第四十二章 論人與人的差别
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是因為他身上閃光的大塊翡翠，
鑲嵌在黃金的托架上，
他還穿着鮮嫩欲滴的海藍色衣裳[7]。
&mdash&mdash盧克萊修 請到幕後看看他吧&mdash&mdash隻是個普普通通的人，也許比他的哪個臣民都要卑賤呢。
&ldquo那一位内裡幸福，這一位隻是表面幸福[8]。
&rdquo 膽怯、躊躇、野心、怨氣及嫉妒，使他同别人一樣心煩意亂： 因為無論金銀财寶或執政官的侍從， 都驅除不了 壓在頭頂的痛苦與不安； &mdash&mdash賀拉斯 即便他在軍隊之中，操心和擔憂也會來扼住他的咽喉， 壓在心頭的擔憂與操心， 不怕叮當的兵器、飛馳的箭矛， 它們膽敢呆在君王、顯貴之中， 金銀财寶也诓騙不動[9]。
&mdash&mdash盧克萊修 他不也跟我們一樣，會發燒、痛風和偏頭痛嗎?等到年老力衰，他衛隊中的弓箭手能讓他返老還童嗎?當死亡的恐懼折磨他的時候，他房中的侍從能叫他寬心嗎?在他滿懷妒意失去理智的時候,我們脫帽緻敬能使他平靜下來嗎?這鑲滿黃金珠寶的床頂，絲毫也減輕不了他陣陣發作的腹痛： 你以為你的高燒會因為 你的床上有大紅毯子和繡花被單， 就要比你睡百姓的被單退得更快[10]？ &mdash&mdash賀拉斯 有人拍亞曆山大大帝的馬屁，非要他相信他是朱庇特的兒子。
一天他受了傷，他看着傷口流出的血說：&ldquo喂，怎麼樣？這不是鮮紅鮮紅、地地道道的人血嗎？可不像荷馬說的神仙傷口流出的血呀。
&rdquo詩人赫爾莫多魯斯寫詩歌頌安提柯一世，稱他為太陽之子。
而他卻說：&ldquo替我倒便桶的人心裡很清楚，根本不是那麼回事。
&rdquo他們是人，僅此而已。
要是他本人出身低賤，統治整個世界也不會使他高貴： 讓姑娘們去緊随其後吧， 讓玫瑰在他的腳下開放吧[11]， &mdash&mdash佩爾西烏斯 如果他粗魯、愚笨，他憑什麼享受這些?沒有魄力和才華，歡樂和幸福就無法消受： 人的情操有多高，這些就值多少， 用得恰當就好，用得不當就糟[12]。
&mdash&mdash泰倫提烏斯 财富的好處不管有多大，還得有靈敏的感覺去品嘗。
使人幸福的不是擁有，而是享受： 房子、财産、大堆的錢币黃金， 治不了你身上的病， 退不掉你體内的燒，去不了心頭的煩惱， 享用财富身體一定要好。
心存缺憾恐懼之人，家為何物？ 那是給害眼病者看的畫，給痛風者貼的膏藥！ 壺裡不幹淨，倒進去的東西等于零[13]！ &mdash&mdash賀拉斯 他是白癡，不辨酸、甜、苦、辣。
他像患了感冒，品不出希臘美酒的醇香；又像一匹乘馬，欣賞不了身上鞍鞯的富麗堂皇。
柏拉圖說得好，一切好的東西，諸如健康、美麗、力量、财富之類，對不正常的人來說都是壞的，對正常人來說則是好的，反過來也是一樣。
再說，身體和精神都不好，身外的财富有何用？身上被針紮痛，心裡郁郁不樂，是不會有興趣統治世界的。
痛風一旦發作，他就妄為皇上和陛下了，即使他， 有的是銀，有的是金[14]。
&mdash&mdash提布盧斯 難道他還想得起他的宮殿和他的威嚴嗎?在他發怒的時候，他身為君王難道就會不氣得面紅耳赤，臉色發白，像瘋子一樣咬牙切齒嗎？如果他富有教養又生來髙貴，王位并不為他的幸福增添東西： 假如你有健全的五髒和肢體， 君王的财富不會為你增添任何東西[15]， &mdash&mdash賀拉斯 他看得出，那隻是過眼煙雲。
是的，他也許贊同國王塞勒科斯的意見：知道權杖分量的人，一旦權杖掉落在地，是不屑于去撿的。
他的話，是指明君肩負的重大而又艱巨的責任。
當然，管轄他人不是小事一件，因為我們自己管自己還有那麼多的難題。
至于發号施令，雖然看起來美好，但由于人的判斷力低下，由于捉摸不定的新事物叫人難于作
&mdash&mdash盧克萊修 請到幕後看看他吧&mdash&mdash隻是個普普通通的人，也許比他的哪個臣民都要卑賤呢。
&ldquo那一位内裡幸福，這一位隻是表面幸福[8]。
&rdquo 膽怯、躊躇、野心、怨氣及嫉妒，使他同别人一樣心煩意亂： 因為無論金銀财寶或執政官的侍從， 都驅除不了 壓在頭頂的痛苦與不安； &mdash&mdash賀拉斯 即便他在軍隊之中，操心和擔憂也會來扼住他的咽喉， 壓在心頭的擔憂與操心， 不怕叮當的兵器、飛馳的箭矛， 它們膽敢呆在君王、顯貴之中， 金銀财寶也诓騙不動[9]。
&mdash&mdash盧克萊修 他不也跟我們一樣，會發燒、痛風和偏頭痛嗎?等到年老力衰，他衛隊中的弓箭手能讓他返老還童嗎?當死亡的恐懼折磨他的時候，他房中的侍從能叫他寬心嗎?在他滿懷妒意失去理智的時候,我們脫帽緻敬能使他平靜下來嗎?這鑲滿黃金珠寶的床頂，絲毫也減輕不了他陣陣發作的腹痛： 你以為你的高燒會因為 你的床上有大紅毯子和繡花被單， 就要比你睡百姓的被單退得更快[10]？ &mdash&mdash賀拉斯 有人拍亞曆山大大帝的馬屁，非要他相信他是朱庇特的兒子。
一天他受了傷，他看着傷口流出的血說：&ldquo喂，怎麼樣？這不是鮮紅鮮紅、地地道道的人血嗎？可不像荷馬說的神仙傷口流出的血呀。
&rdquo詩人赫爾莫多魯斯寫詩歌頌安提柯一世，稱他為太陽之子。
而他卻說：&ldquo替我倒便桶的人心裡很清楚，根本不是那麼回事。
&rdquo他們是人，僅此而已。
要是他本人出身低賤，統治整個世界也不會使他高貴： 讓姑娘們去緊随其後吧， 讓玫瑰在他的腳下開放吧[11]， &mdash&mdash佩爾西烏斯 如果他粗魯、愚笨，他憑什麼享受這些?沒有魄力和才華，歡樂和幸福就無法消受： 人的情操有多高，這些就值多少， 用得恰當就好，用得不當就糟[12]。
&mdash&mdash泰倫提烏斯 财富的好處不管有多大，還得有靈敏的感覺去品嘗。
使人幸福的不是擁有，而是享受： 房子、财産、大堆的錢币黃金， 治不了你身上的病， 退不掉你體内的燒，去不了心頭的煩惱， 享用财富身體一定要好。
心存缺憾恐懼之人，家為何物？ 那是給害眼病者看的畫，給痛風者貼的膏藥！ 壺裡不幹淨，倒進去的東西等于零[13]！ &mdash&mdash賀拉斯 他是白癡，不辨酸、甜、苦、辣。
他像患了感冒，品不出希臘美酒的醇香；又像一匹乘馬，欣賞不了身上鞍鞯的富麗堂皇。
柏拉圖說得好，一切好的東西，諸如健康、美麗、力量、财富之類，對不正常的人來說都是壞的，對正常人來說則是好的，反過來也是一樣。
再說，身體和精神都不好，身外的财富有何用？身上被針紮痛，心裡郁郁不樂，是不會有興趣統治世界的。
痛風一旦發作，他就妄為皇上和陛下了，即使他， 有的是銀，有的是金[14]。
&mdash&mdash提布盧斯 難道他還想得起他的宮殿和他的威嚴嗎?在他發怒的時候，他身為君王難道就會不氣得面紅耳赤，臉色發白，像瘋子一樣咬牙切齒嗎？如果他富有教養又生來髙貴，王位并不為他的幸福增添東西： 假如你有健全的五髒和肢體， 君王的财富不會為你增添任何東西[15]， &mdash&mdash賀拉斯 他看得出，那隻是過眼煙雲。
是的，他也許贊同國王塞勒科斯的意見：知道權杖分量的人，一旦權杖掉落在地，是不屑于去撿的。
他的話，是指明君肩負的重大而又艱巨的責任。
當然，管轄他人不是小事一件，因為我們自己管自己還有那麼多的難題。
至于發号施令，雖然看起來美好，但由于人的判斷力低下，由于捉摸不定的新事物叫人難于作