第九章 論撒謊
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殊不知即使美名遠揚，也會徒有虛名。
事實上，撒謊是一種應該詛咒的惡習。
我們全靠語言來維持相互間的關系。
如果我們對撒謊的危害和醜惡有足夠的認識，對它就會比對其他罪惡更不留情。
我發現，人們通常會因為孩子們無辜而不合時宜的過錯而懲罰他們，會因為他們冒失的，但不會造成任何印象和後果的行為而折磨他們。
我認為，惟有撒謊和稍為次要的固執，才是我們時刻要防止萌芽和滋長的缺點。
這兩種缺點随孩子們的成長而發展。
令人吃驚的是，一旦撒了謊，要想擺脫就不可能了。
因此，我們常常看見，一些其實是很誠實的人，一旦撒了謊，就會一撒到底，再也擺脫不了。
我有一位很稱職的裁縫夥計，我從沒聽到過他說實話，即使說實話對他有利的時候也不說。
假如謊言和真理一樣，隻有一副面孔，我們還可以同它相處得好一些；因為那樣我們可以毫不猶豫地從反面理解撒謊者的話。
可是，謊言卻有千百副面孔，無法确定其範圍。
畢達哥拉斯派[1]的善惡觀認為，善是有限的和可定的，惡是無限的和不定的。
千條路都背離目标，隻有一條通往那裡。
當然，如果用無恥的一本正經的謊言來避開一個明顯的極其嚴重的危險，我無法保證自己能堅持到底。
有一位神父說過，甯願同熟悉的狗相伴，也不要與操不同語言的人為伍。
&ldquo因此，陌生人經常不被人當人相待[2]。
&rdquo在社交中，謊言比沉默更難令人接受。
&ldquo弗朗索瓦一世抱着臨終前的達芬奇&rdquo&mdash&mdash讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾 弗朗索瓦一世[3]可以誇耀自己曾把米蘭公爵的使者，能言善辯的弗朗西斯克·塔韋納駁得張口結舌，走投無路。
塔韋納是受其主子米蘭公爵的派遣，因一件後果嚴重的事來向法國國王道歉的。
事情是這樣的：弗朗索瓦一世不久前被逐出意大利，但他想同意大利，甚至同米蘭公爵領地繼續保持和睦關系，因此，決定派一紳士，實質上的使節到公爵身邊，但表面上裝作不是因公，而是有私事要處理。
米蘭公爵弗朗索瓦·斯福紮和查理五世皇帝[4]的侄女，丹麥國王的女兒，享有亡夫遺産的洛林寡婦簽了婚約，因此比以往任何時候都更加依賴查理五世；為了不使自己的利益受到損害，他不能讓皇帝覺察到他跟法國人有任何接觸和來往。
法國國王把這一使命交給了王家馬廄總管，米蘭人梅維伊。
此人帶着秘密國書以及作掩護用的給公爵的引薦信來到了米蘭。
可是，他在公爵身邊呆的時間太久，查理五世有所察覺，結果自然可想而知：公爵制造謀殺的假象，深夜派人砍了使者的頭，并在兩天内了結此案。
法國國王向所有基督徒國王和米蘭公爵本人發函詢問緣由，為此，弗朗西斯克·塔韋納閣下早已準備好了一份與事實相反的長篇推理。
他在國王早朝時叙述了很多似乎令人信服的理由，來作為使者被殺的根據。
他說，他的主人從來隻把我們這位使者當作來米蘭辦理私事的紳士，那人也從未以其他身份出現過；米蘭公爵甚至不承認知道那人是否為國王效勞，是否認識國王，因此，談不上把他當作使節看待。
弗朗索瓦一世向他提出很多疑問和異議，步步緊逼，最後逼他回答是不是在晚上偷偷将法國使節處死的。
這時，弗朗西斯克狼狽不堪，隻好如實回答說，出于對國王陛下的尊敬，公爵不敢讓這樣的極刑在白天進行。
大家可以想象，他在法國國王鼻子底下不能自圓其說，是如何被駁得體無完膚的。
尤裡烏斯二世教皇為了煽動英國國王反對弗朗索瓦一世[5]，給他派去了一名特使。
當使者陳述完使命後，英王在答辭中提到，要同如此強大的國王作戰，準備工作是很難做的，他還提出了幾條理由。
使者回答英王說，他自己也考慮過這些困難，并對教皇說過。
這一失當的回答，與他促使英王立即對法作戰的使命是背道而馳的。
這一來，倒讓英王找到了一條重要的理由，那就是使者本人傾向法國。
他将此事通告教皇，于是使者的财産全部充公，差一點喪失性命。
[1]畢達哥拉斯派為古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立的學派。
産生于公元前六世紀，其影響直到文藝複興時代仍未消失。
[2]原文為拉丁語。
普林尼語。
[3]弗朗索瓦一世(1494-1547)，法國瓦羅亞王朝國王(1515-1547)，曾與查理一世争奪神聖羅馬帝國皇位，慘遭失敗。
後又為争奪意大利領土，與查理一世進行四次戰争，均以失敗告終。
[4]查理五世(1500-1558)，神聖羅馬帝國皇帝(1520-1556)。
[5]應為路易十二。
作者搞錯了。
事實上，撒謊是一種應該詛咒的惡習。
我們全靠語言來維持相互間的關系。
如果我們對撒謊的危害和醜惡有足夠的認識，對它就會比對其他罪惡更不留情。
我發現，人們通常會因為孩子們無辜而不合時宜的過錯而懲罰他們，會因為他們冒失的，但不會造成任何印象和後果的行為而折磨他們。
我認為，惟有撒謊和稍為次要的固執，才是我們時刻要防止萌芽和滋長的缺點。
這兩種缺點随孩子們的成長而發展。
令人吃驚的是，一旦撒了謊，要想擺脫就不可能了。
因此，我們常常看見，一些其實是很誠實的人，一旦撒了謊，就會一撒到底，再也擺脫不了。
我有一位很稱職的裁縫夥計，我從沒聽到過他說實話，即使說實話對他有利的時候也不說。
假如謊言和真理一樣，隻有一副面孔，我們還可以同它相處得好一些；因為那樣我們可以毫不猶豫地從反面理解撒謊者的話。
可是，謊言卻有千百副面孔，無法确定其範圍。
畢達哥拉斯派[1]的善惡觀認為，善是有限的和可定的，惡是無限的和不定的。
千條路都背離目标，隻有一條通往那裡。
當然，如果用無恥的一本正經的謊言來避開一個明顯的極其嚴重的危險，我無法保證自己能堅持到底。
有一位神父說過，甯願同熟悉的狗相伴，也不要與操不同語言的人為伍。
&ldquo因此，陌生人經常不被人當人相待[2]。
&rdquo在社交中，謊言比沉默更難令人接受。
&ldquo弗朗索瓦一世抱着臨終前的達芬奇&rdquo&mdash&mdash讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾 弗朗索瓦一世[3]可以誇耀自己曾把米蘭公爵的使者，能言善辯的弗朗西斯克·塔韋納駁得張口結舌，走投無路。
塔韋納是受其主子米蘭公爵的派遣，因一件後果嚴重的事來向法國國王道歉的。
事情是這樣的：弗朗索瓦一世不久前被逐出意大利，但他想同意大利，甚至同米蘭公爵領地繼續保持和睦關系，因此，決定派一紳士，實質上的使節到公爵身邊，但表面上裝作不是因公，而是有私事要處理。
米蘭公爵弗朗索瓦·斯福紮和查理五世皇帝[4]的侄女，丹麥國王的女兒，享有亡夫遺産的洛林寡婦簽了婚約，因此比以往任何時候都更加依賴查理五世；為了不使自己的利益受到損害，他不能讓皇帝覺察到他跟法國人有任何接觸和來往。
法國國王把這一使命交給了王家馬廄總管，米蘭人梅維伊。
此人帶着秘密國書以及作掩護用的給公爵的引薦信來到了米蘭。
可是，他在公爵身邊呆的時間太久，查理五世有所察覺，結果自然可想而知：公爵制造謀殺的假象，深夜派人砍了使者的頭，并在兩天内了結此案。
法國國王向所有基督徒國王和米蘭公爵本人發函詢問緣由，為此，弗朗西斯克·塔韋納閣下早已準備好了一份與事實相反的長篇推理。
他在國王早朝時叙述了很多似乎令人信服的理由，來作為使者被殺的根據。
他說，他的主人從來隻把我們這位使者當作來米蘭辦理私事的紳士，那人也從未以其他身份出現過；米蘭公爵甚至不承認知道那人是否為國王效勞，是否認識國王，因此，談不上把他當作使節看待。
弗朗索瓦一世向他提出很多疑問和異議，步步緊逼，最後逼他回答是不是在晚上偷偷将法國使節處死的。
這時，弗朗西斯克狼狽不堪，隻好如實回答說，出于對國王陛下的尊敬，公爵不敢讓這樣的極刑在白天進行。
大家可以想象，他在法國國王鼻子底下不能自圓其說，是如何被駁得體無完膚的。
尤裡烏斯二世教皇為了煽動英國國王反對弗朗索瓦一世[5]，給他派去了一名特使。
當使者陳述完使命後，英王在答辭中提到，要同如此強大的國王作戰，準備工作是很難做的，他還提出了幾條理由。
使者回答英王說，他自己也考慮過這些困難，并對教皇說過。
這一失當的回答，與他促使英王立即對法作戰的使命是背道而馳的。
這一來，倒讓英王找到了一條重要的理由，那就是使者本人傾向法國。
他将此事通告教皇，于是使者的财産全部充公，差一點喪失性命。
[1]畢達哥拉斯派為古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立的學派。
産生于公元前六世紀，其影響直到文藝複興時代仍未消失。
[2]原文為拉丁語。
普林尼語。
[3]弗朗索瓦一世(1494-1547)，法國瓦羅亞王朝國王(1515-1547)，曾與查理一世争奪神聖羅馬帝國皇位，慘遭失敗。
後又為争奪意大利領土，與查理一世進行四次戰争，均以失敗告終。
[4]查理五世(1500-1558)，神聖羅馬帝國皇帝(1520-1556)。
[5]應為路易十二。
作者搞錯了。