●卷四
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ot非我佳人，莫之能解"，何必湘累便類巾帼者耶？
"平生疑若人，通蔽互相妨"，锺雲："殁後不思其好，反惜其短，猶作直諒忠告之思，真交情痛極。
"案此解非也。
若人是指延州、楚老而言耳。
謝以延陵帶劍徐墓，楚老緻惋龔生，逝者溘焉，情歸虛設，故平生恒疑二子未盡達觀，雖通而蔽。
及今乃微理感，則深情自恸，初非識之所能禦也。
惠連《西陵遇風獻康樂》五章是一首，《詩歸》删去三章，至"今宿浙江湄"便止，無複情理。
友夏以為促節有妙處，謬矣。
"衡紀無淹度，晷運倏如摧"，锺雲："《搗衣》詩如何禁得此累重語。
"是欲用大曆後裁制繩《選》體，真不知有古法也。
鮑照《行路難》，樂府中最粗露，伯敬以為全是蘇、李、《十九》性情，此作何解？ 謝玄晖詩"鎖吾愁與疾"，"鎖"字太尖，讵得深賞！ 唐太宗詩雖偶俪，乃鴻碩壯闊，振六朝靡靡。
伯敬以為終帶陳、隋滞響，讀之不能暢，不知上口輕便非大手也。
唐初作者，醞藉一代，專在凝而不流，奈何少之！ 初唐如《帝京》、《疇昔》、《長安》、《汾陰》等作，非钜匠不辦。
非徒博麗，即氣概充碩，無紀氵省之養者，一望卻走。
唐人無賦，此調可以上敵班、張。
蓋風神流動，詞旨宕逸，即文章屬第二義。
锺、譚更目為闆，獨取喬知之《綠珠篇》。
此等伎倆，為南唐後主構花中亭子可耳，安知造五鳳樓乎！ 锺謂子昂《感遇》過嗣宗《詠懷》，其識甚淺。
阮逐興生，陳依義立。
阮淺而遠，陳深而近。
阮無起止，陳有結構。
阮簡盡，陳密至。
見過阮處，皆不及阮處也。
古人工處須學，拙處亦不必盡避，乃成大家。
锺、譚隻欲避闆避恒，用意良苦，落于褊識。
劉希夷"西北風來吹細腰，東南月上浮纖手"，锺雲："'吹細腰'，腰益細；'浮纖手'，手益纖。
"此種魔解最多，害詩家正氣，偶摘發之。
避癡重可也，削腴不可也。
避闆可也，導流不可也。
避套可也，廢法不可也。
冥搜可也，害氣不可也。
謝已披之華可也，競雕锼之字不可也。
皆當辯于豪末，偏者顧失之遠。
但欲洗去詩家故常語，然别迳一開，康馗有不踐者焉。
故器不尚象，淫巧雜陳；聲不和律，豔讠失競響。
此锺、譚持論，雖頗有可喜，不欲深道之。
二子于古詩、樂府差有解，唐體逾昧。
譚去锺益不逮，锺有持大體處。
二子自為詩亦然。
锺疏薄猶清氣相引，有自成篇章者。
譚細已甚，殆不複見句。
二子選唐律，但曉尚清真，薄文彩，不知太示清真，便啟宋氣。
又升輕秀，擯鴻整，不知專尚輕秀，便近元作。
漢詩樸處似鈍，其氣為之也。
魏詩壯處似露，其才為之也。
六朝詩典處似方，其學為之也。
初盛唐詩贍處似滞，其格律為之也。
锺、譚每值此等便挢舌，雖雲識昧通方，亦自料材力不逮耳。
"奴見大家已心死"，又從後而反唇诼之。
伯敬因讀右丞詩而厭劉琨、陸機，非但不知古，并不知唐。
禮之近人情者非其至，此古詩與唐古詩别處。
伯敬此處正，乃恨于鱗妄語，非口舌可争。
今人酷喜二子家言，亦政愛其近情耳。
伯敬欲使學陶詩者從王昌齡、儲光羲入，是教以逆流舉棹。
徐昌亦有魏詩門戶，漢詩堂奧，入戶升堂"語，皆吾所不知也。
龍标諸絕句秀獨絕，《河上歌》是偶作變體耳，乃伯敬獨深賞，好作異同如此。
又锺雲："龍标宮詞外諸絕，仍是作五言古手段。
"此評無論當否，即太白五言不拘屬對，子美七律多扌幻體，從來作者，亦不深尚，即用五言古體為絕句，亦足貴耶？ 《藝苑卮言》雲："'東風搖百草'，'搖'字稍露峥嵘，便是句法為人所窺。
'朱華冒綠池'，'冒'字更捩眼。
"前輩讵昧下字之工，恐斫雕喪樸，故于此兢兢。
锺、譚之于"煙花換客愁"，"桃李務青春"，"白足傲履襪"等句，中間一字，極意闡揚，乃嗤前人閱詩疏鹵也。
锺目韓退之《琴操》為真《風》、《雅》，未敢信，三唐樂府中當稱傑耳。
然古《琴操》多僞作，佳者自少。
竟陵酷賞豔情，或嫌其蕩，而不知無傷于雅也。
務去陳言，多贊其功，而不知實深為厲也。
以上三十三條，是其立說謬者。
二子言詩，予摘錄大略，要指悉見；中多所遺，亦不欲極盡。
自弘、正、嘉、隆間六七君子振興雅則，由茲氵斥古，曆于唐、漢，代革十數，歲經千載，而能遠弘久斬之澤，豈徒"永嘉之末，複聞正始之音"耶？然不及百年，其所經建者大壞，迷陽足，不複可掃。
故正聲之衰也，百人挽之而不足；庸音之放也，一人倡之而有馀。
于鱗有言，亦惟天實生才不盡。
蓋積氣既薄，英哲愈少，江河不返，锺氏代興。
興言及茲，置筆而已。
庚之十月七夜。
○詞曲 《西廂傳奇》凡四種，王、關稱最，而詞多出董解元記。
董詞稍質于王，風趣不及，沉刻過之。
李日華、陸天池俱稚兒号嗄耳。
然董詞今失其腔，雖老樂工不辦入弦索。
至於绮思隽語，窮工極幽，而仍不失本色，即元、明大家，辦此亦少。
相傳董金人，或雲元人。
王曲"南海水月觀音現"，本董句，而有田水月改王本"現"字作"院"字，即此可證其非。
田水月本改《北西廂記》最讠孛謬，舉一端耳。
合田水月成"渭"字，當是市傭僞托徐天池。
然天池于詞家亦本非正派，《四聲猿》正複筆粗墨燥，皮相謂之元耳。
《草堂詩馀》有胡浩然者，最粗俗可厭。
亦有一二緻語，如《傳言玉女》元宵詞雲："嬌羞向人，手玉梅低說，相逢長是，上元時節。
" 範希文詞"天淡銀河垂地"，此語最佳。
或作"天漢"，風味頓減。
且銀河即漢，又不應疊用，當是"淡"字無疑。
詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明。
然須有淺淡處平處，忽著一二乃佳耳。
如美成秋思，平叙景物已足，乃出"醉頭扶起寒怯"，便動人工妙。
男子多作閨人語。
孫夫人，婦人耳，《燭影搖紅》詞乃更作男相思詞，亦一創也。
其詞亦甚精刻凄惋，雖慧男子所不及。
《北西廂》古本，陳實點定者為佳，别本多所改竄，寝離其故。
如《董西廂》："我甚恰才見水月觀音現"，語頗妙，而實甫仍之。
俗本改"現"作"院"，與上"家"字耦，必欲為村塾聯對耶？又如易"東閣玳筵開"為"帶煙"者，亦複類此。
又如易"馬兒行"為"逆逆行"，穿鑿可笑。
此類正多。
至于平去入三聲，雖有陰陽，而作者筆墨所至，亦不盡
"案此解非也。
若人是指延州、楚老而言耳。
謝以延陵帶劍徐墓，楚老緻惋龔生，逝者溘焉，情歸虛設，故平生恒疑二子未盡達觀，雖通而蔽。
及今乃微理感，則深情自恸，初非識之所能禦也。
惠連《西陵遇風獻康樂》五章是一首，《詩歸》删去三章，至"今宿浙江湄"便止，無複情理。
友夏以為促節有妙處，謬矣。
"衡紀無淹度，晷運倏如摧"，锺雲："《搗衣》詩如何禁得此累重語。
"是欲用大曆後裁制繩《選》體，真不知有古法也。
鮑照《行路難》，樂府中最粗露，伯敬以為全是蘇、李、《十九》性情，此作何解？ 謝玄晖詩"鎖吾愁與疾"，"鎖"字太尖，讵得深賞！ 唐太宗詩雖偶俪，乃鴻碩壯闊，振六朝靡靡。
伯敬以為終帶陳、隋滞響，讀之不能暢，不知上口輕便非大手也。
唐初作者，醞藉一代，專在凝而不流，奈何少之！ 初唐如《帝京》、《疇昔》、《長安》、《汾陰》等作，非钜匠不辦。
非徒博麗，即氣概充碩，無紀氵省之養者，一望卻走。
唐人無賦，此調可以上敵班、張。
蓋風神流動，詞旨宕逸，即文章屬第二義。
锺、譚更目為闆，獨取喬知之《綠珠篇》。
此等伎倆，為南唐後主構花中亭子可耳，安知造五鳳樓乎！ 锺謂子昂《感遇》過嗣宗《詠懷》，其識甚淺。
阮逐興生，陳依義立。
阮淺而遠，陳深而近。
阮無起止，陳有結構。
阮簡盡，陳密至。
見過阮處，皆不及阮處也。
古人工處須學，拙處亦不必盡避，乃成大家。
锺、譚隻欲避闆避恒，用意良苦，落于褊識。
劉希夷"西北風來吹細腰，東南月上浮纖手"，锺雲："'吹細腰'，腰益細；'浮纖手'，手益纖。
"此種魔解最多，害詩家正氣，偶摘發之。
避癡重可也，削腴不可也。
避闆可也，導流不可也。
避套可也，廢法不可也。
冥搜可也，害氣不可也。
謝已披之華可也，競雕锼之字不可也。
皆當辯于豪末，偏者顧失之遠。
但欲洗去詩家故常語，然别迳一開，康馗有不踐者焉。
故器不尚象，淫巧雜陳；聲不和律，豔讠失競響。
此锺、譚持論，雖頗有可喜，不欲深道之。
二子于古詩、樂府差有解，唐體逾昧。
譚去锺益不逮，锺有持大體處。
二子自為詩亦然。
锺疏薄猶清氣相引，有自成篇章者。
譚細已甚，殆不複見句。
二子選唐律，但曉尚清真，薄文彩，不知太示清真，便啟宋氣。
又升輕秀，擯鴻整，不知專尚輕秀，便近元作。
漢詩樸處似鈍，其氣為之也。
魏詩壯處似露，其才為之也。
六朝詩典處似方，其學為之也。
初盛唐詩贍處似滞，其格律為之也。
锺、譚每值此等便挢舌，雖雲識昧通方，亦自料材力不逮耳。
"奴見大家已心死"，又從後而反唇诼之。
伯敬因讀右丞詩而厭劉琨、陸機，非但不知古，并不知唐。
禮之近人情者非其至，此古詩與唐古詩别處。
伯敬此處正，乃恨于鱗妄語，非口舌可争。
今人酷喜二子家言，亦政愛其近情耳。
伯敬欲使學陶詩者從王昌齡、儲光羲入，是教以逆流舉棹。
徐昌亦有魏詩門戶，漢詩堂奧，入戶升堂"語，皆吾所不知也。
龍标諸絕句秀獨絕，《河上歌》是偶作變體耳，乃伯敬獨深賞，好作異同如此。
又锺雲："龍标宮詞外諸絕，仍是作五言古手段。
"此評無論當否，即太白五言不拘屬對，子美七律多扌幻體，從來作者，亦不深尚，即用五言古體為絕句，亦足貴耶？ 《藝苑卮言》雲："'東風搖百草'，'搖'字稍露峥嵘，便是句法為人所窺。
'朱華冒綠池'，'冒'字更捩眼。
"前輩讵昧下字之工，恐斫雕喪樸，故于此兢兢。
锺、譚之于"煙花換客愁"，"桃李務青春"，"白足傲履襪"等句，中間一字，極意闡揚，乃嗤前人閱詩疏鹵也。
锺目韓退之《琴操》為真《風》、《雅》，未敢信，三唐樂府中當稱傑耳。
然古《琴操》多僞作，佳者自少。
竟陵酷賞豔情，或嫌其蕩，而不知無傷于雅也。
務去陳言，多贊其功，而不知實深為厲也。
以上三十三條，是其立說謬者。
二子言詩，予摘錄大略，要指悉見；中多所遺，亦不欲極盡。
自弘、正、嘉、隆間六七君子振興雅則，由茲氵斥古，曆于唐、漢，代革十數，歲經千載，而能遠弘久斬之澤，豈徒"永嘉之末，複聞正始之音"耶？然不及百年，其所經建者大壞，迷陽足，不複可掃。
故正聲之衰也，百人挽之而不足；庸音之放也，一人倡之而有馀。
于鱗有言，亦惟天實生才不盡。
蓋積氣既薄，英哲愈少，江河不返，锺氏代興。
興言及茲，置筆而已。
庚之十月七夜。
○詞曲 《西廂傳奇》凡四種，王、關稱最，而詞多出董解元記。
董詞稍質于王，風趣不及，沉刻過之。
李日華、陸天池俱稚兒号嗄耳。
然董詞今失其腔，雖老樂工不辦入弦索。
至於绮思隽語，窮工極幽，而仍不失本色，即元、明大家，辦此亦少。
相傳董金人，或雲元人。
王曲"南海水月觀音現"，本董句，而有田水月改王本"現"字作"院"字，即此可證其非。
田水月本改《北西廂記》最讠孛謬，舉一端耳。
合田水月成"渭"字，當是市傭僞托徐天池。
然天池于詞家亦本非正派，《四聲猿》正複筆粗墨燥，皮相謂之元耳。
《草堂詩馀》有胡浩然者，最粗俗可厭。
亦有一二緻語，如《傳言玉女》元宵詞雲："嬌羞向人，手玉梅低說，相逢長是，上元時節。
" 範希文詞"天淡銀河垂地"，此語最佳。
或作"天漢"，風味頓減。
且銀河即漢，又不應疊用，當是"淡"字無疑。
詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明。
然須有淺淡處平處，忽著一二乃佳耳。
如美成秋思，平叙景物已足，乃出"醉頭扶起寒怯"，便動人工妙。
男子多作閨人語。
孫夫人，婦人耳，《燭影搖紅》詞乃更作男相思詞，亦一創也。
其詞亦甚精刻凄惋，雖慧男子所不及。
《北西廂》古本，陳實點定者為佳，别本多所改竄，寝離其故。
如《董西廂》："我甚恰才見水月觀音現"，語頗妙，而實甫仍之。
俗本改"現"作"院"，與上"家"字耦，必欲為村塾聯對耶？又如易"東閣玳筵開"為"帶煙"者，亦複類此。
又如易"馬兒行"為"逆逆行"，穿鑿可笑。
此類正多。
至于平去入三聲，雖有陰陽，而作者筆墨所至，亦不盡