卷三十三

北行經靈岩讀宋韓蕲王墓碑前望穹窿晚乃至光福首過徐氏用莊喜客至見其子玭其孫天頴更召其裡隐士徐孟祥同導予步虎山橋橋南登擅勝亭還飲其家夜宿來青堂丁亥緣玉遮入貞山谒徐武功墓循北麓觀眠松遂泛下崦入銅阬還泊虎山橋戊午遊鄧尉山飲七寶泉入玄墓寺憇奉慈庵登鳳岡而還己已過海雲院觀連理山茶讀虞道園百丈泉遺墨已乃别去晡時至胥門明古還吳江予入城是遊也曆四日舟行六十裡輿行四十裡總得詩三十首悉緑歸用莊備山中故事 慧林房記 慧林房舊名庵在蘇城東南王判司巷元大德庚子有吳十四公者舍其居以建而初主之者曰明慶也慶傳崇傑傑傳某珪珪傳某賢賢傳與齊齊傳永默默傳宏漸當國初有诏天下佛寺大可領其徒者餘悉撤而遷入之於是慧林入夀甯禅寺更以房名時洪武辛未也漸傳道舒既皆化去舒傳文靖靖傳智勤則歲久而室廬益敝矣乃成化己亥其師徒遂相與修葺之且謂慧林自并于此宜得文字使後人可考而知因數請於予惟昔孫吳國于江左蘇之有寺蓋自此始至于蕭梁踵其故都好佛愈甚一時穹廬廣殿徧于國中今試詢其肇建之代無非赤烏天監而已延及後世其君所好雖不若前代之甚然亦有興無廢至其徒又仿其制而緻力於斯金碧丹雘往往而是而寺益盛矣皇明有天下政令一新乃以為過而裁抑之百餘年來頹垣壞礎間壟畮秩秩使人得耕種以為食者皆昔所謂蘭若也京都不暇論凡今四方私創者着于律求一寺之肇建者不可得此固聖政所當紀者豈特使慧林後人考其始遷歲月而已漸偉然缁流中與先君友善予幼猶及識之舒能讀儒書靖與勤皆清介謹願不妄交遊蓋予家故居在東城下比歲與吾弟原輝往理之道中數訪其廬久而益知其行可敬也勤有徒曰惠侃孫曰善秀皆能保其業者雲 興福寺記 吳地多水其最钜者曰太湖湖中多山其最钜者曰洞庭洞庭為山周可百五十裡中有穴相傳禹藏治水符于此因名其東十裡又山相距而差小其勝略等人稱東洞庭以别之當波濤浩渺間兩山對峙郁然蒼翠俨如畫圖殆道家所謂蓬萊方丈者民環山而居善植果木世擅其利而屋宇闾巷聯絡映帶忽不知其為山林也其尤勝處往往有佛寺據之成化十五年二月既望予與李兵部應祯為東洞庭之遊自岱心吳氏肩輿行十裡許入俞隖得寺曰興福主僧恩複出迓客延登其後小閣是時梅華方盛開彌望如白雲崖谷莫辨山有九隖尤隖之水合流循寺門而行松根石罅水聲??意甚樂之予既留詩而去未幾北來京師車馬塵埃間未嘗不想東洞庭之遊之樂也一日有僧扣門來谒予熟其貌則昔者複公之徒也其言曰興福寺久矣甚恨無文字刻石可考往者幸辱遊覽惟終畀之此智勤所以來者予嘗愛其寺據山水深遠處殊為幽僻宜學佛者居其徒歲食田園所入可以自足而予所接如複如勤輩又皆?謹能守戒律稱學佛者予何愛一言不為記之寺建于梁天監二年傳有于将軍者所舍宅故在山之東麓始居者曰清禅師至唐遷于此歲久興廢皆莫能知可知者廢于國初而深谷邃公複興之二傳仍廢而僧亦絶矣景泰間今複公始自其山灋海寺從裡人之請而來凡建門堂殿閣數十楹而佛像鹹具蓋智勤實相其事而成之是為記 崔廵撫辯誣記 國家屯軍旅為防奸禦侮計自京師達于邊徼曰衛曰所建置殆徧而所謂軍旅多以罪谪發之人於灋子孫絶則以同籍者補充惟别籍于谪發之先者不豫其人書于版冊甚詳裡有正有胥有耆老版冊一出其手歲久弊起或脫漏或隐匿其罪着于律令甚重每歲部符下府州縣俾專官理之旁稽窮訊若治獄然又數歲特遣禦史理之所以稽且訊者益密謂之軍政其法載于條例甚備蓋使凡名在尺籍者不得幸免然亦不欲誣平民以充什伍之數而吏不察往往失法意以為民患若某衛軍王阿隆者故崑山縣太倉二十九保人也既沒而戶且絶其族子凱一旦赴禦史郭觀自首為隆之裔匿他裡蓋凱固王氏别籍子特利隆所遺田産為是耳觀謂民無自誣以軍者信之二裡連坐如律者凡二十四人悉配蘇州衛今職方郎中陸君文量時尚遊鄉校以其父某為裡正在連坐中即狀其事求白于觀觀以成案為詞衆争稱寃适今南京吏部尚書緻仕崔公以都察院右副都禦史廵撫畿内走訴之公覽狀曰是固可辯檄觀辯之觀不理衆乃複訴于公公委所屬衛若府官集二裡父老輩核實而凱之兄且自外歸白其事竟坐凱以罪悉複二十四人者為農實天順四年之八月也時文量為雪寃頌以獻公其父曰公有恩德於吾人及吾子孫是未足以報乃與其