軒轅黃帝傳
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于是，諸侯成尊軒轅為天子。
帝以己酉立，承神農之後，火生土，帝以土德稱王天下，号黃帝，位居中央，臨制四方。
帝破山通道，未嘗甯居。
令風後負籌書．伯常荷劍，旦出流沙，夕歸陰浦，行萬裡而一息，反涿鹿之阿。
帝又試百神而朝之。
帝問風後：“予欲知河所洩。
”對曰：“河凡有五，皆始于昆侖之墟。
黃河出于昆侖山東南腳下，即其一也。
”黃帝令豎亥步自東極，至于西極，得五億十選九千八百八步①。
南北得二億三萬一千三百步。
東盡泰遠，西窮邠國，東西得二萬八千裡，南北得二萬六千裡。
《淮南子》雲：“北極至于南二億三萬三千五百七十裡也②。
”黃帝始畫野分州，令百郡大臣授德教者，先列圭玉于蘭蒲席上，使舂雜寶為屑，以沈榆之膠和之為泥，以分土，别尊卑之位與華戎之異。
帝旁行天下，得百裡之國者萬區。
①選：萬裡為選。
②《淮南子》原文為“二億三萬三千五百七十五步”。
所謂首出庶物，萬國成甯，有青烏子能相地理，帝問之以制經。
又問地老說五方之利害。
時有瑞草生于帝庭，名屈轶，佞人入則指之，是以佞人不敢進。
時外國有人以神獸來進，名獬豸，如鹿，一角，置于朝，不直之臣，獸即觸之。
客城子者，得道知聲律，女娲之後，初為黃帝造律曆，元起丁亥。
至此時，造笙以象鳳鳴。
素女于廣都來，教帝以鼓五十弦瑟，黃帝損之為二十五弦，弦長七寸二。
伏羲置琴，女娲和之。
黃帝之琴名号鐘，作清角之弄。
帝始制七情，行十義。
君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順，十義也。
帝制作樂之始也。
東海有度索山①，山有神荼郁壘，能禦兇鬼。
帝制驅傩之禮以象之②。
帝以容成子為樂師，帝作《雲門》，《大港》、《成池》之樂，乃張樂于洞庭之野北門，曰：其奏也，陰陽以之和，日月以之明，和風俗也。
①舊說，此山懸竹索而度，故名度索山。
②驅傩：驅鬼。
黃帝将會神靈于西山之上，乃駕象車，六交龍，畢方并轄，蚩尤居前①，風伯進掃，雨師灑道，風皇覆上，乃到山大合鬼神。
帝以号鐘之琴奏清角之音，登昆侖之靈峰，緻豐大之祭，以诏後代，斯封禅之始也。
時有神人西王母者，太陰之精，天帝之女，人身、虎首、豹尾、蓬頭戴勝，颢然白首，善嘯，石城金台而穴居，坐于少廣山，有三青鳥常取食此神。
西王母羨黃帝之德，乘白鹿來獻白玉環。
又有神人自南來，乘白鹿獻。
帝德至地，秬乃出。
黃帝習樂以舞，衆神又感，玄鶴二八翔舞左右。
帝于西山嘗木果，味如李，狀如棠花，赤無核，因名沙棠。
食之遇水不溺。
立台于沃人國西王母之山，名軒轅台。
帝乃休于冥伯之丘，昆侖之墟。
帝遊華胥國②，複往天毒國居之，因名軒轅國。
又西至窮山女子國此，又複遊逸于昆侖宮赤水北。
及南望還歸，而遺其玄珠，使明目人離婁求之不得，使象罔求而得之。
後為蒙氏女奇相氏竊其玄珠，沈海去，為神③。
帝巡獰，東至海，登桓山。
于海濱得白澤神獸，能言，達于萬物之情。
因問天下鬼神之事，自古精氣為物，”遊魂為變者，凡萬一千五百二十種。
白澤言之，帝以圖寫之，以示天下。
帝乃作中邪之文以祝之。
帝周遊行時，元妃螺祖死于道，帝祭之以為祖神，令次妃蟆母監護于道以時祭之。
因以嫫姆為方相氏④。
①蚩尤：裡指蚩尤旗。
②華胥國：伏羲所生之國。
③舊說，奇相氏為水神。
④舊說，方相氏亦作妨喪氏，以其為嫘祖護喪得氏号。
黃帝以天下大定，符瑞并臻，乃登封泰山，禅于亭亭山。
又禅丸山。
勒功于喬嶽①，作下疇以祭炎帝，以觀天文、察地理、架宮室、制衣服、候氣律，造百工之藝，功積德。
故天授輿服、斧、華蓋、羽儀，天神之兵。
黃帝著軒輿之銘。
帝以事周畢，即推律以定姓。
紀、鐘、甄、聲，帝之四妃。
生二十五子，得姓者二十人：姬、酉、祈、己、滕、箴、任、苟、僖、诘、旋、衣。
黃帝九子各封一國。
元妃螺祖生二子玄嚣、昌意，并居帝位。
玄嚣得道為北方水神，昌意居弱水。
弟少昊，黃帝之小子也，帝妃女節所生，号金天氏，後即帝位。
黃帝之女溺于東海，化為鳥，名精衛，常銜西山木石以堙東海。
昌意娶蜀山氏之女，生颛顼，居帝位，号高陽氏，黃帝之嫡孫也。
黃公拓跋②，昌意之少子也，封北土。
禺強，黃帝之胤，不居帝位，亦得道，居北方，為水神。
少昊有子七人，颛顼時以其子有德業，賜姓曼氏。
餘不聞。
①喬嶽：橋山。
②拓拔：舊注說，北俗以土為拓，以君為拓。
拔乃土德之君。
黃帝以天下既理①，物用具備，乃尋真訪隐問道求仙，冀獲長生久視，所謂先理代而後保登仙者也。
時有甯子為陶正，有神人至，教火法，出五色煙，能随之上下。
道成仙去，往流沙之所食飛魚，暫死二百歲更生。
作《沙頭頌》曰：青蕖灼爍千載舒，萬齡暫死餌飛魚。
”有務光子者，身長八尺七寸，神仙者也。
有赤将子輿，不食五谷，啖百草而長年。
有容成公，善補導之術，守生養氣，谷神不死，能使白發複黑，齒落複生。
黃帝慕其道，乃造五城十二樓以侯神人。
即訪道遊華山、首山②，東之泰山，時緻物怪而與神仙通，接訪神人于蓬萊。
回乃接萬靈于明庭、京兆、仲山、甘泉、寒門、谷口③。
①從這句起，至全篇末，除幾處之外，大緻是節錄《廣黃帝本行記》文字。
②首山：
于是，諸侯成尊軒轅為天子。
帝以己酉立，承神農之後，火生土，帝以土德稱王天下，号黃帝，位居中央，臨制四方。
帝破山通道，未嘗甯居。
令風後負籌書．伯常荷劍，旦出流沙，夕歸陰浦，行萬裡而一息，反涿鹿之阿。
帝又試百神而朝之。
帝問風後：“予欲知河所洩。
”對曰：“河凡有五，皆始于昆侖之墟。
黃河出于昆侖山東南腳下，即其一也。
”黃帝令豎亥步自東極，至于西極，得五億十選九千八百八步①。
南北得二億三萬一千三百步。
東盡泰遠，西窮邠國，東西得二萬八千裡，南北得二萬六千裡。
《淮南子》雲：“北極至于南二億三萬三千五百七十裡也②。
”黃帝始畫野分州，令百郡大臣授德教者，先列圭玉于蘭蒲席上，使舂雜寶為屑，以沈榆之膠和之為泥，以分土，别尊卑之位與華戎之異。
帝旁行天下，得百裡之國者萬區。
①選：萬裡為選。
②《淮南子》原文為“二億三萬三千五百七十五步”。
所謂首出庶物，萬國成甯，有青烏子能相地理，帝問之以制經。
又問地老說五方之利害。
時有瑞草生于帝庭，名屈轶，佞人入則指之，是以佞人不敢進。
時外國有人以神獸來進，名獬豸，如鹿，一角，置于朝，不直之臣，獸即觸之。
客城子者，得道知聲律，女娲之後，初為黃帝造律曆，元起丁亥。
至此時，造笙以象鳳鳴。
素女于廣都來，教帝以鼓五十弦瑟，黃帝損之為二十五弦，弦長七寸二。
伏羲置琴，女娲和之。
黃帝之琴名号鐘，作清角之弄。
帝始制七情，行十義。
君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順，十義也。
帝制作樂之始也。
東海有度索山①，山有神荼郁壘，能禦兇鬼。
帝制驅傩之禮以象之②。
帝以容成子為樂師，帝作《雲門》，《大港》、《成池》之樂，乃張樂于洞庭之野北門，曰：其奏也，陰陽以之和，日月以之明，和風俗也。
①舊說，此山懸竹索而度，故名度索山。
②驅傩：驅鬼。
黃帝将會神靈于西山之上，乃駕象車，六交龍，畢方并轄，蚩尤居前①，風伯進掃，雨師灑道，風皇覆上，乃到山大合鬼神。
帝以号鐘之琴奏清角之音，登昆侖之靈峰，緻豐大之祭，以诏後代，斯封禅之始也。
時有神人西王母者，太陰之精，天帝之女，人身、虎首、豹尾、蓬頭戴勝，颢然白首，善嘯，石城金台而穴居，坐于少廣山，有三青鳥常取食此神。
西王母羨黃帝之德，乘白鹿來獻白玉環。
又有神人自南來，乘白鹿獻。
帝德至地，秬乃出。
黃帝習樂以舞，衆神又感，玄鶴二八翔舞左右。
帝于西山嘗木果，味如李，狀如棠花，赤無核，因名沙棠。
食之遇水不溺。
立台于沃人國西王母之山，名軒轅台。
帝乃休于冥伯之丘，昆侖之墟。
帝遊華胥國②，複往天毒國居之，因名軒轅國。
又西至窮山女子國此，又複遊逸于昆侖宮赤水北。
及南望還歸，而遺其玄珠，使明目人離婁求之不得，使象罔求而得之。
後為蒙氏女奇相氏竊其玄珠，沈海去，為神③。
帝巡獰，東至海，登桓山。
于海濱得白澤神獸，能言，達于萬物之情。
因問天下鬼神之事，自古精氣為物，”遊魂為變者，凡萬一千五百二十種。
白澤言之，帝以圖寫之，以示天下。
帝乃作中邪之文以祝之。
帝周遊行時，元妃螺祖死于道，帝祭之以為祖神，令次妃蟆母監護于道以時祭之。
因以嫫姆為方相氏④。
①蚩尤：裡指蚩尤旗。
②華胥國：伏羲所生之國。
③舊說，奇相氏為水神。
④舊說，方相氏亦作妨喪氏，以其為嫘祖護喪得氏号。
黃帝以天下大定，符瑞并臻，乃登封泰山，禅于亭亭山。
又禅丸山。
勒功于喬嶽①，作下疇以祭炎帝，以觀天文、察地理、架宮室、制衣服、候氣律，造百工之藝，功積德。
故天授輿服、斧、華蓋、羽儀，天神之兵。
黃帝著軒輿之銘。
帝以事周畢，即推律以定姓。
紀、鐘、甄、聲，帝之四妃。
生二十五子，得姓者二十人：姬、酉、祈、己、滕、箴、任、苟、僖、诘、旋、衣。
黃帝九子各封一國。
元妃螺祖生二子玄嚣、昌意，并居帝位。
玄嚣得道為北方水神，昌意居弱水。
弟少昊，黃帝之小子也，帝妃女節所生，号金天氏，後即帝位。
黃帝之女溺于東海，化為鳥，名精衛，常銜西山木石以堙東海。
昌意娶蜀山氏之女，生颛顼，居帝位，号高陽氏，黃帝之嫡孫也。
黃公拓跋②，昌意之少子也，封北土。
禺強，黃帝之胤，不居帝位，亦得道，居北方，為水神。
少昊有子七人，颛顼時以其子有德業，賜姓曼氏。
餘不聞。
①喬嶽：橋山。
②拓拔：舊注說，北俗以土為拓，以君為拓。
拔乃土德之君。
黃帝以天下既理①，物用具備，乃尋真訪隐問道求仙，冀獲長生久視，所謂先理代而後保登仙者也。
時有甯子為陶正，有神人至，教火法，出五色煙，能随之上下。
道成仙去，往流沙之所食飛魚，暫死二百歲更生。
作《沙頭頌》曰：青蕖灼爍千載舒，萬齡暫死餌飛魚。
”有務光子者，身長八尺七寸，神仙者也。
有赤将子輿，不食五谷，啖百草而長年。
有容成公，善補導之術，守生養氣，谷神不死，能使白發複黑，齒落複生。
黃帝慕其道，乃造五城十二樓以侯神人。
即訪道遊華山、首山②，東之泰山，時緻物怪而與神仙通，接訪神人于蓬萊。
回乃接萬靈于明庭、京兆、仲山、甘泉、寒門、谷口③。
①從這句起，至全篇末，除幾處之外，大緻是節錄《廣黃帝本行記》文字。
②首山：