第五章 從春秋到戰國

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1 春秋戰國時代從公元前771年周幽王遇害、前太子遷往洛陽開始,到公元前221年秦始皇統一天下結束,正好550年。

    關于春秋和戰國時代的區分點有各種說法,不過,不管是哪一種,都認為春秋和戰國的争鬥性質是不一樣的。

     可以說春秋是霸主的時代,戰國則是篡奪的時代。

    在春秋時代,所謂“春秋五霸”接連登場。

    所謂霸主,指的是諸侯會盟的盟主,而争霸就是争奪諸侯會議議長的寶座。

     東遷後的周王室衰落得幾乎沒有任何力量,但是也沒人想取代周天子。

    而為了擁天子以發号令,諸侯們競相争奪盟主的地位。

     霸主的願望是成為諸侯的盟主,帶領各路諸侯,入朝拜見周天子。

    晉文公被承認是霸主後,怕有人不服,就召喚周天子(襄王)到屬于自己勢力範圍的河陽(黃河以北)。

    周王室被人呼來喝去的,可以說顔面掃地。

    孔子編纂《春秋》的時候,把這件事說成是 ——天王狩于河陽。

     在重視禮樂秩序的孔子看來,諸侯召喚王上簡直無可想象,但卻發生在現實中。

    孔子深思熟慮地遣詞造句,就有了上面的提法。

    在後世學者中,也有人把這種寫法定義為批評晉文公的“春秋筆法”。

     召喚天子是非常沒有禮貌的,不過,晉文公并沒有取代天子的野心。

     周開創封建制度,正如前章所述,是為了建立“周王室的屏藩”。

    如果周王室遇到危機,諸侯就立即趕來救援。

    而且,如果有外部勢力進攻周王室,諸侯有義務在半途阻擊。

    鑒于此,周把同族和功臣封到各地。

    不過,即便有再多的親戚和功臣,過了兩三百年後,他們和周王室之間親密程度的下降是不言自明的。

    遠在他方、多少代都未曾謀面的親戚已經不算是自己真正的親戚了。

     不過,盡管這隻是個長期處于貧困狀況、名義上的周王室,西周東周合起來也持續了八百年而沒有被篡奪,所以不得不說封建制度是成功的。

     屏藩之間的關系可能比較緩和,而為了成為霸主,他們相互競争,在各自的領地上推進開發。

    在遼甯省喀左縣出土的大量西周前期的青銅器還在日本做過展覽。

    青銅器上面有五字銘文,提示是為燕侯所作。

    這反映出在西周初期,召公的封地燕的勢力範圍就已達到了這個地區。

    1954年在江蘇省鎮江市的煙墩山上發現了三座古墓,出土了十幾件青銅器。

    其中一件有一百二十多字的銘文,據此得知這是西周康王時代的器物,除了用來紀念封侯,同時也是為父而作的祭器。

    這些證據表明西周初期,周王室的勢力影響到了長江流域。

     周是個出乎意料的廣域政權,而像殷那樣的神權性質的獨裁政權,要統治如此大的地域則是極為困難的。

    在統治遼闊地域這個層面上,可以說封建制是卓有成效的。

     被封在邊境的諸侯們持續開發自己的腹地,從而變得富強。

    例如,太公望被封于齊,擁有現在的整個山東半島。

    周公雖然既是武王的同母弟又是他左膀右臂,但他的封地魯卻夾在齊和宋中間,沒多少開發的空間,所以不知不覺地就變成了小國。

     後來統一天下的秦是個新來的諸侯。

    宗周被犬戎蹂躏、平王遷往洛陽之際,秦被給予岐山以西荒廢的土地。

    就這樣,秦襄公得周之助,開始有了爵位和領地。

    對平王而言,不隻是贈與已放棄的土地,也是為了獎賞秦派兵護送平王東遷的功績。

     春秋各國中第一個以王自稱的是楚。

    齊、晉等大國的首領隻稱公,而楚擅自稱王。

    楚的勢力範圍是現在的湖北、湖南,可以想見楚本來就和周沒有那麼深的關系。

    一般認為當時這片地方還是未開化的。

    《史記·楚世家》中也特意用“楚蠻”突出了一個“蠻”字。

    楚的首領熊渠曾公然說 ——我蠻夷也,不與中國之号谥。

     還讓三個兒子稱王。

    他放言說我就是蠻夷,所以跟你中央的慣例、稱号什麼的都無關,稱王沒什麼大不了的。

     不過在西周厲王的時候,楚停用了王号。

    厲王施行高壓的“富強”政策導緻天下大亂,前文已述。

    厲王是個獨斷專行的人物,楚為了避免他一怒之下發兵來伐,所以去掉了王号,也是怕這落為讨伐的口實。

    不過,周桓王十六年(前704),楚首領熊通再度稱王。

    這正是楚武王。

    綜觀整個春秋時代,雖然有楚的前例,但除了晚期崛起的吳越外,其他諸侯沒有一個稱王的。

    吳越也是蠻地的首領,可以自顧稱王。

    到了戰國時代,諸侯則接連稱王。

    這也是春秋和戰國的不同點之一。

     2 從春秋到戰國的這段時期,也是由青銅器到鐵器的轉換期。

    比青銅更硬而且價廉,還能大量生産的鐵的制造方法被開發出來了。

     衆所周知,歐亞大陸草原上的騎馬民族因為有了鐵器,所以能夠統治仍處于青銅器時代階段的周邊其他民族。

    也有說法認為,斯基泰等騎馬民族從西方向中國傳播了造鐵方法。

    如果是草原在其中發揮了作用,那麼中國的鐵文化就應該從北方開始才對,然而中國造鐵的發達地區卻在吳、越