軒轅黃帝傳
關燈
小
中
大
練武士。
①中央之色：黃色。
②方色：四方之色，赤、白、青、黑四色。
③周：周濟。
黃帝雲：“日中必①，操刀必割。
”狂屈豎聞之曰：“黃帝知言也。
”帝有天下二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，諸侯中強暴者也，兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，不食五谷，啖沙吞石。
不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。
于葛芒山發金作冶，制為铠甲及劍，造立兵杖刀戟大弩等，威震天下。
不順帝命，帝欲伐之，征諸侯，一十五旬未克敵，思念賢哲以輔佐。
将征不義，乃夢見大風吹天下塵垢，又夢一人執千鈞之弩驅羊數萬群。
覺而思，曰：“風，号令執政者也，垢去土解化清者也，天下當有風姓名後者。
夫千鈞之弩，力能遠者也，驅羊數萬群，是牧人為善者也。
豈非有姓力名牧者乎。
”帝作此二夢及前數夢龍神之驗，帝作釋夢之書。
令依二夢求其人，得風後于海隅，得力牧于大澤。
即舉風後以理民，初為侍中，後登為相。
舉力牧以為将。
此将相之始也。
以大鴻為佐理，于是順天地之紀、幽明之數、生死之說，是謂帝之謀臣也。
帝問張若謀敵之事。
張若曰：“不如力牧。
能于推步之術，著兵法十三卷，可用之。
”乃習其幹戈，以征弗享。
始制三公之職，以象三台②；風後配上台，天老配中台，五聖配下台。
①：亦作彗，曬幹。
②三台：三台星，星座名。
黃帝于是取合己者四人，謂之四面而理①。
時獲寶鼎，迎日推策②。
又得風胡為将，作五牙旗及烽火戰攻之具，著兵法五篇。
又以神皇為将。
帝之夫人費修之子為太子、好張羅及弓矢，付以大将，謂之撫軍大元帥，為王前敵。
張若、力牧為行軍左右别乘。
以容光為大司馬，統六師，兼掌邦國之九法。
又置左右太監，監于萬國。
臣龍纡者有□有義，亦為将。
帝之行也，以師兵為營衛。
①四面而理：四臣分理四方。
②迎：逆。
乃與榆罔合謀共擊蚩尤，以玉為兵①。
帝服黃冕，駕象車，交六龍。
太丙、太一為禦。
載交龍之旅，張五牙旗，引之以定方位。
帝之行也，常有五色雲狀如金枝玉葉，止于帝上如葩華之象，帝因作華蓋②。
帝與蚩尤戰于涿鹿之野。
帝未克敵，蚩尤作百裡大霧三日，帝之軍人皆迷惑，乃令風後法鬥機作指南車③，以别四方。
①以玉為兵：以玉裝飾兵器。
②華蓋：傘。
③鬥機：指北鬥星。
帝戰未勝，歸太山之阿，慘然而寐。
夢見西主母遣道人披玄狐之依符授帝，曰：“太一在前，天一在後，得之戰勝，戰則克矣。
”帝覺而思之，未悉其意，即召風後告之。
風後曰：“此天應也。
戰必克矣。
置壇祈之。
”帝依之以設壇，稽首再拜，果得符，廣三寸，長一尺，青色，以血為文。
即佩之，仰天歎所未捷，以精思之。
惑天，大霧冥冥三日三夜。
天降一婦人，人首鳥身。
帝見稽首再拜而服。
婦人曰：“吾玄女也，有疑問之。
”帝曰：“蚩尤暴人殘物，小子欲萬戰則萬勝也。
”玄女教帝三宮秘略、五音權謀、陰陽之術。
玄女傳《陰符經》三百言。
帝觀之十旬，讨伏蚩尤。
又授帝《靈寶五符真文》及兵信行。
帝服佩之，滅蚩尤。
又令風後演河圖法而為式用之，創八百局，名曰《遁甲》，以推主客勝負之術。
黃帝又著《十六神曆》，推太一六壬等法，又述六甲陰陽之道，作《勝負握機之圖》及兵法要訣《黃帝兵法》三卷。
《河圖》出軍訣稱：“黃帝得王母兵符，又有《出軍大帥》、《年立成》各一卷、《太一兵曆》一卷、《黃帝出軍新用訣》一十二卷、《黃帝夏氏占兵氣》六卷。
《黃帝十八陣圖》二卷，《黃帝問玄女之訣》三卷，《風後孤虛訣》二十卷、《務成子玄兵災異占》十四卷，《鬼臾區兵法》三卷、圖一卷。
”① ①舊注稱：以一兵法書皆本于黃帝，經後來增修，故有《黃帝夏後氏占兵氣》之類名目。
黃帝于是納五音之策，以審攻戰之事，複率諸侯再伐蚩尤于冀州。
蚩尤率魑魅魍魉，請風伯、雨師，從天大風而來，命應龍蓄水以攻。
黃帝請風伯、雨師及天女祓，以止雨于東荒之地北隅諸山黎土，差兵驅應龍以處南極，殺蚩尤于兇黎之谷，不得複上。
故其下旱，所居皆不雨。
蚩尤乃敗于顧泉、遂殺之于中冀①，其地因名絕辔之野。
既擒殺蚩尤，乃遷其庶類善者于鄒屠之鄉，其惡者以木械之。
帝令畫蚩尤之形于旗上，以厭邪魁，名蚩尤旗。
殺蚩尤于黎山之丘②。
擲械于大荒中宋山之上，其後化為楓木之林。
所殺蚩尤身首異處，帝憫之，令葬，其首冢于壽張，其肩膂冢在山陽。
收得蚩尤兵書《行軍秘術》一卷，《蚩尤兵法》二卷。
黃帝都于涿鹿城。
①舊說中冀在妫州。
②前文說：“殺蚩尤于兇黎之谷”，此處說“殺蚩尤于黎山之丘”，尋其文意，當為“擒蚩尤于兇黎之谷”、“殺蚩尤于黎山之丘”。
蚩尤被擒後藏以木枷，被殺時棄木枷于野，故下文說其械化為楓木之林。
黃帝又與榆罔争天下，榆罔恃神農氏之後，故争之。
黃帝始以雕鹗鷹鹯為旗幟，以熊罴虎為前驅，戰于阪泉之野。
三戰而後克之。
帝又北逐獯鬻之戎。
諸侯有不從者，帝皆率而征之。
凡五十二戰，天下大定。
帝以伐叛之功，始令岐伯作軍樂鼓吹、謂之箫铙歌，以為軍之警衛。
楓鼓曲、靈夔吼、雕鹗争、石墜崖、壯士怒、玄雲、朱鹭等曲，所以揚武德也，謂之凱歌①。
①舊說，漢代張骞得之于西域之樂曲，乃黃帝時軍樂之遺
①中央之色：黃色。
②方色：四方之色，赤、白、青、黑四色。
③周：周濟。
黃帝雲：“日中必①，操刀必割。
”狂屈豎聞之曰：“黃帝知言也。
”帝有天下二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，諸侯中強暴者也，兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，不食五谷，啖沙吞石。
不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。
于葛芒山發金作冶，制為铠甲及劍，造立兵杖刀戟大弩等，威震天下。
不順帝命，帝欲伐之，征諸侯，一十五旬未克敵，思念賢哲以輔佐。
将征不義，乃夢見大風吹天下塵垢，又夢一人執千鈞之弩驅羊數萬群。
覺而思，曰：“風，号令執政者也，垢去土解化清者也，天下當有風姓名後者。
夫千鈞之弩，力能遠者也，驅羊數萬群，是牧人為善者也。
豈非有姓力名牧者乎。
”帝作此二夢及前數夢龍神之驗，帝作釋夢之書。
令依二夢求其人，得風後于海隅，得力牧于大澤。
即舉風後以理民，初為侍中，後登為相。
舉力牧以為将。
此将相之始也。
以大鴻為佐理，于是順天地之紀、幽明之數、生死之說，是謂帝之謀臣也。
帝問張若謀敵之事。
張若曰：“不如力牧。
能于推步之術，著兵法十三卷，可用之。
”乃習其幹戈，以征弗享。
始制三公之職，以象三台②；風後配上台，天老配中台，五聖配下台。
①：亦作彗，曬幹。
②三台：三台星，星座名。
黃帝于是取合己者四人，謂之四面而理①。
時獲寶鼎，迎日推策②。
又得風胡為将，作五牙旗及烽火戰攻之具，著兵法五篇。
又以神皇為将。
帝之夫人費修之子為太子、好張羅及弓矢，付以大将，謂之撫軍大元帥，為王前敵。
張若、力牧為行軍左右别乘。
以容光為大司馬，統六師，兼掌邦國之九法。
又置左右太監，監于萬國。
臣龍纡者有□有義，亦為将。
帝之行也，以師兵為營衛。
①四面而理：四臣分理四方。
②迎：逆。
乃與榆罔合謀共擊蚩尤，以玉為兵①。
帝服黃冕，駕象車，交六龍。
太丙、太一為禦。
載交龍之旅，張五牙旗，引之以定方位。
帝之行也，常有五色雲狀如金枝玉葉，止于帝上如葩華之象，帝因作華蓋②。
帝與蚩尤戰于涿鹿之野。
帝未克敵，蚩尤作百裡大霧三日，帝之軍人皆迷惑，乃令風後法鬥機作指南車③，以别四方。
①以玉為兵：以玉裝飾兵器。
②華蓋：傘。
③鬥機：指北鬥星。
帝戰未勝，歸太山之阿，慘然而寐。
夢見西主母遣道人披玄狐之依符授帝，曰：“太一在前，天一在後，得之戰勝，戰則克矣。
”帝覺而思之，未悉其意，即召風後告之。
風後曰：“此天應也。
戰必克矣。
置壇祈之。
”帝依之以設壇，稽首再拜，果得符，廣三寸，長一尺，青色，以血為文。
即佩之，仰天歎所未捷，以精思之。
惑天，大霧冥冥三日三夜。
天降一婦人，人首鳥身。
帝見稽首再拜而服。
婦人曰：“吾玄女也，有疑問之。
”帝曰：“蚩尤暴人殘物，小子欲萬戰則萬勝也。
”玄女教帝三宮秘略、五音權謀、陰陽之術。
玄女傳《陰符經》三百言。
帝觀之十旬，讨伏蚩尤。
又授帝《靈寶五符真文》及兵信行。
帝服佩之，滅蚩尤。
又令風後演河圖法而為式用之，創八百局，名曰《遁甲》，以推主客勝負之術。
黃帝又著《十六神曆》，推太一六壬等法，又述六甲陰陽之道，作《勝負握機之圖》及兵法要訣《黃帝兵法》三卷。
《河圖》出軍訣稱：“黃帝得王母兵符，又有《出軍大帥》、《年立成》各一卷、《太一兵曆》一卷、《黃帝出軍新用訣》一十二卷、《黃帝夏氏占兵氣》六卷。
《黃帝十八陣圖》二卷，《黃帝問玄女之訣》三卷，《風後孤虛訣》二十卷、《務成子玄兵災異占》十四卷，《鬼臾區兵法》三卷、圖一卷。
”① ①舊注稱：以一兵法書皆本于黃帝，經後來增修，故有《黃帝夏後氏占兵氣》之類名目。
黃帝于是納五音之策，以審攻戰之事，複率諸侯再伐蚩尤于冀州。
蚩尤率魑魅魍魉，請風伯、雨師，從天大風而來，命應龍蓄水以攻。
黃帝請風伯、雨師及天女祓，以止雨于東荒之地北隅諸山黎土，差兵驅應龍以處南極，殺蚩尤于兇黎之谷，不得複上。
故其下旱，所居皆不雨。
蚩尤乃敗于顧泉、遂殺之于中冀①，其地因名絕辔之野。
既擒殺蚩尤，乃遷其庶類善者于鄒屠之鄉，其惡者以木械之。
帝令畫蚩尤之形于旗上，以厭邪魁，名蚩尤旗。
殺蚩尤于黎山之丘②。
擲械于大荒中宋山之上，其後化為楓木之林。
所殺蚩尤身首異處，帝憫之，令葬，其首冢于壽張，其肩膂冢在山陽。
收得蚩尤兵書《行軍秘術》一卷，《蚩尤兵法》二卷。
黃帝都于涿鹿城。
①舊說中冀在妫州。
②前文說：“殺蚩尤于兇黎之谷”，此處說“殺蚩尤于黎山之丘”，尋其文意，當為“擒蚩尤于兇黎之谷”、“殺蚩尤于黎山之丘”。
蚩尤被擒後藏以木枷，被殺時棄木枷于野，故下文說其械化為楓木之林。
黃帝又與榆罔争天下，榆罔恃神農氏之後，故争之。
黃帝始以雕鹗鷹鹯為旗幟，以熊罴虎為前驅，戰于阪泉之野。
三戰而後克之。
帝又北逐獯鬻之戎。
諸侯有不從者，帝皆率而征之。
凡五十二戰，天下大定。
帝以伐叛之功，始令岐伯作軍樂鼓吹、謂之箫铙歌，以為軍之警衛。
楓鼓曲、靈夔吼、雕鹗争、石墜崖、壯士怒、玄雲、朱鹭等曲，所以揚武德也，謂之凱歌①。
①舊說，漢代張骞得之于西域之樂曲，乃黃帝時軍樂之遺