卷四十七

欽定四庫全書 家藏集卷四十七 明　吳寛　撰 箴二首 謹疾箴【為賀其榮作】 人或贈物則謹置之而況此身父母之所遺家有用物則謹掌之而況此身妻子之所仰身之脆耎非木與石傷之七情報以百疾疾之既來有術奚施疾之未來有術不知我明告子子尚聽之色之悅目惟男女之欲思所以遠之如脫桎梏味之爽口惟飲食之欲思所以禁之如畏鸩毒多言則傷氣欲養氣者言不費多思則損血欲養血者思不越憂不可積樂不可縱形不可太勞神不可太用凡此數言終身宜誦孔子謹疾與齊戰同匪疾是謹惟德之崇謹疾之術謹德之功 成齋箴【有序】 陳玉汝本其字以成齋自号字實予所制蓋取張子西銘語乃為作成齋箴以終其義雲 有璞玉於此既磨既琢惟見其玉莫知其璞相古聖哲增益不能況也吾人孰是安行履險思危處困思亨不有警惕我德孰成德既成矣或止於畫曷觀其初貧賤憂戚玉成乎器人可不德庶幾於是終日乾乾仰視俯思以無忘張子之言 銘二十三首 逢恩堂銘【有序】 寛嘗觀於農夫之治田矣有耰有耕有播有芸有溉有獲天下之言勞者莫過之若是而又有水旱風霜螟螣之憂蓋曆三時之久而收一歲之功可謂難哉然其為食也得之則飽飽則安安則樂斯民賴之至拟之於天夫其安也有勞者緻之也其樂也有憂者出之也知其勞且憂而成食之難則人臨一飯自有不得而易視者此可以為費氏論也費為京口名家世有積德郁而不發至叔高甫益以介直聞裡中而又沒不及夀知德者惜之蓋既久其季子誾始以第一人薦於禮部廷試複在高等由翰林庶吉士授編修遂擢國子司業費氏世德至是始驗矣叔高甫生子五人皆有父風讓既早世詳诠諄相與築堂以為歲時享宴之所堂成而其弟适以編修考最朝廷進其階而封贈其父母妻室如制命書煌煌下贲其廬誾曰上恩如此吾其可忽敢即斯堂以彰寵賜乃以逢恩名之以寛嘗善其兄弟間也俾為銘銘曰 言言高堂費氏作之吉日既成為酒落之門有玺書自天而來父老歎嗟豈偶然哉蓄此孔德嘅其先人報不於身於其子孫忠厚且文偉矣惟誾乃擢高科為時儒臣出入翺翔史館成均汝惟有勞恩尚多有勉之敬之為朕左右天子有命誾拜稽首江流湯湯潤及門牆過者必式玺書在堂 衍慶堂銘【有序】 句容王氏作衍慶之堂有曰可學者求銘於翰林修撰長洲吳寛其銘曰 有高者堂維人肯構豈堂之高亦基之厚相彼初基築之登登乃積乃累有功有程我聞吉人為善不足如築基然覆此夏屋有施斯報有往斯來必有餘慶豈欺我哉慶源既深澤流必遠後複浚之其慶益衍昔之德符眉山銘章顧我何人亦銘斯堂 家藏硏銘 他山之石金聲玉理斵以資予扣之谂爾知其白守其黑将為老氏磨不磷湼不缁抑為孔子石也臆對吾職文字書善書惡記言記事以成子信史而已爾材亦良職止於是欲與辯之嗒然隐幾 英石銘 有物硜硜産南服九疑其顚小有腹天将作雨雲氣疾攬之匪雲拊之玉淮南小山在吾目 思贻堂銘 有萬其物我惟為人揆人之生匪墜自天有父有母爰有此身身之克修曰義與仁身之不修曰頑與嚚惟孽自作惟德自新人之議之必及其親親既沒矣不沒者存僾然有見忾然有聞旦朝而起有善可循日中而昃有惡可悛中心思之力可弗振乃如去疾乃如飲醇親之榮辱於焉而分翼翼高堂深於寝門仰焉而思如省於晨俯焉而思如定於昏贻厥父母亦诏子孫庶其視茲勿怠而勤 滋德堂銘 苗在於田耕之深種之斯深雖有旱乾孰得而侵雖然一月不雨苗且能之一時不雨亦從而萎有秋之功欲成而老農之力則疲有子弟於此爰作桔橰以灌以溉以代其勞苗秀而實其廪斯高渠渠新堂錢氏所作悠悠先人去我已邈仰焉思之尚有所托樹德務滋其利也博哉 婁庵銘【有序】 賀君其榮於物少容其父感樓引婁師德事誨之其榮因以婁庵自号為之銘曰 孰不知醫藥惟參蓍我有隐疾孰克治之人亦有言不如惡石遐思古人曰婁師德我疾既痊我德斯全如豹有韋如董有弦韋弦可朽名庵則壽有忍乃濟終身無咎 海月庵銘【有序】 一鶴園西偏作小屋入夜月升海實據其勝乃題曰海月庵為之銘曰 至遠維海月所出至高維月海所溢至小維庵真虮虱強收二物合而一晦冥風雨抱吾膝吳子悄然如有失庶幾無愧此暗室 節庵銘 松栢在山童子可折其葉薿薿不以霜雪人之為人匪松栢然至靈於物降衷於天委質為人适人為婦為義不終於理則負相此屋廬君子攸居以節題銘今之砭愚我淡於水我介於石風雨震淩矢心無失 鼎硯銘【有序】 都憲盛公得端溪石琢而為硯如鼎形以遺其侄虞使永保用為之銘曰 菌蠢媻跚於幾格間它山既鑿隐然如環彼惟覆餗折其足我惟含垢坦其腹斯文有傳言可複原泉混混尚日沃 晁無咎硯銘【有序】 莫曰良職方得宋晁無咎墓中硯示予為之銘曰歸來於幽文氣抑郁有發其藏從九原出縧人濕膚濟水莫袚視之黯然古雅而質嗟豈有胫倏焉入室将托後人以續其七述乎【無咎号歸來子钜野人少遊杭曾作七述】 锺硯銘 惟鳬氏遺此式金之形玉之德勿擊摐宜洗拭中有容外無隙處儒林惟