對台戲與狹小的籠
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是拐帶着一間一丈見方的西房，與教室相通，從開着的窗子向裡看，一疊疊的算術簿子、表冊，牆上挂着幾張圖表，筆、墨、印章都有，兩張寫字台當中一個長方形案子，四五把小椅，這一定是校長室、公事房、教員預備室合而為一的。
教室門向北開，雖是一色的玻璃木槅，因為别的三面統沒有窗子，黑的，仔細看，才辨得出學童們服裝的顔色，也是一樣的滿座，沒有空位，學生從五六歲到十五六歲的皆有。
（最末後一排有一位燙發的女生，比前面最小的身段高出一半。
）牆上的挂圖太多了，一時記不清是那幾類，總是動植物圖，記念表。
新生活運動規則等罷？教桌後面有一幅孫中山像，屋子的空中交挂着兩行紙制的小黨國旗。
教員是女先生，坐在教桌旁的小椅子上。
她不過二十歲罷，忙得很，一會提名叫孩子背什麼句子，一會又走過去禁止他們的談話，一會又糾正黑闆上的習算。
她雖然不蹙起眉尖，可是臉上有點兒焦急與煩倦！恰是教友們在這個狹小弄堂中大吹大擂地作宣傳，平日沒人來參觀的，這時卻有些野孩子與鄉間婦女順便到教室門前看“西洋景”。
我在門口站了有十分鐘，奇怪，卻沒見有第二個男子如我這樣的作來賓。
狹小的籠中擠滿了活潑的小鳥，不過他們似乎并不覺得怎麼。
有些孩子見有人向裡張望，笑嘻嘻地咬着小指頭，或與他的同伴作耳語。
也許在這個籠中的孩子們，他們的家還不如籠子好罷？ 女先生抹抹發邊的汗珠，對外面張望的人看一眼，即時又照顧孩子們的功課。
她的态度與精細的教法不愧是一位小學教師。
我走出這黑暗的小學時，在牆上看見張貼的月考名次單，與幾張鉛筆畫，裁紙手工的成績。
這裡有“聖谕廣訓”式的宣講；這裡在虛空中仿佛有神的恩賜，永生的光輝；有狹小的籠，有籠中小鳥兒們的笑臉；還有她的一顆為生活焦急着的心。
然而弄堂的外面是光潔的柏油路，立體式的七八層大廈，流線型的摩托卡，步法驕傲的黃種白種的紳士，淑女。
快近黃昏了，好容易又擠出弄堂口，經過十字街頭看兩旁為“浴佛節”來趕會的小攤，全開了臨時裝設的電燈，遊人塞滿了街。
騎着高馬的印捕裹了黃、紅纏巾，很神氣地慢慢在人群中來回巡行。
及至到了十字街的那一邊，信步走去，啊，這裡雖然沒人高叫着：“勿要信——耶稣快快信——菩薩”一類叫賣式的宣揚佛法，然而陳舊的廟門口，人流似江潮上湧。
進去，燈燭輝煌中，焚化的香煙變成濃霧。
前堂後殿，一桌一桌的善女人坐在那裡撚着念珠，吃茶，誦佛号，疊冥镪，每個香攤上生意十分“了得”一柱香拜幾拜，似是一樣可以洗罪，救了自己的生命。
不過這邊是默默的拴住善女人們的祈福免罪心，那一方是西洋式的鼓吹與宣傳。
耶稣，菩薩這幾天中唱對台戲，洋教友們更學會了那一套洋把戲，機會不可放過，偏來這樣尖銳化的口号，标語，“‘勿要信——菩薩！’來路貨的咱們的聖靈，能夠教你們超升天堂，打倒地獄啊！” 存留在傳統的迷信中的祈福心理，在金身佛像前化成迷目的濃煙。
随着帝國勢力到中國來另有生意經的教團，偏在宣揚歪曲了的耶稣！ 總之，不管是宏大無邊的佛法，是無抵抗的找永生的教義，都投合着委曲柔弱的中國老兒女們的心理。
但我們的另一代呢？大多數又在那樣狹小的籠中，否！真正大多數的另一代，卻在都市的街頭，巷尾，在草棚茅檐之下，在饑餓動蕩的鄉村，在流離的道路，在廣漠的原野中！ 在未來，他們是不會為了那好漢的偶然的機會；為了那祈福免罪的虛妄的僥幸心理，迷失了他們的大道的！
教室門向北開，雖是一色的玻璃木槅，因為别的三面統沒有窗子，黑的，仔細看，才辨得出學童們服裝的顔色，也是一樣的滿座，沒有空位，學生從五六歲到十五六歲的皆有。
（最末後一排有一位燙發的女生，比前面最小的身段高出一半。
）牆上的挂圖太多了，一時記不清是那幾類，總是動植物圖，記念表。
新生活運動規則等罷？教桌後面有一幅孫中山像，屋子的空中交挂着兩行紙制的小黨國旗。
教員是女先生，坐在教桌旁的小椅子上。
她不過二十歲罷，忙得很，一會提名叫孩子背什麼句子，一會又走過去禁止他們的談話，一會又糾正黑闆上的習算。
她雖然不蹙起眉尖，可是臉上有點兒焦急與煩倦！恰是教友們在這個狹小弄堂中大吹大擂地作宣傳，平日沒人來參觀的，這時卻有些野孩子與鄉間婦女順便到教室門前看“西洋景”。
我在門口站了有十分鐘，奇怪，卻沒見有第二個男子如我這樣的作來賓。
狹小的籠中擠滿了活潑的小鳥，不過他們似乎并不覺得怎麼。
有些孩子見有人向裡張望，笑嘻嘻地咬着小指頭，或與他的同伴作耳語。
也許在這個籠中的孩子們，他們的家還不如籠子好罷？ 女先生抹抹發邊的汗珠，對外面張望的人看一眼，即時又照顧孩子們的功課。
她的态度與精細的教法不愧是一位小學教師。
我走出這黑暗的小學時，在牆上看見張貼的月考名次單，與幾張鉛筆畫，裁紙手工的成績。
這裡有“聖谕廣訓”式的宣講；這裡在虛空中仿佛有神的恩賜，永生的光輝；有狹小的籠，有籠中小鳥兒們的笑臉；還有她的一顆為生活焦急着的心。
然而弄堂的外面是光潔的柏油路，立體式的七八層大廈，流線型的摩托卡，步法驕傲的黃種白種的紳士，淑女。
快近黃昏了，好容易又擠出弄堂口，經過十字街頭看兩旁為“浴佛節”來趕會的小攤，全開了臨時裝設的電燈，遊人塞滿了街。
騎着高馬的印捕裹了黃、紅纏巾，很神氣地慢慢在人群中來回巡行。
及至到了十字街的那一邊，信步走去，啊，這裡雖然沒人高叫着：“勿要信——耶稣快快信——菩薩”一類叫賣式的宣揚佛法，然而陳舊的廟門口，人流似江潮上湧。
進去，燈燭輝煌中，焚化的香煙變成濃霧。
前堂後殿，一桌一桌的善女人坐在那裡撚着念珠，吃茶，誦佛号，疊冥镪，每個香攤上生意十分“了得”一柱香拜幾拜，似是一樣可以洗罪，救了自己的生命。
不過這邊是默默的拴住善女人們的祈福免罪心，那一方是西洋式的鼓吹與宣傳。
耶稣，菩薩這幾天中唱對台戲，洋教友們更學會了那一套洋把戲，機會不可放過，偏來這樣尖銳化的口号，标語，“‘勿要信——菩薩！’來路貨的咱們的聖靈，能夠教你們超升天堂，打倒地獄啊！” 存留在傳統的迷信中的祈福心理，在金身佛像前化成迷目的濃煙。
随着帝國勢力到中國來另有生意經的教團，偏在宣揚歪曲了的耶稣！ 總之，不管是宏大無邊的佛法，是無抵抗的找永生的教義，都投合着委曲柔弱的中國老兒女們的心理。
但我們的另一代呢？大多數又在那樣狹小的籠中，否！真正大多數的另一代，卻在都市的街頭，巷尾，在草棚茅檐之下，在饑餓動蕩的鄉村，在流離的道路，在廣漠的原野中！ 在未來，他們是不會為了那好漢的偶然的機會；為了那祈福免罪的虛妄的僥幸心理，迷失了他們的大道的！