●卷二
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○魏
《庚溪詩話》雲："魏武、魏文父子橫槊賦詩，雖乃壯抑揚，而乏帝王之度。
"餘謂漢武《秋風》之悲，不害其雄主；隋炀典制之作，無救于亡國。
庚溪此論，非通于述作之言矣。
《卻東西門行》，奇骨駿氣，跌宕流轉，此曹公五言絕唱也。
子建獨得其妙，而更見神詣，遂千載。
昭明錄《苦寒》而遺此篇，良所未解。
子桓《臨高台》、《釣竿》、《十五》、《陌上桑》，俱有阿瞞骨氣；至《燕歌》、《善哉》諸篇，深秀婉約，便是子桓别開阡陌。
明帝淺弱，得稱三祖。
《步出夏門行》，直稍取其父祖詩增衍成篇耳。
子建《箜篌引》："驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不可再，百年忽我乃。
"晉樂所秦者，易"驚風"二句置"盛時"二句後，更覺文勢飄動。
曹子建言樂而無往悲愁，言恩而無往非怨，真《小雅》之再變，《離騷》之緒風。
《妾薄命》詞意亦自宋大夫《二招》來，在樂府中則創體也。
魏詩"散還城邑，清晨複來還"，唐詩"定是風光牽宿醉，本晨複得幸昆明"，宋填詞"明日重扶殘醉，來尋陌上花钿"，意若相偷，而各用我格，俱敷情之秀句。
曹植《棄婦篇》起處迂緩，正於此見古法。
中間莽莽寫去，無不極情妙筆，何減《長門》之賦。
此詩三十四句，十七韻耳，中重二庭韻，二靈韻，二甯韻，二鳴韻，二成韻，亦古詩所少。
子建黃初以後，頗構嫌忌，數遭徙國，故作《籲嗟篇》，又作《怨歌行》，俱極悲怆。
謝太傅聞之而泣下沾襟，有以也。
缪熙伯為魏制樂，述功德。
《太和》雲："魏家如此，那得不太平！"鄙俚至此。
嵇康《秋胡》，東京遺調也。
讦露促急，殊傷淵雅。
文帝"西北有浮"一篇，極其宕逸，若不能纡徐。
大抵子桓短詠便俊，大篇多滞，不如子建泱泱長句，百變不窮矣。
"神飙接丹毂，輕辇随風移"，二句一事，下為上引信耳，又以倒互出之，故不覺其複。
劉越石"宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘"，似效此章法，不免是疵。
子建《贈徐》，起四句是比，急接"志士"、"小人"，神鋒捷露。
良田不雨，兼無晚獲；膏澤所施，長得豐年。
即楊恽"田彼南山"之意，皆出於《小雅》《四月》之四章。
太史公稱《離騷》兼"好色而不淫，怨诽而不亂"。
嗣此者惟有《十九首》，則平和粹雅，幾于無複怨诽好色。
最後曹子建近之，"青樓臨大路，高門結重關"，可謂好色不淫矣；"文昌郁興，迎風高中天"，可謂怨诽不亂矣。
自非得於《風》、《雅》之旨，其能及此乎？ 子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》。
《七步詩》四句者，詞意簡完，然不若六句之有态。
魏人四言，仲宣可亞子建，獨《太廟》三頌、《俞兒》諸歌，剿襲伧父。
子建《鼙舞》五章、熙伯《鼓吹》衆曲亦然。
信乎頌體不易作，應制難為工。
西園七子，偉長詩品最劣，發口凡近。
"人靡不有初，想君能終之"，已自拙手。
"匣鏡上生塵，時不可再得"，句法直可噴飯。
"自君之出矣"，雖為拟者所祖，終是弱調。
記室列之下品，當矣。
古人雲酒可忘憂，故《詩》有"酌彼金"、"微我無酒"之句。
然更有以酒喻憂者，《黍離》"中心如醉"，徐偉長詩"憂思連相屬，中心如宿酲"。
阮元瑜《詠史》二首，收法極有所勢。
蓋此體一下斷語，便啟惡道矣。
休琏質直，頗有東京之風。
嵇、阮并稱，嵇詩大不及阮，然志節自高。
《答二郭》詩"豫子匿梁側，聶政變其形"，故君之仇，無時能忘。
二郭贈嵇詩亦雲"所貴身名存，功烈在簡書"，"三仁不齊迹，貴在等賢蹤"。
蓋庶殷《多士》之類，非浮沉大将軍門下等比。
後叔夜卒與禍會，有殺身成仁之風，豈謂以狂見法耶？ 阮嗣宗《詠懷》，如浮沖飙，奇岸蕩波，舒蹙倏忽，渺無恒度。
曹孟德如宛馬騁健，揚沙朔風。
子桓風流猗靡，如合德新妝，不作妖麗，自然蕩目。
子建嵯峨跌宕，思挾氣生，如高山出，大海揚波，雖極驚奇，不輕露其變态也。
公華逸矯舉，最近思王，并稱曹、劉，不虛耳。
劉桢《贈從弟》三首，其人殆恥仕曹氏者，詩中有贊有諷，微意極盡。
子建《雜詩》，猶存拟古之迹。
至嗣宗《詠懷》，脫去畦徑，超然物表，自起自止，旁若無人。
阮公風流，于茲可想。
嗣宗運際鼎革，故《詠懷》詞近放蕩，指實悲憤，與歎銅駝、悲麥秀，亦連類之文也。
詩中屢引伯夷、子房、邵平，厥志了焉。
顔公謂其"身事亂朝，文多隐避"，尚隔一解。
叔夜詩亦然。
但阮志存高蹈，嵇不忘奮身耳。
餘謂籍本傳雲："時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄恸哭而返。
"數語可為讀阮詩注腳。
《魏氏春秋》雲："山濤為選曹郎，舉康自代，康答書拒絕，而非薄湯、武。
"此語可為讀嵇詩注腳。
○六朝 張茂先詩，粗厲少姿制，卻能存魏骨于将夷。
傅休奕亦然。
王元美評詩，彈射命中。
然論陸機雲"俳弱"，機調雖"俳"，而藻思沉麗，何渠雲"弱"！又潘嶽較機力小弱，而風趣隽詣乃過之，《卮言》評又相反。
胡明瑞《詩薮》雲：&
"餘謂漢武《秋風》之悲，不害其雄主；隋炀典制之作，無救于亡國。
庚溪此論，非通于述作之言矣。
《卻東西門行》，奇骨駿氣，跌宕流轉，此曹公五言絕唱也。
子建獨得其妙，而更見神詣，遂千載。
昭明錄《苦寒》而遺此篇，良所未解。
子桓《臨高台》、《釣竿》、《十五》、《陌上桑》，俱有阿瞞骨氣；至《燕歌》、《善哉》諸篇，深秀婉約，便是子桓别開阡陌。
明帝淺弱，得稱三祖。
《步出夏門行》，直稍取其父祖詩增衍成篇耳。
子建《箜篌引》："驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不可再，百年忽我乃。
"晉樂所秦者，易"驚風"二句置"盛時"二句後，更覺文勢飄動。
曹子建言樂而無往悲愁，言恩而無往非怨，真《小雅》之再變，《離騷》之緒風。
《妾薄命》詞意亦自宋大夫《二招》來，在樂府中則創體也。
魏詩"散還城邑，清晨複來還"，唐詩"定是風光牽宿醉，本晨複得幸昆明"，宋填詞"明日重扶殘醉，來尋陌上花钿"，意若相偷，而各用我格，俱敷情之秀句。
曹植《棄婦篇》起處迂緩，正於此見古法。
中間莽莽寫去，無不極情妙筆，何減《長門》之賦。
此詩三十四句，十七韻耳，中重二庭韻，二靈韻，二甯韻，二鳴韻，二成韻，亦古詩所少。
子建黃初以後，頗構嫌忌，數遭徙國，故作《籲嗟篇》，又作《怨歌行》，俱極悲怆。
謝太傅聞之而泣下沾襟，有以也。
缪熙伯為魏制樂，述功德。
《太和》雲："魏家如此，那得不太平！"鄙俚至此。
嵇康《秋胡》，東京遺調也。
讦露促急，殊傷淵雅。
文帝"西北有浮"一篇，極其宕逸，若不能纡徐。
大抵子桓短詠便俊，大篇多滞，不如子建泱泱長句，百變不窮矣。
"神飙接丹毂，輕辇随風移"，二句一事，下為上引信耳，又以倒互出之，故不覺其複。
劉越石"宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘"，似效此章法，不免是疵。
子建《贈徐》，起四句是比，急接"志士"、"小人"，神鋒捷露。
良田不雨，兼無晚獲；膏澤所施，長得豐年。
即楊恽"田彼南山"之意，皆出於《小雅》《四月》之四章。
太史公稱《離騷》兼"好色而不淫，怨诽而不亂"。
嗣此者惟有《十九首》，則平和粹雅，幾于無複怨诽好色。
最後曹子建近之，"青樓臨大路，高門結重關"，可謂好色不淫矣；"文昌郁興，迎風高中天"，可謂怨诽不亂矣。
自非得於《風》、《雅》之旨，其能及此乎？ 子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》。
《七步詩》四句者，詞意簡完，然不若六句之有态。
魏人四言，仲宣可亞子建，獨《太廟》三頌、《俞兒》諸歌，剿襲伧父。
子建《鼙舞》五章、熙伯《鼓吹》衆曲亦然。
信乎頌體不易作，應制難為工。
西園七子，偉長詩品最劣，發口凡近。
"人靡不有初，想君能終之"，已自拙手。
"匣鏡上生塵，時不可再得"，句法直可噴飯。
"自君之出矣"，雖為拟者所祖，終是弱調。
記室列之下品，當矣。
古人雲酒可忘憂，故《詩》有"酌彼金"、"微我無酒"之句。
然更有以酒喻憂者，《黍離》"中心如醉"，徐偉長詩"憂思連相屬，中心如宿酲"。
阮元瑜《詠史》二首，收法極有所勢。
蓋此體一下斷語，便啟惡道矣。
休琏質直，頗有東京之風。
嵇、阮并稱，嵇詩大不及阮，然志節自高。
《答二郭》詩"豫子匿梁側，聶政變其形"，故君之仇，無時能忘。
二郭贈嵇詩亦雲"所貴身名存，功烈在簡書"，"三仁不齊迹，貴在等賢蹤"。
蓋庶殷《多士》之類，非浮沉大将軍門下等比。
後叔夜卒與禍會，有殺身成仁之風，豈謂以狂見法耶？ 阮嗣宗《詠懷》，如浮沖飙，奇岸蕩波，舒蹙倏忽，渺無恒度。
曹孟德如宛馬騁健，揚沙朔風。
子桓風流猗靡，如合德新妝，不作妖麗，自然蕩目。
子建嵯峨跌宕，思挾氣生，如高山出，大海揚波，雖極驚奇，不輕露其變态也。
公華逸矯舉，最近思王，并稱曹、劉，不虛耳。
劉桢《贈從弟》三首，其人殆恥仕曹氏者，詩中有贊有諷，微意極盡。
子建《雜詩》，猶存拟古之迹。
至嗣宗《詠懷》，脫去畦徑，超然物表，自起自止，旁若無人。
阮公風流，于茲可想。
嗣宗運際鼎革，故《詠懷》詞近放蕩，指實悲憤，與歎銅駝、悲麥秀，亦連類之文也。
詩中屢引伯夷、子房、邵平，厥志了焉。
顔公謂其"身事亂朝，文多隐避"，尚隔一解。
叔夜詩亦然。
但阮志存高蹈，嵇不忘奮身耳。
餘謂籍本傳雲："時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄恸哭而返。
"數語可為讀阮詩注腳。
《魏氏春秋》雲："山濤為選曹郎，舉康自代，康答書拒絕，而非薄湯、武。
"此語可為讀嵇詩注腳。
○六朝 張茂先詩，粗厲少姿制，卻能存魏骨于将夷。
傅休奕亦然。
王元美評詩，彈射命中。
然論陸機雲"俳弱"，機調雖"俳"，而藻思沉麗，何渠雲"弱"！又潘嶽較機力小弱，而風趣隽詣乃過之，《卮言》評又相反。
胡明瑞《詩薮》雲：&