卷四十七

墨食尚寶用無時泐 邃庵銘【有序】 同年楊太常應甯作屋於居之後以窈然而深遠也名曰邃庵而因以為号請予銘之銘曰 楊子所居有屋渠渠有堂有室乃有庵廬於時偃息於時啓處於時探索有圖有書謂為邃者形蹟所拘杳焉茫焉莫測其隅禮樂為辔道德為輿窮其所之載馳載驅察知幽潛洞見古初維邃之義乃心之虛谷可量馬淵可藏魚毋曰方寸其形區區萬理包涵谷如淵如有疑邃者執此以祛 益庵銘【有序】 表弟吳子高名謙因以益庵自号為銘曰 惟謙受益天道則然自益贊禹前聞斯言謙之為卦六爻皆吉周孔發揮出於受益益之為訓以饒以添有欲求益其惟守謙美哉庵居玩以卑牧庶乎有終鬼神是福 方竹杖銘【有序】 舊藏方竹一莖老病将歸制以為杖銘其上而刻之銘曰 執之棱如擊之铿如孰謂中虛而外無隅抱節不渝尚克相予予老将歸行則與俱 桃竹壓尺銘【有序】 桃竹杖見杜集或制壓尺遺予為之銘曰 桃名而竹質外直而中實不以為杖而以為尺尺則不枉以資吾占畢 書廚銘【有序】 匠氏作此藏書簡便可舁為銘其門扇 虛其胸維書可叢窽其足維繩可束是為行秘書吾安能知之 畫廚銘【有序】 廚制如藏書而加廣 禮後之悟繪事後素觀古事蹟為德之助晉有長康此尚有之物何所靈勿學其癡 匏硏銘【有序】 予作庵名匏間得佳石燕人陳杲為制匏硏銘其背曰詩詠苦葉良工爾砻我有庵居爾以類從肉食無墨爾則不食終身從吾久而勿泐 古匏硏銘【有序】 上刻元豐二年及晉齋學士四字知其造於宋而元李溉之所藏者沈石田以此遺予其上有刻字知為古物也銘曰 自宋曆元墨蝕而斑維形之樸維質之頑維墨尚同歸於匏翁 文宗儒得宋匏硏借觀累日辄為之銘 學士之硏太仆藏之以示吳子其敢當之上有苦葉下有瓜瓞匏系於斯殆為吾設元豐題字幾五百年匪古可翫有象宛然留意於物古人所戒椟而還之尚俾勿壞 桂岩書院銘【有序】 婺源戴氏之先作桂岩書院蓋因其所居裡而名後病其隘改徙裡之翁村而仍以舊名不忘本也其諸孫兵科給事中寶之來請予銘為之銘曰 有美者居戴氏所作堂序秩如莫匪是學聚書延師以覺後覺子弟诜诜鹹蹈矩矱出用於時裡士奮躍石鼔嶽麓千載是若爰作先祠享祀以時凡我宗族亦聚於斯有田有廪有義以施遊歌之人匪但是資南望婺源山川秀美笃生文公茲惟阙裡桂岩種德舊扁在此講座有銘敢效遺軌 靳充道大硏銘 山骨斵成黝而密外雖有文不勝質文字發祥光采出墨渖有容滿不溢用之宜歸大手筆轉圜即非晁氏物【宋晁補之有大圓研自為銘】 贊二十五首 元朱澤民先生遺像贊 誦其詩讀其文而不識何如其人觀其畫玩其書而不識其人何如古貌長身今既獲識元之澤民漢之陸績【母夢績而生】 王讷齋像贊 是維王讷齋先生考其世家在程門為正學論其術業於周禮為上工謹於行而默然終日之間惟其口之讷居於家而了然四方之事惟其心之聰遺書浩穰而能讀也孝委巷陿隘而為禮也中衣巾古雅氣貌肅恭就而挹之儒者之風 耕學徐翁像贊 口不食君之祿而惟惠則能使人足雖至偃之室而其事不為謀身故或隐而去将遠追乎南州之徐穉其既耕且學又夷視乎谷口之鄭真虎山之麓太湖之濱蓋予嘗扁舟及門而與之為主賓者也 張汝弼象贊 霜髯斑斑而貌則澤其閲世也當如青松之倚石霧目蒙蒙而心則了其鑒物也又若秋水之在沼豪氣比陳元龍而翦翦者無所容高論拟孔文舉而録録者不足數其人品如此則其學術政事之出於流俗可知也已然則世方謂其草聖為東吳之精豈能窺其戶庭詩律敵西江之派适以拾其稊稗況所謂樂燕遊善戲谑又愈失其大略此殆棄滴之語於瓠子而徒見笑於東海若者也 新野王教授陳以道畫象贊【佥憲祚之子】 知其德者信其貌之必莊考其學者惜其名之未揚既有而推於人其教也不困将老而緻其事其器也終藏是惟先生為人之大略不然又何以嗣續乎先朝之直臣而模範乎宗室之賢王也耶 武略将軍李君象贊【元季為樞密院判入國朝為今官鎮階州庶吉士士常之曾祖也】 惟臨淮李氏保此畫象百年於茲其似與否吾何從知不知者貌可知者德蓋其率鄉兵歸王國全一城之民垂累世之澤其德乃爾則形似在乎不論而況其平生官簿之履曆也哉 李指揮象贊【士常祖父】 壯哉王師安華攘夷桓桓此公功在西陲有赫世官嗣而大之為時勇将可按而知若其靜厚不伐廉介有為勇而且賢知者其誰而吾獨誦其警身訓子之詞矣 故蔣樂亭象贊 摳衣鄉校業精於勤汪汪其量熠熠其文入對大廷出宰上縣有志方行溘焉不見其夀幾何其勞則多其惠則深邑人之歌邑人之歌後人之澤呱呱者兒驗此世德 王舍人允逹象贊 介而通其中也有容儉則固其外也無慕清且和不揚其波剛無虐獨完其锷泊然惟躬而克舉此我求其人世濟其美文忠之孫孝莊之子方仕路之争骛忽攬辔而囘車振清風於斯世非富貴之可拘吳江之濱越山之