卷四十二

欽定四庫全書 家藏集卷四十二 明　吳寛　撰 序一十二首 賀監察禦史徐君序 福建道監察禦史徐君時中之官於朝也謹重廉正名聲卓然皆曰徐君真古所謂才禦史者於是任滿三年都察院自院長而下考其績惟稱至吏部亦然皆有詞以褒美之其同官相與舉酒賀君複走予請文序其事予與君為同年進士不可謂不知君者既許諾蓋既久始克為之然君為人之賢亦以久而益信夫自今天子嗣登寶位聖政日新固不可勝紀然其大而要者在聼言而已故天下之遠雖艹茅賤士莫不有章疏以達於九重之上其可采者雖苛細之事未嘗不下羣臣議而行之而況為言官者乎夫進言補阙固愛君者之心而盡言招過亦非事君者之體故古之人尤緻謹於此而不敢易者若唐陽城為谏議大夫七年始論裴延齡誣?陸贽事城固奇士亦必待久而後言者蓋不欲易其言而渎告之也其後延齡卒不至相位人謂城之力居多是以言不易出出則上之人必曰彼未嘗言也今言之必其言之當行也無弗聼者雖然其人不能平心以處事正己以格物而徒哓哓然以強聒於下欲上之聽亦難者何也其身不誠自不能感動乎人也吾嘗觀君於事之大者既與同列取而論之天子信用無不施行曰彼苛細之事人能言之吾固可免也蓋其老成持重如此自是君惟不言言則欲弗聼不可得也若君嘗按行畿内清軍政而人不稱寃治文案而吏不敢欺遇事即為不任智數又不必書者君之先為淅東人今居貴州其既考最蒙恩進階而贈其先府君如其官母陳氏号孺人而封其配夏氏如其母雲 雨庵宗譜序 言禅者必祖達磨自達磨至於秀于能而其友已分又自能而後為曹洞雲門法眼沩仰臨濟諸宗而其名遂立蓋聞之其徒雲爾夫人一也則心亦一也禅學者明吾心而已今分支立名以自别如此豈所謂殊途而同歸者耶雖然南北相訾反戾闘狠其道遂隐如昔人所論者其流弊亦不少也諸宗遠者至十八傳而絶近者六七傳而絶惟臨濟久而獨傳於天下在國朝宣德正統間有高僧曰祖淵江西人也自閩之雪峯寺召至授官至僧録司右善世一時恩寵既加四方之人因其嘗所居地稱之曰雪峯禅師而不名裹糧相從争願出門下其徒既盛於是師制二十字使世為名複自别其????既化去後人世居僧錄其尤能擴其教者曰故善世道堅古心古心之徒益盛其尤知名者曰今善世戒璇大章大章住隆福寺有年矣朝廷屢遣中貴人即其廬修佛事而勲戚卿士又多與之往還承奉應酬之勞殆無虛日章疏書劄裁治精捷則又出其徒定徵手也徵喜讀儒書而詞翰俱妙有前人風當其少暇閉戶焚香筆墨左右矻矻不休久之成巨編則奉其師之命所修雨庵宗譜也雨庵為雪峯禅師别号其譜自雨庵而上泝焉為總圖遠者略也如族之有祖也自雨庵而下沿焉為譜圖近者詳也如族之有父子兄弟也一展閲間上下數十世分合傳受粲然無遺譜成乞予序其首蓋自諸宗既絶今所傳者同出於臨濟所不同者特有講與教而已門戶判然又不可混大章師徒何慮而必為此噫諸宗不同出於達磨乎其為此者亦慮夫合而複分如所謂相訾者乎相訾而道複隐此譜之所以作也乎抑又有說焉今祝髪受度出於雨庵者不可勝數其人散在四方久而不知有相視為塗人者其亦使考而同同而不散乎然則後人有能續而修之雖百世可考也而況今日哉是譜也自朝廷恩典至於詩文書劄皆系而書其所題曰雨庵宗譜吾知此而已故特序之 伊氏重修族譜序 伊氏自沐陽徙吳中歲久遂為着姓其居城西之通波坊吾幼猶及見其盛也家喜藏書多延接郡中儒流正統初有曰侃字士剛者更擢甲科給事禁中一時賓客登其門者不絶未幾士剛卒而家遂落吾嘗疑伊氏何遽至此已而其族在南京者曰乘字德載再擢甲科為司寇屬出佥四川按察司事吾始信伊氏複有人也德載之高祖子文府君嘗修族譜上及七世而止至於今日殆餘百年族人益繁而散處益遠德載乃奉其尊人紹方之命推考諸????各為世次而重修焉其法以居吳中及遷臨濠者為姑蘇鳳陽????以遷兩京者為金陵金台????又以居南京而被旌表者為金陵旌表????????各有圖而總列小傳於後紹方父子為此其亦有深意也乎夫自國初仿漢徙闾右之制谪發天下之人又用以填實京師至永樂間