第二章 政治經濟學的方法論
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一、科學描述的一般性質。
克服現象的外延多樣性和内含多樣性。
分類。
應用科學和理論科學。
二、社會科學領域中的描述。
社會科學領域中實際利益的區分。
人人應遵行的倫理學觀點。
三、經濟概念體系的建立。
四、經濟現象的解釋。
科學地解釋現象意味着什麼。
在經濟科學領域中的歸納法和演繹法。
經濟演繹法的前提。
經濟的三段論法。
檢驗的必要性。
經濟理論的結論比自然科學的結論價值較小的原因。
五、政治經濟學的分科。
經濟科學中的自然科學觀點和曆史觀點。
一、科學描述的一般性質對現象世界及其各種形式的科學認識，不外乎有兩個方面：描述現象和解釋現象。
描述是科學認識的第一步。
描述的實質，就是把被認為對認識目的有重要意義的研究現象的全部實際特征在科學認識中固定下來。
解釋現象是認識的第二步，因為在開始解釋這些現象之前，就應當把這些現象及其重要特征在認識中固定下來，這也正是描述的目的。
要想解釋什麼，就得先知道解釋什麼。
對于通常非批判性的思維來說，現象的描述則是輕而易舉的：隻要把所研究的現象及其具體的複雜性盡量充分地在我們的意識中再現出來，并把我們從這些現象中得到的印象用語言表達出來，力求做到充分描述現象就可以了。
從這個觀點來看，現象的科學描述，似乎可以說，就是對外部客觀世界的模拟。
這種模拟把極其複雜的客觀世界再現得愈準确，科學的描述就愈完善。
當我們在意識中把極其複雜、極其多樣的世界的全部豐富經驗固定下來的時候，科學描述的理想也就實現了。
但是，如果科學描述真是這樣力求認識自然界的話，那麼，顯而易見，這種科學描述永遠也達不到自己的目的。
因為自然界是無限多樣的，而且有兩方面的含義：第一，自然界作為一個整體，在無限的空間和時間中是無限多樣的；第二，自然界在每一個個别的表現中，也是無限多樣的。
李凱爾特把第一種叫做外延的多樣性，把第二種叫做内含的多樣性。
[18]外延的多樣性，是用不着證明的，而内含的多樣性則不太明顯，它具有第一種多樣性所具有的那種無限多樣的性質。
空間和時間不僅在面積和長度上是無限的，而且可以被無限地分成最小的部分。
物質的每一部分都含有完整的無限多樣的屬性，因而，物質的每一個最小的部分之間都有着無限多樣的差别。
微觀世界，也像宏觀世界一樣，不會被我們具體而充分地描述出來。
可見，如果說科學描述是力求模拟外部世界的話，那麼，它不僅對整個自然界（由于自然界有外延的多樣性）無力做到這一點，而且對每一個别的具體現象（由于具體現象具有内含的多樣性）也無力做到這一點。
這也就是說，我們力求把自然界在我們的意識中如實地反映出來，借以認識自然界，這種願望本身就含有内在的不可能性。
我們的認識究竟怎樣才能克服這種困難，即自然界的無限多樣性呢?辦法就是要從無窮盡的多樣性中，選出為數不多的特征，舍棄其他不可勝數的大量的特征，以形成現象的一般概念、等級或類型，這些現象，不僅僅包括為數不多的被實際觀察的一類現象，而且也包括其他無數的、潛在的、雖不屬于被觀察的現象，但仍屬于同一類型的現象。
舍棄被研究現象的無限多樣的特征，注重為數不多的更為重要的特征，我們就可以克服現象的内含的多樣性。
在這些特征的基礎上，闡明現象的一般類型，我們就可以克服現象的外延的多樣性。
于是，由于簡化了認識世界的任務，我們就有可能解決這個任務。
由于放棄了無法做到的對自然界具體的無限多樣性的認識，并采取了上述方法，我們就能獲得當然是極為有限的，但卻是堅實可靠的、足以達到我們目的的認識。
總之，任何現象的研究都始于現象的描述，而現象的描述，絕不是試圖做那種沒有内在可能性的事，即試圖把現象的無數特征在我們的意識中全都固定下來。
隻有某些我們認為是重要的特征，才能被我們認識而固定下來，其餘的特征則全都舍棄了。
現象的科學描述，可分為兩個密切相關的過程：一、闡明被描述的現象具有哪些我們認為是重要的特征和屬性；二、根據現象所具有的某一屬性，把所描述的現象歸入普遍的和個别的類和屬的某一邏輯體系。
第二個過程就是所謂現象的分類，科學描述也就到此結束。
借助于分類，就有可能把潛在的無限多的被研究現象看做是一個整體，而每一個具體的現象在這個整體中都有它應有的位置，因為每一個個别現象在這個體系中都不過是普遍規則的特殊情況而已。
但是，不應當認為，描述的第一步（闡明某一現象的特征）可以不依賴第二步現象的分類而自行完成。
誠然，如果某一類現象已經分好類，那麼，把新的尚未研究的現象歸入某一類，并确定它在總的體系中所占的位置，就是繼第一步确定該現象特征之後的第二步了。
因此，植物學家首先要确定新的未知的植物的特征，然後根據這些特征再确定它在植物體系中的位置，并加以分類。
但是，科學描述這兩個步驟的劃分，要求有一個現成的分類體系。
如果沒有這樣一個體系，描述的第一步就不能不以分類為前提。
因為描述的第一步要确定哪些特征值得描述，哪些特征不重要而應予舍棄，但是，把特征分為重要的或不重要的做法，就已經是分類的行為了。
因此，任何描述，甚至是最粗糙、最簡單不過的描述，都隻能是分類。
描述的每一步都離不開分類，分類僅僅在邏輯上可能與确定被描述現象的特征區分開。
[19] 于是，一切科學描述的最重要的和具有決定意義的一步，就是如何解決用什麼觀點描述某一現象，确定它哪些特征是重要的和哪些特征是不重要的問題。
我們的描述不管多麼客觀（描述應當盡可能做到客觀，也就是說它應當盡可能準确地把現象本身而絕不是把被描述的主體再現出來），它的第一步仍然不能不由我們的認識的目的來決定。
[20]因為現象本身并沒有什麼太重要和不太重要之分，現象中的一切都是同等重要的，也就是說，現象中的一切都是同等必要的，都同樣是世界序列不可消除的結果。
然而，隻是對我們來說，由于我們的認識能力有限，而不得不把我們的認識局限于無限豐富的現實世界的微不足道的一小部分之中，因此，才産生了區分重要的和不重要的必要性。
可是，在決定我們科學認識全部現實内容的這種區分中，我們應當依據的又是什麼呢? 當然，首先應當依據我們認識的目的。
但是，這些目的可以有兩類。
在一些情況下，我們的興趣僅僅來自我們認識的需要，具有純理論的性質；在另一些情況下，我們的認識活動則是為了達到實際性質的目的，是我們意志的奴仆。
據此，科學又可分為理論科學和應用科學。
至于談到理論認識，它對重要和不重要的區分，沒有一條非常明确的标準，因為嚴格說來，理論認識應當把客觀存在的一切都看做是同等重要的。
但是，由于不可能把外部世界的多樣性全都認識得了，所以理論認識僅限于研究重要的東西，研究那些能為科學概括、為揭示自然界普遍規律提供更多資料的被研究現象的特征和屬性。
這是因為，對自然界現象進行科學認識的最高目的，就是為了從這些現象中求出自然界的普遍規律。
所以，根據重要和不重要的區分标準來選擇從着眼于某些特征所得出的豐富的科學結論，是完全正确的。
但是，不妨再說一遍，在純理論認識的條件下，這個标準是非常靠不住的，而且是相對的。
[21] 至于說來自某些實際利益的科學認識，情況就完全不一樣了。
在這種情況下，正是由這些利益決定什麼是重要的，什麼是不重要的。
實際利益在這種情況下起着決定性的作用，但這些指的不是該利益對我們關于外部世界判斷的邏輯結構産生什麼影響，而是它為我們的理論認識提出了方向、目的和任務。
例如，生物學提不出任何根據來斷定研究某一類有機體比研究另一類有機體好。
相反，醫學卻有非常明确的标準來解決哪種知識重要、哪種知識不重要的難題。
例如，細菌學之所以被醫學認為是極其重要的知識部門，是因為細菌是人體最重要的病源之一。
正因為如此，生物學的這一分科，較之其他研究生物進化階梯高得多的有機體的生物學分科，在現代得到了更大的發展。
在這種情況下，細菌學是從非常特殊的觀點即從細菌在其賴以生存和發展的環境中所引起的變化這個觀點出發來研究細菌的。
這個觀點，也在一定的程度上确定了細菌的分類，如，細菌學分為結核杆菌細菌學、霍亂細菌學，等等。
任何有機體都能引起周圍環境的變化，但是，從上述觀點來看，除了引起疾病和發酵過程的有機體外，其他有機體就不予研究了。
很顯然，這些有機體引起的變化，從實際利益的觀點來看是沒有什麼意義的。
由此可見，實際利益，就細菌而言，不僅決定研究對象本身，而且也決定研究現象的觀點，甚至在某種程度上決定了現象的分類。
與人類實際利益密切相關的科學，其理論研究都是從實際利益出發的。
例如，醫學就是以人體正常狀況和發病狀況的概念為出發點的，不僅用這一觀點來研究人體中發生的過程，而且研究外界條件對人體活動的影響。
農藝學、畜牧學及其他應用生物科學，都是以人類經濟等的實際利益為出發點的。
一定的實際利益為這些科學提供一條線索，用以指導其研究現象的分類，而這種分類與純理論科學的現象的分類毫無共同之處。
例如，昆蟲學是理論科學，它将昆蟲分為蝴蝶科、甲蟲科、直翅目、膜翅目和雙翅目科，等等。
它并不關心昆蟲是否可以分為對人類經濟是有害的、無害的和有益的，等等，而應用昆蟲學作為農業應用科學的這一分科，則是以這後一分類為出發點的。
在後一種情況下，實際利益就是對所研究的現象進行描述和分類的依據。
這一點絲毫無損于分類的客觀性，因為不同的特征，可以作為分類的基礎。
同一種現象，可以根據研究者的觀點成為各種不同分類的對象。
對同一種礦物，晶體學家從幾何圖形的觀點、化學家從化學成分的觀點、物理學家從物理特性的觀點、地質學家從地殼起源的觀
克服現象的外延多樣性和内含多樣性。
分類。
應用科學和理論科學。
二、社會科學領域中的描述。
社會科學領域中實際利益的區分。
人人應遵行的倫理學觀點。
三、經濟概念體系的建立。
四、經濟現象的解釋。
科學地解釋現象意味着什麼。
在經濟科學領域中的歸納法和演繹法。
經濟演繹法的前提。
經濟的三段論法。
檢驗的必要性。
經濟理論的結論比自然科學的結論價值較小的原因。
五、政治經濟學的分科。
經濟科學中的自然科學觀點和曆史觀點。
一、科學描述的一般性質對現象世界及其各種形式的科學認識，不外乎有兩個方面：描述現象和解釋現象。
描述是科學認識的第一步。
描述的實質，就是把被認為對認識目的有重要意義的研究現象的全部實際特征在科學認識中固定下來。
解釋現象是認識的第二步，因為在開始解釋這些現象之前，就應當把這些現象及其重要特征在認識中固定下來，這也正是描述的目的。
要想解釋什麼，就得先知道解釋什麼。
對于通常非批判性的思維來說，現象的描述則是輕而易舉的：隻要把所研究的現象及其具體的複雜性盡量充分地在我們的意識中再現出來，并把我們從這些現象中得到的印象用語言表達出來，力求做到充分描述現象就可以了。
從這個觀點來看，現象的科學描述，似乎可以說，就是對外部客觀世界的模拟。
這種模拟把極其複雜的客觀世界再現得愈準确，科學的描述就愈完善。
當我們在意識中把極其複雜、極其多樣的世界的全部豐富經驗固定下來的時候，科學描述的理想也就實現了。
但是，如果科學描述真是這樣力求認識自然界的話，那麼，顯而易見，這種科學描述永遠也達不到自己的目的。
因為自然界是無限多樣的，而且有兩方面的含義：第一，自然界作為一個整體，在無限的空間和時間中是無限多樣的；第二，自然界在每一個個别的表現中，也是無限多樣的。
李凱爾特把第一種叫做外延的多樣性，把第二種叫做内含的多樣性。
[18]外延的多樣性，是用不着證明的，而内含的多樣性則不太明顯，它具有第一種多樣性所具有的那種無限多樣的性質。
空間和時間不僅在面積和長度上是無限的，而且可以被無限地分成最小的部分。
物質的每一部分都含有完整的無限多樣的屬性，因而，物質的每一個最小的部分之間都有着無限多樣的差别。
微觀世界，也像宏觀世界一樣，不會被我們具體而充分地描述出來。
可見，如果說科學描述是力求模拟外部世界的話，那麼，它不僅對整個自然界（由于自然界有外延的多樣性）無力做到這一點，而且對每一個别的具體現象（由于具體現象具有内含的多樣性）也無力做到這一點。
這也就是說，我們力求把自然界在我們的意識中如實地反映出來，借以認識自然界，這種願望本身就含有内在的不可能性。
我們的認識究竟怎樣才能克服這種困難，即自然界的無限多樣性呢?辦法就是要從無窮盡的多樣性中，選出為數不多的特征，舍棄其他不可勝數的大量的特征，以形成現象的一般概念、等級或類型，這些現象，不僅僅包括為數不多的被實際觀察的一類現象，而且也包括其他無數的、潛在的、雖不屬于被觀察的現象，但仍屬于同一類型的現象。
舍棄被研究現象的無限多樣的特征，注重為數不多的更為重要的特征，我們就可以克服現象的内含的多樣性。
在這些特征的基礎上，闡明現象的一般類型，我們就可以克服現象的外延的多樣性。
于是，由于簡化了認識世界的任務，我們就有可能解決這個任務。
由于放棄了無法做到的對自然界具體的無限多樣性的認識，并采取了上述方法，我們就能獲得當然是極為有限的，但卻是堅實可靠的、足以達到我們目的的認識。
總之，任何現象的研究都始于現象的描述，而現象的描述，絕不是試圖做那種沒有内在可能性的事，即試圖把現象的無數特征在我們的意識中全都固定下來。
隻有某些我們認為是重要的特征，才能被我們認識而固定下來，其餘的特征則全都舍棄了。
現象的科學描述，可分為兩個密切相關的過程：一、闡明被描述的現象具有哪些我們認為是重要的特征和屬性；二、根據現象所具有的某一屬性，把所描述的現象歸入普遍的和個别的類和屬的某一邏輯體系。
第二個過程就是所謂現象的分類，科學描述也就到此結束。
借助于分類，就有可能把潛在的無限多的被研究現象看做是一個整體，而每一個具體的現象在這個整體中都有它應有的位置，因為每一個個别現象在這個體系中都不過是普遍規則的特殊情況而已。
但是，不應當認為，描述的第一步（闡明某一現象的特征）可以不依賴第二步現象的分類而自行完成。
誠然，如果某一類現象已經分好類，那麼，把新的尚未研究的現象歸入某一類，并确定它在總的體系中所占的位置，就是繼第一步确定該現象特征之後的第二步了。
因此，植物學家首先要确定新的未知的植物的特征，然後根據這些特征再确定它在植物體系中的位置，并加以分類。
但是，科學描述這兩個步驟的劃分，要求有一個現成的分類體系。
如果沒有這樣一個體系，描述的第一步就不能不以分類為前提。
因為描述的第一步要确定哪些特征值得描述，哪些特征不重要而應予舍棄，但是，把特征分為重要的或不重要的做法，就已經是分類的行為了。
因此，任何描述，甚至是最粗糙、最簡單不過的描述，都隻能是分類。
描述的每一步都離不開分類，分類僅僅在邏輯上可能與确定被描述現象的特征區分開。
[19] 于是，一切科學描述的最重要的和具有決定意義的一步，就是如何解決用什麼觀點描述某一現象，确定它哪些特征是重要的和哪些特征是不重要的問題。
我們的描述不管多麼客觀（描述應當盡可能做到客觀，也就是說它應當盡可能準确地把現象本身而絕不是把被描述的主體再現出來），它的第一步仍然不能不由我們的認識的目的來決定。
[20]因為現象本身并沒有什麼太重要和不太重要之分，現象中的一切都是同等重要的，也就是說，現象中的一切都是同等必要的，都同樣是世界序列不可消除的結果。
然而，隻是對我們來說，由于我們的認識能力有限，而不得不把我們的認識局限于無限豐富的現實世界的微不足道的一小部分之中，因此，才産生了區分重要的和不重要的必要性。
可是，在決定我們科學認識全部現實内容的這種區分中，我們應當依據的又是什麼呢? 當然，首先應當依據我們認識的目的。
但是，這些目的可以有兩類。
在一些情況下，我們的興趣僅僅來自我們認識的需要，具有純理論的性質；在另一些情況下，我們的認識活動則是為了達到實際性質的目的，是我們意志的奴仆。
據此，科學又可分為理論科學和應用科學。
至于談到理論認識，它對重要和不重要的區分，沒有一條非常明确的标準，因為嚴格說來，理論認識應當把客觀存在的一切都看做是同等重要的。
但是，由于不可能把外部世界的多樣性全都認識得了，所以理論認識僅限于研究重要的東西，研究那些能為科學概括、為揭示自然界普遍規律提供更多資料的被研究現象的特征和屬性。
這是因為，對自然界現象進行科學認識的最高目的，就是為了從這些現象中求出自然界的普遍規律。
所以，根據重要和不重要的區分标準來選擇從着眼于某些特征所得出的豐富的科學結論，是完全正确的。
但是，不妨再說一遍，在純理論認識的條件下，這個标準是非常靠不住的，而且是相對的。
[21] 至于說來自某些實際利益的科學認識，情況就完全不一樣了。
在這種情況下，正是由這些利益決定什麼是重要的，什麼是不重要的。
實際利益在這種情況下起着決定性的作用，但這些指的不是該利益對我們關于外部世界判斷的邏輯結構産生什麼影響，而是它為我們的理論認識提出了方向、目的和任務。
例如，生物學提不出任何根據來斷定研究某一類有機體比研究另一類有機體好。
相反，醫學卻有非常明确的标準來解決哪種知識重要、哪種知識不重要的難題。
例如，細菌學之所以被醫學認為是極其重要的知識部門，是因為細菌是人體最重要的病源之一。
正因為如此，生物學的這一分科，較之其他研究生物進化階梯高得多的有機體的生物學分科，在現代得到了更大的發展。
在這種情況下，細菌學是從非常特殊的觀點即從細菌在其賴以生存和發展的環境中所引起的變化這個觀點出發來研究細菌的。
這個觀點，也在一定的程度上确定了細菌的分類，如，細菌學分為結核杆菌細菌學、霍亂細菌學，等等。
任何有機體都能引起周圍環境的變化，但是，從上述觀點來看，除了引起疾病和發酵過程的有機體外，其他有機體就不予研究了。
很顯然，這些有機體引起的變化，從實際利益的觀點來看是沒有什麼意義的。
由此可見，實際利益，就細菌而言，不僅決定研究對象本身，而且也決定研究現象的觀點，甚至在某種程度上決定了現象的分類。
與人類實際利益密切相關的科學，其理論研究都是從實際利益出發的。
例如，醫學就是以人體正常狀況和發病狀況的概念為出發點的，不僅用這一觀點來研究人體中發生的過程，而且研究外界條件對人體活動的影響。
農藝學、畜牧學及其他應用生物科學，都是以人類經濟等的實際利益為出發點的。
一定的實際利益為這些科學提供一條線索，用以指導其研究現象的分類，而這種分類與純理論科學的現象的分類毫無共同之處。
例如，昆蟲學是理論科學，它将昆蟲分為蝴蝶科、甲蟲科、直翅目、膜翅目和雙翅目科，等等。
它并不關心昆蟲是否可以分為對人類經濟是有害的、無害的和有益的，等等，而應用昆蟲學作為農業應用科學的這一分科，則是以這後一分類為出發點的。
在後一種情況下，實際利益就是對所研究的現象進行描述和分類的依據。
這一點絲毫無損于分類的客觀性，因為不同的特征，可以作為分類的基礎。
同一種現象，可以根據研究者的觀點成為各種不同分類的對象。
對同一種礦物，晶體學家從幾何圖形的觀點、化學家從化學成分的觀點、物理學家從物理特性的觀點、地質學家從地殼起源的觀