卷四十二

複多從駕北遷當是時蘇人以富庶被谪發者蓋數倍於他郡久之惟無譜可考子孫漠然不知其所從出子文伊氏始遷之祖也故為是懼而汲汲焉創之幸而有若紹方父子之賢複汲汲焉續之於是其族始合終分源委不紊覽之雖數世以前千裡之外若同居一堂之上昭穆以序親疏以明此豈非伊氏之幸哉抑是譜非得子文創之於前竊恐今日亦不知所從出然則後人有欲複修是譜者則紹方父子獨不為異日之子文哉紹方年老受封不忘本始數來吳中買田築室将複振起其族非特修譜而已德載為人廉謹有文重念鄉裡之舊與予相好特甚間以考績至持其譜請序故書以還之 賀監察禦史陳君考最序 弘治三年監察禦史陳君瑞卿奉命廵按山東憲節既至一道肅然自藩臬而下鹹相戒奉法不敢怠忽君乃奬循吏除奸民至於平寃扶弱悉見奏疏及歲滿将代複建白六事曰重守令以固國本曰申律例以饬武臣曰慎刑獄以全民命曰禁刁訟以厚人倫曰專委任以便稽考曰散儲蓄以濟缺乏凡數千言所以禆益治道者甚切上悉嘉納令所司施行士大夫皆曰陳君真識政體者即超遷而用之可也聞者謂然初君為禦史三年考最蒙恩進階及贈封其父母若妻制敕下頒光贲闾裡諸僚友若今王大理邦鎮而下嘗請文為賀會予有史事且君有山東之行不果及是還朝其僚友複以為請予能已於言耶蓋今之有言責者必曰禦史故有所不知知無不言有所不言言無不盡此其職也古之所謂才禦史者不外乎此夫論事易識事難事有本有末得其本則其末自舉而民惟邦本又本之大者也然民亦豈能自治必得守令治之則守令又民之本也雖然守令豈夫人能為之哉今之制禦史代還必察其人書而上於當道及三載述職當道者多據以黜陟之噫是法也唐虞之世必待九載而行者也當是時人才之盛固有所謂九德者矣亦有六德三德者焉有六德則是三德未備也有三德則是六德未備也人才之生其難如此必至於其德一不可取然後黜之亦必至於九載如鲧之績用弗成其明驗也而何後世之率易耶此君所以首及之必言取人之法而不以遂棄其人為言蓋曰往者已無及亦惟謹之於始而已此所謂知政體者若夫禁刁訟一說尤切時弊蓋非特為小民言者所以還忠厚之風革浮薄之俗以助今日清明之治者其在於此乎陳氏之先為揚之高郵人以武功官太原者累世至君始業儒登成化壬辰進士第去歲庚戌其子澍複繼之而陳氏遂以儒顯君初知嘉興武邑二縣廉明剛果多惠政可書召為禦史兩廵畿内辄着才名非特山東而已予忝與君同年相知實深故於賀禮之舉也終不能已於言雲 新安吳氏累世遺象序 新安多大族若吳氏其一也吳之先出泰伯以國為氏氏吳者固莫盛於吳而新安亦吳地其盛為宜有名常以世經字者見予於京師曰常之先出於吳而家於新安之南溪自有家以來譜牒具存若自宋運幹府君而下至吾先人斯榮處士凡九世則世數不遠畫象亦存常之兄弟恐其久而或失也裝為巨冊藏之又恐後人之閱之者徒得其形似無以知其事行之略複各為小傳於後惟其前未有序之者已而出其族人雲南參議文盛手書以示文盛予之同年蓋托以請序之說也夫畫象之作記禮者所不及昔之大儒所不取然予竊以為孝子之情無所不至故其親沒而祭之也無所不思與其思之孰若取其象閱之宛然如見之乎夫此亦生而識其父者耳世固有幼失怙恃而不識者必問其形似於所識之人又孰若取其象閱之宛然如見之乎故此雖不出於禮不取於人而無害於為孝亦可以為思成追遠之一助也今世經藏此與其兄弟及其羣從不獨見其一世上而三世又上而九世皆得見之能不慰其無窮之思也乎因書以酬其意俾與譜牒謹藏之勿失 周氏立後序 惟周之得氏久矣其先本出周平王子别封於汝以國為氏或以為赧王之後黜於民間因氏焉曆漢魏晉唐以來子孫散處天下代有名人若吳中周氏尤多有自鄢陵從宋南渡仕為拱衛司兵馬钤轄使守嘉定者因家於吳钤轄生一子曰副尉某副尉生一子曰元平江路醫學錄子華學錄生五子其長曰江隂醫學敎授觀光敎授生四子其長曰平江路醫學正繼周學正生四子其長曰國朝光澤縣儒學訓導瑾訓導生四子其長曰太醫院醫士文威醫士生四子其長曰處士宗器處士生二子其長曰封南京太醫院判菊