三六 司馬昭
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司馬懿在殺了王淩以後不久便死,司馬師也是在殺了毌丘儉以後不久便死。
惡人自有惡報。
司馬師所執掌的大權,入于司馬昭之手。
司馬昭也将要在殺了諸葛誕及鐘會以後不久便死。
司馬昭在繼承司馬師以前,先後作過了洛陽典農中郎将,散騎常侍,征蜀将軍,議郎,“安西将軍、持節屯關中、節度諸軍”,“安東将軍、持節鎮許昌”,“行征西将軍”,“中領軍、留鎮洛陽”。
司馬師病重于許昌之時,司馬昭從洛陽趕到許昌來。
少帝曹髦賞升他為衛将軍,算是壯壯他的行色。
但是,司馬師的死訊到達洛陽之時,少帝曹髦卻突然下诏給司馬昭,叫他留鎮許昌,不必返回京城洛陽。
軍隊改由尚書傅嘏帶來。
曹髦的意思很明顯:不願意給他以相同于司馬懿及司馬師的大權。
司馬昭不理會曹髦的聖旨,仍舊帶了大軍,浩浩蕩蕩,由許昌開向洛陽。
曹髦沒有一點兵力能擋住這位目無君上的權臣,隻好逆來順受,升司馬昭為大将軍,加官“侍中、都督中外諸軍、錄尚書事”,叫他像他的父親與哥哥一樣,“輔政”! 兩年以後,甘露二年(公元257年),鎮東大将軍諸葛誕在五月辛未日舉起造反之旗,借口忠于大魏而造司馬昭的反。
諸葛誕是不是忠于大魏呢?他倘若真是忠于大魏,當年便不會捧司馬懿捧得那麼起勁,以揚州刺史的身份與王淩作對,幫助司馬懿消滅王淩,于王淩死後繼任“鎮東将軍、假節、都督揚州諸軍事”。
諸葛誕倘若真是忠于大魏,也不會于調任鎮南将軍以後,以鎮南将軍的身份幫助司馬師,消滅毌丘儉。
司馬師賞他的功,升他為“鎮東大将軍,儀同三司,都督揚州諸軍事”。
他和揚州刺史樂綝處得不好,正如當年王淩之與他處得不好。
樂綝告了他一狀,說他勾結東吳(其實,他抵抗過東吳大将孫峻、呂據等的來攻,斬殺了将軍留贊)。
他心中懷有鬼胎,很怕遲早有一天會被司馬昭消滅。
他“陰養死士”,企圖自衛,倒是事實。
并且,他在壽春城内儲藏了足夠一年食用的軍糧與民糧。
司馬昭派賈充來視察。
賈充回洛陽以後,向司馬昭建議:征召諸葛誕到京城來做“司空”,逼他提前造反。
賈充說:“征召他,他一定抗命不來,造反。
這可以說是&lsquo小禍&rsquo。
不征召他,将來他還是要造反,那就成為大禍了。
因為,再給他幾年時間,他的準備就更加充足了。
” 司馬昭接受賈充的建議,征召諸葛誕,把他從壽春調回洛陽,改任司空之職。
諸葛誕接到诏書,便起兵殺了樂綝,對司馬昭造反。
同時,他把小兒子諸葛靓送往東吳,向東吳投降,請東吳派兵支援他。
他集合了十幾萬兵。
東吳派來了三萬多兵。
司馬昭卻帶了二十六萬兵來打。
司馬昭不但自己來,而且也“挾”了少帝曹髦一起來。
這就一方面增大了聲勢,一方面也免得少帝曹髦留在洛陽“搗鬼”。
率領東吳兵士的将領,是那曾經與毌丘儉共同造反的文欽,與唐咨、全怿、全端、王祚。
他們都及時趕到,進入了壽春城。
其實,這是錯的。
他們不應該進城,應該留在城外,維護壽春與東吳領土的交通線,相機與城内諸葛誕的軍隊共擊司馬昭軍。
司馬昭把他的主力“司令部”設在河南沈丘縣東北的丘頭,叫部隊把壽春四面合圍,沿着城牆,造起雙重的“塹壘”。
這樣,從甘露二年五月圍到了甘露三年二月,城中糧盡,有些軍官出來投降,諸葛誕與文欽發生内讧,殺了文欽,文欽的兒子文鴦報仇不成,也出城投降。
陳壽的《三國志》說:壽春城破的一天,司馬昭的兵士從城外爬上了城牆,城内的諸葛誕軍沒有一個人“敢動”。
陳壽又說:諸葛誕一個人單獨騎馬,“将其麾下”沖出“小城門”。
陳壽的文筆,頗有問題。
既然是城内沒有一個人敢動,那麼諸葛誕和他的“麾下”都動了,他們難道不是“人”? 這些麾下,有幾百人之多,與諸葛誕一起被司馬昭的兵捉住,卻都不肯投降。
幹寶在他的《晉紀》裡說:“數百人拱手為列。
每殺一人,辄降之。
竟不變。
至盡。
時人比之田橫。
” 這些從容就義的人,在被殺的時候心安理得,一點兒也不痛苦。
他們說:“為諸葛公死,不恨。
” 在我國對日抗戰期間,美國空軍若幹人在杜立特統率之下,飛到東京上空,執行轟炸的任務;回到中國的上空,因油盡而“強迫降落”,被我們某一村莊的敵後同胞藏了起來。
日軍把這個村莊的人,排在一起,先殺一個,再殺一個,直到殺盡為止,沒有一個人肯說他們已經把美國人藏在什麼地方。
日軍每殺一個我們的這些忠義同胞,一定先問一次:“你們把美國人藏在哪裡?”而所得到的答複,都是“不知道!”這個故事,是一位美國朋友告訴我的。
他和那幾位幸免于難的美國空軍是好朋友。
話歸本題,諸葛誕能有那麼多的麾下,甘心為他而死,可見他也不是一個毫無道理、喜歡造反的軍閥。
他本人在麾下被捕以前,于格鬥之時陣亡。
他的頭被司馬昭叫人割了下來,送到洛陽,挂在十字街頭示衆。
他的家人,照例都倒了黴。
父族、母族、妻族,完全被殺。
諸葛誕與諸葛亮并不
惡人自有惡報。
司馬師所執掌的大權,入于司馬昭之手。
司馬昭也将要在殺了諸葛誕及鐘會以後不久便死。
司馬昭在繼承司馬師以前,先後作過了洛陽典農中郎将,散騎常侍,征蜀将軍,議郎,“安西将軍、持節屯關中、節度諸軍”,“安東将軍、持節鎮許昌”,“行征西将軍”,“中領軍、留鎮洛陽”。
司馬師病重于許昌之時,司馬昭從洛陽趕到許昌來。
少帝曹髦賞升他為衛将軍,算是壯壯他的行色。
但是,司馬師的死訊到達洛陽之時,少帝曹髦卻突然下诏給司馬昭,叫他留鎮許昌,不必返回京城洛陽。
軍隊改由尚書傅嘏帶來。
曹髦的意思很明顯:不願意給他以相同于司馬懿及司馬師的大權。
司馬昭不理會曹髦的聖旨,仍舊帶了大軍,浩浩蕩蕩,由許昌開向洛陽。
曹髦沒有一點兵力能擋住這位目無君上的權臣,隻好逆來順受,升司馬昭為大将軍,加官“侍中、都督中外諸軍、錄尚書事”,叫他像他的父親與哥哥一樣,“輔政”! 兩年以後,甘露二年(公元257年),鎮東大将軍諸葛誕在五月辛未日舉起造反之旗,借口忠于大魏而造司馬昭的反。
諸葛誕是不是忠于大魏呢?他倘若真是忠于大魏,當年便不會捧司馬懿捧得那麼起勁,以揚州刺史的身份與王淩作對,幫助司馬懿消滅王淩,于王淩死後繼任“鎮東将軍、假節、都督揚州諸軍事”。
諸葛誕倘若真是忠于大魏,也不會于調任鎮南将軍以後,以鎮南将軍的身份幫助司馬師,消滅毌丘儉。
司馬師賞他的功,升他為“鎮東大将軍,儀同三司,都督揚州諸軍事”。
他和揚州刺史樂綝處得不好,正如當年王淩之與他處得不好。
樂綝告了他一狀,說他勾結東吳(其實,他抵抗過東吳大将孫峻、呂據等的來攻,斬殺了将軍留贊)。
他心中懷有鬼胎,很怕遲早有一天會被司馬昭消滅。
他“陰養死士”,企圖自衛,倒是事實。
并且,他在壽春城内儲藏了足夠一年食用的軍糧與民糧。
司馬昭派賈充來視察。
賈充回洛陽以後,向司馬昭建議:征召諸葛誕到京城來做“司空”,逼他提前造反。
賈充說:“征召他,他一定抗命不來,造反。
這可以說是&lsquo小禍&rsquo。
不征召他,将來他還是要造反,那就成為大禍了。
因為,再給他幾年時間,他的準備就更加充足了。
” 司馬昭接受賈充的建議,征召諸葛誕,把他從壽春調回洛陽,改任司空之職。
諸葛誕接到诏書,便起兵殺了樂綝,對司馬昭造反。
同時,他把小兒子諸葛靓送往東吳,向東吳投降,請東吳派兵支援他。
他集合了十幾萬兵。
東吳派來了三萬多兵。
司馬昭卻帶了二十六萬兵來打。
司馬昭不但自己來,而且也“挾”了少帝曹髦一起來。
這就一方面增大了聲勢,一方面也免得少帝曹髦留在洛陽“搗鬼”。
率領東吳兵士的将領,是那曾經與毌丘儉共同造反的文欽,與唐咨、全怿、全端、王祚。
他們都及時趕到,進入了壽春城。
其實,這是錯的。
他們不應該進城,應該留在城外,維護壽春與東吳領土的交通線,相機與城内諸葛誕的軍隊共擊司馬昭軍。
司馬昭把他的主力“司令部”設在河南沈丘縣東北的丘頭,叫部隊把壽春四面合圍,沿着城牆,造起雙重的“塹壘”。
這樣,從甘露二年五月圍到了甘露三年二月,城中糧盡,有些軍官出來投降,諸葛誕與文欽發生内讧,殺了文欽,文欽的兒子文鴦報仇不成,也出城投降。
陳壽的《三國志》說:壽春城破的一天,司馬昭的兵士從城外爬上了城牆,城内的諸葛誕軍沒有一個人“敢動”。
陳壽又說:諸葛誕一個人單獨騎馬,“将其麾下”沖出“小城門”。
陳壽的文筆,頗有問題。
既然是城内沒有一個人敢動,那麼諸葛誕和他的“麾下”都動了,他們難道不是“人”? 這些麾下,有幾百人之多,與諸葛誕一起被司馬昭的兵捉住,卻都不肯投降。
幹寶在他的《晉紀》裡說:“數百人拱手為列。
每殺一人,辄降之。
竟不變。
至盡。
時人比之田橫。
” 這些從容就義的人,在被殺的時候心安理得,一點兒也不痛苦。
他們說:“為諸葛公死,不恨。
” 在我國對日抗戰期間,美國空軍若幹人在杜立特統率之下,飛到東京上空,執行轟炸的任務;回到中國的上空,因油盡而“強迫降落”,被我們某一村莊的敵後同胞藏了起來。
日軍把這個村莊的人,排在一起,先殺一個,再殺一個,直到殺盡為止,沒有一個人肯說他們已經把美國人藏在什麼地方。
日軍每殺一個我們的這些忠義同胞,一定先問一次:“你們把美國人藏在哪裡?”而所得到的答複,都是“不知道!”這個故事,是一位美國朋友告訴我的。
他和那幾位幸免于難的美國空軍是好朋友。
話歸本題,諸葛誕能有那麼多的麾下,甘心為他而死,可見他也不是一個毫無道理、喜歡造反的軍閥。
他本人在麾下被捕以前,于格鬥之時陣亡。
他的頭被司馬昭叫人割了下來,送到洛陽,挂在十字街頭示衆。
他的家人,照例都倒了黴。
父族、母族、妻族,完全被殺。
諸葛誕與諸葛亮并不