神話傳說，伊比科斯（公元前六世紀）被強盜殺害，臨死時請天上飛過的一群仙鶴為他報仇、殺害他的一名兇手有一次在露天劇場，正好仙鶴飛過，他疏忽大意說了一句話，從而暴露了自己。
羅瓦耶-科拉爾②的功績之一，是宣稱自然感情總會戰勝強加的感情，是強調了誓言的前因，并認為諸如保護法應該與取消法院宣誓效能的條款相聯系。
他向衆人，向法國法庭，公開宣揚這一理論。
他勇敢地頌揚謀反者，指出聽憑友情支配，比按照這樣或那樣情況下從社會武庫中取出的強制性行為準則行事，更加合乎人情。
總之，人性的權利有它的法則，這種法則從來沒有明文頒布過，但卻比社會形成的法則更加有效，更為人熟知。
呂西安吃了苦頭，因為他剛才沒有重視這一互相關照的法則，按照這一法則，他必須保持沉默，并讓雅克-柯蘭為自己辯護。
他非但沒有這樣做，而且還加重了雅克-柯蘭的罪名！為了他的利益，這個人對他來說應該永遠是卡洛斯-埃雷拉。
②羅瓦耶-科拉爾（一七六三-一八四五），法國政治家，哲學家。
卡缪索先生為自己的成功而興高采烈。
他逮住了兩個有罪的人，他用司法之手打垮了一個時髦的寵兒，又找到了無法尋覓的雅克-柯蘭。
他即将被宣布為最精明能幹的預審法官。
他讓犯人平靜一會兒，察究着他那懊喪的沉默。
他看到他變形的臉上滲出了汗珠，那汗珠越來越多，越來越大，最後跟兩行淚水混在一起，淌落下來。
“為什麼要哭呢，德-魯邦普雷先生？我已經對您說了，您是艾絲苔小姐的繼承人。
她沒有别的繼承人，既沒有旁系親屬，也沒有直系親屬。
如果能将丢失的七十五萬法郎找回來，她的遺産差不多有八百萬。
” 這是對罪犯的最後打擊。
正如雅克-柯蘭在他的短信中說的，呂西安如果能克制十分鐘，他的一切願望都能實現了！他與雅克-柯蘭了結關系，分道揚镳，他變成富翁，再與德-格朗利厄小姐結婚。
沒有什麼能比這一幕更雄辯地證明，預審法官通過對犯人的隔離或分開使自己具有多麼巨大的威力，證明像亞細亞與雅克-柯蘭那樣溝通消息具有多麼重大的價值。
“啊，先生！”呂西安以自讨苦吃者的辛酸和譏諷神情回答說，“在你們的行話裡，把這叫做‘受訓’真是說得太貼切了！……昔日的肉體摧殘和今日的精神折磨，如果讓我選擇，我一定不會猶豫：我甯願忍受昔日劊子手加給我的肉體痛苦。
你還想把我怎麼樣？”他傲慢地問。
“先生，”法官說，他以高傲和嘲諷的姿态來反擊詩人的傲氣，“在這裡，隻有我有權利提出問題。
” “我本來有權利不回答問題。
”可憐的合西安喃喃地說，他現在完全恢複了機智。
“記錄員，請把審訊記錄給犯人念一下……” “我重新成了犯人！”呂西安心裡想。
辦事員念審訊記錄時，呂西安已下定決心要對卡缪索表示順從。
科卡爾那低沉連續的聲音一經停頓，詩人像睡着的人突然驚醒時那樣震顫了一下。
一個人在一種聲
“我完了！”他大叫一聲。
“隻要重視聲譽和講真話，一定有出路的。
”法官說。
“你們要把雅克-柯蘭送上重罪法庭嗎？”呂西安問。
“這是肯定的。
”卡缪索回答。
他想讓呂西安繼續講下去。
“把您的想法都講出來吧！” 但是，盡管法官做了各種努力和告誡，呂西安不再回答問題。
像所有被激情驅使的人一樣，他對這方面考慮已經為時過晚。
這正是詩人與實踐者之間的區别。
一個是完全專注于感情，然後用生動的形象使其再現，在此之後再進行判斷；另一個則同時進行感受和判斷。
呂西安呆在那裡，萎靡不振，臉色蒼白，他看到自己已經跌入深淵之底。
他上了這個表面仁慈的預審法官的當，是他将他推進這個深淵的。
他剛剛出賣的不是他的恩人，而是他的同謀，而這個同謀則以雄獅般的勇敢和機智巧妙捍衛了他們的立場。
雅克-柯蘭用他的大膽無畏精神拯救出的一切，卻被這個聰明人呂西安因不聰明和缺乏思考而葬送了。
這個使他感到氣憤的可恥的謊言給一個更加無恥的事實充當了屏風。
法官的精明使他不知所措，法官的冷酷而巧妙的手腕使他感到恐懼，法官利用暴露出的生活中的過失作耙子去搜索他的良心，對他進行迅猛襲擊，使他感到害怕。
呂西安呆在那裡，活像屠宰場砧闆上忘了宰殺的一頭牲畜。
他走進這間辦公室時還是自由和無辜的，而轉瞬之間，由于自己的供認，便成了罪犯。
最後，法官一本正經地爆發出一聲最刻薄的冷笑，平靜而冷淡地對呂西安說，他剛才透露的情況是一場誤會而造成的。
卡缪索考慮的是雅克-柯蘭使用的父親身份，而呂西安則擔心，他與一個越獄的苦役犯結夥被公諸于世。
他于是重犯了殺害伊比科斯的兇手那衆所周知的疏忽大意的錯誤。
① ①據希臘神話傳說，伊比科斯（公元前六世紀）被強盜殺害，臨死時請天上飛過的一群仙鶴為他報仇、殺害他的一名兇手有一次在露天劇場，正好仙鶴飛過，他疏忽大意說了一句話，從而暴露了自己。
羅瓦耶-科拉爾②的功績之一，是宣稱自然感情總會戰勝強加的感情，是強調了誓言的前因，并認為諸如保護法應該與取消法院宣誓效能的條款相聯系。
他向衆人，向法國法庭，公開宣揚這一理論。
他勇敢地頌揚謀反者，指出聽憑友情支配，比按照這樣或那樣情況下從社會武庫中取出的強制性行為準則行事，更加合乎人情。
總之，人性的權利有它的法則，這種法則從來沒有明文頒布過，但卻比社會形成的法則更加有效，更為人熟知。
呂西安吃了苦頭，因為他剛才沒有重視這一互相關照的法則，按照這一法則，他必須保持沉默，并讓雅克-柯蘭為自己辯護。
他非但沒有這樣做，而且還加重了雅克-柯蘭的罪名！為了他的利益，這個人對他來說應該永遠是卡洛斯-埃雷拉。
②羅瓦耶-科拉爾（一七六三-一八四五），法國政治家，哲學家。
卡缪索先生為自己的成功而興高采烈。
他逮住了兩個有罪的人，他用司法之手打垮了一個時髦的寵兒，又找到了無法尋覓的雅克-柯蘭。
他即将被宣布為最精明能幹的預審法官。
他讓犯人平靜一會兒，察究着他那懊喪的沉默。
他看到他變形的臉上滲出了汗珠，那汗珠越來越多，越來越大，最後跟兩行淚水混在一起，淌落下來。
“為什麼要哭呢，德-魯邦普雷先生？我已經對您說了，您是艾絲苔小姐的繼承人。
她沒有别的繼承人，既沒有旁系親屬，也沒有直系親屬。
如果能将丢失的七十五萬法郎找回來，她的遺産差不多有八百萬。
” 這是對罪犯的最後打擊。
正如雅克-柯蘭在他的短信中說的，呂西安如果能克制十分鐘，他的一切願望都能實現了！他與雅克-柯蘭了結關系，分道揚镳，他變成富翁，再與德-格朗利厄小姐結婚。
沒有什麼能比這一幕更雄辯地證明，預審法官通過對犯人的隔離或分開使自己具有多麼巨大的威力，證明像亞細亞與雅克-柯蘭那樣溝通消息具有多麼重大的價值。
“啊，先生！”呂西安以自讨苦吃者的辛酸和譏諷神情回答說，“在你們的行話裡，把這叫做‘受訓’真是說得太貼切了！……昔日的肉體摧殘和今日的精神折磨，如果讓我選擇，我一定不會猶豫：我甯願忍受昔日劊子手加給我的肉體痛苦。
你還想把我怎麼樣？”他傲慢地問。
“先生，”法官說，他以高傲和嘲諷的姿态來反擊詩人的傲氣，“在這裡，隻有我有權利提出問題。
” “我本來有權利不回答問題。
”可憐的合西安喃喃地說，他現在完全恢複了機智。
“記錄員，請把審訊記錄給犯人念一下……” “我重新成了犯人！”呂西安心裡想。
辦事員念審訊記錄時，呂西安已下定決心要對卡缪索表示順從。
科卡爾那低沉連續的聲音一經停頓，詩人像睡着的人突然驚醒時那樣震顫了一下。
一個人在一種聲