張炎
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張炎 一
吟成孤雁人亡國，技盡雕蟲句到家。
持比須溪送春什，憐君通體最無瑕。
【注釋】
張炎——南宋著名詞人、詞論家，字叔夏，号玉田、樂笑翁，原籍天水，家于臨安（今浙江杭州）。宋亡，浪遊于江南一帶。其詞音律諧婉，悲怨凄怆，多寓家國之痛。有《山中白雲》詞集及《詞源》。
吟成孤雁——張炎有《解連環·孤雁》詞很著名，時人稱他為“張孤雁”。人亡國——人，指張炎。亡國，張炎生在宋元易代之際。
雕蟲——漢揚雄謂“雕蟲篆刻，壯夫不為”。雕蟲指小技。此指填詞是小技。
持比——拿它來比。須溪——劉辰翁号。什——篇什。《詩經》中的雅頌，以十篇為一卷，故叫什。須溪送春什，即劉辰翁的送春詞。
憐君——君，指張炎。
【題解】
張炎是南渡大将張俊的後代。宋亡後曾經在四明設蔔肆，一度往元都燕京，落拓而歸。其《孤雁》詞借孤雁離群之悲，來自傷身世。詞中說“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼”，含有愧對守節不屈的故友的意思。張炎詞雖通首妥溜，文字無瑕，技巧到家，遠不及劉辰翁的佶屈生硬之作。劉辰翁的《須溪詞》中有好幾篇送春詞，都是追憶亡國之痛的。
張炎 二
彩筆傳家羨玉田，崚嶒風雪走幽燕。
晚年樂笑緣何事？醉夢聽鵑二十年。
【注釋】
彩筆傳家——彩筆，多彩的筆。傳家，張炎的祖輩張镃、張鑒、父張樞都是詞家，張镃的《南湖詩馀》尤有名。玉田——張炎号。
崚嶒——形容積雪如山。走幽燕——張炎于宋亡後，往元京求官，失意而返。元都燕京，即今之北京。
晚年樂笑——張炎晚年自号“樂笑翁”。
聽鵑——北宋邵雍在洛陽聽見杜鵑叫，說地氣變了，将有南方人做宰相。後來反對新法的人，因王安石是南人，以聞鵑為禍亂的征兆。張炎《阮郎歸》詞有“醉中不信有啼鵑，江南二十年”句。
【題解】
張炎《阮郎歸·有懷北遊》詞結句：“醉中不信有啼鵑，江南二十年”，是說南宋統治集團晏安于江南，不能預見禍機。這首詩是用張炎原話來反問他：為何在亡國以後，還自号樂笑翁，所樂何事，所笑何事？他自己難道不是也在醉夢中嗎？
張炎 三
金經學寫淚偷彈，春雪詞成寄恨難。
堕地無香更誰怨？自家原不作花看。
【注釋】
金經——以金字寫佛經。《南史·梁武帝紀》：“幸同泰寺，……發金字般若經題。”
春雪詞——指張炎的《探春》、《雪霁》詞。
【題解】
張炎于宋亡後嘗入燕京，求官不得，為元廷寫過金字經，失意而歸。他的詞集《山中白雲》有《探春》、《雪霁》詞，寫道：“才放些晴意，早瘦了梅花一半。也知不作花看，東風何事吹散。”這大概是他求官不遇的怨恨之辭。張炎借東風吹落梅花，怨它不把梅花當花看。這首詩卻指出：你不能怨東風，因為你自己也不把自己當花看。
張炎 四
皓首滄桑已厭談，白雲持贈又何堪？
西湖豔說生春水，一勺初嘗味較甘。
【注釋】
皓首滄桑——張炎生當宋元易代之際，落魄江湖，到晚年厭談滄桑之痛。
白雲持贈——張炎詞集名《山中白雲》，用陶弘景“山中何所有？嶺上多白雲。隻可自怡悅，不堪持贈君”詩意。
春水——張炎《南浦·春水》詞：“和雲流出空山，甚年年淨洗花香不了？”為傳誦名句，人稱“張春水”。
【題解】
張炎詞集《山中白雲》中雖有名作，而酬贈甚濫。
吟成孤雁人亡國，技盡雕蟲句到家。
持比須溪送春什，憐君通體最無瑕。
【注釋】
張炎——南宋著名詞人、詞論家，字叔夏，号玉田、樂笑翁，原籍天水，家于臨安（今浙江杭州）。宋亡，浪遊于江南一帶。其詞音律諧婉，悲怨凄怆，多寓家國之痛。有《山中白雲》詞集及《詞源》。
吟成孤雁——張炎有《解連環·孤雁》詞很著名，時人稱他為“張孤雁”。人亡國——人，指張炎。亡國，張炎生在宋元易代之際。
雕蟲——漢揚雄謂“雕蟲篆刻，壯夫不為”。雕蟲指小技。此指填詞是小技。
持比——拿它來比。須溪——劉辰翁号。什——篇什。《詩經》中的雅頌，以十篇為一卷，故叫什。須溪送春什，即劉辰翁的送春詞。
憐君——君，指張炎。
【題解】
張炎是南渡大将張俊的後代。宋亡後曾經在四明設蔔肆，一度往元都燕京，落拓而歸。其《孤雁》詞借孤雁離群之悲，來自傷身世。詞中說“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼”，含有愧對守節不屈的故友的意思。張炎詞雖通首妥溜，文字無瑕，技巧到家，遠不及劉辰翁的佶屈生硬之作。劉辰翁的《須溪詞》中有好幾篇送春詞，都是追憶亡國之痛的。
張炎 二
彩筆傳家羨玉田，崚嶒風雪走幽燕。
晚年樂笑緣何事？醉夢聽鵑二十年。
【注釋】
彩筆傳家——彩筆，多彩的筆。傳家，張炎的祖輩張镃、張鑒、父張樞都是詞家，張镃的《南湖詩馀》尤有名。玉田——張炎号。
崚嶒——形容積雪如山。走幽燕——張炎于宋亡後，往元京求官，失意而返。元都燕京，即今之北京。
晚年樂笑——張炎晚年自号“樂笑翁”。
聽鵑——北宋邵雍在洛陽聽見杜鵑叫，說地氣變了，将有南方人做宰相。後來反對新法的人，因王安石是南人，以聞鵑為禍亂的征兆。張炎《阮郎歸》詞有“醉中不信有啼鵑，江南二十年”句。
【題解】
張炎《阮郎歸·有懷北遊》詞結句：“醉中不信有啼鵑，江南二十年”，是說南宋統治集團晏安于江南，不能預見禍機。這首詩是用張炎原話來反問他：為何在亡國以後，還自号樂笑翁，所樂何事，所笑何事？他自己難道不是也在醉夢中嗎？
張炎 三
金經學寫淚偷彈，春雪詞成寄恨難。
堕地無香更誰怨？自家原不作花看。
【注釋】
金經——以金字寫佛經。《南史·梁武帝紀》：“幸同泰寺，……發金字般若經題。”
春雪詞——指張炎的《探春》、《雪霁》詞。
【題解】
張炎于宋亡後嘗入燕京，求官不得，為元廷寫過金字經，失意而歸。他的詞集《山中白雲》有《探春》、《雪霁》詞，寫道：“才放些晴意，早瘦了梅花一半。也知不作花看，東風何事吹散。”這大概是他求官不遇的怨恨之辭。張炎借東風吹落梅花，怨它不把梅花當花看。這首詩卻指出：你不能怨東風，因為你自己也不把自己當花看。
張炎 四
皓首滄桑已厭談，白雲持贈又何堪？
西湖豔說生春水，一勺初嘗味較甘。
【注釋】
皓首滄桑——張炎生當宋元易代之際，落魄江湖，到晚年厭談滄桑之痛。
白雲持贈——張炎詞集名《山中白雲》，用陶弘景“山中何所有？嶺上多白雲。隻可自怡悅，不堪持贈君”詩意。
春水——張炎《南浦·春水》詞：“和雲流出空山，甚年年淨洗花香不了？”為傳誦名句，人稱“張春水”。
【題解】
張炎詞集《山中白雲》中雖有名作，而酬贈甚濫。