038、大發議論
關燈
小
中
大
半月等等，而太陽沒有出過太陽牙。
連鄰家二大媽也聽出我這一套是暗含譏諷，馬上給我送過來一大盤年糕；雖然我看出糕的一角似被老鼠啃去，也還很感激她。
她的話比年糕的價值還大。
她說：八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。
假如十五沒月亮，這兩句古語從何應驗？還有，臘月三十要是出了圓月，咱們是過年好呢，還是拜月好呢？二大媽的話實在有理。
于是設法傳到愛國志士耳中，省得叫他目空一切。
二大媽至少比他多吃過二三十年的年糕，這不是瞎說的。
他似乎也看出八月十五雲遮月的重要，可是仍然不服氣。
他帶着諷刺的味兒說：為什麼不可以把吃喝玩樂都放在國曆新年；莫非是天氣不夠冷的？ 我先回答了他這末一句。
對于此點我更有話說。
過去的經驗不定在什麼時候就會大有用處；你看，我恰巧在南洋過過一次年。
在那裡，元旦依然是風扇與冰激淩的天氣。
大家赤着腳，穿着單衫，可是拚命的放爆竹，吃年糕，貼對子，買牡丹，祭财神。
天氣和六月裡一樣，而過年還是過年。
這不是冷不冷的問題。
冷也得過年，熱也得過年，過年是種藝術，與寒暑表的升降無關。
至于為什麼不把吃喝玩樂都放在國曆新年，他是隻知其一，不知其二。
為表示愛國，為表示科學化，我們都應當遵守國曆；國曆國科國學國民等等本來自成一系統。
嚴格的說，一個國民而不歡歡喜喜的過下兒國曆新年，理當斬首，号令國門。
可是有一層，人當愛國，也當愛家。
齊家而後能治國；試看古今多少英雄豪傑，哪個不是先把錢摟到家中，使家族風光起來，而後再談國事？因此，國曆與家曆應當兩存；到愛國的時候就愛國，到愛家的時候便愛家，這才稱得起是聖之時者。
你真要在家曆新年之際，三過其門而不入，留神尊夫人罰你跪下頂燈三小時；大冷的天，不是玩的！這不是要哪個與不要哪個的問題，也不是哪個好與哪個壞的問題，而是應當下一番工夫去研究怎樣過新新年，與怎樣過舊新年。
二者的曆史不同。
性質不同，時間不同，種類不同，所以過法也得不同。
把舊藝術都搬到新節令上來，不但是顯着驢唇不對馬嘴，而且是自己剝奪了生命的享受。
反之，順着天時地利與人和，各有各的辦法，各有各的味道，才能算作生活的藝術。
以國曆新年說吧。
過這個年得帶洋味，因為它是洋欽天監給規定的。
在這個新年，見面不應說“多多發财”，而須說“害怕扭一耳”。
非這麼辦不可，你必須帶出洋味，以便别于家曆新年。
該新則新，該舊則舊，這一向是我們的長處。
你自己穿洋服去跳舞，而叫小腳夫人在家中啃窩窩頭，理當如此。
過年也是這樣。
那麼，過國曆新年，應在大街上高搭彩牌，以示普天同慶。
大家到大飯店去喝香槟。
然後，去跳舞一番，或湊幾個同志打打微高爾夫。
約女朋友看看電影，或去聽聽西洋音樂，吃些塊奶油巧古力，也不失體統。
若能湊幾個人演一出三幕戲，偏請女客為自己來鼓掌，那更有意思。
不必去給父親拜年，你父親自然會看到你在報紙上登的賀年小廣告。
可是見着父親的時候别忘了說“害怕扭一耳”。
你應當作一身新洋服。
總之，你要在這個時節充分的表現出來，你是愛國，你懂得新事，你會跳舞，你會溜冰。
這個年要過得似乎是洋鬼子，又不十分象；不象吧，又象。
這也是一種藝術。
若以酒類作喻，這是啤酒。
雖然是酒，可又象汽水。
拿準這個尺寸，這個新年正大有滋味，你要是不過它一下，你便永遠摸不清個人與世界的關系。
說到這兒，你頂好給美國總統寫個賀年片，貼足郵票寄去。
他要是不回拜的話，那是他的錯兒，你居心無愧。
這麼過了一個年，然後再等過那一個，藝術上的對照法。
一個是浪漫的，摩登的，香槟與裸體美人的；一個是寫實的，遺傳的，家長裡短的。
你身過二年，胃收百味，是溝通東西文化的活水，是香槟與陳紹的産兒，是一切的一切！ 應當再說怎過舊新年。
不過，你早就知道。
隻須告訴你一句：無論是在哪個新年，總不應該還債。
還有一句——隻是一句了——在舊新年元旦出門，必先看好喜神是在哪一方；國曆新年則不受此限制，你拿着頂出來也好。
愛國志士聽了這一番高論，茅塞一頓一頓的都開了，托二大媽來約我去打幾圈小麻雀，遂單刀赴會焉。
載一九三四年二月十六日《論語》第三十五期
連鄰家二大媽也聽出我這一套是暗含譏諷，馬上給我送過來一大盤年糕；雖然我看出糕的一角似被老鼠啃去，也還很感激她。
她的話比年糕的價值還大。
她說：八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。
假如十五沒月亮，這兩句古語從何應驗？還有，臘月三十要是出了圓月，咱們是過年好呢，還是拜月好呢？二大媽的話實在有理。
于是設法傳到愛國志士耳中，省得叫他目空一切。
二大媽至少比他多吃過二三十年的年糕，這不是瞎說的。
他似乎也看出八月十五雲遮月的重要，可是仍然不服氣。
他帶着諷刺的味兒說：為什麼不可以把吃喝玩樂都放在國曆新年；莫非是天氣不夠冷的？ 我先回答了他這末一句。
對于此點我更有話說。
過去的經驗不定在什麼時候就會大有用處；你看，我恰巧在南洋過過一次年。
在那裡，元旦依然是風扇與冰激淩的天氣。
大家赤着腳，穿着單衫，可是拚命的放爆竹，吃年糕，貼對子，買牡丹，祭财神。
天氣和六月裡一樣，而過年還是過年。
這不是冷不冷的問題。
冷也得過年，熱也得過年，過年是種藝術，與寒暑表的升降無關。
至于為什麼不把吃喝玩樂都放在國曆新年，他是隻知其一，不知其二。
為表示愛國，為表示科學化，我們都應當遵守國曆；國曆國科國學國民等等本來自成一系統。
嚴格的說，一個國民而不歡歡喜喜的過下兒國曆新年，理當斬首，号令國門。
可是有一層，人當愛國，也當愛家。
齊家而後能治國；試看古今多少英雄豪傑，哪個不是先把錢摟到家中，使家族風光起來，而後再談國事？因此，國曆與家曆應當兩存；到愛國的時候就愛國，到愛家的時候便愛家，這才稱得起是聖之時者。
你真要在家曆新年之際，三過其門而不入，留神尊夫人罰你跪下頂燈三小時；大冷的天，不是玩的！這不是要哪個與不要哪個的問題，也不是哪個好與哪個壞的問題，而是應當下一番工夫去研究怎樣過新新年，與怎樣過舊新年。
二者的曆史不同。
性質不同，時間不同，種類不同，所以過法也得不同。
把舊藝術都搬到新節令上來，不但是顯着驢唇不對馬嘴，而且是自己剝奪了生命的享受。
反之，順着天時地利與人和，各有各的辦法，各有各的味道，才能算作生活的藝術。
以國曆新年說吧。
過這個年得帶洋味，因為它是洋欽天監給規定的。
在這個新年，見面不應說“多多發财”，而須說“害怕扭一耳”。
非這麼辦不可，你必須帶出洋味，以便别于家曆新年。
該新則新，該舊則舊，這一向是我們的長處。
你自己穿洋服去跳舞，而叫小腳夫人在家中啃窩窩頭，理當如此。
過年也是這樣。
那麼，過國曆新年，應在大街上高搭彩牌，以示普天同慶。
大家到大飯店去喝香槟。
然後，去跳舞一番，或湊幾個同志打打微高爾夫。
約女朋友看看電影，或去聽聽西洋音樂，吃些塊奶油巧古力，也不失體統。
若能湊幾個人演一出三幕戲，偏請女客為自己來鼓掌，那更有意思。
不必去給父親拜年，你父親自然會看到你在報紙上登的賀年小廣告。
可是見着父親的時候别忘了說“害怕扭一耳”。
你應當作一身新洋服。
總之，你要在這個時節充分的表現出來，你是愛國，你懂得新事，你會跳舞，你會溜冰。
這個年要過得似乎是洋鬼子，又不十分象；不象吧，又象。
這也是一種藝術。
若以酒類作喻，這是啤酒。
雖然是酒，可又象汽水。
拿準這個尺寸，這個新年正大有滋味，你要是不過它一下，你便永遠摸不清個人與世界的關系。
說到這兒，你頂好給美國總統寫個賀年片，貼足郵票寄去。
他要是不回拜的話，那是他的錯兒，你居心無愧。
這麼過了一個年，然後再等過那一個，藝術上的對照法。
一個是浪漫的，摩登的，香槟與裸體美人的；一個是寫實的，遺傳的，家長裡短的。
你身過二年，胃收百味，是溝通東西文化的活水，是香槟與陳紹的産兒，是一切的一切！ 應當再說怎過舊新年。
不過，你早就知道。
隻須告訴你一句：無論是在哪個新年，總不應該還債。
還有一句——隻是一句了——在舊新年元旦出門，必先看好喜神是在哪一方；國曆新年則不受此限制，你拿着頂出來也好。
愛國志士聽了這一番高論，茅塞一頓一頓的都開了，托二大媽來約我去打幾圈小麻雀，遂單刀赴會焉。
載一九三四年二月十六日《論語》第三十五期